《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色1欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成
【《朱子治家格言》原文】
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
《朱子治家格言》原文和翻译：
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的.器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（以下灰色内容可以不教孩子）
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释）： 乖舛（chuǎn）：违背。
（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（注释）： 狎昵（xiá nì）：过分亲近。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
1、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
2、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
4、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
6、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
7、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
8、平生无一事可瞒人，此是大快。
9、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
10、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12、除了“爱”以外，世界上最美丽的'动词是“帮助”。
13、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
14、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
15、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
16、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
17、恨别人，痛苦的却是自己。
18、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。
19、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
20、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解
21、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
22、施比受更有福。
23、真正的快乐来自于帮助别人
24、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
25、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
26、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
27、助人是人格升华的标志。
28、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
29、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
30、助人为乐是一种美德。
31、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
32、身安不如心安，屋宽不如心宽。
33、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
34、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
35、助人为快乐之本。
36、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
37、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
38、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
39、是非天天有，不听自然无。
40、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
41、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
42、人之所以平凡，在于无法超越自己。
43、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
44、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
45、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
46、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。
47、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
48、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
49、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
50、赠人玫瑰，手有余香。
关于与人为善的
1、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
2、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
4、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
5、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
6、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
7、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
8、平生无一事可瞒人，此是大快。
9、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
10、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12、除了“爱”以外，世界上最美丽的`动词是“帮助”。
13、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
14、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
15、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
16、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
17、恨别人，痛苦的却是自己。
18、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。
19、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
20、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解
21、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
22、施比受更有福。
23、真正的快乐来自于帮助别人
24、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
25、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
26、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
27、助人是人格升华的标志。
28、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
29、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
30、助人为乐是一种美德。
31、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
32、身安不如心安，屋宽不如心宽。
33、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
34、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
35、助人为快乐之本。
36、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
37、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
38、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
39、是非天天有，不听自然无。
40、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
41、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
42、人之所以平凡，在于无法超越自己。
43、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
44、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
45、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
46、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。
47、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
48、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
49、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
50、赠人玫瑰，手有余香。
51、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
52、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
53、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，
54、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
55、多门之室生风，多言之人生祸。
56、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
57、如果你想快乐一小时，打个盹；如果你想快乐一天，去钓鱼；如果你想快乐一年，继承一笔财产；如果你想快乐一生，帮助别人。
58、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
59、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
60、路见不平，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》
61、情生智隔。
62、改变别人，不如先改变自己。
63、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
64、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
65、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
66、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
67、我越多地帮助他人成功，我就越成功。
68、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
69、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
70、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
71、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
72、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
73、积德为产业，强胜于美宅良田。()
74、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
75、成功的人总是找机会帮助别人。而不成功的人总是会问：“我能从中得到什么好处？”
76、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
77、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
78、只有付出你才能拥有更多。
79、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
