本性流露永远胜过豪言壮语。
——莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
—— 高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
——吴玉章
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
——迦尔洵
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
——柏格森
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。----(恩格斯)
行业尽管不同，天才的品德并无分别。——(巴尔扎克)
对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。----(李约瑟)
知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表(。——列宁)
我们尊重知识分子是完全应该的`，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。
知识分子是工人阶级的一部分
圣人之于天下，耻一物之不知。——(汉·杨雄)
所谓圣者，须学以圣。——(汉·王充)
圣人之所以为圣也，只是好学下问。——(宋·朱熹)
圣可积而致，途之人可以为禹。——〈荀子〉
圣人之道，精粗虽无。
圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之。——(明·薛宣)
圣人无常师 ——(唐·韩愈)
圣人……行不言之教 ——〈老子〉
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。——(宋·朱熹)
圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。——(明·吕经野)
自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。——(宋·陆九渊)
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔丘
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思
真诚才是人生最高的美德。
——乔叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
——伊索
善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲
知耻近乎勇。
——孔丘
辱，莫大于不知耻。
——王通
不诚则有累，诚则无累。
——杨时
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 -- 培根
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 -- 培根
身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。
-- 《克雷洛夫寓言》
充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。 -- 《莎士比亚戏剧故事集》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 -- 刘备：《三国志》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 -- 张衡
出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为本，而补余之不足；以"骄"、"奢"、"逸"三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
-- 车耀先：《自传》
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 -- 周恩来
一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。 -- 陶铸：《理想·情操·精神生活》
应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。 --《陈毅同志诗词选》
一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。 -- 郭沫若：《文艺论集》
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克里特：《道德思想》
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 -- 莎士比亚
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 -- 孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国哲学》
如果道德败坏了，趣味也必然堕落。 -- 狄德罗：《论戏剧艺术》
德行的实现是由行为，不是由文字。 -- 夸美纽斯：《大教学论》
把"德性"教给孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。 -- 贝多芬
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 《克雷洛夫寓言》
不朽之名誉，独存于德。 -- 彼德拉克
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 -- 《论崇高与滑稽》
他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。 -- 少奇：《论共产党的修养》
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 —— 莎士比亚：《威尼斯商人》
赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 —— 孙子
天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 —— 苏轼：《留侯论》
青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克：《教育漫话》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。—— 狄德罗
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇：《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 —— 莱蒙托夫：《当代英雄》
既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰：《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 —— 德谟克利特：《着作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。 —— 德谟克利特：《着作残篇》
……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 —— 培根：《论美》
一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。 —— 彭德怀
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸：《赠曾志》
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。 —— 海涅：《论浪漫派》
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰：《最后的
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。 —— 《莱蒙托夫诗选》
只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的.…… —— 赫拉克利特：《古希腊罗马哲学》
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。 —— 伏尔泰：《趣味》
若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 —— 席勒：《审美教育书简》
眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 —— 普洛丁
所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。 —— 《罗丹艺术论》
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利已主义和注定的悲哀。但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他……必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。 -- 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 -- 荀子：《修身》
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ -- 别林斯基：《文学的幻想》
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过多少遍了；然而总是没有用处；拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。 -- 《克雷洛夫寓言》
人民不喜欢假话，那怕多少装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。 -- 艾青：《诗人必须说真话》
人人心中都有一架衡量语言的天平。 -- 艾青：《诗人必须说真话》
自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。 -- 《伊索寓言》
好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 -- 《培根论说文集》
饶舌的人多虚妄。 -- 培根
咒诅使人振奋，赞誉使人松懈。 -- 《布莱克诗选》
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 -- 柏格森：《笑》
美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 —— 《罗丹艺术论》
在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切事物只能包括在活生生的现实里。 —— 《别林斯基文学》
一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。 -- 列夫·托尔斯泰
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 -- 杰弗逊
你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 -- 高尔基
必须学习，必需锻炼自己，而不要什么也没看见，就以为您已经是一个思想家了。必须善于恰如其分地估计自己的力量。 -- 高尔基：《给青年作者》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍：《已亥杂诗》
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 —— 贺拉斯：《诗艺·诗学》
我们从别人的发明中享受了很大利益，我闪也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿地和慷慨地去作。 —— 富兰克林
1. 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
2. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
3. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
4. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
5. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6. 民无信不立。——《论语·颜渊》
7. 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
8. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
9. 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
10. 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
11. 轻诺必寡信。——《老子》第63章
12. 言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
13. 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
14. 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
15. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
16. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
17. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18. 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
19. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
20. 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
21. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
22. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
23. 记己有耻。——《论语·子路》
24. 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
25. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
26. 以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
27. 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
28. 有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
29. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
31. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
32. 志不强者智不达。——《墨子·修身》
33. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
34. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
35. 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
36. 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
37. 人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
38. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
39. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
40. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
41. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
42. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
43. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
44. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
45. 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
46. 失信不立。——《左传·襄公二十二年》
47. 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
48. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
49. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
50. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》(出国留学网为您提供)
51. 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
52. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
53. 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
54. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
55. 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
56. 无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
57. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
58. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
59. 修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
