原句：己所不欲，勿施于人。
释义：自己不喜欢的东西（或不想要做什么），不要强加给别人。欲：想要，喜欢。施：施加，强加。
出处：《论语?卫灵公篇》和《论语?颜渊篇》。
纠改：原句表述的意思是正确的，但将“己”字改为“人”字，成为“人所不欲，勿施于人”，使之成为更具人性化的格言。
解析：
原句出于《论语》中的两篇典文，是孔子经典名言之一，是处理人际关系的道德格言，也是儒家思想的精华。
为了证明原句表述意思的正确性，先假设几句也是处理人际关系的句式来做比较，以利甄别。
1、己所不欲，强施于人。
此句意为：自己不想要的东西，自己不想做的事情，就强加给他人。这显然是一种极端自私、专横霸道的行为，与孔子儒家思想的“恕道”相违悖。如果社会上的人都将自己不喜欢的东西、自己不想干的事情强加给别人，则形成混乱的无政府主义状态。
2、己之所欲，强施于人。
此句意为：自己想要的东西，自己想做的事情，强加给别人。此句实为古语“己所好者，而欲人之同好；己所恶者，而欲人之同恶。有诸己矣，而望人之同有；无诸己矣，而望人之同无。”的浓缩表述，其实也是一种自私专横的行为。自古至今，某些官员就存在这种思想和行为，他们往往将百姓视为子民，视为牛马，供其驱使，供其调教，这就是古代官员称其施政为“牧民之术”，并且自称“父母官”的缘由。而当今社会，此类现象屡见不鲜，某些官员的私人之欲代替民众之欲、社会之欲，在自己职权范围内，按照个人的好恶爱憎，追求私人政绩，不顾民众利益及社会利益，随意发号施令，极尽折腾的能事。“己之所欲，强施于人”的行为若流于官员干部之中，则是封建专制的'而非民主科学的行为。
3、己之所欲，勿施于人。
此句意为：自己所喜欢的东西，所想要做的事情，不要强加给他人。这应是一种既明智又民主的道德思想和行为，也是处理人际关系应遵循的法则。
上述第1、2句就处理人际关系来说，都是以自我为中心，有强迫他人之行为，乃“施”字有强加、施加之意。第3句的关键词为“勿施”，就是不要强加，显然就合乎孔子“恕”的原理。
而“己所不欲，勿施于人”，也是强调人应宽恕待人，应提倡“恕道”，唯有这样，才是“仁”的表现。这句话乃是处理人际关系的重要原则。孔子此语是指人应当以对待自身的行为作为参照物来对待他人。人应当有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。如若将自己所讨厌的事务，硬推给他人，不仅会破坏与人的关系，也会使事态形成僵局。人与人之间的交往确实必须坚持这种原则，这是尊重他人、平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在外，还应关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿己所不欲而施于人。
宽恕待人，这是对的。但孔子此语要求人应当以对待自身的行为做参照物来对待人，这个观点就值得商榷。因为，他的出发点是自己，是以“自我”为导向，以自己行为做参照物。而人与人是有差异的，不注意个性的不同，人际交往时往往会很尴尬的。如果我们把“人”看得高于“己”，以“人”为导向，那我们会发现“己所不欲，勿施于人”此话就需要修改了。当然不是原话错了，而是原话不足以体现对他人的尊重。
你看，只将“己”字改成“人”字，成为“人所不欲，勿施于人”，意为：他人所不喜欢的东西，不想做的事情，就不要强加给他人。这样一改，既保持原话意义上的正确性，又体现以人为本的人性化思想，成为更完美更权威的格言。
1、人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。
2、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
3、无论你身在何处，你都不是被困在原地的——你是一个人，不是一棵树！
4、任何时候，不要为一个负心的男人伤心。
5、你要是什么都看不顺眼，生活没有快乐可言，它就是这个样子，喜欢不喜欢，还是得每天起床。
6、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。
7、人不能两全其美，熊掌与鱼，不可兼得。如果你想干一件好事，你总得付出一定的代价。——毛姆
8、只有付诸实践，才能真正洞察时间的可贵，也才有可能深入探究如何利用时间。
9、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
10、有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听、习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞、荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
11、有时候占据我们内心最多空间的，往往是那些最细小的事。
12、危险面前测勇气——欧洲
13、世界残疾人日到了，请伸出你的双手，来帮助他们，献出你的爱心，给他们关爱，拿出你的手机，将关爱信息传递，让我们一起行动起来。
14、心里放不下自己，是没有智慧，心里放不下他人，是没有慈悲。
15、放下，是一种感悟，更是一种心灵的自由，但需要勇气和智慧；包容，是一种无私、一种力量；舍得是一种健康的人生心态，不计付出，舍己为人，体现了胸怀宽广的人生高度，小舍小得，大舍大得。
16、一个人，不能达到理想的高度：却能提高自己的水平。
17、我把退路堵死，只留前进的脚步。
18、今天的低头，只为明天的俯视而彩排。
19、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自我变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思
20、越到最后心态越差，但是坚持多一点做得多一点就会变得更好一点，加油！
21、不管怎样，只要努力了，生活总有一天会变得美好的！
22、自己争取的机会，无论结果如何都不会留下任何遗憾。相信自己的潜力，做一个勇敢的人。
23、骐骥一跃，不克不及十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》
24、告知你使我到达目的的奥秘吧，我惟一的气力就是我的保持精力。——巴斯德
25、搬起石头砸了本人的脚——自找苦吃。
26、如果我们不能忍受一时的痛苦去换取成功，那么就要用一生的痛苦去面对失败。
27、天行键，君子自强不息。——周易
28、仁慈是治愈残忍的良药。——菲得洛斯
29、人生难得几回搏，此时不搏何时搏。
30、别人藉我们的过去所做的事判断我们，然而，我们判断自己，却是凭我们将能做些什么事。——朗费罗
31、财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间它就摇身变为可怕的主人。——（英）卡莱尔
32、生活其实很简单，过了今天就是明天。
33、心简单，活着就简单；心自由，活着才自由。让心简单，让心透明，让心轻松，抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。
34、不要怕受人批评。当你提出新的观念，就要准备受人批评。
35、不要被他人的目光所迷惑，以己之心揣度别人的想法是很愚蠢的事情。如果你只对掌控自己的感受有把握，就试着保持每天拥有一份好心情吧！
36、成功者，有明确的目标。平庸者，总是迷茫，没有人生的方向。
37、会思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
38、生命力的意义在于拼搏，因为世界的本身就是一个竞技场。
39、天赋就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。
40、败军之将，不可言"勇"，但可以言"谋"。
41、最伟大的胜利，就是战胜自我。
42、书籍把我们引入最完美的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
43、做人，要做到；万事孝为先，教童品之道，夫妻和谐美，幸福万年长。但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的，解放初期年代要做到这些，需要付出很大的努力和辛苦，当今现实的社会需要你付出很大的金钱，聪明的人都知道这个道理。
44、并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是福。经过克服的困难，不但给了我教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。作者：巴夫
45、个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。
46、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是理解，还要试着做一些反抗。
47、路靠自我走，就算再坎坷，也要自我过。
48、批评要像春雨一样，即滋润枝叶，又不伤根系。
49、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
50、当你企图去纠正别人时，应首先想想是不是自己更应该纠正。——威尔逊
51、在泥土下面黑暗的地方，才能发现金刚石。在深入缜密的思想中，才能发现真理。
52、学聪明，变成熟，醒过来！
53、愈逃避，问题就愈恶化！ 客户有时只是要被尊重的感觉，遇到无理的客人，宁可吃点亏也不要硬碰硬。
54、技术含量低的`，加上智能的元素，就会变得有价值。
55、你有值得做，值得努力的工作吗？
56、敢过大江，不怕小河 ——佚名
57、如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事 ——通口一叶
58、生命不仅仅是一张行走在世间的通行证，它还要闪光。或许你会经历失败，但失败也是一种收获。宽容别人或被人宽容，都是一种幸福。人生的悲哀不在与时间的短暂，而在于少年的无为。我没有突出的理解能力，也没有过人的机智，只是在觉察那些稍纵既逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。——达尔文
59、命运是那些毅力薄弱者的借口。 ——迪斯累里
60、幸福的诀窍，并不在于努力得到快乐，而是在努力中发掘快乐。 ——纪德
61、能做时不肯须知的人，想做时将一事无成。——海伍德
62、知识，乃是认识我们尚不知道的东西。——爱默生
63、只有一个人的心灵和性格睡着的时候，人们才会注意到他的服饰。——爱默生
64、灵魂窄狭的人有如口径狭窄的瓶子，口径越小，向外倾倒时的声音越大。 ——波普
65、前方的路，需要梦的引导，前方的桥需要有梦做支柱。
66、多数人都拥有自己不了解的潜力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔·卡耐基
67、在你成交关头你具有坚定自信，你就是成功化身，就象—句古老格言所讲：成功出自于成功。
68、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
69、魅力女人，将健康地老去、优雅地老去。甚至，她的心，永远不老，甚至越来越有魅力。
70、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 ——曹雪芹
71、文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所作也。
72、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记》
73、耕耘者的汗水就是哺育种子成长的乳汁。
74、生命看一个人是通过事物的过程反映他的心态而不是说话的方式。
75、离你不远的地方，有园丁辛勤培育的月季，大大地花朵宛若牡丹，可是不过几天，便现出憔悴的模样，那干枯的花瓣，随风远去，徒留一个个孤独的花萼，尴尬的立在枝头，听着过往人们的惊叹——女人真的就像这花一样，含苞欲放的美短暂的让人心疼，顷刻间便成了香淡花残。
76、真诚地微笑，总会给人以温暖，它使美好的情愫、愉快的思想和善良的理解，水乳般地交融在一起。真诚的微笑常常是一个人自信力的象征，是心灵对外界的一种自然映照。它比开怀大笑多了一份柔和，比哑然失笑多了一份温暖。微笑不是奉承，不是勉强，不会掩饰。它包含着温情，这是微笑的魅力；它包含着理解，这是微笑的效果；它包含着赞许，这是微笑的神圣。
77、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。[德]黑格尔
78、人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试。按照自己的天性，在黑夜的神秘的面前，人不是去探寻就是退缩。对于一些人，这是被蹂躏，对于另一些人，却是精神的扩张。
79、在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。——海伦·凯勒
80、放得下的是曾经，放不下的是影象。
81、不好等待运气降临，就应去发奋掌握知识，去应对人生的每一次考试。
82、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
83、假若要使别人打动，首先要本身打动。要否则的话，再奈何巧妙的作品，都毫不会有生命。——让·弗朗索瓦·米勒
84、最好的打击就是打击本身。
85、不会思想的人是呆子，不愿思想的人是懒汉，不敢思想的人是奴隶。不要诡计无所不知，不然你将一无所知。—（古希腊）德谟克利特
86、履历由思想发生，思想由动作发生。我们不能从书本明白人。—（英）狄斯列里
87、思想肮脏说明魂灵貌寝。—忒壬斯《安德罗斯女子》
88、由智能养成的习惯，能成第二个性。 由于公理，人对人来说是上帝，而不是狼。励志书籍
89、思索，几多次使人感想疾苦，却又几多次给以人们欣喜和欢悦。让我们从思索中去生发伶俐，得到快乐。 谁踏踏实实地对待人生，谁就能将人生看破。
90、即即是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不行战胜的气力。
91、只有经验过地狱般的熬煎，才有征服天堂的气力，只有流过血的手指，才气弹出世间的绝唱。
92、人生我们要做个强者，要有足够的拼搏精力，幸福才属于我们！
93、人的毕生中，好事德性对人和希望起着好坏攸关的浸染，它要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。
94、人生纵然如此，找禁绝自已的定位，你的毕生终会庸庸碌碌，相反找到你的最佳位子，你则也许有惊人的发现力。
95、不必然每次尽力都有收获，但每一点收获都必需支付尽力。乐成总属于那些有筹备的人。
96、幸福属于满意的人们。
● 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
● 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
● 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
● 文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
● 任何人都不苯带如果你不利用你的大脑你会发绝你很笨！
● 谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
● 最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。
● 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。
● 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
● 真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。
● 只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
● 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
● 知道危险而不说的人，是敌人。
● 人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。
● 错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的.力量走向真理。
● 在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
● 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
● 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
● 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
● 生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
● 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
● 一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你
● 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
● 对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
● 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
● 谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
● 知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
● 世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
● 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
● 我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。
● 把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
● 今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
● 一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
● 谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
● 正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。
● 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
● 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。
● 把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
● 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。
● 真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
● 看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
● 事业最要紧，名誉是空言。
● 一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。
● 事业是一切，名号只是虚声。
● 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
● 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
● 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
● 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
● 一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
● 谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
● 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
● 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
● 我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
● 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
● 我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
● 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
● 就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
● 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
● 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
● 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
● 凡是自强不息者，最终都会成功。 ——歌德名言
● 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
● 幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
● 就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
● 幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
● 艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必
● 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
● 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
● 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
● 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
● 所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
● 智慧只能在真理中发现。
● 什么是最好的政府？就是指导我们自己去治理自己的政府。
● 人不能孤独地生活，他需要社会。
● 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
● 智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
● 一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
● 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
● 蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
● 身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
● 十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
● 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
