一：无论做什麽事情，只要肯发奋奋斗，是没有不成功的。——牛顿
二：任何的限制，都是从自我的内心开始的。
三：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。
四：只有勤勉毅力才会使咱们成功，而勤勉一毅力又来源于为到达成功所需要的手段。——史密斯
五：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
六：停止奋斗，性命也就停止了。——卡莱尔
七：世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
八：想象你自我对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是应对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
九：如果你过分珍爱自我的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
十：没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。
十一：你想成为愉悦的人吗？但愿你首先学习并领悟吃得起苦。——屠格涅夫
十二：奋斗之心人皆有之。——李叔同
十三：奋斗是万物之父。——陶行知
十四：拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
十五：莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
十六：你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆
十七：构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若
十八：只有1条路不能选取，那就是放下的路；只有1条路不能拒绝，那就是成长的路。
十九：人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
二十：富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
二十一：一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。
二十二：没有天生的信心，只有不断培养的信心。
二十三：征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
二十四：天才就是无止境刻苦勤奋的潜质。——卡莱尔
二十五：人生在勤，不索何获。——张衡
二十六：咱们应当发奋奋斗，有所作为。这样，咱们就能够说，咱们没有虚度年华，并有可能在时刻的沙滩上留下咱们的足迹。——拿破伦一世
二十七：任何业绩的`质变都来自于量变的积累。
二十八：只有这样的人才配生活和自由，假如他每一天为之而奋斗。——歌德
二十九：务必在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
三十：大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自我。
三十一：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
三十二：昨晚多几分钟的准备，这天少几小时的麻烦。
三十三：欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
三十四：作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
三十五：世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。
三十六：一个人最大的破产是绝望，最大的资产是期望。
三十七：一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
三十八：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳生命，可得愉悦长眠。——芬奇
三十九：做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
四十：伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
四十一：含泪播种的人必须能含笑收获。
四十二：让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
四十三：在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆
四十四：一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的行动。
四十五：当你将信心放在自我身上时，你将永远充满力量。
四十六：凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
四十七：人之因此能，是坚信能。
四十八：对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德
四十九：发明的秘诀在不断的发奋。——牛顿
五十：失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。
五十一：聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
五十二：再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
五十三：吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
五十四：对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
五十五：每一发奋发奋的背后，必有加倍的赏赐。
五十六：与其战胜敌人一万次，不如战胜自我一次。
五十七：发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克
五十八：奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
五十九：人性最可怜的就是：咱们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏这天就开在咱们窗口的玫瑰。
六十：一个人务必面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
六十一：智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
六十二：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
六十三：好学而不勤问非真好学者。
六十四：做对的事情比把事情做对重要。
六十五：如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不一样呢？事实上，正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
六十六：如果咱们能够为咱们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自我愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳
六十七：真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。
六十八：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自我的前途担心。
六十九：不好抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
七十：人格的完善是本，财富的确立是末。
七十一：一个人务必经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
七十二：脚跟立定以后，你务必拿你的力量和技能，自我奋斗。——萧伯纳
七十三：当时刻的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福
七十四：我宁愿靠自我的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果
七十五：成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
七十六：活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
七十七：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
七十八：用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
七十九：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
八十：无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
八十一：聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。——贝弗里奇
八十二：不好等待机会，而要创造机会。
八十三：进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。——雨果
八十四：奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
范仲淹经朝廷重臣晏殊推荐，成为皇上的文学侍从，这是飞黄腾达的捷径。晏殊语重心长地交代一番，让他珍惜机会。他发现仁宗皇帝年已20岁，但朝中军政大事全凭刘太后一手处置。没多久，他听说在冬至节，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆祝60岁大寿，他上疏批评这一计划。
范仲淹的冒失，让晏殊大为恐慌，他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂？范仲淹说：“家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的'事，应予制止。”晏殊说：“你最好做个旁观者，不要自毁前程。”范仲淹说：“如果靠着旁观能升官发财，那我宁可不要。”晏殊说：“你不替自己着想，还要替我着想，毕竟是我举荐的。难道不怕连累我吗？”范仲淹非常敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言说：“我正因为受您举荐，经常害怕不能尽职尽责，让您难堪。如果因我上疏而连累您，那我一人做事一人当。”一席话，说得晏殊无言以对。
触怒天颜，朝廷下诏把范仲淹贬出京城。刘太后逝去，晏殊打算让他回来，有人极力阻止，晏殊说：“他在位直谏，是因为他为国着想而无所畏惧；他被贬出京，把个人荣辱升迁置之度外，依然忧心国事，是因他不想做旁观者；他虽是我举荐，但并不言听计从，他能独立担当，说明他是一个正直的人；他不计被贬前嫌，听从召唤，说明他是一个豁达豪迈的人。这样的人怎能不受到重用？”
其实做一个清醒的旁观者容易，而做一个先忧后乐的参与者，不仅需要正直和勇气，更需要豁达和担当。
高考作文经典“敬畏自然”素材写作要领：
人类对自然的依附性已随着现代化的进程而日益凸显。人类文明的触角延伸出的却是钢筋水泥固封的楼群，浓烟废气造成的污染，灯红酒绿培植的浮躁，物欲横流带来的贫乏。没有任何一个时代的人像现代人这样渴望新鲜清明的空气，繁茂葱翠的森林，蔚蓝夐远的天空。所以，我们要从现代文明中汲取古人“天人合一”的智慧，为人类的生存树一面恒久持续的丰碑。
这类题材的写作，容易流于枯燥的数字堆砌和絮烦的空洞议论。要善于从已知材料中挖掘情感意蕴，让饱含情感的叙述打动阅读者的心扉;要从细节处捕捉人类与自然相互依存的秘密，把握“和谐”共存的主旋律。在结构安排上，可以正反对照，古今映衬，从古典诗词中的美妙意境透析深意，与工业文明过度开掘所造成的恶果形成强烈反差，从而使所思所感深彻透辟，达到以情感人、以理服人的目的。
自然是人类生存的唯一家园。物质利益的追求不能以牺牲环境为代价，“唯我中心”只能让人类走上“不知归”的自我毁灭之途。随着人类对自然环境重要性的认识的提高，各种治理污染、减少破坏措施的出台，我们终究会再看到古人曾经看到过的蓝天，感受到古人曾有过的热爱自然与美好生活的情怀。
一、“敬畏自然”名句素材：
1.仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。狼带着小狼过河，怎么办呢?要是只有一只小狼，它会把它叨在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。
——毕淑敏《母狼的智慧》
对于如斯聪明的动物，人类怎能不心存敬畏?
被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，为了保护它的幼仔，先是用爬坡延迟了人的速度，赢得了掩藏儿女的时间，做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛。
对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏!当你举起猎枪的时候，你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢?
2.意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，双脚跪地，表情漠然。当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者：“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度，这是一种非常虔诚的态度，即使她走出了沙漠，仍要感谢大自然给予她这个机会。
——张洁《敬畏大自然》
3.回想起猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎的场景，更加感到生命的庄严。敬畏生命，猎人竟然无法扣动猎枪的扳机，难道不是人类天生的对生命的敬畏驱使他放弃自己原本喜爱的职业吗?
沙丘里傲然挺立的胡杨，在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁。还有那初春时期迎风飞舞的杨絮，为了生命的延续，种族的繁衍，不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂，只为寻求一方泥土，生根，发芽，成长。有人因为他们热泪盈眶。我想，任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情。
——叶力士《敬畏生命》
4.传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军，焚书坑儒，却逃不过自然的规律。“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞终生。或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧，历代君王将相畏惧，而更多的人们任凭时光游走，也绝不摒弃一份敬畏的心情。
——诸葛晨希《用敬畏感悟生命》
5.海子又何尝不渴望淡泊呢?纯真的诗人，不设防的真挚的赤子之心，使海子傲然物外，使一些无病呻吟者汗颜。海子无时不做着“面朝大海，春暖花开”的遥远的梦，梦想着做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。在那个思想依然禁锢的时代，这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由。海子死得其所，为淡泊而生，为淡泊而死。这是一个终究不曾“淡泊”之人，但他真正值得我们去仰视，去敬畏。
——庄梅茜《敬畏着，在淡泊中行走》
6.很喜欢一本书，叫做《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘，现在才真正有些模糊地懂得，“要有值得敬畏的东西”，是箴言。
——曾雪婧《生命需要敬畏》
7.曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林，它们虽然长得不好看，可是却让我们非常震撼，一棵棵都非常自然、完美，这才是生命最最本原的姿态，它们伫立成一片，死了也不肯轻易拜倒，这种生命，是在其它生命里很难看到的，所以我敬畏胡杨，敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然。
——周蜜《敬畏树》
8.你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工?他们如同尘埃，充盈在城市的冰冷与漠然里。暗淡的月光下，喧闹而繁忙的建筑工地上，他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋，他们口中发出的沉闷的呐喊，干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情。他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力，用自己的生命来换取现实的温饱。
——黄晶莹《敬畏，从不卑微》
9.在非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生后，最先得到的食物却是自己亲生母亲的肉体。小马哈鱼吮吸、撕咬着母亲的血肉，显示出求生的本能和没有余地的残忍。此时的大马哈鱼却没有作出丝毫的反抗，只是忍受着巨大的痛苦在海水里翻腾，直至变成一具尸骸，旋转，下沉，悄无声息地，埋葬在沉默的大海深处。看完这个故事，我很是震撼，紧接着产生的是一种莫可名状的敬畏之感……
——林思遥《生的起点，敬畏的终点》
二、“敬畏自然”在生活中的例子：
有所敬畏者是真的勇敢
中国移动有一句广告词“谁能阻挡你——我能!”，很感慨!
曾经问过父亲：“人是勇敢一些好，还是谨慎一些好?”。父亲是教授管理学的，他没有直接回答我，却给了我两个著名的案例——联想收购IBM PC业务和爱多疯狂地炒作自己。
2004年底当“联想收购IBM PC业务”的消息经媒体披露后，顿时激起千重浪：褒者有之、贬者有之，兴奋者有之、担忧者有之;弹冠相庆者有之、静等笑话者有之……
然而，事后人们欣喜地看到，就在2005年5月1日联想完成与IBM的交易后，新联想的销售额和PC销量均跃居全球仅次于戴尔和惠普的第三大PC厂商，联想还成为了国际奥委会的.TOP赞助商;而且就在戴尔无法为其“邮件风波”自圆其说的时候，新联想通过严格的竞标，最终击败包括戴尔在内的诸多对手获得了美国国家广播公司的合同;特别是在当年的5月8日，新联想就获得美国空军总部笔记本电脑300万美元采购大单，而那时只是联想正式完成对IBM全球PC业务并购后的第一个星期。一切迹象表明：新联想正迈着全球化的步伐稳步前进。
智者无畏、勇者无惧，联想的管理者为此作了很好的诠释。
但我们也必须清醒地看到，一些缺少敬畏之心的公司和人士，曾经的成功使他们自我意识的不断膨胀，从而滥用自身权利疯狂地炒作自己、粗暴践踏他人。最终，不仅损害了他人、也葬送了自己。
爱多，这个曾一度占据全国VCD市场第二位置、被誉为中国家电最成功品牌的企业，管理者在取得的初期的成功后不是好好地制定企业的战略规划，而是一味地打杀别人、疯狂地炒作自己，沉溺于如何策划新点子、如何打败对手的高谈阔论中，结果是“其成也忽，其亡也勃”。
国内著名的经济学专家赵晓曾指出，企业要想发展好，就一定要对顾客和市场常存敬畏之心。任何忽略顾客和市场运作的企业，无论它具有怎样的实力，都一样会被无情的市场所淘汰。
联想和爱多的案例告诉了我们：无论是做人还是做企业，当无所畏惧时就不应裹足不前!但同时无所畏惧并不是蔑视一切，在勇敢的同时还应考虑对他人的尊重与敬畏。
父亲是教管理学的，他深知勇敢与谨慎是同等的重要。他告诉我这两个案例，更多的是为了跟我说：“审视自己的路”。
人应该具有勇敢的品质和追求成功的豪气，同时也应具有智者的胸怀和坦荡的敬畏之心。
有所敬畏者是真勇敢的人!
三、“敬畏自然”优秀作文两篇：
第一篇：敬畏生命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
第二篇：敬畏生命
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边(在贵阳)，我拿起相机四处取景，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。
其实，小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续，任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时，才有天地万物的存在;生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙!
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
三、“敬畏自然”名家作品：
有所敬畏
周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和 个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事所抛弃。
