人生哲理经典短文一
信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。
名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。
春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。
一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
什么样的年龄最理想?什么样的人生最美好?什么样的青春最辉煌?鲜花说，我开放的年龄千枝秀，月亮说，我透明的心灵最坦荡，海鸥说，一生与风浪搏击最壮丽。人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。
当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。
我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪.
流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。
人生哲理经典短文二
用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的'人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影! 4美女视频 4经典视频 4搞笑视频
用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇;人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育;理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染;理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。
嫉妒乃无知，模仿即自杀;无论身居祸福，均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。
天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
【篇一：飞翔的蜘蛛】
信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
【篇二：为生命画一片树叶】
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
【篇三：昂起头来真美】
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
【篇四：别人的路】
一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的'脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。
又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。
世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。
【篇五：找伞】
一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。”
“您的广告是怎样写的？”商人问。“广告在这儿。”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。
商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。”
商人说：“我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您！”
商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。
教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。”
你知道商人的广告是怎么写的吗？
商人的广告是这样写的：
“上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。”
【篇六：断箭】
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。"
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……
每个人都有比较深刻的人生感悟。下面是我的一些较深刻的人生感悟，不知能否给大家一点启示。请看：
艘咨希计长人易中】假如把一个很陡的坡，变得很长，走在其上的你是不会感到有坡度的，因为它不比走平路多费多少力气。等到了坡顶回头一望，就会惊叹道?ldquo;哦，我怎么站得这么高!”同理，假如一个骗子把一个很大的骗局设了一个很长的计，你就不会觉察那是计，因为它看起来合情合理，自然而然。等知道上了大当，就会悔恨道：“唉，我怎么这么傻!” “害人之心不可有，防人之心不可无。”不要以君子之腹度小人之心。凡事要多思多想，多问几个为什么。要切记：天上不会掉金子，地下不会冒银子;小聪明往往上大当、误大事;不该笑的笑，笑里藏刀，不该哭的哭，哭里藏枪;街旁盖的都是高楼，人外显的都是好优。
【智慧和品德是自己最好的保护神】有的人认为有了权就可以保护自己;有的人认为有了钱就可以保护自己;有的人认为父母可以保护自己;有的人认为朋友可以保护自己。权力是人民给的，不大公无私地为人民服务，只为保护自己、满足自己，权利终将把自己毁掉。钱可以买来“保镖”，但买不来仰慕敬重，买不来赤胆忠心。有人可以出更多的钱买有钱人的幸福、健康、生命。父母可以保护自己，但父母不能时时伴随，况且父母不能跟自己一辈子。一般的朋友，只能给自己一般的帮助。知心的朋友可以不顾一切地倾力相助，可朋友的能力是有限的，他也不能时时事事相伴左右。知己又有几人呢?自己是自己最好的保护神——自己的智慧、自己的品德。因为它时时事事伴随着自己，对自己对最忠诚、最无私。它还可以得来别人的敬重和忠诚。
【越富越要显贫，越智越要显愚。】人是衣裳马是鞍。人若穿的不好就会让人低看三分。所以，人一旦成了大款，没有几个不炫富的。自吹自擂、穷烧包的人就是怕人瞧不起自己。其实，有了钱是不宜炫耀自己的。你就是不炫耀，也会有人嫉妒，有人想算计你，如绑架、偷盗等。假如不知天高地厚地炫耀张扬，那不是故意让人嫉妒，让人算计自己吗?这就好像漂亮的女人袒胸露背，容易引起色狼的欲，易使自己受侮辱一样。同样的道理，一个人若是很有能力和智慧，在与人打交道时，要显得愚笨一些。因为聪明与奸猾常被人混淆，易引起别人的防范与不信任。
【第一印象最不可靠，可常先入为主;外表的东西最不可信，可常鬼迷心窍】人们都知道，一个人给人的第一印象很重要。为什么呢?这是由于先入为主之故。由于先入为主，人就会戴着第一印象的有色眼镜看这个人后来的言行，做出不理智、不客观的判断。其实，第一印象是很不可靠的。小事见人面，大事见人心。“知人知面不知心。”“路遥知马力，日久见人心。”真正认识一个人是很难的，是不能凭第一印象下结论的。况且，人们都知道第一印象很重要，许多人给你的第一印象是掺水的。
现在的产品和人都很注意包装，这是因为它能迷乱人的心智——“鬼迷心窍”，使人们戴着外在包装的有色眼镜看人和物的内在本质。最为典型的就是，人的外在美对人心智的迷乱。它使人们误认为：笑得甜心就甜;皮肤白心就白;体态柔心就柔;五官端心就端;……总之，使人们认为外在美心就美。绝大多数的人都易犯这个错误，所以即使是英雄也难过美人关。其实，外在美与内在美往往很不成比例，还往往成反比例。
【要学会什么都能看得透，也要学会什么都能看得开】事物是“狡猾的”,它把本质深藏于内部，而把非本质的东西——现象展现在人们的面前。事物的本质决定事物的现象，它是事物的根本性质和固有属性，它是相对稳定的。而现象是事物本质的具体表现，它是多变的、易逝的、个别的、片面的、表面的，甚至是虚假的。人的感官只能感知现象，事物的本质只有通过抽象思维才能把握。由此可知，事物的本质是不易认识的。而具有聪明思维大脑的人，为了自己的目的更是会伪装自己，所以其本质就更难认识。但是，无论是事物还是人，我们都要去认识其本质，不能被其现象所迷惑，要透过现象看本质。否则就不能认识人和事物、就会上大当受大骗。这就是说，我们要学会什么都能看透。
看不透是愚钝，是智商有问题;看不开是软弱，是情商有问题。我们既要把人和事物的本质看透，也要把他们看开。这一点对社会实践、对做人、对健康尤为重要。只有这样，智力才能更好地服务于我们，否则，还不如“糊里糊涂”。例如，人们认识到了癌症主要是由于人的免疫力低下所致的本质后，必须看得开——从战略上藐视它，从战术上重视它。主要的一点就是不要害怕它。因为，惧怕癌症的强大精神压力，最易降低人的免疫力，从而使癌症“雪上加霜”。有人说，癌症病人大多数是吓死的。我觉得很有道理。我的一个记者朋友2000年患了肾癌，已经转移，尿里已发现癌细胞。手术后，我给他半开玩笑地说：“不要害怕，越怕死得越快;不怕它还有希望战胜它。”他笑着回答道：“我一点也不害怕。”他真的不害怕，他和患病前一样地努力工作、生活和学习。例如，每天都和年轻人在一起打篮球，每天还是忙于采访和写稿，好像没有得癌症、没有做过大手术一样。这不，十二年过去了，他现在还健健康康地活着。像他这样的例子太多了，媒体上经常报道的“抗癌明星”，就是这样的人。他们都是很看得开的人。
【看近易掉大坑，看远只掉小坑】无论是走路、骑车或开车，若只低头看眼前的路，虽不易掉进小坑，但却易掉入大坑，或与人车相撞。因为，低着头不能发现远处的东西，等到了眼前，就为时已晚了。抬头望远的人，虽易掉进小坑，但却不会掉入大坑，或不易与人与车相撞。因为，他早早就能发现危险而规避。这就启示我们：无论做人做事，要站得高看得远，不要只顾眼前利益，否则一定会栽大跟头、有大的危险，或走向绝路。
【自笑人不笑，自批人不批】若自己皮肤不白，自嘲为“黑人”，反而会显得白些;若自己个子不高，自嘲为“矮子”，反而会显得高些。同样的道理，人若有了缺点和错误，要敢于承认，多做自我批评。这样就会使自己少受或不受别人的嘲讽和责备，甚至还会得到别人的称赞与欣赏。为什么呢?因为人贵有自知之明;因为承认缺点本身就是优点;因为承认错误是改正错误的第一步;因为人们非常讨厌死不认错之人;因为人非圣贤孰能无过;因为人们都喜欢知错就改之人。
【嫩草给狗狗不看，鲜肉给兔兔不闻】这看似很明白的事实，其蕴藏着很深刻的道理。这就是，我们在用人、交往、教子等做人做事时，要了解对方的所梦所想、所爱所好等心理需求和心理状态。只有以此为基础，我们才能更好地用人，更好地与人交往，更好地教育孩子。这也算“知己知彼”吧。例如，对待真正干事业的“英雄”，他真正需要的是施展才能的平台——用武之地，是信任、是理解、是尊重、是重用，而不是位子、票子、房子、车子。又如，和一个削尖脑袋想当官、黑下心来挣大钱的'人谈学术、谈诗文、谈道德等只会得到轻视和嘲笑——谈得自己一肚子气。
【无心之言表真心，有意之言达假意】小孩嘴里说的都是实在话，醉人嘴里说的都是心里话。这说明，人在“无心”情况下所说的话才会表露真心。同时也说明，人在有意的情况下，说的许多话却是虚心假意的。当然，“聪明”的人只说别人想听的，老实的人只说自己想说的。所以从老实人那里听到的绝大多数是真心话。遗憾的是，现在的老实人被大多数人当成了傻子，你若说谁是老实人，他就想给你急，像是挨了骂一样。老实的人不但自己只说真心话，还把别人说的话都当成真心话。真是以君子之腹度小人心呀!我们应厌恶小人、决不做小人，但我们应做聪明的老实人，否则只有上小人当，受小人骗、被小人欺。那就真地成了傻子。
【力不大多用计，嘴不巧多用心】我发现，许多有知识有能力、实实在在干事的人，往往笨嘴笨舌。而许多不学无术，不干实事的人却能说会道。例如，许多长篇大论写文章的人，往往口语表达能力欠佳，而许多目不识丁的人却能言善辩。又加上前者大都是直直的肠子，后者常是花花的肠子，所以埋头实干的人常受那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的人的气。在单位，若遇上一个“昏君”，那更是出力不讨好，好心无好报。正如“力不大多用计”一样，我们这些嘴不巧的人，要扬长避短多用自己的“心”，从而战胜那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的小人。否则，只有“劳而无功”了。
【认人只需眼，识人必需心】认得一个人只需用眼睛即可。一回生两回熟，见的次数多了自然而然就认得了。这点本事很好学，几个月大的幼儿都认得自家人，生人一抱就哭闹不止。但是，认识一个人，则必须用你的“心”。因为只有用心看才能看到人心;因为只有心明才会眼亮;因为只有扒皮才能见肉，去壳才能见核;因为许多人笑里藏刀;因为许多人不是“真金”;……
【你不理解是，你就假如它不是;你不理解存在，你就假如它失去】在几何学里，有一种反证法，它是在正证不易时所采用的一种方法。正证法是几何学中最常用的，它是由已知条件，通过一系列因为(∵)与所以(∴)直接得出结论的方法。反证法则是先假设某结论的否定方面成立，然后通过一系列“因为与所以”证明它不成立，从而间接证明某结论的方法，它与驳论中的归谬法有些类似。具体例子想必大家都知晓，我就不举了。这是“不理解是，就假如它不是”在数学中的应用。同理，不理解存在，你就假如它失去。
生在幸中不知福，生在糖中不知甜。不知珍惜拥有、不知怜爱存在的人实在是太多了。例如，“媳妇只看别人的好”就是不珍惜拥有、不怜爱存在的典型表现。商店里挂着很好看或穿在别人身上很好看的衣服，穿在自己身上不一定好看，甚至很难看。同理，假如真的把自己的媳妇换成日思夜想的别人的媳妇，不一定使自己幸福，甚至使自己很痛苦。还因为，衣服只有穿在了身上才知是否合身，人只有进了家门才知是否合己;还因为，野花香在野，养家即不香;还因为，拥有要配，不配受罪。
山珍海味餐餐饱，一顿窝头倍觉香。千万不要把“一顿香的窝头当山珍海味”，一定要多看自己所拥有的人的优点，多看自己所从事的工作的价值，从而欣赏他们(它们)，珍惜他们(它们)。拥有时要倍加珍惜，别在失去了才知是宝而悔恨不已。实在是有了“审美疲劳”，不知道了存在与拥有的价值与意义，你就假想他(她、它)已经失去，这会使你猛醒!
