尊重，是最好的行善
曾经有一位大善人，几乎每个月都会开设粥棚，布施乡里，并且经常出钱为当地百姓修建公共设施。但是乡民们对他的善举并不心存感激，当他亲自将过冬的衣服发给那些无家可归者时，发现竟然没有一个人对他说“谢谢”，却对施舍衣服的管家礼遇有加。他回家后质问管家为何会如此，管家直率地说，那是因为我把他们当做跟我一样的人，互相热情问候，彼此关怀；您却高高在上，令他们觉得自己一文不值。如果您想让他们真心道谢，那么就请您先对他们微笑吧。
听了管家的话，善人决定试试，他开始在上街时跟迎面而来的乡民打招呼并微笑，几个月后，乡民们对他的态度有了很大的转变，像见到亲人一样对他。在过节的时候，乡民甚至竭尽所能地将家里最好的东西送给他，善人的美名开始被大家接受和传播。
正像物理学上牛顿提出的反作用力定律一样，人格上也存在一种平等互动的反作用律，你给别人什么你就会得到什么。若是施舍金钱财物而缺乏尊重，将来虽然能收获同等的财物和金钱，却得不到真正的尊重。唯有以真诚、平等、谦恭、尊重、仁爱的心去热情关怀和帮助他人，才能得到他人发自内心的佩服和敬爱
18年前的“萌”侠马云
刚从阿里巴巴集团CEO职位卸任的马云，在1995年刚刚开始创业时，一天晚上8点多，他在路上看到前面有五六个大汉在撬井盖，马云判断他们是要偷井盖去卖。他心想，前几天报纸上登过有个小孩掉到没盖子的窨井里面淹死了，但如果去阻止，这五六个大汉我又怎么打得过？马云就骑自行车跑到前面去找人，绕了两圈没看到警察。他实在忍不住，就骑过去指着偷井盖的几个人大喊：“你给我抬回去！”这时突然有几个人冲过来，还有摄影机对着他……原来这是杭州一家电视台在做节目，测试路过市民对偷井盖行为的反应，马云因此第一次上了电视。这段视频最近被上传到了网上，立即成为关注的热点，视频里的马云三十出头，一身侠气……不少网友纷纷赞其身上的正能量：有的说他“蠢萌”可爱；有的说他很有社会责任感，有勇有谋；还有的表示终于知道马云为什么能够成为顶级企业家了。
古人云，物类之起，必有所始；荣辱之来，必像其德。阿里巴巴能够在业界大获成功，自然蕴含着能够为社会大众所接受和认同的伦理因子，其中一个重要因子就是社会责任感，马云18年前的侠义之举表明了这一点。
手机之父的动力
马丁·库帕大学毕业后一直找不到工作，于是决定去从小崇拜的无线电专家乔治的公司试试。当库帕敲开房门时，乔治正在专心研究无线电话。库帕恭敬地说：“尊敬的乔治先生，我很想成为您公司的一员，如果能够当您的助手那就更好了……”没等库帕说完，乔治便粗暴地打断他的话，问道：“你干无线电多长时间了？”“我今年刚毕业，还从没干过无线电工作。”“年轻人，我看还是请你出去吧……”乔治还是觉得他太年轻，不足以为己所用，于是下了逐客令。库帕临走时说：“终有一天，您会正眼看我的。”
1973年的一天，一名男子站在纽约街头，掏出一个约有两块砖头大的无线电话，引得路人纷纷驻足观望，此人正是库帕。乔治怎么也想不到，当年被自己拒之门外的年轻人，竟然比自己先一步研制出了无线移动电话——手机。手机的'问世，让马丁·库帕闻名世界。记者采访库帕时问道：“如果当时您留在乔治的公司，您肯定会协助乔治完成手机的研制。”库帕回答：“不，如果当时乔治留下了我，我也许永远也研制不出现在的手机来。正因为他拒绝了我，掐断了我想向他学习的念头，所以我才重新开辟出了一条研制手机的道路。”
遭受不信任、嘲笑、歧视，这是古今中外的英才俊杰都难免遇到的。但能将难忍的屈辱化为刻骨铭心的动力，最终使其变成通向成功和光荣的阶石，则是历史上成功人士的共同特征。忍受不了屈辱，并因此而灰心、颓废，最终只能走向失败和碌碌无为。
德鲁克的“反省课”
1927年，18岁的彼得·德鲁克离开家乡奥地利来到德国的汉堡当学徒。20岁时，他被汉堡最大的一家报社录用，成为财经和外事报道的记者。22岁时被提拔为总编助理。当时的总编在每年伊始和当年过半的两个时间段里，都会让报社员工花费一天半时间对过去的工作进行反省——总结成绩、找到不足，并构思出下半年的
有人认为世间优秀者只是犯错较少、成功较多而已，其实不然，他们的成功经验都有一个重要环节——善于反省。对于职场人来说，反省像每天吃饭那样必不可少，不容轻视。反省做得好，就会不断地修正错误、完善自我、发现隐患、防范未然，进而奔向成功的目标。
大师的为人之道
一位表演大师准备上场，他的弟子告诉他鞋带松了，大师点头致谢，蹲下来仔细系好；但等到弟子转身走开后，大师又蹲下来将鞋带解松。旁边有个人看到了这一切，不解地问：“先生，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开了，可以通过这个细节表现他的劳累和憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励。至于表演时为什么要将鞋带解开，我将来会慢慢教给他。”
对他人的热情和善意保持尊重、爱护的态度，即便他的建议自己不认同也要如此，这是真正文明礼貌的表现，不仅反映着道德文明，而且体现着一种深入细节的仁爱艺术。正如台湾作家刘墉所说：“施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。”
为乞丐举行的隆重葬礼
2009年11月的一个周末，美国宾夕法尼亚州的莫克小镇举行了一场隆重的葬礼，自发而来的人们排成了一个长长的送葬队伍。送葬的对象是一个因心肌梗死而亡的残疾乞丐——杰弗森，他平生并没有任何英雄壮举，但许多人都异口同声地说他是一个好人。
他曾向消防部门报告了三处火险隐患；他曾为一位截肢青年无偿献血500CC；他曾向遭受飓风的佛罗里达州灾民捐献了2000美元——他全部积蓄的三分之二；他曾花费一年多时间四处奔走，帮助两个走失儿童找到了亲人；他从不乱扔垃圾，他会背着废品走上5里多的山路，送到镇上的垃圾回收站；不管收获多少，他总是微笑，从未听他叹息过、抱怨过什么……葬礼上，牧师阅读了杰弗森放在衣兜里的遗言：“我很感激自己能够生活在这样美好的世界里，我一生都在接受人们善意的关注和帮助，都在感受着爱的温暖，我也十分愿意为这个世界留下一些关切和温暖，只是我做得太少了，少得可能连上帝都看不到，但我还是衷心祝愿这个世界越来越美好……”
古人云，人生一世，草木一秋。人寿不定，或长或短，长亦不过百年。在这短暂如一秋的人生中，有多少人能做到在死后为世人所敬重和悼念呢？一个流浪、残疾的乞丐，却以自己善良慈爱的心和持续的善举做到了这一点，这足以令我等四肢健全、衣食无缺的健康人汗颜。很多人对此，并非做不到，而是不想做。
在美国，有一位叫库帕的年夜学生结业后找不到工作，就在弹尽粮绝的时辰，他抉择去乔治的公司试试。库帕是一位无线电快乐喜爱者，巨细就崇敬无线电界的资深切士乔治，如不美观乔治能够接纳他，他想，他必定能够学到良多工具，日后也能像乔治一样在无线电行业取得巨年夜的成就。当库帕敲开乔治的房门时，乔治正在专心研究无线电话，也就是我们此刻常用的手机。
库帕将自己在心里想了良久的话，毛骨悚然地在乔治面前讲了出来。他说：“尊敬的乔治师长教师，我很想成为您公司的一员，如不美观能够留在您的身边，当您的助手，那就更好了。当然，我不求待遇……”谁知，还没等库帕说完，乔治便粗暴地将他的话打断了。乔治用不屑的眼神看着库帕说：“请问你是哪一年结业的？干无线电多长时刻了？”
库帕坦率地说：“乔治师长教师，我是今年刚结业的年夜学生，年夜没干过无线电工作，可是我很喜欢这项工作……”
乔治再次粗暴地打断了库帕：“年青人，我看你仍是请出去吧，我不想再会到你了，也请你别再迟误我的时刻。”
原本坐卧不安忐忑不定的库帕，这时神色反倒舒适了下来，他不慌不忙地说：“乔治师长教师，我知道您此刻正在忙什么，内在研究无线移动电话是吗？也许我能够帮上您的忙呢！”
虽然对库帕能够猜出自己正在研究的项目而感应惊奇，但乔治仍是感受面前的`这个年青人太幼稚，还不足觉得自己所用，所以他果断地下了逐客令。
1973年的一天，一名帅哥站在纽约陌头，拿着一个约有两块砖头年夜的无线电话，引得过路人纷纷容身注目。这小我就是手机的发现者马丁·库帕。那时，库帕是美国摩托罗拉公司的工程手艺人员。库帕说：“乔治，我此刻正在用一部便携式无线电话跟您通话。”
乔治怎么也想不到，昔时被自己拒之门外的年青人真的在自己之前研制出了无线移动电话——手机。此刻，手机已成为人们日常糊口中不成缺傲幽通信工具，而马丁?库帕的年夜名也为人们所熟知。有记者察访马丁?库帕时问：“如不美观那时您被乔治收容，您必定会协助乔治完成手机的研制，而这一功勋也必定会是乔治的，是不是？”马丁?库帕回覆说：“不，如不美观那时乔治收容了我，我成了乔治的助手，我们也许永远也研制不呈此刻的手机来，正因为他拒绝了我，掐断了让我想向他进修的念头，所以我才年夜头斥地出一条研制手机的道路，而且成功了。那条道路的名字就叫辱没，我将乔治对我的赤诚化成了前进的动力。如不美观没有这种动力，即使我跟乔治联手也不必然能完成这项研制工作。”
倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面，我们就不能拥有一个有序健康的国家。
倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。
当我们严阵以待，保卫我们的民主不受外国的攻击时，我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
人本身就是目的，因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造，正相反，国家是应该为人服务的。
价值观的真正改变，意味着我们必须忠诚于全世界全人类，而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚，这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗?”患得患失的人会问：“这么做，明智吗?”虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗?”但是，良知只会问：“这么做，正确吗?”
正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。
你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。
请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来，昂首挺胸，全力对抗一个万恶的体制，你们不是胆小鬼。你们要抗争，同时认识到，非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
还要等多久?快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。
一个真正的`领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。
我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
对一个人的终极衡量，不在于他所曾拥有的片刻安逸，而在于他处于挑战与争议的时代。
一个没有立场的人总是相信任何事。
我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无限的。
我有一个梦，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：“我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一个梦，我梦想有朝一日，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处，共叙兄弟情谊。
我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
