2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
100、真心应物，不生分别 。
2. 清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。
3. 你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。
4. 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
5. 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
6. 朝向阳光，就看不到阴影。
7. 要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。
8. 无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。
9. 不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。
10. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。
11. 乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。
12. 谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
13. 我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。
14. 众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。
15. 人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。
16. 命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。
17. 我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。
18. “无欲则刚”并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能清心，淡泊守志;克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
19. 如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧!
20. 名人的言论如果风趣，就会成为名言;如果枯燥，就会成为文献。
21. 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
22. 感情经得起风雨，却经不起平淡;友情经得起平淡，却经不起风雨。
23. 爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。
24. 学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为“得到不一定能长久，失去也不一定不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。
25. 无论人生的道路有多么难走，我们都要面对上苍，不急不躁，一步一个脚印地走完自己的人生旅途。用激情和微笑，掩埋内心的忧愁，抚平其创伤。哭也吧，笑也好，路还是要走的。
26. 生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。
27. “生命并不限于肉体，他只是我们意念的影像罢了。”肉体，恰如一口井周围的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。
2、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
3、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
6、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
7、所作福德，不应贪着。
8、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
9、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
10、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
11、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
12、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
13、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
14、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
15、真心应物，不生分别。
16、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
19、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
20、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢（zhuti.jay100.com）？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
21、每一种创伤，都是一种成熟。
22、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
23、众生界即诸佛界。
24、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
25、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
26、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
27、内心没有分别心，就是真正的苦行。
28、三世诸佛以自心为本师。
29、但契本心，不用求法。
30、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
32、诸行性相，悉皆无常。
33、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
34、能说不能行，不是真智慧。
35、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
36、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
39、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
40、人生的真理，只是藏在平淡之中。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、如来不应以具足诸相见。
43、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
44、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
45、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
46、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
47、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
48、不以有行，亦不以无行。
49、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
50、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
51、你要感谢告诉你缺点的人。
52、爱人如爱己，率已以随人。
53、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
54、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
55、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
56、无明不过是本性中缘起之幻相。
57、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
58、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
59、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、息念忘虑，佛自现前。
62、真心是菩萨净土。
63、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
64、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
65、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
66、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
67、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
68、只有面对现实，你才能超越现实。
69、念念无相，念念无为，即是学佛。
70、我身本不有，憎爱何由生。
71、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
72、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
73、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
74、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
75、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
76、智者任物不任己，愚人任己不任物。
77、但悟一心，更无少法可得。
78、与人相处之道，在于无限的容忍。
79、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
80、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
81、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
82、法尚应舍，何况非法。
83、真心空寂，无所不遍。
84、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
85、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
86、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
87、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
88、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
89、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
90、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
91、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
92、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
93、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
94、慈悲是你最好的武器。
95、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
96、不可说。
97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
98、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
99、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
100、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
