家风家训格言警句精选
1) 吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
2) 尊老爱幼、见不义之财勿取。
3) 钱财如粪土，仁义值于金。
4) 做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
5) 过高的期望带来孩子的无望;过度的保护带来孩子的无能。
6) 男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
7) 常将有日思元日，莫待无时思有时。
8) 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
9) 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
10) 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
11) 关于惜时的家训
12) 乡间无朋友，实是第一恨事。
13) 孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)
14) 婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
15) 才觉私意起，便克去，此是大勇。
16) 施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)
17) 子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
18) 以爱心呵护孩子的童心，以童心换取孩子的真心，以真心赢得教育的开心!
19) 见不义之财勿取，遇合理之事则从。
20) 多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)
21) 婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
22) 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
23) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
24) 夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
25) 若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
26) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
27) 道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
28) 毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
29) 不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
30) 夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
31) 读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
32) 千里不欺孤，独木不成林。
家风家训格言警句大全
1) 女人是国之母，家之妇，人之妻。
2) 不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
3) 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4) 对于孩子来说，生活就像一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。
5) 男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
6) 贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
7) 优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承下去的，影响的是世世代代的人。
8) 少壮不努力，老大徒伤悲。
9) 贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
10) 优秀是一种习惯。要想让你的孩子优秀，就要逐步培养他养成良好的习惯。
11) 当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
12) 家庭教育不是一昧的说教，家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。
13) 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
14) 家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
15) 男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
16) 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
17) 为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
18) 孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
19) 家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
20) 本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
中华孝道名言名句
1、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
2、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
3、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
4、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——《孟子·离娄上》
5、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》
6、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
7、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——《孟子·离娄上》
8、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
10、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
11、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
12、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
13、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
14、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
15、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
16、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
17、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
18、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀
19、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀
20、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
21、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀
22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀
23、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
24、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
25、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
26、首孝弟，次谨信。——李毓秀
27、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
28、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《
29、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
30、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
31、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
32、重情轻物，厚养薄葬。——字严
33、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
34、尧舜之道，孝悌而已。——(宋)李纲
35、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
36、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
37、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
38、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——（春秋)孔丘
39、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
40、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
41、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
42、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
43、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——（宋）何铸
44、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
45、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
46、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
47、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
48、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
49、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
50、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
51、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
52、大孝终身慕父母。——（战国）孟轲
53、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
54、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
55、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
56、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的`时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
57、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
58、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
59、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
60、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
61、母爱胜于万爱。——莎士比亚
62、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
63、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
64、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
65、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
66、长幼有序。——孟子
67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
69、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
70、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
71、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
72、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
73、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
74、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
75、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
76、无父无君，是禽兽也。——孟子
77、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的.依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
能做到这些，就会家和万事兴。
男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
