1、听到别人的善行立即表示了怀疑，听到别人的恶行立即坚信不疑，这种人满腔都是杀机。
2、沉心静坐之后才明白平日气性虚浮，学会沉默之后才清楚平日言语骄躁，简省俗事之后才知道平日瞎乱空忙，杜门息游之后才懂得平日交结太滥，清心寡欲之后才认识到平日纵欲 多病，通晓人情之后才省悟到平日思想执拗。
3、男子汉怀有美德就具备了才能，妇人没有才能就拥有了美德。
4、读书人就要全力帮助他人，让社会离他不得，那么上天也自然少他不得。这种行为就叫显声扬名。
5、清贫的生活虽好事。即使如此，天下难道有亏待自己而厚待他人的人吗？
6、为人只要产生行善的念头，吉祥之神就会保佑，做人只要有为恶的思想，邪恶厉鬼就会紧追不舍。懂得这个道理，就可以支配鬼神。
7、大丈夫应该怀抱忧国的.思想，而不应该在口头上大谈忧国。
8、有人默默久坐，独居无伴，神情恍恍惚惚，这种人不是隐者，就是有心积极用世之人。
9、读书学习不仅能改变人的风度气质，而且能涵养人的精神修为，大概是真理道义能制约人的缘故吧。
10、人们乘船而遇上了逆风，看见别的船顺风扬帆急驶，心中难免不生嫉妒。别人一帆风顺，对人又有何妨碍？我遇逆风难行，与别人又有何关系？导根究底，不过是自生烦恼，天下之事大多都属于这种情况。
11、大凡品评他人要透彻，如果都是优点，不妨完全肯定坦率直言，不要只是表现在批评他人的过失上。
修炼自身的
★尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反；。
★事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的'过程中。
★做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界。
★人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松。
★欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。
★事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
★无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
★只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
★金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。
★依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑。
★人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼。
★烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大。
★伪装的善良比真实的凶残更可怕。
★踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
★人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。
★没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。
★生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。
★在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，或是激流险滩。最要紧的是人生的欲火不能熄灭。
★人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存。
★热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活。
★学会尊重他人，就是尊重自己；学会欣赏他人，就是欣赏自己；学会呵护他人，才是呵护自己；学会痛爱他人，就是痛爱自己。
★人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。
★人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
★人生，不求活得完美，但求活得实在。
★人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔。
★人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。
★人有三种：要人★名人★好人。做个要人★名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。
★人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间。
1、志者诗之本也。--朱熹
2、文章均得江山肋。--王十朋
3、剑老无芒，人老无刚--冯梦龙
4、文章均得江山肋。--宋·王十朋
5、书是人类进步的阶梯。--高尔基
6、一切假知识比无知更危险。--肖伯纳
7、言论关时务，篇章见国风。--杜荀鹤
8、富贵本无根，尽从勤中得。--冯梦龙
9、耐心是一切聪明才智的基础。--柏拉图
10、艺术不是一种观察方式是什么？--佚名
11、不要在已成的事业中逗留着！--巴斯德
12、在心为志，发言为诗。--（宋·朱熹）
13、文学是社会的家庭教师。--（别林斯基）
14、艺术是让我们意识到真理的诺言。--佚名
15、我的成就，当归功于精力的思索。--牛顿
16、志足而言文，情信而辞巧。--南北朝·刘勰
17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。--苏轼
18、要为天下奇男子，须历人间万里程--冯梦龙
19、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。--冯梦龙
20、言论关时务，篇章见国风。--（唐·杜荀鹤）
21、古人结交在意气，今人结交为势利。--冯梦龙
22、好动与不满足是进步的第一必需品。--爱迪生
23、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。--冯梦龙
24、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。--佚名
25、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。--高尔基
26、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。--歌德
27、怒中之言，必有泄漏。--冯梦龙《东周列国志》
28、日中必移，月满必亏。--冯梦龙《东周列国志》
29、事之博者其辞盛，志之大者其感深。--（唐·梁肃）
30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。--近代·许乃钊
31、艺术是让我们意识到真理的诺言。--picasso
32、世事洞明皆学问，人情练达即文章。--（清·曹雪芹）
33、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。--拉马丁
34、善仕者不但择君，兼欲择友。--冯梦龙《东周列国志》
35、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心--冯梦龙
36、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。--冯梦龙《警世通言》
37、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。--冯梦龙
38、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。--冯梦龙《醒世恒言》
39、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。--佚名
40、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。--冯梦龙《警世通言》
41、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。--冯梦龙《醒世恒言》
42、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。--达尔文
43、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。--佚名
44、居不幽者志不广，形不愁者思不远。--冯梦龙《东周列国志》
45、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。--冯梦龙《东周列国志》
46、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。--贝弗里奇
47、以智强愚，愚者不解；以智角智，智者不服。--冯梦龙《智囊》
48、余曰：“来世卿当为男，我为女子相从。”--沈复《浮生六记》
49、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。--冯梦龙《东周列国志》
50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。--雪莱
51、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁·《神曲》
52、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。--德谟克里特
53、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。--edwevrdalbee
54、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。--佚名
55、赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。--冯梦龙《东周列国志》
56、君有诤臣，不亡妻国；父有诤子，不亡其家。--冯梦龙《东周列国志》
57、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。--冯梦龙《东周列国志》
58、一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。--席慕蓉
59、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。--冯梦龙《东周列国志》
60、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！--奥斯特洛夫斯基
61、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？--冯梦龙
62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。--刘向
63、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。--冯梦龙《东周列国志》
64、文学是社会的阶级和集团意识形态--情感、意见、企图和希望之形象的表现。--高尔基
65、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。--bernwilliams
66、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。--佚名
67、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性--苏·高尔基
68、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。--jeananouilh
69、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。--苏高尔基
70、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。--高士其
71、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。--达·芬奇
72、“识趣之人看美人，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分……”--沈复《浮生六记》
73、文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的'品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。--圣皮埃尔
74、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学--布鲁克
75、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。--佚名
76、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。--佚名
