2、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。
3、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
4、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
5、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
6、我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。
7、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。
8、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
9、到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳落下去，田野上红红一片闪着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我亲热，两个人坐在一起，总有说不完的话......
10、活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。
11、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
12、人类无法忍受太多的真实。
13、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
14、随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
15、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
16、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。
17、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
18、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
19、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
20、我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。那么多年下来，我身上那儿弄破了，都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对，不能小看那些烂泥巴，那可是治百病的。
21、我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
22、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
23、一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
24、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
25、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
26、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
27、我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的'美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
28、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
29、那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。
30、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。
31、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
32、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。
33、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
34、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
35、我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
37、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
38、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
39、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
40、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
41、我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。
42、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
43、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
44、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
45、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
46、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
47、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
48、四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
49、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
50、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
51、两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
52、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
53、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
54、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
55、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
56、后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
57、每天蒙蒙亮时，家珍就把有庆叫醒，这孩子把镰刀扔在篮子里，一只手提着，一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草，那样子怪可怜的，孩子在这个年纪是最睡不醒的，可有什么办法呢？没有有庆去割草，两头羊就得饿死。
58、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
59、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
60、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
余华《活着》的经典语录1
1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋公床上，一颗打在蒋公吃饭的桌上，一颗打在蒋公家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
15、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
16、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
17、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
18、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
19、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
20、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
21、像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
22、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
23、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
24、人只要活得高兴，穷也不怕。
25、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
余华《活着》的经典语录2
1、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。
2、人只要活得高兴，穷也不怕。
3、起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
4、那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，“我们应该从他身上看到还在的人。”
5、写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的.构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。
6、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。
7、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
8、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。
9、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
10、我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。
鼓励人有尊严的活着的
1. 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
2. 有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。
3. 尊严来自实力”，这句话对于一个民族一个国家是真理，对于一个学科，以至于我们每一个人来说也都是真理。 非常美文
4. 对人来说，最最重要的东西是尊严。
5. 有尊严的活着，这应是我们最为看重的最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位没有金钱，可以失去欢笑失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
6. 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
7. 尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润；尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿；尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。
8. 我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。
9. 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
10. 只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。
11. 为了挽回尊严，只会让你更加没有尊严。不愿意承担损失，只会让你损失更多。
12. 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
13. 一个人没有了尊严就等于没有了一切，没有了做人的意义。因此我们不单只顾及自己的感受，还有尊重他人，这和一点是很重要的。 非常美文
14. 我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！
15. 我们已习惯了黑暗，以为黑暗就是光明；我们已习惯了卑鄙，以为卑鄙就是高尚；我们已习惯了谎言，以为谎言就是真理；我们已习惯了死亡，以为死亡就是活着；我们已习惯了苟安，以为苟安就是平安；我们已习惯了耻辱，以为耻辱就是尊严。
16. 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
17. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
18. 人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢？在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了！
19. 把尊严放在爱情之上，你是个值得欣赏的人。可是，把男性尊严放在爱情之上，你便是个大男人了。
20. 尊严，是衡量一个人人格高度的标尺。中华上下五千年，有人为尊严而生，有人为尊严而死；有人至死也寻不到尊严，也有人始终是尊严的伟人。
21. 无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。
22. 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
23. 尊严在人们的身边；尊严在毫不起眼的事情中存在；尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。
24. 一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对**的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。
25. 尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
26. 尊严这个东西，其实是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四，死皮赖脸，而当你对眼前这个人，这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。
27. 放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前；比法律更人人平等。
28. 尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
29. 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
30. 在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严；鄙夷他们的内心与人格。
31. 尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
32. 尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。
33. 尊严是什么？从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民**身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
34. 巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想。”只有思想高尚，我们才有尊严，而且，当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。
35. 每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。
36. 我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。
37. 一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
38. 如果生命是水，尊严就是流动；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是搏击。
39. 自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。
40. 尊重，来源于他人，同时也来源于自己，只有自己留住了自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。
41. 尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的'身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。 内容来自非常美文
42. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
43. 诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。
44. 把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
45. 对于一个人来说，最重要的是什么？在我看来，是尊严！先哲说过，君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承。
46. 人类的全部尊严，就在于思想！
47. 对女人而言，尊严诚可贵，爱情价更高。有的女人终其一生都在用尊严换取爱情。遗憾的是我不是那种女人，我可以委屈自己的尊严，却不能用一生。
48. 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
49. 有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
50. 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
51. 我必须远离他，否则我会轻视过去的自己。被骗，总是被骗，甚至还一厢情愿毫不发怒的人，被认为是傻子。要容纳谎言，必须越过尊严的障碍。
52. 经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。
53. 人活一张脸，树活一张皮”，我们自己的尊严是不可动摇的，是不可以侵犯的，让我们都保护自己的神圣尊严。 非常美文
54. 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。
55. 尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！
56. 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。
57. 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
58. 尊重，来源于他人，同时也来源于自己，/只有自己留住了自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
59. 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。
60. 在抢劫之前，他发表演说，告诉他的士兵们，“我们是军人，我们有自己的尊严。”他这里所说的尊严，便是纪律
