诚实最重要作文1
诚信是最珍贵的，如果一个人失去了诚信，那他就是没有价值的。
记得有一天，我下午像往常一样放学回家，到家后妈妈就出去买菜了，我开始写作业，我把数学留到了最后，写数学作业，只见数学作业上一道接着一道的计算题，我看的头晕眼睛花，我嘟囔道：最讨厌计算了，我蹑手蹑脚的跑到客厅，悄悄的瞟了爸爸一眼，只见他躺在沙发上睡觉，我计上心来。我偷偷摸摸地走到了放计算机在桌子上旁，猛然一抓头也不回的跑回书房就在书桌用起了计算机，很快算完了所有的题，心中想还是这样最快。我本想把它放回去的，但是这是妈妈突然打开了家门，我生怕妈妈发现，所以便藏进了书包，然后起身，深吸了一口气，高兴的走出了书房。
本想爸爸妈妈是不会发现的，可在那星期周末，我拿出综合语文练习本给妈妈听写，可我忘了上次用完计算机没有拿出来，我死活不认帐，但是没成想姜还是老的辣还是被妈妈找到了破绽，最终我还是承认了。妈妈严厉的批评了我，我也意识到了我的错误。
通过这件事我明白了诚信才是最珍贵的，如果大家以前失去了诚信，那现在就马上快改正过来吧！
诚实最重要作文2
在我心目之中，诚信占有极为重要的地位，一个人要是没了诚信，再怎么厉害也没用。孟子说过：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
记得又一次，火热的太阳炙烤着大地，路上的石子都要化了。行人拿着扇子，不停的扇风。豆大的汗珠从脸颊上滚落下来。我走在回家的路上，感觉身体像是被火包围着，突然我眼睛一亮，一家小卖部出现在面前，冰柜就在外面。我见了，喜出望外，像离弦的箭一样飞奔而去。看着冰柜里面那琳琅满目的冰糕，心里高兴极了。
我挑了两只巧克力棒，付了钱，边吃边走惬意极了。突然我想起自己感冒了，妈妈可是三令五申，坚决不让我吃冰糕，回去要是妈妈知道了我可就惨大发了。可再转念一想，这条幽径之中，就我和一条狗，狗又不会说话，只要我不说不就万事大吉了。心中的顾虑一下子就被抛到了九霄云外，肆无忌惮的吃了起来。
不一会儿，一根冰糕解决了，离家还早呢，再吃一根。于是我又果断的拆开了一根，狼吞虎咽的吃起来。冰糕在一点一点的缩短，我也快到家了。结果到了楼下，还有一半没吃完，心里非常着急，便一口就吞了下去。我用袖子一擦，高高兴兴的上楼了。
回到家中，我关好门，自己看自己的书，就像什么事也没有发生过似的。妈妈看我的脸非常红，于是便走过来问我吃冰糕了没，我说话语速一向很快，这回变得结结巴巴。妈妈看出了破绽，一再追问，我终于全盘托出，毫不保留的说了出来。
妈妈没有责怪我，只是语重心长地对我说：“孩子，火心要空，人心要实，你要记住，诚信最珍贵。”妈妈的话虽然不长，但是给了我做人的方向，让我永远记住：“诚信最珍贵”。
诚实最重要作文3
每个人都或多或少有犯错误的时候，我就有这么几回，其中有一次是说谎。
一天放学，我的肚子有点饿了，于是，就想去买一点小零食吃，我妈妈不怎么赞成买东西，但我还是禁不起诱惑，买了一包“上好佳”鲜虾片，准备回家偷偷地吃，心想：希望不要被妈妈发现。到了家，我飞快的拎着书包放进书房，我平时都把书包放在客厅的，可今天却放进书房，我妈妈很奇怪，便注意我了，可我没有发觉，从书包里掏出作业本来，假装做作业，过了一会儿，我又回到书包旁边，把“上好佳”放到旁边的抽屉里，这时突然妈妈说：“佳佳，你在干什么？”我一听，立刻变得心慌意乱，六神无主起来，我结结巴巴回答“没——没什么。”这时妈妈走过来，拉开抽屉，我想：这下完蛋了。可是，妈妈却没有骂我，而是平静地教育我说：“孩子，做什么事，都要诚实，这回妈妈原谅你，下次可不要这样了，你想想如果说了一次谎，又要编多少谎话去弥补前面说的谎啊！还不如实事求是呢！”
我听了连连点头，想我以后一定要做个诚实有信用的人，再也不要说谎了！
诚实最重要作文4
你认为世上什么最重要？可能有人说是善良、有人说是友情、还有人说是亲情，甚至有人说是爱情……
我认为，诚信最重要。就在不久前，我在网上看到了一个视频，内容是：一个人，在大街假装自己是盲人，带着墨镜，拿着拐杖，然后拿着一张5元钞票，一张50元钞票，去换5元零钱，把50元给别人，看有多少人主动把50元还给盲人。
‘盲人’开始行动了。盲人开始摸，摸到一个人之后，就问：你有零钱吗？我需要五元零钱，就把50元给了别人，可好心不多，有的人，把50元装进了自己的钱包，给了盲人5元零钱，自己就乐着离开了，都已为自己检到钱了，个个都乐开了花。这种人，是我们中国人的耻辱！
但有个别几人拾金不昧，告诉盲人这是50元，并告诉盲人哪张是5元，这种人，值得我们学习！
我们以后，迟早会走进社会，我们做任何事，都应该对的起自己的良心，要有拾金不昧的高尚品质。
我们要记住：诚信比金钱、地位、名誉，任何冬西都重要，你有了诚信，也就有了人们的信任！
诚实最重要作文5
“香喷的'软式面包，酥脆的外皮，清凉美味的抹茶酱心，甜甜的白色奶油······”我不禁垂涎三尺。
今天，我和妈妈去资溪面包店里买面包，刚一跨进店门，一股沁人心脾的面包香钻入我的鼻孔。我像一只小狗似的凭着嗅觉找，啊！四四方方的面包上一层酥软的外皮，抹茶奶酱溢在中心、四边，白色奶油做成的玫瑰与抹茶相集合，真是漂亮！我呆呆地趴在橱柜上，说：“老妈，我想要这个！”说完，只看见一位头戴白色大立厨帽的面包师熟练的打开柜子。
我和妈妈只是四处地看看那些面包。这家面包店里，不止有面包，还有蛋糕。生日蛋糕、婚礼蛋糕、派对蛋糕、节日蛋糕等等，五花八门的蛋糕让我看的应接不暇，不但如此，每个蛋糕的标价上都有
上车后，我打开袋子，咦，对正在开车的妈妈说：“老妈，怎么只有5个面包？”妈妈回头一看，说：“我们说是六个吧？算了，以后不到他那儿买了！”虽然老妈这样说，但我的心里总感觉有些不安。做生意讲究的是诚信，一个人要是连诚信都做不到，即使他的物品多诱人，也不会得到一笔火红的生意。
我咬了一口那个本以为美味的面包，现在尝起来却是那样的苦涩，这就应该是不诚信的味道吧！
诚信的朗诵稿篇1
诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。
什么是诚?
孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”
什么是信?《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”
诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。圣人的话的确有道理，一味造假作恶，就像那个专门喊叫：“狼来了!"的孩子一样，谁来相信你。真的狼来了，你就等死吧。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。
今天你诚信了吗。诚信的人，是纯真的。诚信的心，是无暇的。诚信与隐私无关，诚信是以真诚的心与人为善，善待别人，善待自己。人无诚信，就会互相猜忌，尔虞我诈。
有时诚信很难识别，大直若曲，大巧若拙。真诚信者，你未必相信他，真虚伪者看起来更像君子。在尘世间混了几十年，最大的感悟不是什么真理，而是千万不要轻易相信任何人。诚信就是做真人，做老实人。诚信，说到底，就是应该像狗一样活着。主人打我，摇尾巴。主人杀我，也摇尾巴。而现实却变成了，人人都是村庄旁边的鹿。时时警惕，处处设防，稍有不慎便掉入猎人设计的陷井。劝人信任别人，无异于送羊入虎口，于心何忍。门不闭户，心不设防，那是桃花源，乌托邦等理想国才有的童话。
孙子兵法的精髓，就是兵不厌诈。兵者，诡道也。埋伏兵，设陷阱，无所不用其极。诸葛亮有空城计，孙膑有减灶计，毛泽东四渡赤水，林彪烘干大便诱敌，虚则实之，实则虚之。天下骗子何其多，个个骗术高明。少女太天真，被卖为娼妓;少男太天真，被割肾取肝;老人太天真，被骗得无家可归;中年人太天真，你就等着家破人亡吧。人，何物?是世界上最智慧的生物，也是世界上最没有诚信的生物。处在食物链的顶端，弱肉强食的道理，谁不懂?只是不愿相信罢了。
政府可以信任吗?百姓说：“我凭什么相信你”。有
企业可以信任吗?俗话说：无商不奸。奸商的精华是：先让别人占便宜，然后让他吃大亏。吃了大亏还笑呵呵，温水煮青蛙。有资料统计：“35%的企业被假冒伪劣产品侵权，假冒伪劣产品产值年均亿。”且看中国假货，泛滥成灾。我们穿冒牌鞋，戴冒牌帽，着冒牌衣，喝假奶，吃假牛肉，看假广告，听假新闻，读盗版书····我们已经习惯了。
人可以信任吗?假处女，假美女，假干爹，假夫妻······竟然有人发现龙凤胎子女，分别属于两个生物学上不同的父亲，且不是自己的法律上的父亲。现实世界，金钱权利，才是王道。孔孟之道，太迂腐。上帝佛祖，太迷信。弱肉强食，优胜劣汰——达尔文的进化论才是科学!
诚信也是一种智慧，没有诚信的商业社会，个个尔虞我诈，那有诚信的人，岂不是大智若愚，天下人都被他赚了。老子说：无为而有为，至低而无敌。大大的狡猾——有时诚信，是更高明的骗术。
世界为什么会诚信危机?
还是让天天播放的节目《人与自然》，《动物世界》告诉你，每种生物能够生存下来，必须有让自己能够生存下去的本领。伪装，保护色，奇特的捕猎方式。连鸟都会用面包屑钓鱼，人若没有这些设局，设陷阱，伪装，群体合作，竞争多赢的本领，岂不连鸟都不如?人与人之间，也都动起脑经来，研究孙子兵法，研究厚黑之学，尔虞我诈，热闹起来。哪能真正做到诚信，与敌人诚信，灭亡。与对手诚信，失败。人类为了争夺财富，争夺资源，争夺生存的空间，斗智斗勇，将永无止境，直至灭亡。梵高临死时所说的最后一句话是：苦难，将永不终止。疯子说的话，往往更接近于真理。老人跌倒无人扶，奶粉毒死婴儿了，天天吃地沟油却毫无办法，我们究竟怎么了。老人跌倒，你能扶吗?你敢扶吗?谁来保证你扶起他来，不会被栽赃陷害，赔上十万八万?
道德，只在人嘴里。虚伪，却在人心里。佛魔不二，我们是辩证的，是佛魔一体的，谁无私心?谁无杂念?关键是看正义战胜邪恶，还是邪恶战胜正义而已。一念佛，一念魔。一念天堂，一念地狱。人本善?还是人本恶?这个哲学问题，再过千年，还是无解。
没有信仰的民族，是没有出路的。没有道德的民族，是可耻的。没有法律约束的民族，是可悲的。不择手段，损人利己，自私自利，尔虞我诈，见利忘义，人类走到今天，确实是进化了，达尔文真伟大，发现了这个真理——弱肉强食。有人说：金钱面前人人平等。再没有人说：法律面前人人平等。有上访人员到市政府，拿出政府文件，一条条指出政府违反了哪条哪条，岂料政府官员说：法律是我们订的，明年我们把它改了不就得了。公平何在?法律的尊严何在?情何以堪!
有一种美丽叫诚信，它是那么美，以至于提起这个词，我都掉眼泪。杨震不受四知金，曾子杀猪教子，季札赠剑，胡雪岩挂“戒欺”牌匾。这些古人常为的事，现在已凤毛麟角，无处可寻。“诚则是人，伪则是禽兽。”(黄宗羲《孟子师说·卷七》)。我们丧失诚信，岂不禽兽不如。
欣慰的是政府蓝皮书已经出来了，让我们重拾诚信，重拾道德，活得像个人吧。
彼此信任，童叟无欺;门不闭户，心不设防。我们的祖国，将是人间净土。
诚信的朗诵稿篇2
经常笑金庸笔下的武士侠女们，大多都信奉儒家传统，男女授受不亲，江湖恩恩怨怨，父债子还，加上士可杀不可辱的江湖意气，人们都在恪守一种愚忠。为封建皇帝，为武帮门派，为姓氏家族，为封建伦理道德。我边看边笑，心想：扯淡!古人咋那麽傻呀，什麽约定时日?什麽多少年后在此相间，什麽立字为居，现在来说就是虚假广告!多少年后?谁信啊?能把现在的事解决了就不错了!
最可贵的是剧情里经常出现一些反叛，对传统的反叛，对封建道德的反叛，对儒家传统意识的反叛!一对男女在种种阻力下偷情之后，生下一个小孩，取名为“不悔”!
是金老先生有意这样写，还是古是真有此事?我不得而知，但我敢肯定那时人们之间存在着一种真!
看烦了电视中酒店出酒店入的商战片，看烦了假装纯情少男少女的韩剧，看烦了表现国人不时尚低级趣味的小品相声，听腻了各种专家的胡说八道，发现只有《人与自然》这个节目最吸引人。自然界的风吹雨打，南北极的暴雪严寒，自然选择的优胜略汰，造就了食肉动物们杀戮无情舐血成性的凶残。但是当它们哺育后代时，用咬碎它兽骨头的尖牙利齿叼起幼崽时却是那麽温柔。一对老鹰一年只生两个蛋，先后孵化后，先出生的一只小鹰体型比另一只稍大一些，这时父母只有一只守在它们身边，另一只去捕食。当食物供应不上时，守在它们身边的一只也去捕食，这是体形大的一只会吃掉另一只，当母鹰回来看到它的残骸时，就伸腿踹雄鹰一脚，然后放下食物又飞走了。它不会语言表达，但我能想象出它的心理是怎样的酸楚......
几乎可以这样说：现在在我们能看到的电视节目中只有这个节目是真实的!
这两种真实的区别在于：前者是由生活真实加工成的.艺术真实，后者是原原本本的生活真实，而这两种真实是我们都会为之动情的!
那麽在今天浩如烟海的电视节目中就看不到真的了吗?也能看到。现在以血泪哭诉动人的是真实的!如山西的黑砖窑……过去精神口号下涌现出来的英雄人物是真实的，象懂存瑞黄继光……这两种真实涉及的问题太多，我不能多说。
那麽我是在逃避吗?不，我只是一个打工者，不是隐士，无法逃避社会加我的生活加我的重担，还得与时俱进呢!
但是我们既不能生活在艺术真实中，又不能生活在残酷的原始真实中，那麽在现在这个无规定的具有多元智慧的时代，我们应该寻找建立一种或多种怎样的真呢?
现在的社会情况太复杂了，茫茫十几亿人都在为生活奔忙，在眼前利益驱使下，很多人都抛弃了诚信。一个缺少诚信的社会是很可怕的，在过去的几十年中我们的父辈们为了一个崇高的理想奋斗了终身，他们的工资中只有生活费那部分，而房子医疗养老这些都由单位国家掌握，但是现在房子要钱医疗要钱，加入社保之前养老金不能按时发放，想要靠儿女，儿女又下岗……
于是人们变得疯狂起来，各种专家推荐明星广告商家抄作的假冒伪略相继出现，从最初的各种包治百病的口服液到现在的无烟不沾锅，期间十几年的时间培养出了一大批道高一尺魔高一丈的精明商人。他们抓住国人传统中的文化糟粕和迷信心理，和富裕起来之后的一些文化素质精神追求不高的人的盲目追求心理，进行天马行空般的抄作。一小瓶液体能包治百病焕发童颜，这是神话中的魔水吗?一件又轻又薄的内衣能抵御风寒，人类发明了这样的材料了吗?抄菜无烟又不沾锅，沾毒就行吗?我不明白为什麽这些吹得神乎其神的东西在中国总能被抄起来，这是我们传统文化惹的祸，还是对社会的模仿、反叛、或是报复呢?假的一个一个被暴光，对真的人们也存有戒心，我们展望明天，谁知明天又会出现一个什麽样的智慧高人把我们又骗了呢?
但是我们还要在生活世界里寻找建立一种相对的真实诚信，因为生活世界是五花八门光怪陆离的世界，是抛弃了政治宗教国家概念的世界，没有真实诚信就不可能有正常的生活秩序，没有真实诚信就是一个被虚假架空的世界，我们已知其中滋味了，而人生在生活世界中就是欲望工具[技术]与智慧之间的一场游戏。这就是智者们目前能给我们找到的答案!
欲望是欲望者的欲望，是对欠缺的意识。技术是实现欲望的手段和工具。智慧是对人的最高规定，它不等同于聪明，而是对真理的真知。游戏是一个审美对象，是美的显现。
我不知道这是中国的哲学家们是对现实无奈后得出的结论，还是对真理的真知，但是他们把人生世界说得很透彻!
我彻底服了这个社会了，人们追求的真实诚信是属于精神世界的，虚假欲望是属于物质世界的。人的灵与肉之间本身就存在着一道深渊，人是两个世界的公民，因而介入两者之间的矛盾。而社会又是在矛盾运动中前进的，只要还在前进，我们就还有希望!
司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了族人之子“司马康”，作为养子
坚不纳妾
北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。
还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。
司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”
司马光轶事典故
司马光一生诚信，应该也是受父亲的诚实教育的影响，大概在五、六岁时，有一次，他要给胡桃去皮，他不会做，姊姊想帮他，也去不掉，姊姊就先行离开了，後来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮，等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”他欺骗姊姊是自己做的，父亲便训斥他：“小子怎敢说谎。”司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上，策励自己，一直到死，没有说过谎言。邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主，以不欺为本。”後人对司马光盖棺论定之语，也是一个“诚”字。
破瓮救友
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。
诚信卖马
司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的`名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。
低调淡泊
司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时後长辈会给他穿华美的衣服，他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时，曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上，每人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。同事提醒说：“戴花乃皇上之令也！”司马光才不太情愿地戴了一朵小花。
司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”。一次，苏轼来到司马光府邸，听到仆人的称呼，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相亦，大家都称为‘君实相公’！”老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆，活活被子瞻教坏了。”
典地葬妻
司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”
