篇一：榜样学习总结
始终坚持践行群众路线，强党性。群众路线是我们党在革命、建设和改革开放实践中的独特创造，是党的执政生命线和根本工作路线。我们要高度认识全党保持同人民群众血肉联系的重要性，始终坚持践行党的群众路线。
一是要深入群众和经营户，始终注重加强群众观念教育。
积极参加单位组织的各项学习教育活动。要深入群众之中，在与群众打交道的一线牢固树立群众观点，在日常工作中为群众做好事实事。
二是要认真工作，始终注重解决群众的难题。
坚持开展认真工作，问政于民、问需于民、问计于民，把解决群众关心的热点和难点问题作为我们群众工作的重点，认真体察群众愿望，关心群众疾苦，把人民群众的安危冷暖时刻挂在心上，从人民群众热切盼望的具体事情做起，尽心尽力帮助解决群众生产生活中的实际困难，把群众工作做深、做细、做实。
三是要联系群众，始终要注重提高服务群众能力。
通过与一线联责、联事、联勤、联心，不断增强宗旨意识、公仆意识。带头改进工作作风，带头密切联系群众。要依靠群众，始终要注重着力创新群众工作。执法中要扩大群众参与，始终坚持做到身正为范，作表率。
在党的群众路线教育实践活动中，必须切实牢记“为民、务实、清廉”这个总的主题;必须牢牢把握“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这个总要求;必须彻底解决存在的“四风”问题，坚决检查宗旨意识牢不牢、工作作风实不实、精神状态振不振。
一是树立服务意识，做联系群众的表率。始终与群众站在一起，明确“依靠谁”的问题;一切为了群众着想，弄懂“为了谁”的问题。
要把群众放在心中最高位置，把群众当朋友当亲人，坚持用真心对待群众、用真诚打动群众、用真情感动群众。做到感情上“心连心”，敢于与“吃、拿、卡、要”等不良行为作斗争，争做干部群众的好榜样。四是树立自律意识，做廉洁从政的表率。坚持自重自省拒诱惑，时刻保持思想的警惕性，常怀律已之心、常思贪欲之害、常修为政之德，做到慎独、慎为、慎交，自觉抵制外部诱惑。
争做一名好干部，就必须要干在实处，走在前列，做发展的推手、做干部的表率、做群众的靠山。在我市轰轰烈烈的党的群众路线教育实践活动中，我将把基层当作课堂，把群众当作老师，把为民、务实、清廉当作必修功课，刻苦研读，潜心修炼，竭力拼搏，努力争当一名群众认可的优秀好干部。
篇二：榜样学习总结
列宁有句名言：“榜样的力量是无穷的”。榜样是旗帜，也是资源，凝聚着力量、代表着方向。榜样的作用就是“点着一盏灯，照亮一大片”。树立榜样与标杆，就是以便引导更多的人共同推进社会进步和企业快速发展。
近期，通过学习集团公司党委宣传部编写的第二部《身边的榜样》后，书中30个典型事例让我受益匪浅，感触颇深，在思想深处进一步加深了对“榜样”的敬仰。从而，增强了干好本职工作的信心和劲头。
一是忠于职守，廉洁从业。
作为21世纪的现代企业员工，我们没有理任何由不把工作干好，我们的党员领导干部更是如此。一个员工如果不能站在理想的高度上去对待自己的工作与责任，不去满腔热情的工作，每天被动地耗时光，那么其成功的几率就会十分渺茫。对于绝大多数具有上进心的员工来讲，工作绝对不仅仅是为了生存，工作是天职、是神圣的使命，就是要恪尽职守，廉洁从业，爱岗敬业，诚实奉献;热爱所在的企业和所从事的工作，尽最大的努力发挥自己的才智，体现出人生价值;像书中的榜样那样，在平凡工作中秉持自己内心的坚守和精神追求，为企业多做贡献。相信总有一天，你所付出的努力，定会得到良好的结果。
二是服从安排，认真工作。
企业是一个严密的组织，是有组织、有纪律、有制度、有目标的合成体。服从是天职，也是企业对员工的一项基本要求，即使领导的某个安排使你内心暂时无法接受，也要告诫自己丢掉不满情绪，因为企业不只有你一个人，它是一个大家庭。领导所考虑的是全局、是整体。所以，个人对于工作安排，要义无返顾地服从、执行，要像榜样那样默默无闻地拼搏和奉献，促成工作和生产任务的圆满完成。
三是团结务实，密切合作。
我们二十局是央企，是一个战斗团体，靠个人单打独斗是不行的。团队的力量远远大于一个个单独的优秀人才的力量，榜样也是将自己较好地融入在团队之中，才得以发挥良好作用。一个人就算是天才，有很好的能力，如果其团队精神意识差，不能与工友、同事友好合作，也难以把自己的优势淋漓尽致的发挥出来。团结才有力量，团队成员之间相互取长补短，精诚合作，就会把事情做得更好，甚至会收到意想不到的最佳效果。因此，团结、合作才能共赢。
四是苦练内功，提升能力。
“工欲善其事，必先利其器”。在快速发展的当今社会，做任何事都要具备扎实的技能和高标准的效率，这是现代企业最需要的。这就要求我们，对待工作，一定要高标准、严要求，不可满足于已掌握的知识本领，要持之以恒勤学苦练，时常锤炼自我，“洗脑充电”，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力寻求更好、更快、更富成效的技能和技巧，不断提高自身的竞争力，唯有如此才有可能创造出更好成绩。要最大可能的发挥主观能动性，勇于创新，敢于挑战，把一切好的主见即刻付诸行动。敢于尝试，敢于一次又一次打破自己订下目标的人，就是向成功迈进了一步，你就是我们的榜样、学习的对像。不断为企业创造价值的人，会一直在我们心中绽放。想信有那么一天，你也会成为大家心目中的榜样。
榜样就是精神的力量，榜样就是一盏灯，光芒四射，温暖着我们的心，引领着我们的行动。愿精神之灯长明。
篇三：榜样学习总结
观看了许全喜、叶德旭、刘少义、罗玉全、田峰这五位同志的先进事迹的电视专题片。这五位同志的优秀工作业绩和先进事迹深深的印在了我们的脑海，在钦佩之余我受到了很大的鼓舞和启发，是他们的爱岗敬业的精神打动了我们，也感动了在场所有的人，我们深深领会到正是有了象他们这些爱岗敬业、默默奉献、甘于平凡、甘于牺牲的同志引领我们一道成就了长江水文事业的辉煌。
从表面上看，他们虽然没有什么惊天动地、轰轰烈烈的壮举，但他们那种处处以全局利益为上的无私奉献精神、舍身忘我的工作精神以及刚正不阿的共产党员精神是我们每一位水文人终身学习的榜样。通过学习五位代表的先进事迹，他们为我指明了以后学习的方向，使我们认识到作为水文人首先是必须做一名诚实守信的公民，然后是在行业领域与时俱进做一名合格的水文人，下面就我们学习的体会：
1、水文是一项集公益性与技术性于一体的基础性行业，爱岗敬业是成为一名合格的水文职工的基本条件。爱岗就是热爱自己的岗位，热爱自己的本职工作，努力培养热爱自己对所从事工作的荣誉感、幸福感。敬业就是以严肃的态度对待自己的工作，忠于职守、尽心尽责。任何一个人只有全心全意热爱自己的工作，敬重自己的工作，把工作当作自己喜欢做的事去做，使爱岗敬业成为一种职业本能，才能把自己所从事的工作做好、做出色。
2、成为一名合格的水文职工，就必须具备一定的职业道德。每个职业岗位都承担着一定的社会职能，在社会分工中扮演一个公共角色，需要履行社会职能这就要求每位职工有良好的职业操守：知道什么事能做什么事不能做，对于自己的本职工作，尽职尽责，不能马马虎虎，随随便便应付了事，对外应树立一种职业形象和风范，谦虚谨慎、善于奉献、不谋私利，客观公正。让“每个人都做事，每件事都做好，每一天都进步”成为一种思想，一种理念，更是一种行动。
3、要成为一名合格的水文职工，必须要具有强烈的责任感和进取心，忠诚于水文事业忠实于他人，以真正的实力和真诚赢得信任，听从指挥，顾全大局。一个人仅仅满足于把自己份内的事情做好是不够的，应该有更高的追求和更远大的理想。如果一个人没有上进心，不思进取，在竞争中就会处于劣势，最终被淘汰。人生就像一场没有里程的马拉松比赛，每个人都是场上的运动员。在比赛中，不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有强烈责任心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也只有对自己负责，对所作的每一件事情负责，才会得到别人的认可。
4、要扎实掌握好文化技术知识。随着水文事业的迅速发展，新仪器新技术不断推广和水文测验方式方法的不断创新改革，要想成为一名合格的水文职工，就要学会应用科学理论和手段来干好自己的本职工作。必须强化学习，从而掌握精湛的业务技能。水文作为有一定技术含量的职业，除了具备敬业精神外，拥有一定的“精业”能力显得更为重要。古人云：“世事洞明皆学问”。要做到世事洞明，就必须下一番苦功夫，认真去学习钻研，从而获得看出隐患的能力、操作现代化设备的能力、还有管理能力和组织能力。同时通过学习来提高自我修养，提高认识事物的能力，懂得做人的道理，辨别是非和善恶，树立强烈的事业心和使命感，使我更加懂得珍惜现在的工作，倍加热爱所在的集体，无限忠诚所从事的事业。
作为一名从事后勤服务工作的水文人，在学习五位同志先进事迹后，我们今后要做到“两个结合”。一是把向五位同志学习活动与水文的后勤服务工作结合起来。进一步培养爱岗敬业，无私奉献的水文精神，努力提高服务意识和服务质量。二是把向五位同志学习活动与推动自身工作结合起来。坚持真出力、真流汗、老老实实做人，踏踏实实做事，干一行、爱一行，钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。
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1. 不厚其栋，不能任重;不敬其业，不能任教。
2. 诚实做人，踏实做事。
3. 大家都在做同样的事，不同的是自己怎样做?
4. 担责任，始成长;尽责任，方进步。
5. 当你感到周围的人需要你的时候，这种感情会使你有旺盛的精力。
6. 德厚者流光，业勤者流芳。
7. 负责使人进步。
8. 高尚，伟大的代价就是责任。
9. 高素质的教师成就高品质的孩子。
10. 关爱他人，不管他人对你有多少爱，你都应该关爱他，这是我们应有的责任，爱与责任是分不开的。
11. 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。--毛仲强
12. 我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。"--居里夫人
13. 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。--雷锋
14. 目的正当并不意味着就可以不择手段。--泰戈尔
15. 真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。--克罗齐
16. 你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。--泰戈尔
17. 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。--梁启超
18. 对培养好幼儿具有高度的责任感。--徐待立
19. 有才之士开导人，却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。--巴尔扎克
20. 要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。--高尔基
21. 我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。--李奥贝纳
22. 有良知的人有责任心和事业心。--苏霍姆林斯基
23. 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。--梁启超
24. 任何人，都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。--狄更斯
25. 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。--泰戈尔
26. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。--易卜生
27. 生命和崇高的责任联系在一起。--车尔尼雪夫斯基
28. 责任就是对自己要求去做的`事情有一种爱。--歌德
29. 艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。--托尔斯泰
30. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。--罗曼.罗兰
31. 当劳动是一种责任时，生活就是奴役。--高尔基
32. 回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。--高尔基
33. 责任感与机遇成正比。--威尔逊
34. 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!--心有睛天
35. 真正的责任是信自己。
36. 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。--爱因斯坦
37. 当我们合力以赴往前跑的时候，我们的眼睛不断地注视着前面，两边什么也看不见。--泰戈尔
38. 要理解人，而且还要热爱他们。--罗曼.罗兰
39. 感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。--高尔基
40. 只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。--罗曼.罗兰
41. 无论男女，只要谁有进取的意志，谁就干得成。--罗曼.罗兰
42. 通过痛苦，达到真理。--罗曼.罗兰
43. 许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢?--高尔基
44. 敬者何?不怠慢不放荡之谓也。--朱熹
45. 我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。--西塞罗
46. 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。--托尔斯泰
47. 献身的人是伟大的!即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。--雨果
48. 一切在于人，一切为了人。--高尔基
49. 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。--巴纳德
50. 男性的第一魅力是责任感。--余秋雨
51. 生活就是赛跑。记不停歇。--罗曼.罗兰
52. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。--陶行知
53.高尚伟大的代价就是责任。--丘吉尔
54. 先生的责任是教人做人。--陶行知
55. 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。--毛姆
56. 我把小小的礼物留给我所爱的人--大的礼物留给所有的人。--泰戈尔
57. 每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。--林肯
58. 歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。--雨果
59. 如果人们不爱他的人民，那是最卑微的。--托尔斯泰
60. 作为确定的人，现实的人，你就有规定就有使命就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。--马克思
61. 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。--梁启超
62. 进步是科学的推动者;理想是艺术的动力。--雨果
63. 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。--泰戈尔
64. 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。--马克思
65. 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。--马克思
66. 天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。--普希金
67. 坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。--列夫.托尔斯泰
68. 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。--荀子
69. 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了......--罗曼.罗兰
70. 对上司谦逊，是一种责任。--富兰克林
71. 友谊永远是一个甜柔的责任。--纪伯伦
72. 技师医生教师画家与作家，就其本身的使命来说，都应该为人民服务。--托尔斯泰
73. 改造自己，总比禁止别人来得难。--鲁迅
74. 我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。--雨果
75. 人生只有一种确凿无疑的幸福--就是为别人而生活。--托尔斯泰
76. 天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武
77. 如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。--马克思
78. 人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。--狄更斯
79. 我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。--李奥贝纳
80. 要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放得慢。--莎士比亚
81. 周围的人都进步。--邹韬奋
82. 如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。--雨果
83. 艺术应当担负起哺育思想的责任。--白朗宁
84. 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。--雨果
延伸阅读：古人眼里的责任与担当
责，在金文写作：从束、从贝。作为动词，《说文解字》对它的解释是“求也”，即为索取、求取之意。引申开去又有要求、谴责、责备之意。而作为名词，责则专指责任、本职。《孟子·公孙丑下》中说“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去”，意思是，如若不能恪尽职守，就应该退位让贤。这个责是与自己的本职、本分挂钩的。
任，在甲骨文中的字形如下：
任的本义是抱。《诗·大雅·生民》“是任是负”，毛传说是：“任，犹抱也。” 《国语·齐语》“负任儋荷”，韦昭注曰：“任，抱也。”用的都是这个意思。后来，由此引申为担任、担荷、肩负、负担一类的意思，又引申为负担、胜任、经得起。《史记·蒙恬列传》云：“恬任外事，而毅常为内谋。”所言即是“担任”之意。
而作为名词，任则具有从动词承接而来的负担、责任等义项。《论语》中就说“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是，读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为自己的责任，不是很重大吗？到死方休，不是很遥远吗？这其实就是解释了为何士任重而道远了。在这里，前一个任指负担，后一个任指责任。以仁为己任，正是一种担当。
可以看到，“责”重在本职，“任”重在担当，“责任”一词，既是与本职、本分有关，也与担当有关，本身就深蕴着权责对等的道理，告诉我们要守土有责、守土尽责，不能在其位不谋其政，不能在岗位不在状态，不能遇到权力往里揽，遇到困难就外推、遇到矛盾就绕道走。权力意味责任，责任就要担当。职务越高，权力越大，责任也越大，就越要担当。
1、生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
2、人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。
失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
3、而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
4、这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。
5、泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
6、是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。
7、从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
8、我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
9、漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……
10、什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。
11、我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。
可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊
12、我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
13、有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。
实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
14、梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。
我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
15、上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
16、有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之?
17、生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
18、我们一再告别生命中的某个段落，告别一度同行的人，道着“再见”。我们在目光中远行，又目送他人离去，最终都等来彻底的告别，在这个世上，再也不见。
19、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的`雪，是死掉的雨，是雨的精魂。雪 鲁迅 一九二五年一月十八日。
20、耍小聪明的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势;蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故;贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。他们总是处心积虑而又急不可待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些狂妄贪婪之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易安稳沉静下来的。
21、一个男生说，我不会唱歌也不会跳舞，就给大家念首诗吧，“十几年前，一个人对我笑了一笑……我也许不会再见着那笑的人，但是我很感谢，他笑得真好”。显然，男生有备而来，朗诵完《一笑》，他向控制音乐的同学使了个眼色，瞬间，“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声充满整个大厅。
22、男生说，快要分别了，再见也许再也不见，只希望十几年后，大家想到彼此时，还有“一笑”般温暖的记忆。
23、我笑着离开，不因少花钱，只因客气也可以传染给别人……
24、耍小聪明的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的惨痛，是说不完道不尽的凄苦与苍凉。
25、我按下录音机的播放键，《送别》的歌声潺潺流出，学生们跟着我唱：“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
26、埋单时我惊讶地问说是否算错了，老板娘在旁边解释道：“因为你的谅解与客气，所以餐点打八折，没上桌的那一份免费，小孩子的附餐也免费招待。”我笑笑说：“你太客气了。”老板娘回了一句话：“因为你的客气，所以不得不让我们更客气。”
27、善意与帮助像是一颗球，当你毫不迟疑地将球丢向对你招手的人后;有天，当你也在招手时，也会有颗球飞到你手中，或者，还不止一颗。这是蛮好玩的游戏，你不妨也试试。
28、大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
29、茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。大地上，只留下一道淡淡的让人赞叹欣赏不已的背影。
30、其时，我在一所中学教书，但很快就要离开。两年的朝夕相处，我和学生们从陌生到熟悉再到亲密无间，如何说“再见”，我想了很久。
31、服务小姐送来饮料时，很不好意思地询问：“是不是还有一份餐未送来?”我说是，服务小姐很客气地说了一声“对不起”，就离开了。不到30秒，老板娘带着大厨到我旁边，连声抱歉，说刚把主菜放下去而已，还要一二十分钟，问我能不能等一下，或者要退掉。我答：“没关系，我知道你们今天忙，难免会慢一些，我等一下好了，等好的时候帮我打包起来，我带回家。”老板娘跟大厨连声道谢离开。
32、大概是从高中开始，当朋友要回报我对他们的帮助时，我总是拒绝。我只认真地告诉朋友，哪天我需要帮助，拉我一把就好了。因此，当我需和全家外出离家数天时，我不用担心家里的鱼会饿死、花会枯死;当我需要搬运东西时，我不用找搬家公司;当我无车可用时，不必担心没人载……
33、我们聚集在学校附近的一个舞厅，彩色球形灯在头顶闪烁，同学们一个个走上台表演节目。
34、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。蝴蝶飞不过沧海，不是因为它没有勇气，而是彼岸没有了等待。因为等待也变的淡然了。以为闭上眼睛，就可以看不见整个世界的黑暗，以为捂住耳朵，就可以听不到所有的烦恼。以为停住脚步，心就可以不再流离失所。以为不再写字，就会从此忘记了忧伤伤。
35、人生就像旅途，不断的发现，有惊喜，停留，离别，然后在离开。人生若只是初见，谁也不知道会有怎么样的结局，未了才知道缘分太浅，有些事有些人只是用来怀念的，就像有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
36、孤独就像冬天的雪，躲在温暖的房间看书，心还是很凉，感觉到的还是真真切切的寒冷。春去了，冬天还会远吗?四季轮回，一切还是那么安静，没有任何声响，我惘然无知。世界里只剩下电影中的黑白，时间慢慢流逝，一切都只是路过。繁华落尽，一切过往只不过是昙花一现，生命，不过是一场幻觉。朋友说我太伤感了，其实我感觉我只是感情比较丰富而已。
37、喜欢伤感一些的音乐，因为听着可以让她触摸到沉淀的痛。喜欢在安静中聆听颓废的音乐!那一刻，有些事，有些人，好像都不存在了，遗忘了。可能我就是徒然而又颓唐地看着一条河流自顾自地游走，多了些思绪。躲在现实生活的背后有无奈和微笑而已。
38、“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，关于人生、关于离别，我竟无端有些苍茫感。
39、后来，我在一本白话诗选中翻到《一笑》这首诗，“长亭外，古道边，芳草碧连天”如在耳边，与之一同出现的还有与“再见”相关的惆怅。
40、一次，一家人一起到西餐厅用餐。那天客人很多，菜出得慢，陆续送了来，大家开始用餐。吃到甜点时，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃一点你的前餐，你吃一点他的主菜。
