2、别站在你的角度看别人,我怕你摔那。
3、人越清醒越可怜。
4、别总是无病呻吟，别总把自己说的那样楚楚可怜。谁都受过伤流过泪，不见得你比别人更痛苦，只不过你表达得更精彩罢了。
5、我讨厌那种什么都不知道，就自以为很了解我的人。
6、只要瘦，什么都百搭，要是胖，什么都白搭。
7、真正的自由不是想做什么就做什么 而是不想做什么就可以不做什么。
8、痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。
9、这世界有时候就是这样，你善良， 别人都来占你便宜。你邪恶，反倒是人人都来讨好你。
10、不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己。
11、当你用手指指着别人的时候，请不要忘记你的三根手指正在指向自己。
12、我只是觉得运气不好 我爱的人恰好不爱我而已。
13、现在的我，除了快递谁也不等。
14、生活就是，人一生下来就得想各种办法活着。
15、你是我的春夏秋冬，而我是你的甲乙丙丁。
16、择一城终老，遇一人白首。
17、我这么好的一姑娘你都瞧不上，少年，莫非你喜欢男人?
18、生命很短暂，别把那些重要的话憋着，会没有时间说的。
19、一生中，我们大抵会爱上两种人：一种治好了我们的病，一种让我们病入膏肓。
20、每个人都会心情不好，只是有些人比别人更会隐藏而已。
21、隐藏秘密的一个好方法，就是把它当成玩笑讲给全世界听。
22、生活，一半是回忆，一半是继续。
23、有人注定是你的癌症，有人注定是你的喷嚏。
24、总在乎他人的看法 那你就别活了。
25、如果你在背后议论我，那只能说明我活的明显要比你精彩许多。
不该认识的人，皆是生命里的过客，无法实现的事，
就把缺憾看成一种美。简单纯朴的行走，也是一种漂亮的活法。
要学会孤独，喧嚣是世界的外表，孤单才是它的灵魂;
学会忘记，记忆终会死去，现实还在延续;
学会独立,陪你走到终点的，唯有自己。
生活总是逼迫着我们做个智者。总有辛酸流泪的时候，要懂得暗自哭泣，转身后依旧泪中带笑;总有功败垂成的时候，要学会默默承受，再痛再苦都要爬起来;总有失足悔恨的时候，要知道淡忘过去，没人会给你重来的机会。我们生存的意义就在于，用完美的眼光，来审视这个世界的不完美，努力让自己轻松惬意些。
有人说，如果你梦见一个许久未见面的人，那是代表对方正在遗忘
如果我不愿意，没有谁，可以伤害我。
爱情不是等你有空的时候，再去珍惜的。
即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。
最好的朋友往往是：逆境的时候拉你一把，顺境的时候损你一下。
感情有时候，总是很讽刺。经得起风雨，却经不起平凡。
真正的忘记是不需要努力的。
据说要是你喜欢猫，是因为你想爱一个人;你更喜欢狗，是因为你渴望被人爱。
讲真话的最大好处就是：不必记得自己讲过什么。
一个男人，会不会娶一个女人，往往从一开始就打算好了。
我就是我。从不掩饰悲伤，也不必快乐与谁看。爱我的人留下，其他的，请走开。
离开我，就别安慰我!别把我说得那么好如果真有那么好，你为什么不珍惜?
人总是要碰了壁，才会学会改变什么，放弃什么。
请记住：当坚持之痛大于放弃之痛，就是该放手的时候了。
被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。
记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。
我们青春期的女孩明明很心疼妈妈却总跟他吵架。
忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。
一天，我终于不再思念他，因为他离开太久了，我的习惯已经不再是习惯。
要学会忘记，要学会独立，陪你走到终点的，唯有自己。
大舍大得，小舍小得，不舍不得。
我知道，每条路都很难走，我知道，我不可以强求任何人。
前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。
向前或向后，只有你自己决定。也许结局早已注定。
喜欢一个人，不到一定程度，不要轻易去说喜欢。
有些人不必说再见，因为只是路过而已。
有些人再喜欢也不是你的，再留恋也得放弃。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。
友情最难得的是分别以后依然会时时想起。
“有人说，如果你梦见一个许久未见面的人，那是代表对方正在遗忘”，一句话经典心情语录，伤感的时候不要看，因为你看完会更加伤感!
没有人是完美的，都会犯这样那样的错，我们得学会接受不完美的自己。
当生活给你一百个理由哭泣时，你就拿出一千个理由笑给它看。
不要见谁都掏心掏肺，至交就那么几个。
有些人，你说不出哪里好，但就是谁都替代不了。
两个人在一起，更多的不是改变对方，而是接受对方。
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
经典四：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来
原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的.回忆
万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
