1、 学校者，文明进化之泉源也。
2、 一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
3、 一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。
4、 医生是我们文明世界的精华。
5、 在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。
6、 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
7、 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
8、 礼貌使人类共处的金钥匙。
9、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
10、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
11、 没有充分闲暇，就不可能有高度文明。
12、 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
13、 亲善产生幸福，文明带来和谐。
14、 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。
15、 如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。
16、 随着文明的发展，
17、 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。
18、 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的`多重危险的威胁。
19、 微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
20、 文明带来和谐，亲善才能产生幸福。
21、 文明的建立的不是机器而是思想。
22、 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
23、 文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
24、 文明经商，礼貌待客。
25、 文明就是要造就有修养的人。
26、 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
27、 文明其精神，野蛮其体魄。
28、 文明抑揄大数人，赞扬极少数人。
29、 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
30、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
31、 亲善产生幸福，文明带来和谐。
32、 保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
33、 财富的增长和闲暇的增多，是促进人类人们文明的两大要素。
34、 对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
35、 简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。
36、 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
37、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
38、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
39、 礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
40、 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法•拉罗什福科
41、 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
42、 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
43、 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
44、 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;
2、礼，天之经也，民之行也-----左传
3、礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符
4、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元·许衡
5、不学礼，无以立-----论语
6、安上治民，莫善于礼-----孝经
7、人有礼则安，无礼则危-----礼记
8、道之以告德，齐之以礼-----论语
9、有礼则安，无礼则危-----礼记
10、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣-----左传
11、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传
12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡-----管子
13、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁-----荀子
14、无礼是无知的私生子。-----巴特勒
15、礼仪周全能息事宁人-----儒贝尔
关于文明礼仪的
16、头衔愈大，礼仪愈繁-----丁尼生
17、志不强者智不达。 ----- 墨翟
18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 -----卡莱尔
19、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ----- 韩非
20、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ----- 司马光
21、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 ----- 孟德斯鸠
22、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ----- 苏轼
23、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ----- 王安石
24、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经
25、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ----- 邹韬奋
26、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ----- 张衡
27、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。-----爱默生
28、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ----- 白居易
29、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ----- 管仲
30、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 -----王充
31、土扶可城墙，积德为厚地。 ----- 李白
32、贫不足羞，可羞是贫而无志。 ----- 吕坤
33、私心胜者，可以灭公。 ----- 林
34、君子喻于义，小人喻于利。 ----- 孔丘
35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ----- 陶渊明
36、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ----- 程颢
37、良好的.礼貌是由微小的牺牲组成。-----爱默生
38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。-----《晏子春秋》
39、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。-----莎士比亚
40、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 ----- 谢觉哉
41、常求有利别人，不求有利自己。 ----- 谢觉哉
42、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 ----- 刘鹗
43、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ----- 但丁
44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ----- 陶铸
45、人生在勤，不索何获-----张衡
46、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ----- 曹植
47、好学而不勤问非真好学者。
48、君子忧道不忧贫。 ----- 孔丘
49、贫而无谄，富而无骄。 ----- 子贡
50、强本而节用，则天不能贫。 ----- 荀况
51、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ----- 陆游
52、自私自利之心，是立人达人之障。 ----- 吕坤
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1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
3、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
9、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《
11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
12、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
14、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
19、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
20、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
22、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
25、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
26、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
28、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
29、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
31、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
32、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
36、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
39、仁者寿。——《论语·雍也》
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
41、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
43、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
44、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
45、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
48、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
50、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
51、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
52、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
53、轻诺必寡信。——《老子》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
55、宽则得众。——《论语·阳货》
56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
57、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
58、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
拓展：
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的，进行，具有现代价值。
礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的`交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪队规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
