IIT的职业学习计划为有志于在伊利诺伊理工大学进行交流学习的国际学生提供最佳选择。职业学习计划为国际学生提供最短三个月、最长一年的学习机会。
职业学习计划中的课程内容
伊利诺理工学院的职业学习计划为国际学生提供英文课程，这些课程专门为加强学生的英语交流和写作技巧而设置(见蓝色说明文字)。该计划同时允许学生在IIT就读信息技术，商业，土木、建筑和环境工程的课程，这些课程由大学教授进行授课。学生可选择如下课程计划之一：
为期一个学期的学习;
为期两个学期的学习;
12个月内为期三个连续学期的学习;
此外，无论参与何种计划，学生也可选择参加一个为期六周的美国公司实习。
英语课程
学生每周上六个小时的英语课程，针对提高学生的听力、口语、发音、写作、词汇、跨文化认知，以及对在美国生活的适应。学生也参加由学校资助的社交、文化活动和班级实习旅行，以及其他跨文化讲习班、研讨会和通过职业学习计划提供的演讲。
职业学习计划的优势
学分互认，不影响学生在母校的本科学业
学生在参加IIT的职业学习计划时，取得的学分在学生的母校依然获得承认，因此学生参加职业学习计划，不会导致学业中断，不会推迟毕业时间。举例来说，学生大学三年级参加了一年的职业学习计划，在此期间获得的学分会在学生结束职业学习计划返回母校的时候记录到本科学分中，学生返回母校后直接升至大学四年级继续学习。让学生在不间断自己学业的情况下接受正宗的美式顶尖水平高等教育，这是IIT的职业学习计划最大的、也是独有的优势。
获得的学分对将来申请IIT的硕士课程依然有效
参加过职业学习计划，如果成绩达到B或以上，将来如果申请IIT的硕士课程学习，在职业学习计划中获得的学分依然有效。结合上面的第一条优点，我们会发现，参加IIT的职业学习计划获得的学分是有“双重效力”的，可谓“事半功倍”。
可以不需要托福、雅思成绩
参与职业学习计划则无需学生参加托福或雅思考试，只需通过IIT校方的语言测试即可。同时，学员参与职业学习计划能大幅提高英语水平，让大多数学生在一个、两个或三个学期的学习以后能够在托福或雅思考试中达到美国学位课程计划录取所要求的分数。在伊利诺理工学院，职业学习计划的学生会学到信息技术，商业，土木、建筑和环境工程之中的一项或多项，与此同时也学习英语。显然，职业学习计划与那些以强调英语本身为主的语言培训相比具有优势。
提供实习机会
学生可选择性地参加在美国机构的为期六周的自费实习。该实习将增强技术和英语能力，同时学生还可获得职业的工作经验。所有学生都会在一个本地的公司或机构实地工作，每周工作20到40个小时。实习的分配依据学生自身的'条件和公司的需求共同决定。学生参加一系列由职业学生计划的人员和伊利诺理工学院的就业管理中心共同举办的讨论会，并从中学到如何撰写高效的美式
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摘 要：中西文化在很多方面存在差异，本文主要讨论中西文化在谦虚方面存在的差异。首先阐述了学者们对谦虚的不同理解；之后分析了中西文化在谦虚方面存在差异的表现；最后简述存在差异的原因。
关键词：谦虚；文化差异；礼貌原则
引言
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这条至理名言人尽皆知。在中国，谦虚是个人美德的一部分，也是中华民族的传统美德。为人处世，我们希望别人谦虚，自己也尽量做到谦虚。谦虚是我们所遵循的准则。谦虚也是西方文化中很重要的内容，其具体表现却有别于中国。
1．学者对谦虚的不同理解
著名语言学家Leech认为，谦虚是适用于世界各文化的礼貌原则。在所有文化中，谦虚都被看作是礼貌的表现。尽管如此，礼貌原则在不同文化中起作用的方式不同。Leech指出不同文化背景的人在遵循谦虚准则时存在程度上的差异。他认为东方有些文化社团比西方国家有更重视谦虚准则的倾向；操英语的文化社团（尤其是英国）更重视策略准则和反语准则。最明显的例子莫过于东方人和西方人对谦虚的不同态度。当人们受到赞扬时，讲英语的人一般都说“Thank you”以示接受，他们认为欣然接受对方的赞扬可以避免损害对方的积极面子，因而是礼貌的。
顾曰国（1992）把“贬己尊人”概括为中国的礼貌原则之一。何兆熊（1995）认为，把谦虚理解为自我贬低是中国文化所特有的。讲汉语的人一般贬低自己，否定赞语的真实性，以示谦虚。不同文化中遵循谦虚的程度是不同的。总之，谦虚即有一定的普遍性，也有差异性。
2．谦虚在中西文化中存在差异的具体表现
中华民族自古以谦虚为美德。中国古代有关谦虚的名言很多，如:“夫礼者，自卑而尊人。”，“满招损，谦受益。”等等。现代汉语中也有不少关于谦虚的成语或词语， 如：“谦虚谨慎”，“谦诚”，“谦恭”等。
2.1 在称呼语方面的差异表现
谦虚在汉语称谓语中表现最为突出。在指自己或自己一方时，多用谦辞；在指听者或涉及听者的事物时，多用敬辞。常见的谦辞有：家﹑舍﹑小等。“家”一般用于称呼比自己辈分高或年龄大的人，如：家父，家母。“舍”用于称呼比自己辈分低或年龄小的人，如：舍弟，舍妹。“小”用于年少位卑的人的自称或他称，如：小女，小儿。其他谦称还有愚兄，卑职，拙作等等。中国古代还有其他几种表示谦称的方法，如，以己自谦，以不德自谦，以晚辈自谦。
与谦称相对，汉语中常用敬辞来称谓对方,这体现了中国人的谦虚。常用的敬辞有：贵﹑尊﹑令、高等。例如：贵姓，尊容，令爱，高龄。此外，称呼者还需表明其敬卑和谦骄态度。其复杂性不仅使外国人感到光怪陆离，现代中国青年也感到眼花缭乱。下面这则笑话可以说明汉语称呼语的复杂性。
甲：你家父今年几岁啦？
乙：令尊今年六十有三。虽是妙龄，近来龙体欠安。
甲：哪日一定到寒舍看望。
乙：欢迎。府里宾客至上。
这令人捧腹的笑话问题很多，但并非“妙龄”，“龙体”等词的误用另人发笑。令人啼笑皆非的是 “称呼”，“敬词”等方面错的一塌糊涂。譬如“家父”，“令尊”用颠倒了，谦称自己居住的“寒舍”与尊称对方的住宅“府里”来了个张冠李戴。
新中国成立以来，新的价值观冲击并取代了传统的价值观，一系列中性称谓词出现并广泛使用。相比之下，英语的称谓系统，单就称谓词语而言，比汉语简单的多。受平等价值观的影响，古英语中的一些尊称如Lord，Lady已很少使用。整个礼貌称谓系统趋向简明化。如：Mr.、Mrs.等已成为一般性的称谓方式。西方称谓系统中的宗法观念比较淡漠，民主的成分比较突出。整个礼貌系统强调人与人的平等。“你”就是you，“我”就是I/me，“你的”就是your/yours，“我的”就是my/mine，不论上下尊卑。
2.2 在具体言辞中的差异表现
谦虚是中国的传统美德。中国人常常自我否定来示谦虚。当受到赞扬时，自己却贬损自己。在受到别人恭维时，中国人习惯用一些谦辞来应酬。当有人夸你漂亮时，你多半会说“哪里有你漂亮。”之类的话。当这种赞扬遭到中国人拒绝时，西方人常常怀疑自己是不是做了一个错误的判断，中西之间跨文化的接触很可能以失败而告终。
中国人取得成绩受到表彰时，往往要谦虚几句：“这点儿成绩不算什么”或者“我的成功归功于上级领导的关心”等诸如此类的话。在西方文化中，人们从不把自己的成绩归功于别人。他们会说“这是我应得的。”他们认为，贬低自己是缺乏自信的表现。
贾玉新（1997）对中西文化中的恭维语反应方略进行了调查。发现中国人在拒绝和贬低恭维语的语义内容方面远远高于美国文化，而在接受和欣赏方面又低于美国文化。人们常听到美国妇女夸奖自己的丈夫和孩子。在中国，人们很少夸家人而是贬低他们。中国人常常以否定别人赞扬或自贬以示礼貌。
2.3在其他场合下的差异表现
中国学者在报告结束时，总会谦虚几句：“本人能力有限，所谈定有不妥之处，望批评指教。”缺少这种“自我批评”会被中国人视为骄傲。但西方人听了却难以理解：既然知道报告有不妥之处，为何不改后再讲？在这种场合，西方学者一般会说：“希望我的报告对大家有所帮助。”同样，在中国学者著作的前言和后记里面，会有这样的字句：“本人水平有限，书中缺点在所难免，望读者批评指正。”西方人会认为：这么多缺点，这本书还有什么价值？为什么还要出版？
中国人在请客之前，主人总说：“我也不会做菜，不知和不和您口味。”真正把对自己的贬损夸大到了极限，以示礼貌。这是因为“自卑而尊人”是汉文化中礼貌的核心。而西方人对此会产生误解：既然你邀请我到你家吃饭，为什么不做好饭菜？客人会觉得没面子。在西方，主人会说：“希望您吃好”之类的话，他们从不贬低自己的烹饪技术。
在赠送礼物方面也有差异。在中国，送礼物的`人常说：“小意思，不成敬意”，“真拿不出手”。不了解中国文化的人不知道这是谦虚的说法，他们会很纳闷：为什么要送一件不好的礼物给别人。在西方，送礼的人一般会说：“希望你能喜欢。”之类的话。总之，中国人习惯贬低自己所送的礼物，而西方人往往表现出欣赏所送的礼物。
3.存在差异的原因
谦虚在中西文化中存在差异。影响中西谦虚差异的根源是什么那？
汉文化谦虚概念的形成与儒家思想密不可分。中国的封建制度长达两千多年，以孔子为代表的儒家思想在当时占统治地位，是中国封建文化的基本形式和内容。孔子主张正名：“名不正则言不顺。”（《论语?子路》）“正名”就是要维持“君君，臣臣，父父，子子”的等级制度（冯友兰，1980）。这种宗法等级制度与之相适应的伦理道德正是“礼”的核心内容。“夫礼者，自卑而尊人”式的中国礼貌特征正是儒家思想的产物。“礼”的概念延续至今，“卑”的成分已逐渐消失，但是“自贬”和“自谦”仍然是中国谦虚的主要特征。
在以个人主义为中心，以平行关系为取向西方社会，人们崇尚自由和平等，人际之间的关系是平行的，不存在上下尊卑。因此，谦虚表现得不十分突出。
4.结论
中西文化均视谦虚为礼貌，但两种文化中谦虚的内涵及其在本族文化中的重要性相差甚远。因此，在同西方人交流时，应注意其差异，做到谦虚适度：既彬彬有礼，又不卑不亢。不以本族文化的价值观去衡量对方的言行举止，做到相互理解，以利于交往的顺利进行。因此，注意谦虚在中西文化的差异，对于跨文化交际也是很重要的。
参考文献：
[1] 邓炎昌，刘润清.语言与文化——英汉语言文化对比[M]. 北京： 外语教学与研究出版社，1995.
[2] 冯友兰.中国哲学史[M]. 北京：人民出版社，1980.
[3] 顾曰国. 礼貌，语用与文化[J]. “外语教学与研究”.1992(4),10-17.
[4] 何兆熊.新编语用学概论[M]. 上海：上海外语教育出版社，1999.
[5] 贾玉新.跨文化交际学[M]. 上海：上海外语教育出版社，1997.
校长毕业致辞1
时间过得真快，一晃就是四年。
在你们即将告别校园的时候，我们在这里隆重集会，是为了庆祝你们盼望的顺利毕业。是为了纪念你们难忘的大学春秋，是为了祝福你们追求的人生理想。
请你们记住今天，2012年7月8日。对于别人，它可能是一个极为平常的日子，但是对于你们，却是生命长河中的的一个重要时刻。因为，今天最具实质的标志性意义是：你们中的绝大多数人，依靠家庭供养、国家资助的大学生涯将告一段落；你们自力更生闯荡社会的生涯将从此开始，并且是无休止的开始。我们为你们高兴，也为你们担心。你们静心思考过道路的曲折？创业的艰难？你们认真思考过将要面对的机遇和挑战？你们深刻思考过生命将要承受的真正重量？恐怕没有完全想清楚。
外面的世界，海阔天空。我希望你们意气风发地走出深圳大学的校门。因为你们是二十一世纪的青年，生逢时运，得天独厚。在最青春的年华，赶上了中国坚持科学发展、走向现代化、民主化、法制化和国际化的历史潮流。就此而论，我们羡慕你们，羡慕你们好天时，正年青。
外面的世界，大浪淘沙。我希望你们信心百倍地走出深圳大学的校门。因为你们是中国第一所特区大学的学生，地处深圳，得地独厚。你们在中国最改革最开放的环境中，最强烈地感受了市场经济的炽热阳光，最深切地体察了社会竞争的激烈氛围，最生动地目睹了改革开放的巨大成就。就此而论，那些缺少这一独特的地利和独特的心理素质的毕业生，不如你们。
外面的世界，风风雨雨。我希望你们踏踏实实地走出深圳大学的校门。无论已经找到工作，还是正在寻求工作，都要胸有成竹，心地踏实。因为你们有知识厚度、有专业基础、有动手能力，有转型准备，应该踏实；你们有三千同窗的友谊，有十万校友的声援，应该踏实；你们还有亲人的爱护，有老师的帮助，应该踏实；不要怕困难，不要怕挫折，要敢闯敢干，逆风飞扬，牢记“天行健，君子自强不息”。
你们这一代，重任在肩。不仅肩负国家富强、民族中兴、深圳发达的重任，也肩负着深圳大学在中国高校之林后来居上的重任。因为一所大学的成败，根本上取决于人才培养的质量，而衡量学校人才培养质量的根本标准不是学生在校期间的分数而是学生毕业之后的成果。从这个意义上说，是在哈拂、剑桥读书，还是在北大、清华读书，或者是在中大、深大读书，都是一个求学的过程，结果如何，须看毕业以后的表现，所以，谁是真正的学有所成的人才，准确的说法，试金石放在毕业之后。谁是真正的有质量有水平的大学，试金石也应该是毕业生的业绩。试看今日之天下，大学之信息工程学院，有几个马化腾的“QQ”？大学之管理学院有几个周海江的“红豆”？大学之理学院有几个史玉柱的“脑白金”？大学之建筑学院有几个李亦标的“西海明珠”？大学之文学院有几个梁群站上珠穆朗玛？如果今天在座各位能够在今后的奋斗中，赶上或超过你们的师兄师姐，为人类、为国家、为民族、为地区、为单位或者为周围的人群创建事业、作出贡献、产生影响，则深圳大学必定声望日隆。也就是说，各位今后的成功就是学校的成功，各位今后的辉煌就是学校的辉煌。预祝各位。
我知道，在你们告别校园的时候，必有割不断的留恋。你们一定会常常想起后海的潮起潮落，想起荔园的花开花谢，想起宿舍里的欢声笑语，想起课堂里的紧张考试，想起生活中的逸闻趣事，想起你所喜欢的老师和同学。这块土地和你们的青春实在难分难解，深圳大学已经是你生命的一个重要驿站，已经是你生活的一处重要港湾。关心她，我想，应该是你们乐于担当的义务；炫耀她，我想，应该是你们按耐不住的心思。
我也知道，在你们告别校园的时候，必有无法弥补的遗憾。你们中一定有人遗憾在图书馆没有抢到座位，一定有人遗憾在选课时没有选上看中的课程，一定有人遗憾绿荫下缺少晨读的靠椅，一定有人遗憾今年荔枝少又少，也一定有人有更大的牢骚和更多的抱怨。好在俱往矣。好在明天会更好。只有22年历史却能快速发展、超常申博的深圳大学，和你们一样，正在由幼稚走向成熟，正在由粗旷走向精致，正在为建设一所和谐奋发、特色鲜明、高水平的教学研究型大学而奋斗。
同学们，让我们借此集会，同心祝愿，深圳大学的面貌，日新月异。同心祝愿，深圳大学的毕业生，展翅高飞。
校长毕业致辞2
各位嘉宾，老师们、同学们、朋友们：
大家上午好！
今天是同学们一生中非常特别、非常重要的日子，你们将告别母校，踏上新的征程。作为校长，我祝贺你们，从北京大学这所伟大的学校顺利毕业，也为你们更精彩的明天祝福。
当初，你选择了北大，北大选择了你，那是一个激动人心的选择，从那时起，我们就拥有了共同的情怀。在北大的岁月里，我们一起欢笑过也心痛过，付出过也挣扎过，希望过也失望过，但却从未后悔过！回头望过去，这些喜怒哀乐，这些拼搏奋斗，都是通往未来的历练和基础。
今天，你们就要毕业了，又是一个激动人心的选择和转变的时刻！我们都感恩北大，但我希望你们记住，北大给予了你知识，给予了你能力，却不能代替你安排未来。未来需要你自己去探索，去适应，去质疑，去挑战，去创造！只有你自己，才能真正对自己的未来负责，也只有你们，才能够对北大的未来、中国的未来负责。
人们常把毕业典礼比作在大学的最后一堂课。作为一个“老北大人”，在分别的时刻，除了祝贺与祝福，我还非常希望，与你们一起分享几位北大人的故事。我知道你们喜欢微电影、微视频，我也试着做了一个。我希望大家从他们的经历中，看到并记住作为一个北大人所应有的家国情怀。
她叫樊锦诗，1963年从北大历史学系毕业，去了敦煌，在敦煌研究院做了几十年的院长，刚刚卸任，成为荣誉院长。52年前，也是毕业季，也是在燕园，这位来自上海，美丽、聪慧的毕业生，收到了一封家书，反对她去敦煌工作。她还是坚持去了，原因很简单，“已经答应了”。这一去就是五十多年。半个多世纪以来，这位“敦煌女儿”，无论条件多么艰苦、世间风云如何变幻，一直守护着丝绸之路上的人类宝贵遗产，一直探寻着中华文化千古之谜。今天，作为世界著名的敦煌学者，她依然坚守在漫天黄沙的大漠深处。“同意去敦煌”，这一声轻轻的承诺，承载了一位北大学子半个世纪的社会责任和学术理想。
他叫张益唐，北大数学系78级学生，普渡大学博士。他自幼热爱数学，认为数学是美丽的，值得一生投入。张益唐的学术生涯艰辛曲折，一度曾没有固定工作。当他对孪生素数猜想作出巨大贡献、轰动全球数学界时，已经五十多岁了，还只是美国一所大学的普通讲师。无论生活多么艰难，他对数学的梦想和热爱，与儿时一样，依然那么纯真、那么圣洁，从未改变。2015年，张益唐获得了麦克阿瑟天才奖，这个大器晚成者的获奖感言是：不要盲目崇拜权威，要敢于挑战传统，对那些别人说不可能做到的事，要勇于探索，如果真正热爱，就永不放弃。
她叫吕植，1981年就读于北京大学生物学系，是北大保护生物学教授，NGO组织（山水自然保护中心）的创始人之一。很多年前，校园中就流传着她的故事。从读书时开始，吕植就跟随潘文石老师的团队，在茂密的原始森林中，风餐露宿，绿野追踪，进行大熊猫的研究和保护。她用出色的文章和鲜活的图片呈现出了对自然的热爱、对环境的思考，被称为“一位保护人类未来的女科学家”。在北大、在荒野，她改变了自己看待世界的方式，也深深影响了其他人看待世界的方式。
他们，都是普普通通的北大毕业生，他们的故事，一定会发生在今天毕业的同学们中间。这些故事告诉我们：要坚守承诺、执着追求，要敬畏自然、担当责任。一辈子很长、也很短，眨眼之间就是三十年、四十年、半个世纪，人生的精彩，也就在这执着的选择和坚守之间。
北大，从来不只是一所学校，她是几代中国知识分子的精神家园，是人们心中的图腾，寄托着民族的未来和希望，在这里，草地、湖水、山石、垂柳，都承载着动人的故事，润泽着一代又一代人的青春梦想。北大，是新思想不断萌发和成长的学术殿堂，在这里，学者大师们为民族振兴、为人类文明的进步呕心沥血，他们不灭的激情、不变的赤诚，塑造了北大，也激励着后来的北大人。北大，是探求真理、追求理想的圣地，从这里，人们开始塑造自己的人生，并用一生去理解、去实践：对责任的忠诚，对批评的坦荡，对创新的执着，对竞争的平和。北大，是我们心中永远的谜，每个在这里学和生活过的人，都会在共同的经历中，揭开属于自己的谜底。
一位没有留下姓名的同学曾写下了这样的留言：“如果生命是棵生长的树，青春就是开花的时节。如果一些人活着是在追寻肤浅的表象，是为世俗的浮华，是为心理与生理的需求，那么，这儿有人真正地生活过，他明白所有问题的答案。”
同学们，从明天开始，你们中的很多人将离开校园，进入真正的现实社会中。中国的崛起，给予了你们这代人无限的机遇，你们有广阔的舞台来施展才华。与此同时，在纷乱嘈杂的虚拟和现实世界中，也很容易迷失方向，失去自我。我相信，北大不仅给予你知识、能力，更给予你价值和情怀，能为你带来心灵的平静，帮助你守正创新，走正道、扬正气，成为引领未来的人。
又一年盛夏，又一番别离。高高的博雅塔，凝望着一代又一代的北大学子，这是默默的祝福，深深的期待。
祝福你们！再见！
校长毕业致辞3
尊敬的各位老师、家长朋友，亲爱的同学们：
今天，我们在这里欢聚一堂，举行黄冈市实验小学20**届毕业典礼，在这个庄严而圣神的时刻，我谨代表学校向你们498名毕业生表示诚挚的祝贺，祝贺你们顺利的完成了黄冈实小六年的学习任务，祝贺你们即将踏上人生的又一个新的`起点！
同学们，六年的光阴，二千多个日子就这样匆匆翻过，人生中最美妙的童年时光你们在这里度过。六年里，你们用汗水和顽强书写着自己的成长，也给母校增添着活力与光彩，校园的一草一木，见证了你们的成长与欢乐。我们记得课堂上凝神静思的你，慷慨激扬的你，争相讨论的你；我们记得运动场上的驰骋腾跃的你，相扶相携的你，呐喊助威的你；我们记得舞台上的翩翩起舞的你，引吭高歌的你，闪亮主持的你；我们记得校园中俯身捡拾纸屑的你，耐心劝导不文明行为的你，在校门口值日的你；我们记得为学校踊跃捐赠图书的你；我们记得在学弟学妹的班会课上情真意切、语重心长的你。
同学们，让我们一起把这六年里美丽的时光珍藏于心底！
同学们，今天，我还要向为了你们的健康成长而奉献心血与智慧的师长们致以崇高的敬意！正是他们的呕心沥血、言传身教，才使我们共同迎来了你们498个孩子的这个丰收季节。
同学们，当老师用一节节引人入胜的课堂把你带进知识的海洋中畅游时，你可曾想到老师为这节课在电脑前花了多少时间设计、构思、备课？但你登上每一个流光溢彩的舞台纵情歌舞时，你可曾想到多少老师、职工一直在为这台节目的舞美、灯光、音效、安全操劳、坚守？当你在清晨走进校门，看到洁净、优美的校园感到神清气爽、脚步轻盈时，你可曾想到楼卫师傅天没亮就起床一直默默地在校园中打扫？当你和同学闹了别扭，放学后老师把你留下来谈了又谈，说了又说，你与同学终于能破涕为笑，握手言欢时，你可曾想到老师自己的女儿还在幼儿园孤零零的等着妈妈去接？
是啊，我们不能忘记，美好的东西就要珍藏，就要分享，就要传递。
让我们全体起立，向你们的全体老师说一声，老师您辛苦了！
同学们，不久你们就将成为一名中学生，那意味着更多的责任与担当，在这里我想借唐朝文学家韩愈的一句名言赠与你们，作为毕业留言，就是“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，这句话的大意就是说，学习要勤奋专注，做事要独立思考，我认为他说透了治学、为人的的根本，在漫长的人生道路上，这句话值得我们谨记，践行。
最后，祝福同学们永远做一个阳光健康、积极进取的人，做一个诚实有信、敢于担当的人，做一个善于合作、宽容大度的人，做一个知行统一、勇于实践的人，做一个热爱祖国、感恩社会的人。
同学们，请记住，明天开始，大家就有一个共同的称谓，一个共同的骄傲，那就是，你是黄冈实小毕业的。
谢谢大家。
校长毕业致辞4
亲爱的毕业生同学们、尊敬的各位老师、各位家长、各位来宾：
大家上午好！
今天，我们在这里隆重举行20**届同学的毕业典礼，这一天将会成为你们生命中一个难忘的日子。首先，请允许我代表学校向你们表示热烈的祝贺！同时，让我们用最热烈的掌声，向辛勤哺育你们成长的父母，向为你们授业解惑的老师，向为你们热情服务的**教工，表示衷心的感谢！
同学们，五年前，你们带着梦想在父母的陪伴下走进**，今天，你们即将带着自信与期待告别母校，踏上新的征程。五年来，我们共同见证了祖国的强盛与发展，目睹了母校的变化与进步。
同学们，五年来，**校园留下了你们刻苦学习的身影、活泼矫健的步伐。你们在这里收获了知识、收获了友情、收获了希望，收获了成熟与自信，为明天的发展奠定了坚实的基础，我为你们感到骄傲！
五年的小学生活中，由于学校条件所限、由于我们工作中的一些失误，给同学们带来了许多不便、无奈，在此，作为校长，在你们离开母校之际，我向你们郑重承诺，我们会不断地努力改进工作，同时，也向大家表示深深的歉意。
同学们，此时此刻，我的心情很复杂，有喜悦、有祝福，更有牵挂。想说的话很多，最后我给予同学们三点希望。
希望同学们“心中有梦”。有梦想才有目标，有希冀才会有奋斗。你们作为**的学子，是幸运的，你们一定要“心中有梦”，梦就是理想，就是奋斗的目标。在人生的每一个关键时刻，每一个新的起点，我们要反复盘问自己“梦在何处，路在何方”。只有“心中有梦”，才能规划好自己的人生；只有“心中有梦”，才能抓住机遇，创造属于自己的精彩人生。
希望同学们“梦系祖国”。我们要秉承中华民族始终保有的“家国天下”情怀，梦系祖国、梦系人类命运，把个人优势和志趣与祖国发展、人类命运结合起来，让梦想更加充实，更有价值。
希望同学们“为梦而搏”。为梦想而脚踏实地的艰苦奋斗、努力拼搏。这个过程是漫长的、艰难的、具体的。等待你们的将是更加繁重的学习，我真诚的希望你们，遇到困难不气馁，记住我们的校训：文明活泼，勤奋求实。践行我们的**精神：精益求精，追求卓越。
亲爱的同学们，再见了。你们的离别，将成为母校永久的回忆，你们的笑脸将长久的停留在母校老师的心里，请记住母校的滋养是你永恒的动力，老师的目光是你永远的祝福，同学的双手是你永远的支撑，请记住，在未来的路上，要用自己的智慧、人格、汗水去拼搏。
同学们，当你们长大成人，学有所成时，请告诉你们的母校，告诉你们的老师，我们愿意和你的父母一同分享你的成长！因为对老师最大的回报莫过于你们健康、快乐、幸福的一生！
最后再次的祝福你们，一路伴随着幸福和欢笑，一路伴随着鲜花和掌声，信步前行，走向成功，今天你们以**为荣，明天**永远以你们为荣！祝同学们健康快乐、生活幸福、学业有成、一生平安！
谢谢大家！
校长毕业致辞5
同学们、老师们、各位家长：
大家上午好！
首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。
毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿；毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的“伤感期”。
不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他（或她）用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。
要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。
我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。
要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。
我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。
知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。
要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理；它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。
自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以；想过一个潇洒多彩的人生，也可以；但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。
说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为？知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。
最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”；要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”；读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”；知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。
谢谢大家！
