2、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。-----孟德斯鸠
3、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。---但丁
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。---刘备
5、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。---张衡
6、土扶可城墙,积德为厚地。---李白
7、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。---神涵光
8、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。--周恩来
9、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。---郭沫若
10、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。---斯宾诺莎
11、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。---德谟克利特
12、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。---凯洛夫
13、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。---罗曼·罗兰
14、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。---高尔基
15、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。---马雅可夫斯基
16、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。---邓肯
17、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。---列夫·托尔斯泰
18、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。---契诃夫
19、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。---马克思
20、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。---克雷洛夫
21、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。---黑格尔
22、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬
23、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。---狄德罗
24、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。---贝多芬
25、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。---卢梭
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。---卢梭
27、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!---孟德斯鸠
28、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。---夸美纽斯
29、德行的实现是由行为,不是由文字。---夸美纽斯
30、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。---赫尔巴特
31、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根
32、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。---伊索
33、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。--托马斯·莫尔
34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。---罗素
35、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。---鲁迅
36、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。---恩格斯
37、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。---加里宁
38、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。---列宁
39、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。---邹韬奋
40、知耻近乎勇。---孔丘
41、辱,莫大于不知耻。 ---王通
42、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。---胡志明
43、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。---鲁迅
44、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。---谢觉哉
45、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。---德谟克利特
46、静以修身,俭以养德。---诸葛亮
47、君子忧道不忧贫。---孔丘
48、贫而无谄,富而无骄。 ---子贡
49、强本而节用,则天不能贫。 ---荀况
50、侈而惰者贫,而力而俭者富。---韩非
51、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。---诸葛亮
52、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。---白居易
53、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ---魏徵
54、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。---李商隐
55、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?---王安石
56、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。---司马光
57、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。---罗大经
58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。---徐特立
59、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。---德谟克利特
60、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。---萨迪
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
2、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫
3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
4、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
5、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
7、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
8、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
9、友谊是精神的'融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩
10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温
11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
12、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯
13、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
14、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
15、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
18、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》
19、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
20、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
21、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
22、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
24、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
25、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂
26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
27、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
28、自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》
29、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
30、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
31、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
32、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
