古人有云：“修身，齐家，治国，平天下。”可见自古以来，人们就把身心修养置于第一位。而修身之道莫过于“心和”。所以我说：心和则家和，国和，天下和。
志者，心和，流芳百世。曾发出豪叹“鞠躬尽瘁，死而后已”的'孔明面对战乱不堪的世事，挥挥手中的羽扇，处之泰然，成为一代名人；面对三千门客乞求的目光，孟尝君并未动怒，而是慷慨解囊，在被秦昭襄王囚禁后，正是这些门客救了他，给了他自由。志者，心和，心和如磐石。
智者，心和，建功立业，卧薪尝胆的勾践，不是消极堕落，而是心和生存，终于东山再起，一举灭吴。冰心曾说过：“心若冰清，天塌不惊。”我想用于这里正合适。艰难险阻心若冰清，理智心和天塌不惊。智者，心和，心若冰清。
知者，心和，潇洒人间。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，与世无争，心和淡利，即使“守拙归园田，”亦可“怡然自得”。“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，游荡山水，心和洒脱，即使居无定所，也不失浪漫情调！佛曰：“渡人自渡。”亦是彰显此理。只有自我调节心气，方可渡人，渡我。我想范仲淹“不以物喜，不以己悲”的情怀也不过如此。知者，心和，心如镜湖。
世间之事物，莫过于“和”而长存。唯“和”可存，违“和”以灭。春秋战国，争霸战争，终以全灭而告终；乌江水寒心如火烈，一代霸王竟成自己剑下亡魂；日本挑衅世界和平，饕餮猖獗，终以被世界人民唾弃而告终——这些史例，何尝不是在告诉我们，若要天下和，必先人和，人和必先心和！
志者，心和若磐石；智者，心和若冰清；知者，心和如镜湖；集志、智、知者心和于一体，必将挥斥方遒，激扬文字，看层林尽染，赏鱼翔浅底，构造出和谐天下！
从现在起，做一个释怀的.人，
微笑，前进，畅谈古今；
从现在起，张扬个性与才华，
我有一颗心，心若天空，胸怀天下。
从现在起，掩埋伤心的痕迹，
积累往后所需的经验，
那陌生人的无心哲理，
请由我继续伴演。
为每一场雨每一次痕迹写下传记，
过客者，我也为你撰写，
让它逾越区域的限制，
让它揭开伪装的面具，
让它分享世界的美好。
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”恰如鲁迅先生的呐喊，当代青年，正应心怀天下，方能成就自我，勇立潮头。诚然，“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。”在追逐“眼球效应”的当下，如果生命失去了电光火石，便难免被灰尘与浓烟所包裹，难以博得他人的.认可。个体的生命价值亦将埋入历史的黑匣与尘埃，在“编俉之间”沦为一个个“草野之无闻者”。
但墙角的火苗，当你孤芳自赏时，天地便小了。“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”诚如艾青所言，没有谁能抽离时代踽踽独行，也没有不被时代的气质所涵养。于个人与时代的交叉点，自我价值之花方可绽放；而即便是最微小的使命，也扯动着文明承接中的一跟跟脆弱缆绳，讲述的真谛。
可曾记否，马旭老人毕生节俭，只为一次大爱的奢侈；可曾记否，宋嗣海以一己之责，对“一带一路”倾力奉献。而孟子亦云：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”在时间获得奖励的不是美德自身，而是心怀天下所表现出来的特质。与时代同频共振，连结这“无数的人们”，不正是成就了穆尼尔·纳素笔下“对责任心的考验，和对文明的至诚”吗？
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”青年当心怀天下，不能忘却普度众生的悲怀与“为天下人谋幸福”的志向，也不能忘却踏歌前行、叩问“无数的远方”的勇气和“振兴中华，乃我辈之责”的誓言。面对凉山大火挺身而出的90后消防员，大学生村官、黑土麦田公益发起人秦玥飞……怀揣“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的情感”，对国家与民族未来命运的探赜索隐，亦是对自我生命中何者更为重要的艰苦谨慎的求索。
每一个灵魂是一个世界，可爱的灵魂都是倔强的独语者。但更可贵的是一个灵魂唤醒另一个灵魂，以自己的温暖开化别人心头的冰雪，以自己的力量助燃文明之火种。是的，恰如熊培云所言，真正的慈悲亦是对人对己的双向成全，而真正的青年也应以“爱国的自大”心系天下，成就自我：让自己“栖息的桌子飘向麦地”，让自己“安坐的灯火涌向星辰”。
