1、人为什么高兴时击掌，击掌就是纪念与神立约并提醒守约。看到所有晚会观众已经不用手，而用代用品。手是权利的象征，是人生态度，是诚实信心的告诉！放弃手的作用；懒惰及恶就来了。我们再不能冷落手了；我们当举起手来相互祝福，用双手相击表达对别人的肯定，那时真的每天都象节日。
2、朋友说：“进化论是个大骗局”。我同意他的说法，不然我们脱离不了动物般的混乱生活。看看猿猴的生活；胡吃、乱拉、妻妾成群，胜王败寇！过去有句话："旧社会牛马不如"。按照这意思，现在如牛马了？绝不能把人归属动物，人就是人。
3、天旱，人开始叫唤，雨下多了，人又叫唤！人不好伺候，更不好管理；因为人不懂得感恩，只懂得索取！尊贵的人，不是这样，他懂得感恩！懂得感谢上帝！没雨也感谢，有雨也感谢！干旱让你品尝饥渴的心，下雨领受上帝浇灌的饱足！
4、中国为什么叫神州？问得是中国为什么不叫人州、仙州、龙州、烟州、酒州……这些名字不见得五千年中没人提过，譬如赤县、九州、支那分明有人提过，后来为什么只将神州一名叫亮了呢？因为我们的祖先信有神才叫神州！因为祖先信有神！
5、现在的'演艺圈，谁最虚伪，谁就最红，有些人眼睛就盯着钱，学问却没有，一问三不知，整天假得要命。还有一些所谓的艺术家，在戏中只顾表现自己，打击报复别人，艺术家不成艺术家，算什么？整天在乎别人的看法，稍有批评就勃然大怒。
6、人生的光景是，大家都在朝坟墓走，一路上却吵个不停。基督信仰却是这样：让我们彼此扶持，彼此建造，彼此相爱，同走天路，至终到达一个满了光明与温暖的国度。
7、中国人踢不好足球，不是人种问题，是信仰问题。中国人没有信仰，在足球这项运动中充分显现。踢得好的国家球员在比赛前要围在一起祈祷；胜利后要手指天来感谢上帝！而中国队员也围在一起大喊：“一二三嘿？”此为何意？
8、电影电视应该关心人怎么样生活，而不是一个劲拍大片，拍烂片。因为从业者已经不学无术，没有人用心地去解释现在的生活，更没有勇气诚实地面对生活，用一些虚构历史来掩盖掩盖自己的虚荣心，来展示展示某种自己的雕虫小技，或捧不知什么人的臭脚。
9、中国人为什么喜欢扎堆儿？没有信仰。到处寻找依靠；上学靠老师，下学靠家长。工作靠领导管，下班靠老婆管。
10、人类所有历史里边，同性恋就是犯罪。甚至骄傲、撒谎都是犯罪。我觉得人不管犯什么错，只要改了就行，栽在里面很痛苦的。
11、什么叫同性恋啊，什么叫双性恋啊？这都不是道德堕落、败坏可以形容的，简直是犯罪！这都是违背人性的，都是犯罪！李安得八次奥斯卡我也不看他的电影，因为他拍这个（《断背山》），我不看他电影，你们都承认他是艺术家，我不承认他。
12、为什么做人要低调？哪个人定的？我们来看看什么人低调；杀人犯及干坏事的人才低调，为了逃避法律惩罚。有贪污犯当大街喊自己是贪污犯的吗？有很多人用低调来掩饰自己的弱点。人只要遵守法律，释放自己的真实个性有什么不好？
13、中国电影讲人话，人话中包括；假话、大话、空话、疯话、梦话，想使假话变成真话。美国电影讲神话，这是艺术的最高境界。
14、一百年前一位西方哲人对中国人的评价，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气、正直、和纯正的品性。这个评价，虽历经百年，如今依旧诊断出中国的综合症结。
15、真的信徒要博爱而谦虚。莫傲慢。论学术，你不行。论演技，不敢称你为最好。论处事，你不懂移情，既不尊重同行，也不尊重观众。对狭隘而不自知的人，任何宗教的主都是不赞许的。
感悟精选一：
斗转星移，岁月的影子在星空下徘徊；人生如梦，匆匆的行者在人生的左岸游走。咱们揉了揉惺忪的睡眼，还来不及打探一下周围的这个世界，弹指一挥之间，又过了一个春秋，2014已挥手向咱们告别。
几度夕阳几度晨，几度春风几度秋，咱们在茫茫人海间穿梭。多少爱与怨，多少泪与恨，江湖路难行。时光匆匆地从咱们身边溜走，在人生左岸徘徊的咱们，总免不了遇到些腥风血雨；在神舟天地间驰骋的咱们，总会目睹一些刀光剑影。
光阴似箭，日月如梭，辗转反侧之间，岁月的影子又毫不留情的从咱们身边溜走。纵观古今，人们都在描述着时光。纵然时光仓促，人们也只能叹息。心中埋怨，也只能深深埋藏在心底。再怎样不甘心，岁月依然悄然而去，丝毫没有停留的念头。
“少壮不发奋，老大徒伤悲”，古人给了咱们警示。咱们正青春年少，如果荒废了时光，那么当咱们翻然醒悟之时，回头是岸之日，也只能空叹时光的无情，如此伤怀，徒添的伤悲又有何用?“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，古人一语惊醒了多少无知的少年。寒窗苦读十几载，咱们都只为了来日的功成名就。
十几载风霜，十几载雨雪，弹指一挥之间，你以前觉得时刻过得飞快吗？回眸间，岁月无痕，涛声依旧。咱们每个人，都有一样绚丽的朝霞，都有一样夺彩的夕阳，都有一样过往匆匆的岁月，都有一样永远前行的时光……每一个人都是一样的，都有着相同的待遇，要想让青春无悔，咱们就要在咱们的天空里发奋拼搏，咱们就要在咱们的星空下奋斗进取。
咱们不好一味地去羡慕别人，一味地来否定自我。如果那样，咱们便没有自信的言语，咱们便没有彰显个性的勇气。在别人的时空里逗留得太久，只会徒增给咱们深深的空虚，只会徒添咱们内心的伤感。时光过得飞快，咱们就应珍重自我。
岁月不会同情你，请不好呆滞地注视着前方。达尔文在《进化论》里很好地阐释了“物竞天择，适者生存”这个道理，这是弱肉强食的世界，时光是残酷的，不会任咱们尽情地去驱使。它溜走了，也就过去了，人生没有返程车票。没有理由，也没有借口，咱们只需要善待时光。人生中，咱们会处处碰壁，但时光总是匆匆流走，咱们为何不让生活诗情画意一些呢？饮饮酒，赏赏月，写写诗，品品茶，这样生活就飘逸得多了，时光就温馨得多了。并不意味着咱们在事业中放松了，而是咱们能够在诗意的生活中默默地向前走去。
咱们是平庸了却今生，还是自豪地走过征程，咱们心里清楚。不需要太多的言语，不需要太多的告白。人生易老天难老，咱们会被岁月重重地摔倒，摔得头破血流，没有事实的残酷，人生就是一场戏。在人生的舞台上，咱们就应好好地把握时光。
踏着时光之风，让咱们尽情地挥洒汗水。在咱们休闲的瞬间，回首咱们走过的足迹，那一串鲜明的脚印，咱们无悔岁月的匆匆溜走，咱们无悔春秋的更新替换。站在桥头，咱们向前迈去，弱肉强食的世界，咱们不曾畏惧。时光向前流去，咱们依然意气风发。
在这个青春的舞台上，咱们要尽情地扯开歌喉，尽情地说唱青春。咱们不能等待机遇，机遇是属于有准备的人。在这个破茧化蝶的青春里，在这个千载难逢的时机中，咱们还在等什么，难道还要等岁月无情地溜走，留下渺小的你泪流吗？不，这个社会需要打拼的精神，需要用心乐观的情趣。光影似箭，如果不能够让环境来适应你，那么就主动的去适应它吧!经历了岁月的历练，经历了时光的打磨，咱们坚信咱们有说话的勇气。经历过实践的咱们，到那时就能够大胆地说出咱们的梦。
星星眨着眼睛，月儿缓缓前行，星空总是那么的美丽。然而时光却是那么无情，一睁一闭，天又亮了，时刻总是那么地来去匆匆。咱们不是世界的宠儿，咱们只是茫茫人海里的匆匆行者。蔚蓝的天空，碧绿的湖水，葱绿的草原，浩瀚的大海……。一切都是那么美，咱们不妨停下仓促的步伐，静静地深吸一口气，享受一下天地的神奇。但是，岁月没有给咱们永久享受的权利，享受要靠自我发奋的去争取。没有奋斗的泪泉，岁月会让咱们感伤。李白诗曰“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，但岁月不会一向都那么阳光明媚，并不会一向都是美酒佳肴，咱们还要去奋斗。
在这个青春叛逆的时期，有些人会沉醉在酒的海洋里，如此演绎着醉酒人生。虽说今朝有酒今朝醉，但是，醉生梦死并不是那么的霞光溢彩，醉酒人生并不是那么的动人心魄。岁月来去匆匆，咱们不能在酒的海洋里驻足。
岁月悄然前行，没有停留的痕迹。月落乌啼，总是千年的风霜;涛声依旧，不见当初的夜晚。走过岁月的痕迹，已是物是人非。咱们在岁月的轨道上行走，不好给岁月太多的装饰，不好给岁月太多的言语。给它咱们随着时光追梦的身影，给它咱们随着时光奔跑留下的一片足迹。
岁月是一只无形的箭，射穿了咱们追梦的情怀。在时光的隧道上，咱们不能懦弱地在岁月的影子下苟且偷生，咱们不能够特意地去掩饰内心的虚伪。在时光的隧道上，让咱们荡起双桨，轻轻地摇，慢慢地划，摇过那莫可名状的忧伤，划过那永无止境的空茫，划向成功的彼岸！
感悟精选二：
“经不住似水流年，逃但是此间少年”，每每读来，都有一种莫明的伤感。流年似水，水流无痕。奈何一切都抵但是岁月匆匆。无论多么坚硬的石头，当流水滑过，就变得光滑，圆润。
人能够画出空间，却无法丈量时刻的长度。人存在时，时刻就有了，当人不存在时，时刻仍然还在。万物都能够消散在历史的风尘中，唯光阴永恒。如果把时刻看成是1条直线，这天看做是直线上的一点，生命便是直线上截取的1条线段。时光没有开端，也无终点。人的生命在直线上就显得微乎其微，一彷一徨就是另一个性命在继续了。
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”虽然有一点夸张，但不无道理。若是不如意，心头一急，便可一夜生白发。大抵生白发者，都有恍如隔世之感，每个人一夜生白发的原因不一样，情绪应是一样的。光阴是无情的过客，如白驹过隙，如手中一捧细沙，在不经意间便滑落，消失得无影无踪，任是如何都不可能再将细沙一一都拾起。当咱们反映过来的时候，等待的只是无尽的遗憾，光阴也正在遗憾中悄然逝去。
我很佩服伏尔泰的一句名言：“最长的莫过于时刻，正因它无穷尽。最短的也莫过于时刻，正因咱们所有的计划都来不及完成”。时光最会骗人了，天真的孩童一转眼就是成熟的青年，一转眼就是迟暮的老年。高兴的时候，时光剥夺愉悦，让愉悦无限缩短，还沉浸在愉悦中的人，殊不知此时的喜悦已不是那时的喜悦，人一次也不能同时踏进两条河流。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋，阁中帝王今何在，槛外长江空自流”。古人咏叹时刻的诗句是太多了，传达出来的感情不外乎光阴似箭、及时行乐或者自我的一腔抱负还未实现罢了。我所能感叹的就是在他们的感叹上再感叹了。光阴无垠，万物蹉跎。日子如水露，被朝阳蒸融，日子如一川江水，一刻也不停留。今年的花在今年开，今年的'人在今年看，明年花依旧，只是人不一样。再美的事物，也抵但是岁月匆匆。
咱们能做的，就是用心去牵挂这个世界，用心去留意身边的人，用须弥的瞬间串起性命的长河。
“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”。
感悟精选三：
时光匆匆
时光，无比柔软，证明着咱们经历的过往，岁月，沧桑依旧，沉淀着性命中的那些悲欢离合；掬一捧光阴，握一份懂得，走过红尘喧嚣，时光深处是岁月的静美。
总会有一些旋律、一些歌曲，冥冥之中像是为你量身定做般道出你那些以前的心事，牵引你的思绪在那些带着记忆中色彩的情景中游回，会轻易停住你匆忙的脚步，将你拉回到那些已经褪了色的记忆中，会让你的心隐隐感到一丝丝的疼，而你会觉得这疼的感觉是那么愉悦……
感谢那些让咱们的心有片刻柔软的瞬间，感谢这些瞬间的缔造者，感谢那些情感的诉说者、记忆者，感谢他们真实的表达——让咱们能够拥有这些愉悦的疼疼的瞬间……
时光，在那些整天只能与课本做伴的日子里，以前以为是那么的漫长。那时的咱们是多么盼着早日结束课本生活，早日走出校园、早日飞到广阔的天地去。就这样，在咱们巴巴地数着日子的时候，一个又一个三年竟是如此迅疾而不动声色地从咱们身边飞过，飞远……远得遥不可及。回首中，那些以前朝夕相伴的兄弟姐妹和同桌，似乎还依稀是当初的模样，却已叫不出名字，已是如此遥远。
花开花落中，思绪如蝶，飘飞并留顿于经久弥香的青春校园。那些记忆中尘封的碎片大都已是模糊迷离、铅华流水。那一抹抹纯白的槐花，与校园有关，与青春有关，却与遗忘无缘。
2、这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
3、关于爱情：南怀瑾先生到某地讲课时，一个女生写纸条问他如何解决爱情的苦恼。南先生的回答很妙：爱情是人最大的自私。爱是每个人一生都要修行的功课。爱情只是爱其中的一小部分内容，但很多情况下，爱却要藉由爱情来学习。为何?原因在于爱情中的悖论，最大的自私和最大的无私如同硬币的两面，统一在这个让人类数千年都参不透的主题里。
4、关于性格：在艰苦中成长成功之人，往往由于
5、关于人生：人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
6、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话 “失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
7、现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员。官员哪里来的?不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好
8、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么?以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发?读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊
9、如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化?我们要深思
10、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
11、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟!这个学问是非常大喽!国文教授还认不到1500。
12、我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。
13、一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。
14、以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。
15、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。
16、你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了
17、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了
18、国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
19、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
20、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
21、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。
22、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
23、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
