7、名句“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首》
塞上曲二首
作者：戴叔伦 年代：唐
军门频纳受降书，一剑横行万里余。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
8、名句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”宋代诗人文天祥的《扬子江》
扬子江
作者：文天祥 年代：宋
几日随风北海游，
回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，
不指南方不肯休。
9、名句“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”出自南宋诗人文天祥的《过零丁洋》
过零丁洋
作者：文天祥 年代：宋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。
赏析：
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的.选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
10、名句“归老宁无五亩田，读书本意在元元”出自宋代诗人陆游的《读书》
读书
作者：陆游 年代：宋
归老宁无五亩田，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
赏析：
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢!
11、名句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”出自宋代诗人陆游的《示儿》
示儿
作者：陆游 年代：宋
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
赏析：
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
12、名句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”出自宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
秋夜将晓出篱门迎凉有感
作者：陆游 年代：宋
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
赏析：
这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋宗光绍熙三年)的秋天，诗人当时在山阴(今浙江省绍兴市)。
南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
六十八岁的陆游，罢归山阴故里已经四年。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下两首诗，这是其中的一首。
诗人热情地赞美了沦陷区的祖国大好河山，对沦陷区百姓的痛苦予以极大的同情，而对南宋统治者不收复失地表示无比的愤慨。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这两句描写了沦陷区祖国山河的壮美，充满了向往之情。黄河滚滚东流，一直流入大海;西岳华山高耸，直插云霄。诗人大笔如椽，极力赞美祖国的山河。然而这美好的河山却一直被金人占领，字里行间流露出悲痛之情。
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，这两句写沦陷区的百姓热切盼望恢复之情景。沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。“泪尽”、“又”都是充满感情的词汇。南宋统治者奉行投降路线，每每和金人签定“和约”，他们置沦陷区百姓的死活于不顾，诗人的感慨之情溢于言表。
这首诗爱憎分明，感情真挚、沉痛，尤其是前两句用夸张手法极力赞美祖国半壁河山的壮丽，正所谓“以乐景写哀，则哀感倍生”。
诗中运用夸张和想象，真切地反映了在金国统治下，北方人民遭受的苦难和他热爱祖国、盼望南宋王朝的军队早日收复国土的思想感情;表现了诗人对沦陷的壮丽河山、苦难百姓的深切怀念和念念不忘收复失地的爱国热情;字里行间也流露出对南宋统治者长期未能收复失地的失望和悲愤的心情。
前两句是写景，描写祖国北方的壮丽河山，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”。“三万里”和“五千仞”是夸张的语言，赞叹黄河的长远和华山的高耸。“东入海”写出黄河浩浩荡荡奔流入海的磅礴气势;“上摩天”表现了华山巍峨高峻直刺云天的壮美雄姿。
后两句是在写景的基础上抒情，写沦陷区人民的痛苦、失望。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”多年来，在金兵的铁蹄下，沦陷区百姓不知遭受了多少苦难，眼泪都流干了。“泪尽”二字，包含着无限的辛酸，他们眼巴巴地望着南方，盼望朝廷军队前来收复失地，可是一年又一年，他们所等来的只有失望和痛苦。一个“尽”字，表现了沦陷区人民苦难的深重。一个“又”字，表现了沦陷区人民对南宋朝廷的彻底失望。
这首诗虽然只有四句，但包含了丰富的内容和深刻的思想。诗的前两句用壮阔的景色来衬托后两句悲凉的心情，使诗中的感情更加沉重，使人读后产生强烈的共鸣。
出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》
泰山崩于前而色不变。——宋·苏洵《心术》
小事糊涂，大事不糊涂。——《宋史·吕端传》
月晕而风，础润而雨。——宋·苏洵《辨奸论》
位卑未敢忘忧国。——南宋·陆游《病起抒怀》
贫贱忧戚，庸玉汝于成也。——宋·张载《西铭》
杀人偿命，欠债还钱。——宋·李之彦《东谷所见》
将相本无种，男儿当自强。——宋·汪洙《神童诗》
读书万卷始通神。——宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《绝句》
有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语·学而》
独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》
循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
巧妇难为无米之炊。——宋·陆游《老学庵笔记》卷三
凡读书，须要读得字字响亮。——宋·朱熹《训学斋规》
诗中有画，画中有诗。——宋·苏轼《题王维兰关烟雨图》
向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《泛舟》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——宋·王安石《元日》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——宋·朱熹《偶成诗》
秦始皇的名言篇一 《中国古代名人名言秦始皇篇》
中国古代名人名言秦始皇篇
1. 庸夫之怒，以头抢地尔。
大意为：庸人发怒，拿脑袋撞地罢了。
2. 闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
大意为：听说上古有号不溢，中古代有号，死而以行为安静。像这样，那你建议父亲，我建议你呢，实在没意思，我不可取。从今以来，废除谥法。二世三世以至万世，传之无穷。
3. 朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基!朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰!此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之!
大意为：我统领六国，天下归一，修筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、保护我们的国家。我认为始皇帝的名字在这里发誓！我在，当守土开疆，扫荡平定少数民族，定我大秦万世的基业！我没有，也将身化龙魂，保佑我华夏永世不衰！这个誓言，太阳和月亮为证，天地共鉴，仙魔鬼神一起听他！
4. 朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷! 出自《史记·秦始皇本纪》：秦灭六国后，嬴政自称皇帝。他说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
5. 功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下!
大意为：对于一些立下大功且想隐退的功臣，嬴政觉得自己连这些条件都不实现，不配当君王
6.方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
大意为：方圆百里之内，无论老少妇女儿童，猪狗牛羊，杀而烧掉了，变成焦土，万年寸草不生。
秦始皇的名言篇二 《历代帝王名言》
历代帝王名言
秦始皇赢政说：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” 汉高祖刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”
汉武帝刘彻说：“犯我大汉天威者，虽远必诛！”“务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！”
光武帝刘秀说：“有志者事竟成也！”
魏武帝曹操说：“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。”“生子当如孙仲谋！” 蜀汉先主刘备说：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
隋炀帝杨广说：“大好头颅,谁当斫之？！”
唐太宗李世民说：“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知道兴衰,以人为镜,可以知道得失。”
周女皇武则天说：“王师外镇,必藉边境营田。”
宋太祖赵匡胤说：“卧榻之侧,岂容他人酣睡？！”
元太祖铁木真说：“人生最大的'快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。”
明太祖朱元璋说：“驱逐鞑虏,恢复中华！”
明崇祯皇帝朱由检说：“朕非亡国之君！”
清圣祖玄烨说：“天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。”
清世祖胤禛说：“人有善恶之分,没有贵贱之别！”“创业难，守业更难。” 清高宗弘历说：“除生我者和我生者皆可淫。”
慈禧太后说：“宁与洋人,不与家奴。”
清德宗光绪皇帝说：“台割则天下人心皆去,朕何以为天下主？”
蒋介石说：“宁可错杀三千，不可放走一个！”“攘外必先安内！”“若中国亡于日本,我们尚可做亡国，尚犹可苟延残喘；若亡于共产党，则为奴隶亦不可得。” 毛泽东说“谁搞台独，我要谁脑袋！”
