1.天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14.言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多
，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19.不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次
21.小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22.小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24.君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错
误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的.药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39.千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取
。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明？朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子？劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。——唐？王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
欢迎阅读国学经典100句，蕴含着丰富的人生哲理，渊博的学识来自不断的'积累，从容的智慧来自日常的培养。
1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
2.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
3.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
4.哀哀父母，生我劬（qú）劳。
——《诗经》
5.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——《尚书》
6.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
7.非知之艰，行之惟艰。
——《尚书》
8.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。
——《尚书》
9.满招损，谦受益。
——《尚书》
10.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
——《礼记·学记》
11.见利不亏其义，见死不更其守。
——《礼记·儒行》
12.恶言不出于口，忿言不反于身。
——《礼记·祭义》
13.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
15.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
17.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
18.当仁，不让于师。
——《论语》
19.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
20.人不知而不愠，不亦君子乎?
——《论语》
21.言必信 ，行必果。
——《论语》
22.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》
23.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
24.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》
25.不怨天，不尤人。
——《论语》
26.不迁怒，不贰过。
——《论语》
27.小不忍，则乱大谋。
——《论语》
28.小人之过也必文。
——《论语》
29.过而不改，是谓过矣。
——《论语》
30.三思而后行。
——《论语》
31.仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子》
32.君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
33.生于忧患，死于安乐。
——《孟子》
34.人皆可以为尧舜。
——《孟子》
35.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
36.穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子》
37.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子》
38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
——《孟子》
39.人之患在好为人师。
——《孟子》
40.人一能之，己百之;人十能之，己千之。
——《中庸》
41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》
42.多行不义必自毙。
——《左传》
43.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
44.不以一眚（shěng）掩大德。
——《左传》
45.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》
46.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》
47.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
——《庄子》
48.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》
49.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
50.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
——《吕氏春秋》
51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
52.学不可以已。
——《荀子》
53、知而好问，然后能才。
——《荀子》
54.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
56.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁
57．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
58．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
59．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
60．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
61．先发制人，后发制于人。
——《汉书》
62．天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书》
63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
64．智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》
65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
66.读书百遍而义自见。
——《三国志》
67．明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
68．义感君子，利动小人。
——《晋书》
69．太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
70．成败相因，理不常泰。
——《南史》
71．以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
72．君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
73．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书》
74．成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史》
75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语
76.善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
77.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
——韩愈
78.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
79.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
80.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
81.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
82.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
83.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
84、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
85.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
86.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
87.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
88.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》
90.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》
91.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语
92.欲安其家，必先安于国。
——武则天
93.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
——汉·陈蕃语
94.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》
95.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》
96.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
97.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋·文天祥
98.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
99.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
易经名句名言1
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、君子敬以直内，义以方外。
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。
6、君子以教思无穷，容保民无疆。
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。
8、唯君子为能通天下之志也。
9、君子以遏扬善，顺天休命。
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
16、居上位而不骄，在下位而不忧。
17、方以类聚，物以群分。
18、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
19、君子以见善则迁，有过则改。
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
23、君子以独立不惧，遁世无闷。
24、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。
25、谦谦君子，卑以自牧。
26、夫妻反目，不能正室。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、君子上交不谄，下交不渎。
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
易经名句名言2
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、君子以独立不惧，遁世无闷。
4、不恒其德，或承其羞。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
12、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
13、君子敬以直内，义以方外。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、君子以懿文德。
16、师出以律，失律凶也。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、君子上交不谄，下交不渎。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、能经众正，可以王矣。
