远方作文600字 篇1
梦如同远处那一片黑夜中昏暗的灯塔，若隐若现而又显得朦朦胧胧，但这一丝光亮却给你带来前进的方向，让你人生中远方的梦离心越来越近。
记得小学一年级时，我最大的梦想就是能在班级中名列前茅，可惜当时玩心太重，空有一身才智却不努力学习，每天进进出出老师办公室，可谓是“大错不犯，小错不断”，又因入学年龄早，所以学习在我眼中便成了其次，整天打打间闹的，不觉地度过了我快乐的入学时光。
眨眼就到了小学二、三、四年级。玩心不改却开始对数学感起了兴趣。只把数学放在眼里，语文、英语则是听天由命，子是我滋生出了一个梦想——做一名数学家。
升入五年级，我们都开始有了自我意识，开始拌嘴吵架，可虽然我有伶牙利齿，却没有文化功底，严肃的吵架可能会被我的一句“名言”而令大家捧腹大笑，因为不对劲的气氛，让我无来将自己心中的愤怒表达出来，所以让我心中产生了严重的不满情绪。于是我开始学习语文，通过多个方面分析和理解文章，以不同的方法记忆字词，让我语文交际能力有了显着的提升。最后成为语文霸王。，
考入毕业班后，我开始意识到英语的重要性，与其被他们嘲笑不如以优异的成绩来碾压他们。于是我参加两个不同方面的课外班，将应试技巧与单词短语、语法两个方面相结合，快速实破，让那些曾经嘲笑过我的人感到吃惊与措不及防。最后以明确的目标拿下毕业考试全县唯一的一个满分。
这是我小学的进步史，而其最大的动力便来源于我那远方若隐若现的梦。进入初中，那一丝光亮逐渐明亮起来，前方的道路也逐渐开阔起来。那灯塔看起来越来越远，离我的心却越来越近……
远方作文600字 篇2
“叮铃铃……叮铃铃……”上课铃响了，我们的班主任带来了一位新同学，她身穿一套崭新的校服，背着一个朴素的书包，脸上洋溢着幸福的笑容。
我忽然觉得，她有一点眼熟，我开始不断地回忆着，我的思绪把我带到了一个阳光明媚的下午，记得那天，妈妈带我一起要出去玩耍，我们来到了地铁站内。忽然，我看见一个小女孩正和她的妈妈在坐在冰凉的地板上正向人们乞讨，那个小女孩披着一头凌乱的头发，身上的衣服已经破得不行，那身宽大的衣服显得她的身躯非常瘦弱，她的脸上看不到孩子应有的灿烂的笑容，她的眼睛旁边已经堆积了一层厚厚的黑眼圈，眼球里布满了红血丝，脸上、身上到处都沾满了污渍，她那细细的手上拿着一块牌子，上面写着：我想要上学。
尽管她这么可怜，但是大部分路人连看都不往这边看一眼，只有少数行人从他们钱包里掏出1、2块，3、4块放在小女孩身边的罐子里。这是小女孩眼睛里流露出感激的眼神，一边忙着说：“谢谢！谢谢！”
我静静地看着，心里想：她真的能用这些钱实现自己的愿望吗？每个人就这么给一块钱、两块钱，还只是少数人给，如果一直是这样她要等到什么时候才能上上学啊。虽然我这么想着，但是我还是转过身向妈妈要了五快钱投进了她的罐子里，并微笑地对她说：“希望你能实现自己的愿望！”
“噼里啪啦，噼里啪啦”一阵热烈的掌声把我带回了现实的世界，我又仔细地看了看新来的同学，她的确就是我在地铁站见到的那个女孩，她真的用好心人送她的钱上了学，实现的她的愿望，我真替她高兴。
我顿时明白了一个道理，虽然有时候你付出的一小步不能马上出现明显的效果，但是也许是明天，也许是后天，也许希望就在远方的某一天。
远方作文600字 篇3
早晨吵醒我的不是闹钟而是梦想。——题记
我有一个梦，梦里有一个地方，它叫做远方。远方很远，遥不可及，我这样认为。远方很远，终有尽头，他们这样认为。但是我们都有梦想。
萧瑟的秋风，菊花依然傲立，它在寒风中坚强生存，这是它的梦想；苍茫的蓝天，候鸟依旧飞翔，它的梦想大概是遥远的温暖的南方吧；如墨的夜色，流星依然闪烁，它拖着长长的尾巴，以它美妙的下落带给人们真挚的祝福。
梦想，也许只是一个信念，一种对未来的向往。我们每一个人都拥有属于自己的梦想，或大或小。当一个人有了梦想，他便朝着梦想勇往直前，不惧怕困难。从前，有一块巨石一半做成了佛，一半做成了台阶。人们每天摆着台阶去拜佛，做成台阶的石头不服气问道“我们本是同一块石头，为什么现在的境遇却截然不同？”做成佛的石头说“因为你只挨了一刀，而我却经历了千捶万凿。”同样，我们追求梦想也是如此，只有忍受了种种困难，才能成为别人崇拜的乃至别人追求的。
作为初三学生的我们不更应该有梦想吗？这个梦想或许是考上某高中，或许是提高多少分，或许是在薄弱的科目是多下功夫。我们都知道，这些梦想不容易实现，但只要我们肯努力，脚踏实地，上课认真听讲，做好笔记；课下多做题，复习。那么我想梦想一定能成为现实。
我们终将长大，当梦想实现的那一刻就长大了，但我们还会有梦。因为我们向往着所有未知。
有梦才有远方，所以，要相信前路美好，花朵盛开，就算长路漫漫，风景依旧！
远方作文600字 篇4
有一天，无意中看到一句话：幸福是哑巴。是的，幸福就像空气一样，悄无声息的陪伴在你身边，摸不到却能时时刻刻感觉到。
记得我还是在那懵懂无知的时候，只会感觉所谓的欢乐或者幸福只会环绕在他人身上，这种想法伴随着我，因此我逐渐变得悲观。曾经，我爱和一个朋友去比较，他的爸爸妈妈用流行语来说就是‘猫妈，猫爸’，他总是向我讲述他爸妈对他如何的好，他印象中爸妈从没打过他。在那时，我爸妈却是虎爸虎妈，他们总是对我要求很严，我只要犯一点错误，他们就会严厉的要求我认错。一大段的记忆中，很少有老爸老妈的甜言蜜语，于是久而久之，我的嫉妒和羡慕更加强烈，他很幸福这个想法也在我心中，深深扎根。
直到有一天，才让我意识到自己的想法是多么可笑，一个晚自习下课，大概是晚上八点，下楼时，突然听到熟悉的声音，转过身才发现是我爸妈在叫我。我匆忙地跑下楼去，却发现他们手里提着个塑料袋，微风吹动着他们的发丝，看到我来了，赶紧走上前，还笑着说，上了一天的课，很累吧，给你送点你最爱的蛋炒饭，开心吗？过会趁热吃。这时我不知道一种什么感觉包围着我，我一直以为别人很幸福，其实我也一直生活在父母的爱中啊，他们只是不善言谈，不知道如何表达，他们平常严厉的对我，也只是一种望子成龙的爱啊。我现在才意识到觉得别人很幸福是种多么可笑的想法。
有时候攀比是好事，但是对于幸福来说，却不能够衡量，不要只盯住远方，去盯住他人的幸福，而遗忘自己也是被爱与幸福所包围。
远方作文600字 篇5
海的那边是山，山的那边是远方。没有人路过的远方，没有尽头的远方。
十多年前，或是更久以前。大海边有个遥望远方的少年，潮水与浪花是他的灵魂，螺中的海风聚成他的呼唤：“远方！远方”那神秘美丽的远方，他未曾谋面的故乡，他魂牵梦萦的故乡。回答他的是大海的无言。
捕鱼归来的村里人看他这样，不禁咧开了嘴笑：“哪儿有什么远方，你娘又该骂你了。”他忽然出声问：“如果没有远方，山的那边是什么？”
“山的那边还是山。就像沙子下面还是沙子。”声音渐渐远了，散在海风中。他坚毅的肩胛隔断了风；“有的，山的那边海的那边，总有远方的。”那远方的那边呢？
在日复一日的远望中他渐渐长大，疑问不眠不休地纠缠着他。他早把远方装进了心里，终于在这个夜里准备离去，推开门的霎那，他看了一眼母亲熟睡的脸庞，幻化成大海的模样将他包裹。
东方未明，他已经走到堤岸的尽头，再过去就是海，再过去就是山，山过去就是远方，启明星照耀的远方，阳光升起的远方。身后有火把把微明的光逐渐如星火燎原，明亮了整座堤岸。寻来的有他的母亲和乡邻。
母亲大步走来，手里的火光映出了他坚定的面容，明亮的眼中只有心心念念的远方。母亲哭了，这样静谧悠远的夜里响起了那声声泣血的哭诉，埋了多少年的愁怨，早逝的丈夫和独自一人的艰辛，都在此刻爆发，淹没了寥若星辰和海岸明火中。她最终抚了抚他的脸，平静地说：“你走吧，我不拦你。不要像你的父亲。”
他点点头：“我会回来的。”
脚下的路与心里的轨迹渐渐交汇，他把路和心都交给了远方。
远方作文600字 篇6
远方宛如天际中夜幕下迷离闪烁、星星点点银亮的群星；远方好似城市尽头隐隐约约似有似无的阑珊灯火；远方如同……
——题记
在很小的时候，我总感觉远方就是远处的高楼、树木；五六岁时，我又觉得远方是蓝天、白云；再后来，我又发现远方是远离城市喧嚣的乡村田野、异国他乡。而现在，我常常坐在阳台上，望着天边远处，看着空中徘徊即将归巢的鸟儿，它们飞翔在黄昏暮色里，留下片片金黄色的剪影。落日的余晖洒向阳台，也洒向屋后那棵历尽沧桑、饱受风霜的老杏树，夕阳的剪影里，我看到了岁月流逝的痕迹。每当此刻，我不止一次地追问自己，远方是什么？是星空、是大地？还是岁月？看着眼前的景色，我忍不住想要用手中的画笔把这美丽的画卷描绘下来。终于，我明白了，远方于我，就是我这平凡又卑微的梦想——当一个画家。
然而，我的梦想，又有那么多不确定的因素，就如这眼前的景象，所有的这些，都会随着夕阳西下而沉没。鸟儿盘旋在空中，显得那么疲倦，杏树会随着时间的推移越变越老。我不敢憧憬我的梦想，尽管它那么普通，却显得那么遥不可及。
一日清晨，我又坐在阳台上，眺望远方。一轮红日冉冉升起，瞬间阳台上光芒万丈。一群鸟儿迎着朝阳飞出去觅食，老杏树披着朝霞透出点点绿意，这一切蓬蓬勃勃的景象，都是那么的美好……突然，我的心里一震，这不就暗示着我的梦想吗？也许，它并不是那么的遥不可及，也许，它就如这清晨中充满生机的大自然，也许，我可以为之努力……
每个人都有梦想，有的很大，有的很小，开始时，这个梦想也许离你很远，需要你脚踏实地的精神和坚韧不拔的意志才能去实现，也许，这中间要经历一段很长的时光，梦想就会变得不再遥远。
梦想对于现在的我来说，似乎还很远，它好像一座山峰，需要一步一步攀登，去寻求，去进取。梦想，像一颗璀璨的明珠，使我情不自禁向它奔去；梦想，像一盏指明灯，指引我人生道路和目标。
我相信，在不久的将来，梦想将会成为现实。
远方作文600字 篇7
自生平万余里中，道途坎坷，略无坦出，险滩峭山，咬牙行过。自非“远方”之路，早已行于彼岸。
——题记
喜欢出发，想见大海的波澜壮阔，想见大山的巍峨耸立，想见大漠的漫天飞沙。即使知道大海波涛汹涌，大山蜿蜒曲折，大漠寸步难行，但我从未放弃追逐。
当然，我曾无数次地问过自己，远方，在何方？
远方，有时在窗外。那些落寞的日子，总喜欢在窗台上眺望，期待惊喜降临。风过，一只小黄蝶倏地从眼前溜去，我高兴地手舞足蹈，急匆匆地跑下楼，可惜它早已飞走。曾无数次，我认真地问自己，十余载究竟得到了什么？浪花涌动，得到了如何努力的秘诀；流星划过，我却错过了许愿；草儿再生，得到了坚强；一个故事只听一遍，我却错过了聆听……究竟何时能幸得解梦花？
暮至夜过，夏蝉冬雪，生命的长河不知有多少日夜随我度过，我不在乎命运的冷酷无情，该有的，就应好好把握。
朝露暮云，冷雨寒霜，把寂寞装进肩上的行囊，让豪情赶走心中的惆怅，走向远方。
走在远方的路上，总有崎岖的山路阻挡，彷徨与无助，用眼泪贮藏，而后，用眼泪凝聚成力量，去追逐，去拼搏，去出发……
出发，我走着，一天又一天，听风传递着雨的消失，听雨鼓打着湖的鼓面，那些或模糊或清晰的履痕记录着我的成长。
出发，我走着，一年又一年，看燕飞过寂静的晨曦，看蝶划过湛蓝的天际，未来终会被描绘成一幅多彩的画卷。
即使受了伤，也不让泪水打湿我的脸，用上扬的嘴角去迎接世俗的喧嚣。
即使迷了路，也不让恐惧占侵我的心，用内心的明灯去照亮前方的黑暗。
渐行渐远，我为了甜蜜受了痛苦，受了痛苦所以领悟。即使风再大，浪再狠，我心也绝不荡，因为走向远方是为了让心灵的土地更加宽敞！
喜欢出发，走向远方，随着太阳的轨迹，去寻找那株梦想之花……
远方作文600字 篇8
沿着那青色的石板小路望去，殊不知是谁的身影。
夜来了，月色也像一匹光洁的白绸料一般缓缓倾来，轻柔的笼罩在乡村的宁静之中。这样的夜，何处能有？我喜爱独自一个人在月下散步，一片皎洁洒在身上，仿佛忘却了一切，只沉浸在自己的世界里，是如此的惬意！
“飕——飕——”。我疑心是谁来了，可是还没等我缓过神儿来，它却将这宁静的世界打碎了。
于是就，我开始憎恨它。
可是，这又有什么用呢？寒风仍旧无情的咆哮着，仿佛告诉我，“快呀，快走向远方！”
过了几日，我在窗边“奋笔疾书”时，忽然，外边下起了雨，令我没想到的是，这雨一下便是几个星期。说着，这会儿，雨丝又飘来了。渐渐地，我的思绪也随着雨丝而飘忽不定。忽而愁绪，忽而愉悦，似乎是一种缠绵，不过更是一种期待……我不知道是不是它的多愁善感，陶冶了多少江南才子？
望着门前潺潺的流水，不知有多少行人从身边走过，我不经思绪万千。打开了尘封已久的回忆，那些曾经过往的人和事，也已坠入无边的尘埃中，我想，远方究竟在哪里？
这时，耳边响起一首歌。
——夜，太漫长，凝结成了霜。是谁在阁楼上冰冷的绝望。雨，轻轻弹，朱红色的窗。我一生在纸上被风吹乱。梦，在远方，化成了缕香。随风飘散你的模样。
是的，他告诉我，梦就在远方，远方就是梦。人生，就是过程，而我们谁都不是天涯中的过客。飞蛾会扑火，那也只能长叹无可奈何，人间也不会留得月圆，一生的繁华，能有几世的浮夸。大雁早已南去，也许是梦境一场。黄沙漫天，而却飘起一缕孤烟，日升日落，也只是转眼之间。如此，不知多看一眼今天。于是乎，我收拾行囊，准备走向远方。
夜晚，宁静。
月光，冷清。
而我，走在远方的路上……
远方作文600字 篇9
北极的科考队在极寒中度过漫长岁月，孤独的“嫦娥四号”在月球背面述说着不为人知的故事，千百年来隐藏的秘密，终究被我们一一发掘。
明代万户曾用生命来实践的愿想，几代人坚持不懈的心血，终于得以偿愿。梦想是天上的银河，冥冥中指导前进的路径，敌不过日月的历练，那寻找光芒的双眼永远不会消逝。
纵观古今，多少名人志士在历史长河中留下灿烂的瑰宝，正是为了寻找那不朽的光芒。与李白几近同代的高适出身农村，少年时几次赶考均未中举，无奈之下又从军而征，直至中年才得以休栖，可他却从未放弃过自己的梦想，在四十岁的年纪重新开始，一步步向着自己少年时的梦想进发，纵然人生的大好时光都付诸东流，她仍旧不改初心。他的《别董大》中道“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”告别是以北风黄云为底的豪迈，征途是披荆斩棘的星辰大海。
胡适十四岁便离家打拼，为了母亲的希望更为了家门的荣光，每一个大城市中浪迹的日子，都是他日后成功的推助。梁思成出身世家，却不安于宁静的日子，与妻子一起游遍祖国的千山万水，饱览建筑古籍，最终为中国建筑学打开新的篇章。
不论如何的人事，终究为了成为更好的自我而倾尽一生，梦想终将指引着更远的彼岸。
珠峰的雪顶在亿年之后终于找到了征服者，黄河一泄万里，却也被三峡大坝分割，历史在不断更迭的过程中，凝结着百代人的希望。如今，亿万人的梦想也可凝聚在一起，成为一个更大的梦想。昨日的幻想或许明天就可应验，三五年间的变化是翻天覆地，如隙中驹，日新月异。大家朝着共同的方向前进，未来会到达更远的彼岸。
《金缕衣》中道“劝君惜取少年时”。正值青春年华的我们与父辈们当年一样地为前程拼搏着，未来迫在前方，奋斗的日子里沉淀着目光与汗水，何不在精彩的人生中去追寻明日的光芒。
书卷中的笔记不断地增添着；电视机中的新闻或许还很遥远；脚下的步伐加速着，少年呵，少年呵，请你去向远方。
远方作文600字 篇10
远方，这个熟悉的名词。
像是黑夜里的灯塔，照亮前方的路程；又像是冬天里的阳光，带来丝丝的温暖。
曾经问自己，为什么我总是向往远方，远方究竟是象征着什么？当青春的脚步越走越近时，这一系列的谜团便得到了回答。
因为我们拥有青春，拥有活力。有人说，生活中，近的是现实，远的才是诗。于是我们对远方的诗充满了向往，充满着好奇。因为拥有青春，所以就拥有了一份潇洒和风流；为了远方的到达，早已忘却了地平线。因为拥有青春，所以就拥有了一份信念和决心，不去想未来是崎岖，还是平坦，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
远方，这个陌生的名词。
对于青春期的我们，无疑，对远方是一无所知的。电视里看到的，听别人所说的，课本上所学到的，完全无法满足我们的好奇心和求知欲。于是，尽管陌生，尽管一无所只，却还是由于一种乱箭不挡万夫之勇的决心。
远方像是一簇圣火，在我们的心头燃烧。哪怕一路坎坷，哪怕只得流浪！
我们的力量是渺小的，远方的吸引力是强大的；我们的力量是抵抗不了远方强大的吸引力，于是选择流浪——流浪远方。
流浪远方，是一种勇气，是一种需要鼓舞的勇气！
对远方的向往，哪怕过五关，斩六将，也愿意去尝试！
当我们真正决定要劈荆斩棘，向远方奔去时，一切阻挡的力量都是渺小的！
因为有青春，因为有梦想，我们最初的梦想就是奔向远方！如果骄傲没有被现实大海冷冷拍下，又怎懂得要多努力，才走的到远方。如果梦想不曾就落悬崖，千钧一发，又怎晓得，执着的人拥有隐形翅膀！
把眼泪种在心上，会开出勇敢的花，可以在疲惫的时候，能够明显感到一种芬芳！就想好好睡了一夜，直到天亮！
边走着，边哼着歌，走向远方！
因为拥有青春，就拥有了一份在远方的灿烂与辉煌。
远方，这个不太遥远的名词！
远方作文600字 篇11
每个人的心中都停驻着一条路，通向远方。
远方，也许是一轮远山之月，在孤崤的山峰上兀自点亮星空；也许是一片世外桃源，蜂飞蝶舞，临风把盏。
远方，总是那么神秘，那么飘渺，让人不住地希冀。于是，有的人沉溺于幻想，有的人背上行囊，有的人日夜兼程，只为到达远方。
那些因为远方而驻足的人，被深深地困在了幻想的桎梏里，不忍离去。一味地迷恋远方是可怕的，当眼睛习惯了好高骛远，就无法看清脚下的路，幻想出的远方的美景，好似黄梁一梦，一朝梦醒，美梦破碎，剩下的只有一片荒凉。
那些行色匆匆的人可能已经勾起嘴角，露出讥诮的笑容，他们带着“山无绝顶我为峰”的信念全力奔跑，山，水，云，木，崎岖坎坷都被他们甩在了身后，和风细雨在他们疾驰的速度里变成了骤雨暴风。到达！到达！斩断所有羁绊，跨越所有鸿沟，征服想要的远方。
可是远方又是什么呢？你期待巫山的云雾，事实却可能只是几条云影；你期待欲雪的朦胧，事实却可能只是阴沉的天空。得到并不满足，成功并不一定快乐。
只有那些走在路上的人，正在细细品味着远方，不急，不缓，每一个脚印都记录着一段年华，每一段历程都讲述着一个故事，每新踏出的一步，都是上一步的远方。远方一直都在前面，点亮着希望。远方一直都在脚下，嗅每一缕花香，都是远方醉人的芬芳。
理想是远方，成功是远方，人生也是远方。人生如果没有了远方，就像生命没有了太阳，只会在黑暗中停滞不前，不知所寻，不知所往；人生不能只有远方，看不到风景，看不到流光，拥有的只是一个辉煌的终点和漫长的黯淡，错过一个个今天，却只是迎来一个可能并不欣喜的瞬间。
花，开过就好，它的美在于生长和绽放；
远方，心想就好，它的意义在于指引和寻找；
心向远方，及时起航，无论结果，无畏风霜！
远方作文600字 篇12
小时候，我曾问：“我到底什么时候长大啊？”也曾想：远方到底是什么啊？远方有多远啊？真的遥不可及吗？
通向远方的或许是天梯，以天赋铸造，但一不小心跌落，便是粉身碎骨；通向远方，或许可以乘一叶小舟，但江河这孩子的脾气实在是令人琢磨不透，在水面上飘飘荡荡，到达远方的几率又有多少？如今啊，我想，通向远方的道路，是一张张写上优秀的分数的试卷，是活跃的思维和丰富的想象力，是步履平地的踏实，是满腹经纶，也是心中的理想。
成绩单上沉闷的黑色数字像刚烧红的烙印，烙在我的心上，一时间心中百味杂陈。回家路上鹅卵石铺成的小路觉得分外硌脚，心也像是被针扎后留下了密密麻麻的小孔。我心想，努力难道没有用吗？真的是天赋决定一切吗？这时，我才注意到，天灰蒙蒙的，像是刚下过小雨，草尖上有些许小水珠，却也折射不出光芒。
这时，我的眼睛被不知哪的光亮晃了一下，抬眼望去，原来是蜻蜓晶莹剔透的翅膀。天似乎不那么阴云密布了，蜻蜓的翅膀被雨水打湿粘在了草叶上，“可怜的蜻蜓！”我心下感慨。刚抬脚要走，余光瞥见蜻蜓似乎有飞起的迹象，我心下一惊。转念又想：挣扎有什么用呢？阳光倾泻下来，蜻蜓的翅膀已经变干，突然它奋力起飞，打了两转，一下子又跌入了草丛里。我正想要寻找蜻蜓的踪迹，谁知它已经在弥留之际又鼓足了力气奋力一搏，终于她成功了。
对于蜻蜓，起落飞翔于花丛之中可是它的理想啊！天空就是它的远方啊！身长翅膀却无法起飞和努力奋进却没有好的结果没有什么不同，但对理想和远方的执着追求，蜻蜓却胜我一筹。
努力吧，以腹中诗书作笔，你心中理想为墨，用满腔热血和坚定不移的信念，呼唤远方！追赶远方！奔向远方！不努力一定不成功，让我们不负时光，使我们能在未来的远方忆起奋斗的时光时，在欢乐中舞蹈，在回忆里奔跑！
远方啊，你快起些来到，远方啊，我定能达到！——后记
远方作文600字 篇13
娉婷而立，白布衣裙，手执经书，朱唇微启：“寻寻觅觅，冷冷清清……”易安，是你吗？
你回过头冲我莞尔一笑，点点头。易安，为什么你的`词里满是忧愁？你轻叹一口气，看向远方：国破家忘，亲人尽去，独留我一人凄凄惨惨。我看着她的样子，有些心疼：易安，故人已逝，尘埃落定，何苦再去想念，平添烦恼？我知你继承亡夫遗志，继续编撰《金石录》，这样的生活不是很好吗？
“是呀，这样也挺好的。”她若有所思，双手轻抚书册。看见她眉头舒展，重新拿起书册撰写，我舒了一口气，轻声走出她的房门，回到我的课堂中。
长发轻挽，眼含嗔怒，声音铿锵：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”易安，何事让你如此愤怒？你回过头，脸色更加沉重：金人入侵，可恨朝廷一味退让逃离，丝毫没有抵御敌寇的想法和行动。若我生为男儿，定要做项羽一般的人物，誓死保卫国家，坚决不向敌人屈服。我看向易安：我只知你是个满腹才华的弱女子，却不曾想你有这般志气。你叹了口气，脸色由愤怒转为失落：纵然我有满腔热血，可终究是个女子，无法付诸实践。我伸手拿掉她肩膀上的落叶，看着这张消瘦的脸庞：时代的局限让你无法施展抱负，我深感惋惜。但你可知，你的爱国之情、你的才华对后世影响有多大？“嗯？”她疑惑地看着我。我转过身：易安，做不了的事就不要去想它了，晨起梳妆，对景唱词，去过你的自在人生。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”“知否？知否？应是绿肥红瘦。”易安，快梳洗一番，我们去看看院中是否还有海棠。“嗯，马上就好。”你欢快地应着。拉着你的手，呼吸雨后的空气，看蝴蝶在丛中飞舞。我看着你开心的样子，低声说道：“易安，多希望你以后也能像此时一样欢快！”“嗯？”你微斜脸庞，疑惑地看着我。
乱世佳人何其多，貂蝉、玉环、昭君无不比你貌美，可我只心疼你小女儿被迫国破家忘的遭遇，只赏你刚柔兼具的才情。
远方作文600字 篇14
一棵小草也希望看遍世界;一棵树苗也希望成为参天大树;一只小鸡也希望展翅高飞，我们都有对远方的期盼。
每一个人对还未到来的事情，还未去过的地方，无论是否会发生，无论是否会去过，都期盼这一天的到来。
夏天的蝉叫个不停，甚至让人讨厌，但是你知道吗?在这个夏天之前，幼虫的它们，在地下苦苦期盼了几年甚至十几年，最长的十七年，在地下的十几年中，它们不断的希望、失望，如同思妇——-“过尽千帆都不是”的伤感，这一年，它们终于出来了，见到了阳光，迎接了新生，可是秋风一吹，不死也残了，他们最长寿命也只有60～70天。多年的期盼就在这个夏天短短几十天的倾诉。我们并不知道他们的苦难，它们的期盼，却总是讨厌他们的鸣声。我们不应该去指责它们，我们应该学习他们的不放弃，也许有一天，你也会象它们一样完成蜕变，变成一个全新的自己，让自已和别人刮目相看的自已。
人没有一生出来就会走路的，鹰也没有一生出来就会展翅高飞的，鹰妈妈是残忍的，但也是希望，可以完成小鹰对远方天空的期盼。自从出生的那一天开始，鹰妈妈磨炼小鹰们的意志——-断食、自相残杀、弱肉强食……然后扔下悬崖。若小鹰没有对天空的期盼，就不会挣扎，不会努力，也就完不成展翅高飞。在此之前，母亲折断了翅膀中的骨骼，成功了，翅膀将会更加坚强，远方的期盼不再遥不可及，若失败了，则会成为一朵骇人的血花。
十七年对我们也许很漫长，蝉却耐心地等待，万丈深渊对我们深不可及，小鹰在对蓝天的向往下，展翅高飞。
世界万物都有来自远方的期盼，更何况作为万物之灵的人呢，也许心中的那个远方没有想你中的美好，但是我们仍然要走向远方，寻找来自远方的期盼，也许有一天，我们会面朝大海，春暖花开。
远方作文600字 篇15
小时候，我就向往远方，渴望得到更广阔的蓝天。因此，我从不迷茫，只想坚定信念，向着心中的那个远方，起航。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。这句话成为陪伴我冒险的精神利器。没有什么可以阻挡我向往远方，只要信念足够坚定，远方将不只是梦想。
一路上，万般波折阻挠，总是来得猝不及防，但我从不气绥。我慢慢体会到，社会发展更加快速，生活节奏不断加快，人们如戴着镣铐一般僵硬前进，没有灵魂，没有信仰，只有一副被洗刷空荡的躯壳。在这样一群人中，我们需要的不仅是能力，而是坚定的心、浓郁的情感，有了精神的支柱，远方将更有希望。
慢慢读懂世物，我发现春风也很有趣。绵绵的春风，扮演着善良的角色唤醒万物，一开始我总是可怜它的一生，它无私的带来春机，却匆匆而过，只留下了夏的灿烂一瞥。它走的那么匆忙，不声不响，不言不语，只轻轻拂过。有多少人曾欢喜它的到来？过了许久，我才体会到，春风匆忙，是因为它需要唤醒万物。它需要不停的前行，它身上背负的使命不允许它有片刻的停留，它的未来在远方，无边的远方。春风永不停歇，一直向着远方，严寒也无法阻挡它的到来，因为它心中坚定。
长大后，远方不再如想象般美好。我们总会听到一个声音年轻人要出去闯闯，但这样的远方是不负责任的，我确实想闯，想去更远的地方去冒险。但我的家人呢？他们把自己的心托付给我，而我却要带着这份亲情走向遥远的地方。我的父母说，梦想没有远近，他们让我不要担心他们，他们等我回来，这是多么的无私。远方，不仅是我的执着，还包含了父母的期望。他们满含泪光，望着我远去，脸上只有骄傲，不会有半点失望。我即将开始冒险，我要去闯，但我一定会回来，带着父母对我的期望，完美归来。
如今，我已起航，我坚定信念，满载期望，我不再迷茫，只想向着远方，前行。不负青春与韶华，我的远方将不再是远方。
远方作文600字 篇16
一切都在跑，不停地跑，不为别的，只为深深蕴藏在心底的梦，只为远方。——题记
凉风卷起书页，耳畔几声虫鸣，在那勾起人回忆的茫茫秋景中，我看到了你……
不变的喧哗，不变的拥挤，不变的燥热，在红白交杂的跑道上，我清楚地看见了你，在炽热的骄阳下，听着裁判的指挥，你缓缓地走向跑道，准备着。
一声枪响，你如离弦之箭般直冲向前，但你并不是跑得最快的那个。运动员们伴随着欢呼和尖叫奋力向前跑着。可孰知，猛地，你摔倒了，所有人的目光从第一名身上积聚在你身上，人们叹息着，我清楚地看见了你流露在脸上的痛苦与失望，你可以选择退出比赛，不再继续跑，但你扶着膝盖，咬紧牙关，艰难地站直，起身，继续奔跑，你忍着痛，跑向终点，为自己的梦想，跑向远方。
我继而又想到了自己的一次爬山经历，多少次因天气炎热而想放弃前行，多少次因汗水一次次划过脸颊而想放弃前行，多少次因双腿太累而想放弃前行，但是，登上山顶，听见山谷的回音是我心中前进的信念，不管前路的漫长与艰难，我喘着气，坚持着，我，“跑”向远方。
雁阵不管路途的艰辛与遥远，为了心中的梦，它们勇敢地“跑”，向着远方；蒲公英不知未来身处何方，为了心中的梦，它们勇敢地“跑”，向着远方，沙漠中的骆驼不顾前方的干燥与寂寞，为了心中的梦，它们勇敢地“跑”，向着远方。
远方，是一个地点，更是一个信念，一个承载着梦与期待的地方。对于寒夜苦
诗人汪国真说：“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”通向远方的路一定是布满荆棘的，既然目标是远方，便只顾奋力奔跑。
为了心中的远方，让我们一起勇敢地跑。
远方作文600字 篇17
追梦路上，我心坚强，没有什么能阻挡我心向远方。——题记
心向远方，它让我学会了许多。
在我还是个孩子的时候，每每放学，我总是屁颠屁颠地跟着父亲去田里“劳作”。一日，金黄的夕阳均匀地洒在柔软的泥土上，天空呈淡蓝色，云朵一丝丝凝固，静谧且舒适。一列火车呜呜地驶过，打扰了这片刻的宁静。父亲说，它会驶向远方。那一刻，我心里一片炽热，远方，神秘的远方。小小的我拿起木棍，向着火车驶去的方向跑去。第一次的探索很不顺利，小路上遍布的石子绊倒了我，不知名的草叶割伤了我。累了，渴了。不哭，不闹。只是为了我向往的远方。
心向远方，让我学会，勇于向未知探索。
再长大一点时，我对远方的向往却更加强烈了。记得那一次的大年初几，父母要去扫墓，要爬山。天气寒冷，山路崎岖，我却执拗地要去，只因母亲对我说，那是遥远的地方。对于当时的我而言，这应该便是远方了。山上寒风呼啸，刮得我的脸上生疼，崎岖的山路因这寒冷的天气被冻得坚硬。我几度想要投入父母温暖的怀抱，但我都硬生生的遏制住了。终于，小小的我，在泥泞的山路上留下了深浅不一的足迹，只是因为我要依靠自己的力量到达远方。终是到了，我欣喜不已。
心向远方，让我学会了坚持。
刚刚步入初三的我，不知所措，焦虑不安。老师的谆谆教诲；同学的勤奋刻苦；父母的深深期待；考上心怡的高中的困难遥远。这都让我压力巨大。但是，只要考上心怡的高中，便离我心目中的远方更近一步。晨曦微明，我便早起读着ABCD。深夜十点，我仍艰难的解着一道道数学题。是的，我要拼搏，我要奋斗，我要披荆斩棘，只为我心中所向往的远方。
心向远方，让我学会为了理想而努力拼搏。
正如汪国真所说的“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。”心向远方，放飞理想！
远方作文600字 篇18
二中，已是最初的白日做梦罢了。四中，我卸下憧憬与童真向你奔去，不知你是否会收纳？
转眼间，我离初三毕业已不远了。还记得初一进校园时，一张张稚嫩纯真的脸荡漾在每个角落，黄莺娇滴滴的歌腔散布在每个枝头，就连怕生的暖阳也毫不吝啬地将阳光倾洒在那群少年身上。曾经，我也是当中的一员。
当沉重的书包跨上我的肩，满屋子的作业本映入我的帘时，我多么希望自己是一支黑色的铅笔，导演一出绚丽的舞剧。别人都说越长大越不安，越长大越孤单，现在才真切的体验到，初中跟小学真的有许多不同。学业更加繁重，压力更加山大，就连家长的期望值也越来越高。但，我没有抱怨，没有约束，没有气馁，因为我坚信着哪怕只有一副骨骼身躯，一双酸软的腿也要用尽力气跑下去，也要为自己欢呼雀跃，只因我结识了她。
菲菲姐姐，一个永远笑靥如花的少女，在我的生命中嵌下了一颗璀璨的明珠。那时的我们只是萍水相逢，语言交流加起来不过10句。但我喜欢粘着年长者的心思一日比一日强，于是每天在菲菲姐姐后面能看到屁颠屁颠的我。我们两人一直都在为学业而奋斗，虽说上学的时候见不到但每天放学路过她家时我总会看见那一抹令人安心的笑容，路灯散着黄晕的光，照在我身上，那么柔，那么暖。我以为这样的日子可以永远。暴风雨的降临砸破了我那如同钻石一般晶莹的“梦”。她走了，走向人们眼中不以为意的高中。每天放学，我再次走过那僻静小路想去寻找她的身影时，发现这一切都被埋在悉索树影中。
日暮西山，红晕涂满整个天空。突然，肩膀上落下轻拍声，转身摇头之际，一张熟悉的脸冲进我的眼帘。啊！我亲爱的菲菲姐姐。那天黄昏，我们聊了许久，姐姐希望我能踏进她未能步入的高中校园。
如果前方迎接我的是荆棘密布，那我就会在此之前做好万全准备。因为我想带着她的期望走得更远。
远方作文600字 篇19
一直在想，山和海的那边应该是诗与远方。小时候，望着远处的大山，我常常在想：“山的那边是什么？是不一样的人家，城市，或许还是山？”可这山太大太高，我什么也看不见。长大了，我想山的那边不只有山，山的那边是诗与远方。
刘墉曾说；“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”可我更想走出大山，走向远方去眺望山头的日出，苍穹下灿烂的繁星，体会“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的天高云淡，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的人生巅峰。虽然这条山路崎岖不平，但我不会轻言放弃，走向诗与远方的青春才是无悔的。
登临高山，横渡沧海。走向远方怎能少了对大海的向往。我心中的那片海，浩瀚无垠，滚滚东逝，那是梦想的地方。我知道只有随着浪花涌入波涛才能到达海的远方。在汪洋恣肆的大海中逆流而上，到达我心心念念的海的彼岸，虽然路途漫漫，但却能看到不一样的浪花。畅游在诗海中，会有“百川东到海，何时复西归？”的惜时之叹；会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；还会有“海上生明月，天涯共此时”美好祝愿！带着满心的期待去寻找那充满诗意的远方。
走向远方，我们从懵懂的少年走向热情的青年，我们从星星走到了阳光铺满道路。每个人都是自己人生的主角，都想在属于自己的人生画卷上留下或浓或淡的墨香；都想在自己人生的旅途中看见迷人奇幻的风景。无论是哪一种人生滋味的品尝，只要青春无怨无悔，我们的未来就是诗与远方。踩着云，踏着风，走向远方，让青春扬帆起航。
前方的路也还漫漫长远，现在的我也还普普通通。但我相信，畅游书海，手捧墨香的少年，一定会走向远方，走向诗与梦想的远方！
远方作文600字 篇20
人是一个悲剧。
——曹文轩
列车远行，车上的人向外望，说不清是离去还是归来。人们潮一样涌向远方，独留一把椅子在守望，候车室空了又满。有谁真的到了目的地？
他们拥有的是前方，抑或不止前方。曹文轩在《前方》一文中写，远方引诱着人们，不断向前，终于无法止步。村上春树写卡夫卡15岁时离家弃父寻母，在空荡黑暗的街上，不知所措。他从都市到山林，从旅店到图书馆，行色匆匆。他感到迷茫而踌躇，却不得不抹黑向前，如同不知道路线的旅客。书中那个叫“乌鸦”的男孩，实际上扮演了他的“本心”，每每在章节的开头给一两句忠告。当卡夫卡走完一程回到家门口，亦见识了世界是何等凶顽但是何等美好。但他的归来不会成为终点，“肉体”终将再次启程，但感谢叫“乌鸦”的男孩，他栓住了卡夫卡的心。
于是行走的是肉体，不走的是灵魂。肉体在前方，灵魂在原地固守。于是肉体出走，归来，灵魂只是看着。
“我一次次离开，但我对那种在飞机上，看到土地就热泪盈眶的感觉，永远不会忘。”冯骥才如此爱天津，却也不得不离去，他护着“中国文化的箱底儿”，几乎走遍了每一个城市。可即使是对中国古文化的热爱，也无法改变他只是“过客”的事实，他不愿看到中国被抽成“空架子”，写《俗世奇人》，成立保护文化基金会，却终究只能匆匆而过。写《俗世奇人》到末尾，只是说“至此停笔，以后若再写，算我无能。”
冯骥才路过一个个城市，一个行走的人保护不行走的文化。也只有文化，不变的伫立，任风雨。古城还在，钟楼还在，静立看着风云变化。也如巴黎之于兰波，兰波只是过客，可他的诗，却终究成了候车室的椅子，长久地站里。
肉体行走，人生的经历会行走，嘈杂纷乱，唯有灵魂、文史、古老的遗迹，在纷乱的背后默默注视。深厚的积淀让它们如此，它们也甘愿如此。
人向前方而不达，是以为悲剧。只是，人以前方为前途，那把椅子只将前方尽收眼底，不发一言，看行人打马而过。
远方作文600字 篇21
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远，正如高晓松所说——生活不应只有眼前的苟且，还应有诗和远方。
树想要把它的种子撒在世界各地，可却无法自己移动，因为心中怀揣着一个坚定的理想，于是风把它的种子带向了四方。梦想是一种看得见摸得着，并始终让你充满正能量的物质。
索南达杰，一位甘愿用自己的生命保卫藏羚羊的英雄，因为心中怀揣着一个保护它们的梦想，在与歹徒对峙时才可以无畏地挡在藏羚羊的面前，身体力行地实践他的梦想。在藏族人民纪念他的那块碑上，他的眼神坚定地望向远方，望向他心中挚爱的藏羚羊。
陈坤，甘愿听从内心的呼唤，无所畏惧的背上行囊，体验行走带给他的力量。他说，在这个浮躁的社会，我们应该放缓自己的脚步，多去听听心底的声音。安静地行走是他的梦想。无论走到多远的远方，始终是自己初心所在的地方。
最初的模样，最初的信仰，有梦想在的每一天都充满了希望。当大树突破重重阻隔，凭借一己之力去向了远方，芸芸众生便也夺得了内心潜在的力量。
柴静的《看见》把镜头伸向弱势群体，伸向那些被黑暗笼罩着的人们。她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。不久的将来，她终于获得了心之所想；伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子在音乐中带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过父亲的谩骂，在繁华的曼哈顿之外，在音乐中获得了真谛；霍金用病残之躯写出了历史巨作《时间简史》，用顽强的信念和坚忍的毅力，还有心中那一个巨大的梦想；约翰纳什不断进行思维与现实的激烈碰撞，用毕生宝贵的三十年完成《美丽心灵》，他用无可匹敌的武器，战胜了内心的不安与喧嚣。
以己之力，追我所愿，在复杂的生存环境中必能达到属于自己的远方。
远方作文600字 篇22
远方，那么遥远的地方，或许是人们所向往的。也是风筝最想去的地方。
那天，我在房间里画着画，桌上满是橡皮屑，已经过去十分钟了，连个型都没还没有打好。我烦躁的把笔丢在一边，把纸揉成一团丢在了一旁的垃圾桶里。
这时，爸爸走了进来。拍着我的肩，对我说：“画不好，我们就出去散散心吧。”“哦。”我一眼瞥见挂钟，都三点半了，时间走得真快。 爸爸带我来到公园里放风筝。向远方望去，绿草如茵。
“我们开始吧！等风来的时候，你将线往前拽，向前跑，把风筝带起来，懂吗？”我似懂非懂的点点头。风来了，风轻轻地拂着我的头发，我带着风筝向前跑。可是风筝啪的一声摔破了我的渴望，我渴望它能飞起来，哪怕很低。爸爸轻轻地拍拍我的背说“没关系的，再来！”我垂头丧气地摇摇头说“我不行。”爸爸坚定地举起手：“你行！”我将动作机械的重复了一次，“啪”风筝再次无情地落下。我沮丧的坐在地上，玩弄着青草。爸爸俯下身对我说：“你用心了吗？”我抬起头，疑惑地望着爸爸。“做什么事都要用心去做，我看你连放风筝，这么一点小事都不用心，更何况学习，甚至画画呢？”
我好像醒悟似的垂下头。“一味的自卑，沮丧只会让人丧失希望，你要拥有梦想风筝的梦想就是希望主人给它机会，给它自由飞翔的机会。” 我站了起来。“我要给自己希望，也要给它希望。”我在心里默默地说。
风来了，麦子仿佛在为我鼓掌。这是我的信心更加坚定，我跑了起来。步伐十分稳健伴随着节奏，在一收一放之间，我将风筝使劲拉向高处，风筝越飞越高飞向了远方。我仰望着天空中自由飞翔的风筝，欣慰的笑了。
回到家我想起来那张未完成的画。曾经画画也是我的梦想。我把它从纸篓里捡了起来，展平。又拿起了画笔。朝着远方的梦想前进。
远方作文600字 篇23
才子高晓松说：生活不不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。远方——它是一个美好的词，那儿承载着我们的向往以及对未知世界的渴望。那就是远方，那就是我们心灵的归处。
走向远方，我们需要不为世俗所束缚，勇敢寻找自己的远方。艺人陈坤很好的践行了这一点。陈坤发起“行走”的活动，在大学中挑选符合条件的学生，同自己一起进行一场“走路的修行”，寻找远方。他不要赞助商，不要报道；他抛下繁琐的工作，给自己一场心灵的修行。陈坤要求同行者不交谈，秉持修行的原则。他们翻过一座座山，越过一道道滩，穿过一片片荆棘，踏过一道道河。在漫长而又短暂的半个月中，陈坤又一次长大了、成熟了；同行的大学生也学会了安静，抑或是沉默，学会了勇往直前，不断向目的地进发，摒弃世俗的干扰，坚定地走向远方。
走向远方——一个宁静的远方，能住我们净化心灵，寻找真实的自己。
近些年来，旅游兴起，驴友也日渐增多，旅行机构、旅行团如“雨后春笋”般出现，自然也有许多随大流的人，跟着一起加入履行，说是要寻找远方，寻找自己……但是，这样的旅行，真的还有功效吗？
实际不然。苍山洱海、鼓浪屿一到假期便游客爆满。试问：在那样喧阗的外界环境中，你还能否找到属于内心的那份纯净？答案可想而知。在人流中，往往是很难找到自我的，相反，却极容易迷失。远方——不是空间上的沅，而是概念中的远，是距离世俗间纷繁复杂的琐事遥远的地方。因而旅行——为了心灵释放的旅行，最佳的选择不是旅游景点，而是安静的、可容你思考的地方，或许，它只在一泓清泉边上，或许它只是家后边的小山坡——它永远都是使你安心、静心的心灵归处。
高晓松的生活不止眼前的苟且——不止有浅陋的物质财富，他还有他的诗，以及他的那个远方的田野——那里有他宝贵的精神财富。那是他的远方，那是他的心灵归处……
远方作文600字 篇24
小时候，最爱看汪国真的《热爱生命》，其中这样写道：“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”每个人若都去思索远方或未来的漫漫长路时，难免会心生畏惧导致不敢开启接下来的旅程，我也不例外。
小时候，妈妈陪着我学滑板，那段时间真的很漫长，其实是说长不长，说短不短罢了。在经过多次的学习，多次的摔跤后，我突然就问起妈妈：“妈妈，我什么时候才能学会玩滑板呀？”我问了很多次，妈妈也没耐心和我说了。
于是我坐在了花坛边。
过了一会儿，妈妈坐了过来，说道：“孩子，不要因为几次摔跤而气馁，重要的不是结果有多么的好，而是在过程中成长，学会担当，一步步走向远方，不要问还有多久多远。”虽然那时候还不懂妈妈说的话是什么意思，但是我还是坚持了下来，并且到后期滑板玩的很熟练。
在学习的过程中，总会遇到些难题与障碍，如果不仔细思考，那么出现再多次也还是不会。但是我依赖手机，碰到难题就不去钻研，借机会用手机搜索答案。记得在三年级时，有一次做数学题，遇到了一道难题，我又拿起手机查答案，妈妈发现后立即阻止了我，我失去了依靠，我竟说不做这道题了，妈妈当时并没有批评我，而是平和的说：“你若不去思考，下次再做类似的题目可能又不会了。重要的不是结果，而是在过程中成长，学会担当。”听完这番话后，我觉得很有道理，于是绞尽脑汁地思考，果然写出了步骤，虽然不尽如人意，但是妈妈说过，要在过程中成长，学会担当。
五年了，我长大了，但我依然爱看汪国真的《热爱生命》，忘不了那句“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”我也终于明白，莫问远方还有多久多远，只要坚持，梦想的彼岸就轻松地抵达了，踏踏实实地去走，那么目的地就在眼前了。
当我选择人生的路途时，就会泰然自若地踏上未知的旅途，因为，远方还有很久很远，只不过，取决于自己的态度，我的态度就是享受走向远方的过程，在过程中我成长，我担当。
远方作文600字 篇25
我登上孤崖，此地寒风凛冽，迷雾张扬，忽散忽聚，翻腾嘶吼。我伸出双手，捕捉迷雾，它们若即若离，带着不怀好意的眼神跳向更远的地方。
然而，我曾以为，这里是蓝天内最远的地方。
蓝天怎么会有尽头呢？我凝视远方，什么时候我才像小王子一样找到那个能看无数落日的小星球？找到那个属于我的孤岛？找到那个真正真实的彩虹之桥？
我再一次凝视远方，那忽浓忽浅的烟云之外的地方。它也许有星河流转，天接云涛。深蓝色的万丈巨浪激打如冰般的礁石，激起白色的急流冲荡在嶙峋尖锐的峭壁上。猛浪若奔，翻滚着泡沫。更乱更狂的风暴掷在水面上。如此恶劣的环境，灰蒙蒙的天空中却有一只鹰在飞翔、盘旋，用力张开双翼抵挡寒风，还是时不时得被交织的风推得接近高处的浪头或急速旋转的漩涡，但它仍不放弃，双翼坚挺，顽强地挣扎回上方，冲破恶劣的牢笼。也许是对远方的美好遐想鼓励了它，也许是战胜一切的信念与决心激励了它。
我想我需要那一双翅膀。
我站在峭壁上，再一次，又一次地凝视远方。也许远方有明媚的天空，温和的春风，沾雨带露的柳枝拂过春光洋溢的堤岸。但那里有一滩无法跨越的湖泊，平静却深邃，唯一正确渡过它的方法是静静地、耐心的渡船，或是自己撑一叶小舟，滑过平静如琉璃的湖面。
我想我需要那一艘小船。
我凝视远方。也许，那里有一个很黑很暗的地方在等待着我。行走过那一条条幽深阴冷的隧道，迷茫空虚一路伴随。此处，一盏明亮温暖的灯是必备之物，没有它，旅人会迷失在痛苦中。
我想我需要那一盏灯。
我凝视远方，那一切都属于未来的远方。
我要有坚毅的双翼，象征坚毅品格，坚忍不拔的双翼；我要有小船，象征正确方法的小船；我要有明灯，象征善良纯净之心的明灯。
我在此地，默默寻找这三件法宝，再拿上它们，冲向我凝视已久的远方。
远方作文600字 篇26
当我望向远方，便望向了我这一张白纸人生的开始。
人生如同一张白纸，一段段经历成就了白纸上的字和画，一笔一划都是我们的人生轨迹。每一张纸上的字画各有不同，是否也表明我们各有抱负？
抱负对于画家而言，是用无数的努力和想象去造就精美画作。人生亦是如此，它需要你向前走，向远方眺望的，由此才能凝结成点滴人生。
人生啊，一开始我很忧愁，因为我有两个远方。
啊，我的远方，即是我的家乡。也许是因为少年离家，纵然不至于无法适应，但心里仍有深刻的呼唤。家！我避风的港湾，满载我的思念，是我魂牵梦萦的寄托与归宿。想起不得已离开了母亲的孩童，想起为了前途远走他乡的游子，他们无时不刻思念着母亲，思念着家。我渐渐知道，把人生的旅途放在远方，都是在冒险磨练身体和心灵的坚韧，在斗争着最让人无助的陌生。
在陌生的地方思念那一个挂在心上的远方—家乡。那陌生的地方，是我第二个远方。
啊，我的远方，即是我的理想。走向远方，布满荆棘的黄金大道，我愿意这样去形容它。愿风雨兼程，愿誓死追随。也许你会问，为什么前赴后继，为什么矢志不渝。我想正是因为每个人的理想都是无比伟大的，所以他们才无论多远都奔去。
奔去理想的路上，我下定决心做一名军人！当家国一体，我缠绕心头的两个远方终于合成了一体。拥有钢铁般意志的军人，去远方吧，像对待家乡一样守卫它吧！我想领起这样的职责，保家卫国。对家的挂牵让我拥有责任感去实践使命。家既是我拼搏的动力，也是我坚强的后盾，时时刻刻激励支持着我前进。
别人畏缩不敢前进时，我却敢，因为我有两个远方，伟大的理想以及对家的挂属之情。当我追着理想的旗帜时，他们在我心间凝结成同一股奋发的力量。
当我再次望向远方时，望向那白纸人生的开始。“去吧，去远方！”我对自己说。
远方作文600字 篇27
原本有些冷清的艺术中心突然间涌过了许多人流，喧闹顿时充斥着整个地方。我坐在最前边，一个人静静地坐着。就如一年前的这一天。
门口那寒冷的风吹打着门，追赶着人们，搜刮着唏哩哗啦地叫喊着的小草，屋里是暖和的，顶上洒下金黄的光溢满在了舞台上，凝固久了的心也不自觉地暖和了起来。一年后的我，可能不再懵懂，也不会因此而激动得全身发抖，可我依旧爱着我工作过的这个地方，爱着这里的人们。
拿起相机，着魔似的拍向空无一人的地方，一年前，就是从这开始的吧……
一年前的我，怀揣着满腔的激情与热血，参加了学生会的竞选，校运会，内部联欢……从一个兢兢业业做着所有事的我，到一个在所有情况都应付自如的我，我获得了许多期望，也收获了许多。
现在，我站在这里，拥抱着收获的喜悦，或许也夹杂着离开的几丝悲伤，周围少了许多熟悉的面孔，又多了几个如同那时的我般胆怯而又激动的人。
学生办的老师在我当上干部的那天便跟我说过：“既然选择远方，便要风雨兼程。”一直以来，委屈过，被狠狠的骂过，有时会因为做事做的不好，会低着头去找老师认错挨骂，会反思，会沮丧，也会振作起来继续努力，在这条路上继续走下去。我也收获过感动，还记得运动会那天，忙碌了一天的我早就把自己的生日忘却在脑后，而最后走的干部们，拖着有些疲惫的声音，拍着节拍，在几抹夕阳下为我唱着歌。
他们都来了，有的在我边上，有的在我心里，庄严的国歌响起，老一届的干部在台上总结，新一届的干部拉着手唱着歌，忽然之间心静得可怕。我在这条路上，认识了各种各样的人，一起奋斗了很久，经历了许多不寻常的事……而他们，也会像我一样，在这条路上走着，一年后的我，拿着鲜红的聘书，在这里结束，带着些许感动，也在这里重新开始。
心在远方，路在脚下，以梦为马，随处可栖。
远方作文600字 篇28
传说有一种小鸟能飞越太平洋，而它需要的仅是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了，就把那截树枝扔在水面上，然后落在树枝上休息；饿了，它就站在树枝上捕鱼；困了，它就站在树枝上睡觉。
其实，对每个人来说，在生活中都有自己的“那截树枝”。那么，我们心底的“那截树枝”是什么呢？是追求？是自信？是责任？还是……。对我来说，“那截树枝”代表的是爸爸的帮助。
小学的我，突然成绩一落千丈。我由老师眼中的宠儿，变成了被冷落的人。我完全无法容忍孤立，下定决心要改变现状才发现，拦路虎要比我想像中的多，脑海中瞬间闪过放弃的念头。“放弃吧！放弃了就不用做这么多的题目，放弃了就可以去玩了，那是世上最美好的生活啊！”一段熟悉的话从脑海中飘过，在我快要动摇时爸爸帮助我战胜了困难。
那天起，在爸爸的帮助下，拦路虎一只只扫去。我重新成为老师眼中的宠儿。但是，当我沉浸在胜利的喜悦中时，一种名叫依赖的寄生虫在我身上扎下了根。
一天，老师给我单独布置了一些题目。那些题目我实在懒得思考。习惯性的想到了爸爸，“爸爸，你过来一下”喊了几次后，我听到了妈妈的回答：“你爸爸今天不回来了。傻丫头，你又忘了这件事，这是今天的第五次了。你现在需要独立思考，别像婴儿一样黏着你爸。”听了妈妈的话，我的脸像被打了几巴掌一样，又红又烫。稍稍的调整了一下情绪，仔细的思考那些题目后才发现它们是如此的简单。我狠狠的自嘲了一下，“我完全有能力独自完成这些题目，为什么不相信自己？”
“每一次，都在徘徊孤单中坚强；每一次，就算很受伤也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望；带我飞，给我希望。我终于看到所有梦想都开花，追逐的年轻歌声嘹亮。我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧……”现在的我已经越过“太平洋”。我将面对的是更大的挑战。而我也需要换一截新的树枝，那就是自信。
远方作文600字 篇29
“黄色的森林分出了两条路，可惜我不能同时去涉足，我只能选择人迹更少的一条，从而决定了我一生的道路”。是的，人生充满了选择，一旦选定了就不能回头。我听到了远方的呼唤，于是便义不容辞地走向远方，就算路上全是荆棘也要让它成为我人生最美的风景。
“生活以痛吻我，我却回报以歌。”不知道多少次跌倒后爬起，多少次失败后再重来。可是当我再次看到那布满红叉的试卷，还是忍不住痛哭失声。有多少个不眠之夜，仍在埋笔伏案；有多少个深深的足迹，印在教室的地上；有多少个窗前留下的身影，仍在遨游题海……那鲜红的数字，仿佛是在对我嘲笑，是我的心在泣血。可是我还得坚持，擦干眼泪，大步走，微笑着面对明日的朝阳。我坚信，阳光会照遍每一寸土地。
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”初三的我们，背负了太多太多，这里有父母的期盼，老师的汗水，自己的努力，还有繁重的作业。可是我们不能随意抛弃奋斗。为此我们三点一线，食堂、教室、宿舍中奔波，不敢有一丝一毫的停歇，我们沉浸在优美的文字里，感受花开的声音，我们专注在深奥的数字里，感受思维的奔腾……因为我们都知道，没有创伤的珍珠贝，无法绽放光芒；没有折翅的苍鹰，无法翱翔在天际；没有磨炼的宝剑，无法傲然出鞘……所以，我以梦为马，不负韶华，不负自己。
“辛酸的泪水，是培养心灵的酒浆。”努力后的我们，不论成绩与否，都会有所收获。它能激励我们继续前行，给我们探知未来的欲望。就像失败是成功的垫脚石，收藏得越多，离成功也就越近。就让我们带着一路伤痕，一抹坚定，朝着成功的方向大步走，让破损的足迹，踏上远方初升的黎明。
回头看看，已不知当初为何出发，是为了撷取春日的一朵野花，还是为了奔赴夏日的一场童话，我只知道远方在深情的呼唤。
我循着远方的呼唤，奔向远方。在落日的余晖里，一抹矮小的影子越拉越长，路上也印下了歪歪扭扭而不失坚定的足迹。我在夕阳的告别中，渐行渐远……
远方作文600字 篇30
路，静谧的风景，无人的旷野，这些都在远方。“远方”一个模糊的名词，我想它是看不透彻的。
当我背起行囊准备离开故土时，会想到远方的丰富多彩，会对远方产生无限的憧憬。然而，吸引着我奔向远方的，在远方等待着我的究竟是什么呢？在原野上，我遥望远方，总会觉得那里的草比眼前的草要绿的多，密的多，而走近看时却没什么区别。难道是我的眼睛欺骗了我了吗？不，是我心中对远方多了一份期待和幻想。
于是，我上路了，向着远方。走在离家远行的路上，我才感到自己的心中漫上层层迷雾，看不到未来，看不到路尽头的风景。经过漫长的路程，我来到远方，在异乡的土地上，仰头望着夜空中的月，第一次想到家乡。我曾几次在寂静的黑夜里流泪，正是因为人有一种情绪叫思念。我时常会想起亲人朋友的一个笑脸，一个回眸，亦或者，只是一个声音，字字句句在空中回荡。这时的我突然意识到，温馨的一切早已不在，心头涌上悲伤，那是一种有又离开时才能体会到的感受。只有母亲的抚慰，父亲的凝视，朋友的笑容，故乡的土壤才能把我从寂寞、悲伤中拉出。
人就是这样，被远方诱惑着，等真正到达了远方，才顿觉心头一片荒芜。我后悔忘记带上故乡的一抔黄土，好在我无端寂寞时有个美好的回忆，或是用它来栽培我心中的幼芽。
在远方，我虽然走在繁华的街道上，心却依旧飞回到故乡，在喧嚣的、欢快的、热闹的故乡来回穿梭。我迷茫的徘徊，等待心的归来。然而心依恋故乡，深深地依恋，迟迟不肯归来。
越远越朦胧，越朦胧越神秘，那神秘常使我们幻想。但当我们踏在远方的土地上时，却又无时不眷顾着身后的故乡。
希望在故乡曾陪我一路走过的人都安好，我在远方守望你们，祝福你们。
在远方，我倚窗朝着故乡的方向，久久伫立……
远方作文600字 篇31
行驶在优的河流中，一阵花香吹来，我嗅到了优的芳香，这几周的小心培养，细心呵护，优之花盛开了。
迎考动员心潮澎湃
第一次月考落下帷幕，迎考动员会随之而来，蒸蒸日上的十二班向我们写下战书，五班已腹背受敌，考试中的桂冠也被其他班夺取，在这危在旦夕的关头，动员会为我们敲响一记警钟。整个九年级组两两对战，挑战的期待又担忧，应战的紧张又兴奋，一次次的掌声伴随着点点忧虑，气壮山河的誓词，你我为证，暗下决心，定好目标。周三的下午我们重温应战现场，两两对面，对手间互相了解，知道对手之长自己之短，谈笑间早已硝烟四起。代表发言，字字真心，由对手监督，那个目标终会实现。是敌人更是朋友，如应战誓词中所说:取对手之长，弃自己之短。与对手来个自我介绍，与朋友共定目标，短暂的相处却发人深省。动员会，你让我如梦初醒，阔步向前。
每日一题集腋成裘
应战不是随便说说，目标不是夸下海口，同学们警觉起来，寻找各自适合自己的学习方法。唐婷婷爸爸提议每日一题积累，选取最具代表性的，将思路，过程细清楚，积少成多，每天看看对提升成绩总有好处的。这道题不懂，问，仔细想，记下来吧，温故知新，算的上是对自己的考验了。做好批注，注明科目，考前拿出来看看，一本多用，不用急匆匆地临时抱佛脚。每日一题既不用太多时间又培养了一个好习惯，俗话说滴水穿石。每日一题，考试一大题。超题本，你让我每日积累，步步提升。
惩罚落实重振士气
锁定对手，奋勇争先，空气中弥漫紧张的气氛，各科考试都要兑现。物理、化学考试已过去，惩罚步步逼近，俯卧撑、仰卧起坐，各位同学对待惩罚也毫不马虎，满头大汗，却也是一中激励，下次一定要加油啊努力超越对手，有惩罚有落实，有压力有动力，竞争表贴在桌面上，时刻警醒自己，让自己想起自己的目标，实现自己的目标。惩罚落实，你让我倍感危机，重振旗鼓。
乘一叶扁舟，行驶在优的河流中，我眺望远方......
远方作文600字 篇32
远方是山，有你和我的盟约；远方是海，有你和我的如云漂泊。正是我们的远方给了我们生的希望，正是这种眺望缩短了彼岸的征途。无论一个民族或国家或渺小的一员，都一边眺望远方，一边走向未来。
我们的历史是眺望远方的历史。曾记否？那开眼看世界的第一人——林则徐把眼光投射到西方的坚船利炮，若然没有这幅望远镜的引进，恐怕我的国家还是自以为是的井底之蛙。这次的眺望跨过了太平洋，中国的近代化之门从此开启。中国的“计划生育”把眺望寄予未来，在人满之时，领导者总不忘居安思危，制定了这个伟大的政策，使国内人口增长速度减至四年，人类从此有了更广阔的空间。“神舟七号”神速地刺破大气的枷锁，我们从此不再站在珠穆朗玛峰窥视大地，而更自豪地站在地球顶端鸟瞰世界。我们的眺望直达最遥远的地方，是时间和空间轴上最遥远的一点。我们眺望远方，国家在眺望中前进。
我们的生活是眺望远方的诗意。小的时候，渴望摆脱摇篮投向大地的怀抱，青年又渴望逃脱苍老的故土跑向远方的大海漂泊，而老年又渴望世界只有天堂没有地狱。我们一直在眺望，在眺望中长高和成熟。一次次地远征，充实了我们的人生，人生从此也富有诗的韵味。“谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”我们是属于远方的。
只有放眼远方，我们离成功的距离才能缩短。“登高而招，臂非加长也，而见者远。”我们一次次的攀援，为的只是那一瞬间的眺望，而这一次的眺望需要我们不断前进和不断攀援，纵使悬崖绝壁阻挡你的视线。孟郊选择了远方，不是他对故土的冷漠，而是为了故土的生机。若然没有这位游子的漂泊，怎么会有沁人心脾的诗文？若然没有留学生的飘荡，怎么会有我们国家新的学液？屈原义无反顾地选择了另一段时空，是因为他爱得深沉，他眺望国家的高大，自己却无法触及，但他还是成功地把理想送到了远方。
我们的国家与个人的成长需要在眺望中茁壮，远方有着更美丽的风景线。
远方作文600字 篇33
看过一篇题为“我有一双隐形的翅膀”的高考零分作文，他说的是自己生在北京，有着优裕的条件和比别人更容易上北京大学的户口，他说这就是他所谓的“隐形翅膀”，文中流露出对自己出生的无限自得。且不说其文章偏离题意，单就他的这种思想认识而言，判他零分真不为过。想想，优越的地理环境，优裕的家庭条件，真能成为我们飞翔远方的有力翅膀吗？我看未必。因为，决定我们是否飞向远方的不是我们现在拥有多少，而在于我们对待现有条件的态度。
对比京城的同龄人，像我们这样生长在野外的小花实在是逊色许多。小时候大人们常会逗我，说我的真正父母其实是在北京，问我要不要去找他们，环境给我们意识是“当然要去”。这里的父母并不富裕，没有电视看的夜晚只能带我到街上去看热闹。到如今，我渐渐发现：这样的环境才是最适合我的。
它没有给我厚厚的基底，却给了我一颗向上的心，它没有给我美丽的外表，却给了我一个强健的体魄。虽然我长在野外，但并不是得不到阳光，父母家人的爱就是我的阳光。我的身体完整，我心灵健康，还有一双勤劳的手，我会从生活中攫取我所要的东西。
苦难的环境只不过是为了磨练我的身体，以便装下我这一颗不羁的心。
环境使然，我们唯有蓄势待发，将自己拉得弯弯的，射得远远的。当前我站在高考这个分叉点上，正是我厚积薄发后时刻。
现在我与别人一样，同坐在课堂上，不论豪华还是简陋，它都是满载我梦想的小舟。我情绪高昂，我雄心勃勃，我满怀激情，坐在桌前，挥洒青春的汗水。
我们都从妈妈肚子里来，却降生在不同的地方，但我相信我并不是上帝犯的一个错，而是精心安排的一个人。生在花园与生在野外并没有什么不同，若是生在花园，不适应，依然会被弃置野岭；若是生在野外，开得艳，依然会被请进花园。
我是一棵开在野外的平凡的小花，可我又很不平凡，因为我终将进入花园，艳压群芳。
远方作文600字 篇34
奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。 ——题记
心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。
纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。
“弯弯月光下，蒲公英在飞翔……”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。
心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。
一、书籍简介
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本《世界最高杰作》，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入；1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。
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二、作者简介
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，
后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
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三、《呐喊》读书笔记
“我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。
从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
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四、《呐喊》读后感40篇
第1篇：《呐喊》读后感100字
《呐喊》，不知道我什么时候喜欢听它，当没有路可走的时候，呐喊确实是一个不错的发泄方式。
天是蓝的，云是白的，而我的心却是灰色的，面对眼前的一切我却苍白无力，我只会去呐喊。
把心中的苦闷和伤心全部赶走，放松自己、缓解自己。而呐喊之后……
面对友情、爱情、工作……我好像很无奈呐喊好像是我内心的挣扎，想冲破现实，找回自己
第2篇：《呐喊》读后感200字
在读《呐喊》这本书之前，我爸爸告诉我：在那个年代，中国很落后，拥有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人落后时因为技术不发达，于是到日本留学学医。但是他后来发现，中国当时的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国人的独立人格、个性和思想的丧失。所有鲁迅弃医从文，想通过文章来唤醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中，他主要描写了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些普通人的悲剧命运。在对这些人和生活细致入微的描写即入木三分的刻画都使他的文章给人留下难忘的印象。
第3篇：《呐喊》读后感400字
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。共有小说十四篇。我最喜欢《孔乙己》、《药》、《啊Q正传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》。
《孔乙己》描写了一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的没落的知识分子。同时也揭露了科举践踏人生，毁灭人性的罪恶。《药》就更反映了群众的愚昧，和革命者的悲哀。《药》要愤怒地揭露了：吃人“的封建制度。《兔和猫》通过一件事情反映了作者对黑暗势力的憎恨。《鸭的喜剧》则是一篇具有纪实性色彩的小说，通过鸭的喜剧——也是：蝌蚪的悲剧”。
这本书中，我最喜欢《阿Q正传》，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的胜利。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类普通的共通特征。这个文章有三大特色
《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。
第4篇：《呐喊》读后感500字
当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿Q正传》中的阿Q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。
《狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”，试图唤醒民族振兴，民族未来。
在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的最好表达。
没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。
第5篇：《呐喊》读后感800字
鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。
香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。
前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。
后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。
这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。
做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。
在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。
前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。
第6篇：《呐喊》读后感
今天我读了《呐喊》这本书，让我倍感难过。
这本书让我感受最深的地方是第一章。人们的举动实在是太恶心了，居然吃自己的兄弟，他们在那时，应该可以吃饱的，他们居然放弃有营养的食物，而开始疯狂的杀戮，这更能体会到旧社会人们灵魂的扭曲，他们就像没有进化完整的人类，用鲜血来弥补他们心灵上的创伤。最后我只能说实在是太恶心了！！！
第7篇：《呐喊》读后感
《孔乙己》反映了当时社会封建制度残害文人身心的窘况。那穷人穷的惨哪，是钱是身是心的穷啊！封建社会过去了，社会主义初级阶段也不缺与其封建项类似的地方，同样用九年义务制教、高中、大学、博硕士等，来辨别一个人的能力价值，或许是没有更好的办法了，才使人威信使人愁。
于是我们有了期待，有了理想社会的塑造，我们的期望是源于现实的，也是在不断为之努力奋斗着。
全中国乃至全世界都在呐喊，为更美好的明天。
第8篇：《呐喊》读后感
今天，我读完了《朝花夕拾》，而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变民国精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国道路的精神历程。本片对于了解作的生平、思想、理解本集小说的内涵及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本片自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，就有极强的艺术魅力。
第9篇：《呐喊》读后感
最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了！
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人！但当我问妈妈是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀！原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀！
读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政腐败，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
第10篇：《呐喊》读后感
《阿Q正传》中明显反映了“精神安慰法”的效为，运用阿Q的典型例子，描绘了被人压迫却自干堕落知耻而无后勇的一类人。反过来看这种“精神胜利法”也有可取之处。旧时的中国人民败在“精神胜利”上，我们则应取其精华，适时适地的运用。
当今市场经济时代，实则该要更多的“时代阿Q”的存在。竞争的激烈使人人的精神世界变得敏感，人人都堤防着自己成为阿Q，强者才使人心的向往，于是乎，别人骂我一句我得双倍奉还，形成了“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的悲惨下场。诚然不该提倡“精神胜利法”吗？
第11篇：《呐喊》读后感
精神胜利是有底线的，例如堕落是不可取的。假如你是一个奴隶，首先因该不要抱怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想别人抱怨你是一个奴隶之前，要在思想上肯定自己不是努力，这便是精神胜利的宗旨。但绝不忘细细改掉自己身上存在的努力行为习惯，你自然而然地克服了所有不利的条件，所有的困难
都回响你低头。
现实更是这样，市里层出不穷。过去的奴隶相当于现在的保姆，不要抱怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今天你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。但在这晴间有个过渡期“精神胜利法”。
第12篇：《呐喊》读后感
寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。
我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子非常淘气，放在地上给人们互相打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主人公似的。等小鸭子上岸之后，发现池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。
鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领会到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。
第13篇：《呐喊》读后感
在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。
自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。
第14篇：《呐喊》读后感
即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺 改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的 伟大小说巨作。
除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。
呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。
可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃生而产生的沮丧，悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。
第15篇：《呐喊》读后感
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
第16篇：《呐喊》读后感
书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
第17篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先写的短篇小说集，是中国文学吏上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自已的无知，麻木，愚昧的重要精神良药。
第一篇小说《狂人日记》里的狂人是一个迫害症患者，他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封礼教的压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界，他永远处在担心和焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正是“吃人”的根源所在。所以鲁迅先生对狂人充满了同情，对“吃人”礼教充满了愤怒和仇恨。而最让鲁迅先生担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，鲁迅先生发出“救救孩子”的呐喊。
《呐喊》中的故事没有华丽的语言，情节也并不引人入胜，有的是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力的抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷!
第18篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
第19篇：《呐喊》读后感
最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
《呐喊》自序，医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误的病人的疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单的语言描写了生活中的种种琐事总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。
鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
第20篇：《呐喊》读后感
“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这段话是鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段自述，讲他小时候为久病的父亲买药看病的事情。
当我看完鲁迅先生为《呐喊》所作的自序时，我确实是有被感动到了。他为自己当年的“买药看病”满满的尽是悔痛。《狂人日记》、《药》、《明天》、《故乡》这几篇中，其实都有先生自己的影子存在。
《狂人日记》里的“吃人肉”，《药》中的“血馒头”，《明天》求的“贾家济世老店的保婴活命丸”，《故乡》戴着的“银项圈”。这些个何尝不就是鲁迅当年为自己父亲到“最有名”的医生那开的方子，买的药。
正版教科书及正统现代文学史，对《呐喊》均奉为经典。《阿Q正传》自然是经典中的不朽的代表作。
然而《呐喊》中，其实也很有几篇伪小说。
《一件小事》，是大多数生在新中国长在红旗下的孩子们接触的第一篇鲁迅作品，以人力车夫的磊落来反衬皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后来的杨朔先生将这样的表达方式发展到了巅峰，并得到当权者长期的首肯。这，肯定是大先生最初所万万想不到的。
《鸭的喜剧》，有一点童话故事的意味，以小说论，很是失败。
《兔和猫》，依然有一点“小人书”的感觉，叙述并不高明，连“中心思想”也很难总结出来，这真是“无可如何”。
《头发的故事》，这表达的内容，倒有点为“头发”修史的意思，然而表达方式太不严肃，从这个意义上讲，还沾一点“小说”的味道。
《故乡》若是收在《故事新编》里，或许更合适。
《社戏》，前半段与后半段可独立成篇，前半可收杂文集，后半也可收在《故事新编》。
“佛头着粪”，浅薄如我，只剩胆大了。无聊文字，博识者一粲。
第21篇：《呐喊》读后感
自从上了四年级，妈妈帮我买了许多书，而且都不错，但是，最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。
从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。
《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等；还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等；不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等；最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……
故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命烈士夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，“羞愧”，“踌躇”，国民的`愚昧无知可见一斑。结尾“只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”是无尽的凄凉与悲哀。
第22篇：《呐喊》读后感
慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字，很平淡无奇的一篇文章，却看得我心如刀绞，眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?
有人说，明天是美好，是光明，是快乐，是希望;有的人说，明天是将来，是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。是的，明天对于她来说只能是逃避，逃避今天的磨难。——除此之外，她又能怎样呢?曾经的她，肯与今天的暗夜作斗争，肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱，纺出一个个美好的未来，她也原以为一切会好起来，以为宝儿会慢慢长大，会卖馄饨养活她。可是她错了。是的，她错了。她只是一个粗苯的女人，远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。所以她最爱的宝儿死了，永永远远地死了。
她嚎啕大哭，却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?
所以单四嫂子放弃了，不再与今天的暗夜抗争了，她已经变得和大多数人一样了，已经把梦想毁灭了，已经把明天当作逃避了。
是的，单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章结尾处她最后轻轻关掉的灯，其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊!
但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?
第23篇：《呐喊》读后感
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此，在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友!长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”!这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗?
而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗?我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，难道不觉得悲哀吗?
看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
第24篇：《呐喊》读后感
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
第25篇：《呐喊》读后感
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。
在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们的吧，那个时候的中国人是愚昧的，那个时候的中国是黑暗的……
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
第26篇：《呐喊》读后感
这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是《呐喊》。你知道吗?鲁迅可是伟大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了许多部小说，如：《呐喊》《彷徨》等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他自己所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主非常霸道，经常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有朋友，没有关心他的人，但又总能让自己赢。也告诉我们要多帮助，关爱身边的人，不管是谁。
为什么书名为《呐喊》?因为作者想通过书的方式拯救旧社会，为人们呐喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呐喊，作为现代的我们也应该呼吁人们铭记这些历史，努力、奋发学习，为祖国献上自己的一份力!现代社会还需讲文明，有礼貌，多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛。
第27篇：《呐喊》读后感
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”
第28篇：《呐喊》读后感
《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“20世纪中文小说100强”之首，《呐喊》一个激流中国的深刻写照，《呐喊》一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最细微的情感与最震撼的现实，刻画出了许多人物。
这本书，没有像武侠小说那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小说那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾…”的环境；有“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子…”的担心；有在《创作杂谈》中宁可将小说的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小说的意志；有费尽心思，找来“人血馒头”只为了救孩子的老栓夫妻；有为了赚钱而不惜出卖自己道德的刽子手；有先后失去了丈夫和儿子，最后惨死街头的祥林嫂；有虚伪而又可怜的阿Q；有因为“我”的身份，而叫我“老爷”的童年伙伴闰土；还有许多许多我不忍心说出口的人与事…
或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辩”；《药》中的“刽子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…
同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
第29篇：《呐喊》读后感
再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
第30篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
第31篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，文化战线上的民族英雄鲁迅的一本小说集。
《呐喊》对当时的封建社会的批判随处可见，不只是《狂人日记》中的封建社会吃人，还是那落魄书生孔乙己，还有《阿Q正传》的阿Q等等。这本书有力地揭露和鞭挞了封建旧恶势力。
其中，《狂人日记》中的吃人令我印象极其深刻，鲁迅借狂人之口，控诉了黑漆漆的吃人的封建社会。书中最后狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这更是激起了人们对当时社会的不满，也推动了新文化运动的开展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔乙己喜欢穿长袍，不过这长袍又脏又破，还喜欢到酒店喝酒。说话满嘴知乎者也。在被打断腿后在酒店出现过一次，之后再也没人见到他了。我特别可怜他，他在封建社会下，成了如此模样，无一人帮助过他，还嘲讽他，他自己也没改过自新，最后也不见踪影了。
还有闰土，我们都知道闰土小时候是多么可爱，和鲁迅是好朋友。可在长大之后，鲁迅满怀希望回到故乡，急切的想再次看到闰土。长达后的闰土再见到鲁迅后，竟不说“迅哥儿”却恭敬地叫了一声“老爷”。这的确令人悲伤、感慨。鲁迅也说他与闰土之间有了一层隔阂。我真的不能想象到底是什么让闰土变成了这样，当初亲密的朋友现在却叫自己“老爷”，鲁迅应该很难受吧。
第32篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先生正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
第33篇：《呐喊》读后感
鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶ZUI终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。
《狂人日记》里令人不寒而栗的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有无数的像阿Q一样的人们，用精神胜利法，在自己所创造的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命究竟是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。
如果说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。《儒林外史》中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的反抗的种子发芽，皇帝的位置也方能做得安稳。于是便诞生了无数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了无数怀才不遇的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。
鲁迅的这声《呐喊》，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光终于穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!
第34篇：《呐喊》读后感
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
第35篇：《呐喊》读后感
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海......一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!
第36篇：《呐喊》读后感
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
第37篇：《呐喊》读后感
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!
第38篇：《呐喊》读后感
初读《呐喊》，愚笨的我似乎读不懂，不知写的是什么。只知那《狂人日记》中尽是看着让人害怕又厌烦的“吃人”的字眼，如那“赶紧吃吧!”，“食肉寝皮”等等。难道是鲁迅的思想有了异样?以至于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的原因而难以直面表达?
为了消除自己的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知:原来它是揭露当时社会上真种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
在《呐喊》这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经历。他说过:“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了:就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。
掌握了这沧海一粟的知识，我便带着似懂非懂的想法继续那让人痛苦的读书旅程了。
当我读到《药》时，里面的故事情节让我惊叹了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲哀又为他们感到可笑，试想，“人血馒头”怎么可能会治病呢?也许，这种事情不仅仅是由于他们本身的原因吧!这应该与当时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到:他是一个不同寻常的人呢?原来根由如此啊!
鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字:“批判”，因为鲁迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出现从小在课余就喜欢读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其困顿，使他饱尝了冷眼与侮蔑滋味，“看见世人的真面目。”认识了封建社会的腐朽与没落。这些都促使他对中国的国民性进行深入思考。
从《白光》中我可以体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以至于耳畔常有回音“这回又完了!”当他迷迷糊糊似乎看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以至于掘出了阴森森的头骨，这段情节似乎为他后来落湖而死做了前奏。
《社戏》中的情节似乎要好一点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区别，似乎在城里读书的人是受到尊敬与爱护的。如“然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。”由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《呐喊》已被我简单的看完了，也许，你会跟我一同发现:鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼唤，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄》。
第39篇：《呐喊》读后感
暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。
《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。
而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。
看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。
如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。
第40篇：《呐喊》读后感
纵观中国历史上下五千年，博大精深，中国在时间的长轴上留下了自己的足迹，也留下了许多千古不朽的名人，鲁迅——一颗旧时代冉冉升起的新星，带给人们希望与光明。
19世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝。而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国，反倒出现了一幕幕令人心痛的景象：文人的迂腐、清高，民众的愚昧、冷漠，革命者的寂寞、牺牲，这一切都深深刻在鲁迅心里。
他拿起笔，写下一篇篇警醒世人的不朽名作，他用笔来唤醒大家，唤醒中国这条沉睡的巨龙。使一个个鲜活的形象跃然纸上，带给人们无限的深思与反省。辛亥革命初期，一些进步人士鼓励民众拿起武器保卫家园，却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了，辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。
不以革命为目的的伪革命军，麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶，它时刻主宰着人们的灵魂，只有鲁迅的精神能唤醒他们，治愈他们。《呐喊》，不正应了它的名字嘛！中华民族，站起来吧！你们不是东亚病夫，你们不是失败者，鲁迅的《呐喊》让更多人听见了时代的声音。鲁迅，如此伟大之人，你的壮志，你的理想，你的信仰，你的灵魂将永垂不朽！
它也教会了我许多东西，虽然我们幸运的身处和平年代，没有经历过这些，但我能真切感受到鲁迅先生的呐喊。中国这条沉睡的巨龙终究是醒了，承载着无数中国人崇高的信仰和美好的理想站起来了。
身处这样美好的时代更应该好好珍惜，不要让历史的悲剧重演。现在的中国是用无数人的鲜血和生命换来的，向你们致敬！伟大、勇敢的先烈们，你们可以安息了！我们会将你们崇高的精神发扬光大，载着你们未停歇的脚步向前奔跑，实现中华民族的伟大复兴！
阅读下面的文章，完成后面题目。流年(节选)彭学明①我家的吊脚楼，是隐没在一片翠竹丛中的。②竹，是湘西最常见的植物，竹在湘西，最受欢迎．正像一粒火可以燎原一样，一根竹可-高三语文-魔方格
阅读下面的文章，完成后面题目。
流年 (节选)彭学明
①我家的吊脚楼，是隐没在一片翠竹丛中的。
②竹，是湘西最常见的植物，竹在湘西，最受欢迎．正像一粒火可以燎原一样，一根竹可以发遍千山。它预示着兴旺的人丁，预示着篷勃的生命，预示着财源的茂盛。因此房前养鱼，屋后栽竹，是湘西人最乐意做的美差。
③我家的付，是母亲和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母亲从一个亲戚家挖来两根楠竹栽下，第二年，就变几十根了，第三年，就变几百根了。转眼，就是绿蒙蒙的，一大片了。风一吹，绿意一片片招摇，一片片倒伏，绿色的声音从屋顶上沙沙响过。茂密的绿色，生长出茂密的诗意，温柔而坚挺。坚挺的是齐刷刷拔地而起的身姿，温柔的是整齐齐俯首而立的头。阳光落在翠竹上，阳光是绿的。鸟翅落在翠竹上，鸟翅是绿的。母亲和妹妹的歌声落在翠竹上，母亲和妹妹的歌声是绿的。霞光烧过的时候，母亲和妹妹，总会坐在吊脚楼的坪院里，看绿竹枝头百鸟跳跃，听绿竹枝头百鸟和鸣。那被霞光和绿色染过了的鸟声，一声比一声脆，一声比一声甜。特别是一场春雨过后，当竹笋像诗歌一样，从竹林里密密麻麻地冒出来时，母亲和妹妹听得到竹笋破土的声音，听得到诗歌激动的喘息。那诗尖尖的，小小的，一圈一圈、一寸一寸地从地里旋出来，带着一点点叶芽，含着一点点嫩壳，像成千上万只鸟嘴，对着蓝天，唧唧合唱。
④我家的吊脚楼，建起来很简单，也就是在小木屋的两头，各接了一排厢房。也就是说，两头各接了两间悬空和吊脚的楼房。小草一样的母亲，被生活的大山重压了一辈子，她也该在宽敞的吊脚楼里，轻松而敞亮地过她的晚年了。
⑤像一个抱着双手，单腿独立，靠在墙上，望着远方的思想者，我家的吊脚楼，也正背依青山绿水，默默凝望。凝望沧桑的岁月，凝望新生的希望，凝望母亲远去的凤凰。是的，母亲像凤凰一样远去了，母亲的吊脚楼却地久天长地留了下来。吊脚楼的一些章节，吊脚楼的一些画面，吊脚楼的一些质地，都带着母亲的体温，在民间闪光。
⑥开始，我家的木窗都是简单地把十几根木条，一根一根整齐地隔开，留出空隙，透出光亮。母亲从外面请来最好的木匠，把窗子和门，都重新改成花格的，雕上花鸟虫鱼、飞禽走兽，刻上神话传说、民间故事。把呆头呆脑的木头，硬是变成了一本有生命、生活、生气及艺术的活画图。你看，门框上刻着的草地和树丛里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴浑然地连在一起，那意思是“一路封侯”；门板上的一株腊梅怒放着，有一只喜鹊停在梅梢，就是“”。想想看，一路封侯了，哪能不喜上眉梢?而窗格上雕刻的鲤鱼、雄鸡、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等万事万物，都栩栩如生地表达着年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母亲，真是人间最伟大的写手，任何作家艺术家，都在母亲富于诗意的想象里，。
⑦吊脚楼下悬空的两个厢房里，母亲在一个厢房安上了碓、磨，在一个厢房堆放着杂物和柴火。久而久之，那里就成了母亲另一个劳作的空间。舂碓时，一只脚在踏板上使劲一踏一放，碓头就高高扬起，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窝里越舂越烂。把舂烂的谷米在筛子里一筛，壳是壳，米是米，干平净净。母亲舂碓时，还拿着一根长长的竹篙，竹篙上装着一把弯弯的棕树叶杆子，边舂边用竹篙搅拌碓窝里的谷米，以便受力均匀，把所有的谷米都舂到。母亲在踏板上左右摇晃的身影，母亲边踩踏板边搅匀谷米的姿势，是那么的协调，那么的匀称，那么的优美，简直就像一个天才的舞蹈家，在跳一种别开生面的劳动舞。是的，这是劳动，这是舞蹈，这是母亲的劳动、母亲的舞蹈。是母亲奉献给世界的最质朴伟大的舞蹈。其实，母亲又何止是一个天才的舞蹈家?她脚下踩着的那个踏板不是一把琴吗?她手里拿着的那根竹篱不是一张弓吗?她一弹一拨的声响，不是世界上最动听的音乐吗?母亲，是世界上最伟大的乡村音乐演奏家!
⑧母亲就在这样的舞蹈和音乐里变老变瘦，我们就在这样的舞蹈和音乐里变美变俊，日子就在这样的舞蹈和音乐里变富爱好。从流浪的屋檐，到暂住的油坊，从简单的仓库，到温馨的小木屋和宽敞的吊脚楼，我历经艰辛而终获幸福的家，像小小的一滴水，反射着时代的光辉；我看似奇崛但却快乐的平民生活，像淡淡的一点绿，映衬着这个时代的底色。时代在变，家也在变。家，国，和时代，是一根血脉上的同一个细胞，相亲相爱，相生相息。正像老母亲说的，好的国家社会，好的时代年头，都被我们赶上了，还有什么不满意的?
小题1:母亲与吊脚楼有着密切的关系。作者围绕吊脚楼，写了母亲的哪些往事?(3分)
小题2:赏析第3段划线的句子。(3分)
小题3:请为第6段两处横线上填上恰当的成语。(2分)
小题4:第6、7段最后作者都将母亲比作艺术家，但在内容和感情上有所不同，请对此加以分析。(4分)
小题5:标题“流年”虽未在文中出现，但却与文章的内容和主旨密切相关。请联系全文加以分析。(5分)
小题6:下列对本文的理解与赏析，不正确的两项是[ ](4分)A．第1段是全文的总起，揭示了本文的写作对象——湘西的吊脚楼和竹子，文章的描述也由此展开。B．第2、3段描写“我家”的竹，翠绿而生机勃勃，衬托了吊脚楼的美好。C．作者把吊脚楼比喻成一个思想者，在岁月的凝望中，又包含了过去的沧桑、母亲的乐观、新生的希望等，作者对生活的感悟是厚重的。D．第6段详写了门上的雕刻，意在突出母亲对儿女“封侯”的渴望。第7段描写了母亲在吊脚楼下的厢房里劳作的场景，朴素而富有诗意。E．第8段表明我家的生活越变越好，宽敞的吊脚楼是母亲晚年的安身之所。
小题1:①母亲在翠竹丛中的吊脚楼里生活、歌唱；②母亲在宽敞、明亮的吊脚楼里安度晚年；③母亲请来木匠美化吊脚楼；④母亲在吊脚楼里辛勤工作。（答出两点1分，答出三点2分，答出四点3分）
小题2:化实为虚，将新笋比作诗歌，又将笋尖比作鸟嘴，独特新奇，运用叠词，音韵和谐，生动形象地写出了笋的生命活力，衬托了母亲和妹妹面对新笋（新生事物）、面对生机的快乐愉悦的心情。（手法写到一处即可）
小题3:喜上眉梢黯然失色（相形见绌）
小题4:第6 段将母亲比喻成写手，将窗子和门雕刻上花纹，使他们充满生气和艺术气息，表达了对母亲热爱生活的赞美。第7段将母亲比喻成乡村音乐演奏家，她劳作的工具就成了一个个乐器，而她的劳作也成了舞蹈，表达了对母亲辛勤劳作的赞美。
小题5:“流年”虽未在文中出现，但却与文章的内容和主旨息息相关。① 在岁月的流转中，母亲种上了竹子，建起了吊脚楼，美化了窗子和门，用她的乐观与勤劳将我们的生活越变越好，而她自己却越来越苍老。② 在作者不动声色的叙述中，暗含了对母亲深深的爱和依恋，它不会因为“流年”而淡漠，反而越来越清晰。③ 同时，作者的家的变迁也是时代的变迁，“流年”也能以小见大，反映我们这个时代越变越好，表达作者对家国的热爱与祝福。（一点2 分，2 点即得4 分）
小题6:AD
小题1:
试题分析：解答类似题目，应按照叙述顺序，从前到后加以概括即可。在概括时要抓住文中的关键句，第3段中“母亲和妹妹的歌声落在翠竹上，母亲和妹妹的歌声是绿的”，第4段中“被生活的大山重压了一辈子，她也该在宽敞的吊脚楼里，轻松而敞亮地过她的晚年了”，第四段6“母亲从外面请来最好的木匠，把窗子和门，都重新改成花格的”，第7段中“久而久之，那里就成了母亲另一个劳作的空间”，这些句子都是关键句子。
小题2:
试题分析：本题考查品味精彩的语言表达艺术。鉴赏时可从以下角度展开：有没有表现手法，可优先考虑修辞方法；句式上的特点——长短结合、整散结合；有无富有表现力的词，如叠词、方言词等。
小题3:
试题分析：本题考查品味精彩的语言表达艺术。第一处根据前面的句子“有一只喜鹊停在梅梢”就比较容易填上喜上眉梢，第二处根据“母亲，真是人间最伟大的写手”可以想到黯然失色（相形见绌）这两个成语。
小题4:
试题分析：本题实质考查领悟作品的艺术魅力。两段都表达了对母亲的赞美之情，第6段侧重从爱美的角度赞美母亲，第7段是从母亲爱劳作的角度。解答类似题目要从整体的角度来揣摩。
小题5:
试题分析：理解标题的作用，就要考虑到结构上有无线索作用，内容上考虑对人物形象、文章中心所起的作用。解答时一定要嵌入文章的具体内容，不能仅仅答套语。
小题6:
试题分析：A第1段并未揭示了本文的写作对象——湘西的吊脚楼和竹子，D“意在突出母亲对儿女‘封侯’的渴望”理解有误，只是表达母亲对美好生活的热爱。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。 马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文章，完成后面题目。流年(节选)彭学明①我家的吊脚楼，..”主要考查你对现代文阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
考点名称：现代文阅读现代文阅读掌握内容：
各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。
二、其次：
（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。
（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。
（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。
（6）语句作用、含义分析题：
①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确 严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。
（7）指明语句所用的'写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。
①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。
（8）用自己的话回答问题：
①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；
②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。
（9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：
用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。
④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。
事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。
理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。
⑤记叙顺序：
顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述，从开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来，然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中，由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。
⑥描写方法：
是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。
按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分，可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。
环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。
从描写的角度来分，可以分为正面描写和侧面描写。
⑦表达方式：
表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。
⑧表现手法：
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
现代文阅读实用解题技巧：
一、解答现代文阅读题应分三步走：
第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。
①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。
②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。
③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。
第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。
现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。
题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。
牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。
第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。
要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。
牢记：
1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。
2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。
3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。
4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。
5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。
二、另外，要弄清试题中常用的名词术语。
1、表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
2、修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
3、语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。
4、说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。
5、说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。
说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。
在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。
说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
6、论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。
论证方式，立论和驳论。
理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。
事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。
7、有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，
一是内容方面，如深化主题、强调感情等；
二是结构方面的，如过渡、呼应等；
三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
8、思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
9、思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。
以上各“常用术语”，暗中考查语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。
解题方法：
1.纵观全篇把握主旨
一篇文章是一个有机的整体。
读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
2.理清脉络划分层次
《报秋》全文共九个自然段，一至六段为第一部分，这一部分的感情脉络是：
由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起，随即“怅然”，又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香，归结到“秋是收获的季节，我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分：从兄长寄来的词中有所领悟，悟出“只在心中领取，便得逍遥”的人生哲理，从而坚定“领取生活”的人生态度。
3.检索范围准确
摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上，还体现在对局部的确认。
阅读时，先看题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查学生的理解能力。因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。
4.综合分析全面考察
有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来，且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。
5.认清手法明确作用
现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。
因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了
如下几种修辞手法：
(1).比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。
(2).拟人搜索
(3).反衬
(4).对比
(5).反复
(6).排比
(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
