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宝鸡历史名言名句

时间:2025-05-22 01:17:29

在日常学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是

诸葛亮的高考作文1

诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表,更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上,德才兼备的人不少,但象他这样集智慧与人格于一身,可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忘我精神,为历代所推崇备致。

诸葛亮的人格、节操、风范,概括起来是如下四个方面:

淡泊明志,宁静致远。诸葛亮隐居隆中时,博览群书,广交士林,关心时势,每自比管仲乐毅,负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上,当时曹操称雄天下,挟天子以令诸侯,他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下,他却不为所动,其兄诸葛瑾在东吴颇得重用,他也不去投靠。最后,刘备三顾茅庐,以千古未有的求贤至诚深深打动了他,他才毅然步出草庐,一匡天下。在著名的《戒子书》中,诸葛亮曾如此谆谆告诫:“夫君子行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,真乃至理

尽瘁国事,忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝,忠心耿耿,公而忘私,刘备很信任他,临死托孤于他,并大义地提出让出家天下,但他没有夺取君位的政治野心,侍奉扶不起的阿斗,更加殚思竭虑,“亲理细事,汗流终日“,最后以身殉职,病死军中,时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主,实际上是执一国之政,出帅入相,但后主并不感到他的威胁,群臣并不感到他的僭越,倘非心底无私,国而忘家,焉能如此!

任人唯贤,清正廉明。在《出师表》中,诸葛亮曾一针见血地指出:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”,真乃金玉良言,至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主,他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬,清廉有才的费祎,智勇双全的姜维,都到他的重用和培养。他死后,这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情,被诸葛亮废为平民,但对李严之子仍加以信任,并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨,而是心怀感激,诸葛亮去世,李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任,明之以法,晓之对情,其服人心如此!在廉洁上,亦堪称典范。他曾上书后主,如实申报个人财产。书曰,臣家在成都,有桑树八百株,薄田十五顷,一家可以温饱,臣随身衣食,都是官府供给,决不别作经营,增长私产一寸,臣死以后,如查出。

诸葛亮的高考作文2

“功盖三分国,名成八阵图。”这正是三国名相诸葛亮的真实写照。从小,我就熟知三国的故事,而我最钦佩的就是神机妙算的名相诸葛亮了。寒假的一天,父母携我去了老家宝鸡附近的五丈原。路上爸爸告诉我,在五丈原诸葛亮七出岐山,最后病死在此。那里有后人修建的有名的诸葛祠。

终于到了,我站在原上,向下眺望,山下景致一览无余。这里南依棋盘山,北临渭河,地势险要。据说原高约五十丈,叫的时间长了就成了五丈原。

啊,我终于看见了诸葛亮庙。庙里都会有什么呢?除了能看到墓冢,能看到传说中的陨石吗?能看到他的塑像吗?能看到他的名著《出师表》吗?

带着种种疑问,我走进了庙里。进去是一个大殿,殿的四壁上是一些壁画,我仔细地看着彩绘画,一个个三国故事呈现在眼前。我仿佛又重临古战场上。我兴奋地喊着“你们看,这幅图是‘空城计’,那幅是‘三英战吕布’……”壁画下面是许多青石块,上面刻着许多字,导游告诉我们这就是有名的《出师表》,字迹苍劲有力。

看完了壁画和石刻,再往里走是一个庭院。导游将我们带到了一棵粗壮的大槐树前,向上望去树在空中分成三支,他告诉我们这棵树是象征刘关张三兄弟结拜的结义槐。庭院两侧还有两座建筑,它们分别叫钟楼和鼓楼,楼内各有一钟一鼓。有人正在敲钟,庄严的钟声更增添了诸葛祠肃穆的气氛。

再往里走,就是庙堂,庙前的长檩条全长五丈,真是不可思议,古人是从哪找到那么高的树呢?

进到庙里,看到诸葛孔明的泥塑彩色坐像,纶巾羽扇,仪态端庄,犹如仍在此处运筹帷幄。

再往里走,就是诸葛亮衣冠冢,站在冢旁前,我默默肃立,今天我终于和诸葛先生离得这么近,终于可以祭奠我心中的名相了。我多么想拥有像您一样的智慧和胸怀啊。

在它旁边有一座落星亭,亭内有一石,长约一米,呈椭圆形,青褐色,表面凹凸不平。传说诸葛亮去世的时候,一颗流星从天而落。以前我不太相信,可是今天亲眼见了这块颇有传奇色彩的陨石。

我感慨万千,感谢那些元代和清代诸葛亮庙最初的修建者,我终于祭拜了我心中的圣人。

诸葛亮的高考作文3

自从读了《三国演义》,我的心中不由自主地涌出一个伟大的梦想……

接到诸葛先生的电话,我欣喜若狂,带着采访本匆匆来到诸葛亮先生的住所——隆中卧龙岗。向先生作了自我介绍后,我们的谈话就开始了。

“诸葛先生,您知道吗?您可是我的偶像!在课堂上学习了《草船借箭》这篇文章后,我对你更是佩服得五体投地。先生,您能告诉我,您为什么能未卜先知似的,知道三天后有大雾呢?您怎么知道鲁肃能够帮助您呢?您又怎么知道曹操一定会上当呢?”

诸葛先生摇了摇羽毛扇,爽朗地笑了:“小朋友,你过奖了!因为当时正值秋末初冬季节。只要是晴天,那白天温度就会比较高,空气中含有较多的水分;夜晚温度则下降,空气容纳水汽的能力减小,一部分水汽便会凝结成小水滴,小水滴聚集得多了,便形成了雾。我看这几天的气象,就断定三天后必有大雾。

“你说我怎么知道鲁肃可以帮助我?那小朋友你知道吗?我们能与孙权联合抗曹,完全是鲁肃的功劳啊!

“至于曹操,大家都知道他这个人是宁可我负天下人,不可天下人负我。对于这样的一个疑心病很重的人,在这样的情况下,必然是要事事小心的了!”

“先生真乃旷世奇才!那先生为何不求闻达于诸侯而后来又为刘备效劳呢?”我又迫不及待接上去。

诸葛先生略一沉思:“说来话长啊!我原本是一个普通的老百姓,与家人一起在南阳隐居,希望在这个乱世中保全一条性命。可是先帝不嫌弃我身份低微,见识浅陋,不惜降低身份,委屈自己,三次到茅庐来访问我,向我征询对天下大事的意见,我因此十分感激,于是答应先帝愿为他奔走效劳。”

“原来是这么回事。”我一下子明白过来,不过疑问马上又出现在我的脑海,“那您是怎么看三个臭皮匠,顶个诸葛亮这句话呢?”

“哈哈……这句话其实很有道理。我也许比别人多知道一些东西,但并不是说我什么都知道。小朋友只要你们好好学习,养成多观察、多思考的习惯,不断提高自己运用知识的能力,也一定能成为十分出色的人的。”

辞别了诸葛先生,我暗暗对自己说:“我一定要好好学习,也成为一个像诸葛先生一样的奇才,多为祖国作贡献!”

诸葛亮的高考作文4

诸葛亮未出山之前隐居在南阳卧龙岗,他住在茅庵里,一边开荒,一边发奋读书。

卧龙岗下有位黄员外,十分欣赏诸葛亮的才华,而诸葛亮也十分尊敬黄员外的学问;两个人你来我往,成了忘年交,经常在一起讨论问题,谈谈学问。

久而久之,黄员外便有心将女儿许配给诸葛亮;请媒人一说,诸葛亮却没有应承,也不好拒绝,只是搁下来。原来诸葛亮听说黄小姐相貌丑陋,心中不大乐意。

过了几天,诸葛亮上黄员外家拜访,请教一些问题。他向家人报了姓名,家人说:诸葛相公请进吧!也不领他就走了。

诸葛亮只好自己往里走,到第二道门,门紧闭着,等到他轻敲两下,门自动开了。待他入门,门又关上。正在他奇怪,想探个究竟时,前面呜地扑过两只狗,叫着冲他扑上扑下,吓得诸葛亮左躲右闪,好不着急。这时跑过一个丫环,拍拍狗的脑门又拧拧狗耳朵,狗就跑开了。诸葛亮细看才知道这是两只木头狗,外面缝了狗皮。诸葛亮忙向丫头打听这是谁做的,丫头笑而不答。

诸葛亮只好继续往里走,第三道门又是自开自关了,诸葛亮想:这回又能蹦出个什么东西呢?眼前猛地蹦出两只老虎,牙齿锋利,张着血盆大口十分恐怖,诸葛亮不怕:肯定也是假的!于是学着丫环的样子往老虎头上拍,这下可好,拍得老虎尾巴都竖起来,眼睛睁得铜铃似的就要扑上来咬他。诸葛亮正不得脱身!那丫环又跑来,拍拍老虎的屁股,老虎就乖乖地叭下了。丫环说:你真是自作聪明,狗和老虎会是一样吗?

诸葛亮被说得很不好意思,说:这深宅大院难进,请你带我进行吧!丫环说:我正忙呢!挥手指指那边,那边有盘磨,被头木驴拉着跑,诸葛亮一看就呆住了,惊叹道:黄先生府上能人真不少啊!

诸葛亮想,这里面还不知有多少新玩艺儿,也不知还要惹多少麻烦!犹豫之时,里面走出一位姑娘,对诸葛亮说;跟我进吧!这姑娘行为举止利索大方,引着诸葛亮往里走,一边把各种机关拧上,诸葛亮很快就见到了黄员外。

诸葛亮问:见先生真不容易,不知是哪位能人发明那些东西?黄员外大笑道:是我那好事的丑闺女呀!让您受惊实在多有不恭!

诸葛亮一听脸就红了,心中暗骂自己:糊涂啊,这么有才华的女子提亲给你,是你的福分啊!于是忙施礼道:小姐才智超人……晚生在此拜见岳丈大人了!黄员外呵呵大笑起来。

后来,诸葛亮与黄小姐成了亲,两人在很多方面互帮互学,很有进益。

诸葛亮的高考作文5

诸葛亮是三国时期最聪明的人,可是,一次登山改变了他的命运。

那天,诸葛亮在山顶看风景,突然一个士兵过来:“报——军师,我们三位士兵发现一个山洞。‘’诸葛亮听了,笑着说:‘’好,你随我去看看。‘’于是,那位士兵就和诸葛亮一同来到山洞口,看见洞口两侧的石头上刻着两行大字:此地为圣地,闲杂人勿进。看到这,诸葛亮命士兵退下,他一个人进去。

不一会儿,诸葛亮走到洞中间,只见一扇门摆在那儿,门上同样也刻了几行字:去一个你一定喜欢的地方。诸葛亮怀着好奇心打开门,走了进去,刚一踏入就没了感觉。

诸葛亮醒来后,居然发现自己躺在一个破破烂烂的小屋子里。后来他才知道自己穿越到了现代,只好无奈地接受了这一切。

因为游手好闲了好久,他感觉无聊透顶,打算从今天开始好好工作。

诸葛亮离开了又矮小又破烂的屋子,骑上他的那匹”宝马“,开始了一天的求职旅程。他来到一幢大厦前,一看,原来是一家炒股公司。只见诸葛亮身着古装,手执羽扇,走进大厅,看了今天的股票曲线图,转身对门卫说:”兄台,我是鼎鼎大名无人不知无人不晓的诸葛亮,劳烦你请出你们经理,我在此恭候!“门卫用异样的眼光打量着他,没好气地说:”哦!“

不一会儿,一个戴着眼镜的中年男士走了出来,说:”谁找我?“”您好,打扰您了,正是在下。“诸葛亮说。经理打量了诸葛亮一番,说:”你找我有什么事?“诸葛亮慢悠悠地扇着扇子,笑着说:”我能预知这些天股票涨跌情况,并一一道来。“”你说说!“诸葛亮刚刚说完,经理就皱着眉头说:”你是哪来的,竟在这里胡说八道,赶快滚!“

虽然诸葛亮碰了一鼻子灰,但还是很有风度地笑了笑,走出了这栋大厦。这时,身后追来一位青年,西装笔挺,说道:”先生,请等一下!“诸葛亮转身,问:”阁下是?“”我是这家炒股公司的董事长。“说着,那个年轻的董事长递出了名片,”刚才你们的对话我听见了,如果未来三天里的涨跌情况真如您刚才说的那样,那总经理就让您来做,您看,行吗?“诸葛亮想了想说:”那好吧!“

三天里,涨跌情况果真像诸葛亮所说的那样。

第四天,炒股公司的董事长亲自登门拜访。

从此,诸葛亮开始了他的经理生涯。

诸葛亮的高考作文6

诸葛亮的名字,在我国几乎是家喻户晓,大家一直把他视为智慧的化身。正如唐代诗人杜甫所说,“诸葛大名垂宇宙”,历史上很少人能同他的名字相提并论。

诸葛亮,字孔明,是三国著名的政治家·军事家。他出生在今山东省沂南县,因为父母早逝,他从小过的日子很清苦。在他15岁那年,由于军阀混战的影响,他随同叔父逃出家乡生活,但不久叔父逝世,他盖了几间茅草屋,经营了几亩土地,边种地边读书,结识了不少有才华的人,常在一起议论天下大事。他胸怀大志,人们称之为“卧龙”。

当时正是东汉末年,国内大大小小的军阀互相混战,各占一方。在这些军阀里,最重要的要数曹操·孙权·刘备这三个人了。

公元201年,正当曹操盘踞中原·孙权称霸江东时,刘备却在军事上连连受挫势单力孤,空有雄图却无法施展,不得不寄人篱下。于是,他就四处访贤,留意物色人才。

就在207年冬天,刘备冒着严寒,亲往隆中访问诸葛亮。有趣的是他一连三次去隆中,最后一次才见到了诸葛亮。这就是古今传颂的“三顾茅庐”。这一年,诸葛亮才27岁。刘备向诸葛亮请教统一天下的策略,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,并向刘备说出了自己的建议。刘备非常欣赏诸葛亮,他曾对自己的将领关羽·张飞说:我得到孔明,就像鱼儿得到水一样。

208年,曹操迅速带兵占领了荆州部分地区,此时,诸葛亮去说服了“观望成败”的孙权,马上和孙权派出的3万水军去抗击曹操。接着叫形成了历史上有名的“赤壁之战”,大败曹操。之后,刘备按照诸葛亮的策谋,占据了荆·益两州,并从曹操手中夺下汉中。

221年,刘备又在诸葛亮的建议下,做了皇帝。这就有了蜀国。刘备去世后,他的儿子刘禅继位,诸葛亮继续辅助刘禅,治理蜀国。之后,诸葛亮在抗魏的道路上,改进了弩,能同时发10只箭;又制作了木牛流马,便于山地运输军粮。诸葛亮也十分注意改善和西南各组的关系。西南少数民族发动叛乱。他采运“攻心为上”耐心进行安抚工作。著名的“七擒孟获”的故事就发生在这个时候。

225年,西南地区一些少数民族进行反抗,诸葛亮只得带兵同他们的首领孟获交战。七战打下来后,诸葛亮大胜,孟获被擒了七次,他终于说:“我们南人再也不反抗了。

227年,诸葛亮继续抗魏,6次北伐后,虽然诸葛亮有几次胜利了。但因为天时地利等原因。始终未能击破魏军主力。天有不测风云,人有旦夕祸福。234年8月,诸葛亮因积劳成疾,病死于军营里。诸葛亮死后,蜀军按照他的周密布置,从容不迫的退回汉中。魏军将领司马懿畏惧诸葛亮的计谋,也不敢追击。

当司马懿看过诸葛亮驻扎过的地方后,不禁感叹说:诸葛亮真是天下奇才啊!”

尽管诸葛亮没有完成统一天下的大事,打他的聪明才智永远刻在我们每个人心中。

诸葛亮的高考作文7

《三国演义》是古代文学中的著作,其中的故事情节更是扣人心弦。说起《三国演义》就不得不说道那时学识渊博,视为神人的诸葛亮了。

诸葛亮的才学是大家众所皆知的,但才学过人也不免惹来别人的嫉妒。就如三国时期同为英雄人物的周瑜,他因嫉妒诸葛亮的学识,便在一次与他共同出席的酒宴上故意对诸葛亮说:“孔明先生,我吟一首诗你来对,对的出有赏;对不出,就以东光为罚,如何?”诸葛亮从容一笑:“君子无戏言,请都督出题。”周瑜大喜,便开口念到:有水便是溪,无水也是奚,去掉溪边水,有家便是家。得志猫儿胜过虎,落泊凤凰不如奚佳。诸葛亮笑笑,开口吟道:有木也是棋,无木也是其,去掉棋边木,有前便是欺。龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。周瑜听后心中大怒,但有言在先,便只能压下心中的怒火。沉默片刻后又说:有手便是扭,无手便是丑,去掉扭边手,加手便是妞。笼中有女长得丑,万难千选挑一妞。诸葛亮知道周瑜是在嘲笑自己的老婆长得丑,却还神态自若地说:有木便是桥,无木也是乔,去掉桥边木,加女便是娇。江东美女大小乔,曹操铜雀锁二乔。周瑜听出来诸葛亮的意思是在奚落自己的夫人。实在是忍无可忍,几欲发作,最后鲁肃替他解围说道:“有木也是槽,无木也是曹,去掉槽边木,加米便是糟,当今之计在破曹。龙虎相争岂不糟。

三国时期的人物,我们所熟识的哪个不是心思慎密,聪明过人,但诸葛亮却仍能生存在他们其中,并为众人所敬仰,这可并非常人能做到的这也是我敬佩他的原因。

诸葛亮的高考作文8

都说诸葛亮聪明,其实,诸葛亮也就三个臭皮匠的水平,说穿了,他傻得可以。

徐庶见过诸葛亮,告诉他刘备希望他出山时,诸葛亮何尝不想过几天安生日子?但禁不住刘备三顾茅庐、软磨硬缠,到底还是上了刘备的贼船。放着不愁吃、不愁穿的闲云野鹤的日子不过,偏要“受任于败军之际,奉命于危难之间”,自讨苦吃,岂不是大傻子一个?

赤壁之战,是诸葛亮的杰作之一,但是,仔细想想,在这次战役中,他还是冒了两次傻气。第一,在游说东吴时,诸葛亮舌战群儒,张玿、虞翻、步骘、薛综、陆绩等人均成了他的舌下败将。看起来,诸葛亮能言善辩,但倘若事后要煮酒论英雄,进行民主评议,这些被他羞辱过的.文人雅士还不嫉恨在心?在评议表上给他画上叉叉是免不了的事。纵使诸葛亮功高如天。恐怕连1分钱也得不到。第二,草船借箭,诸葛亮亮轻易得到了十余万枝箭,但他却拱手白给了周俞,因此招来周俞的嫉妒,你说他傻不傻?

有一首诗曰:“剑关险峻驱流马,斜谷崎岖驾木牛。”说的是诸葛亮制造的木牛流马的神奇功能。在三国时代就能研制出木牛流马这样的产品,说明了诸葛亮果然聪明。但他却不申请专利,失去了获大奖胡机会不说,更可惜的是后世人再没使用过,真应了罗贯中老先生的那句话了:“后世若能行此法,斩将安得使人愁?”

诸葛亮冒傻气的地方还多着呢!明知关羽与曹操有旧情,偏让关羽去守华容道,结果使曹操从关羽刀下逃生,导致了后来许多麻烦。马術不会用兵,偏要他去守街亭,害得自己自贬三级。有人为买官不惜重金,他却要自动降级,真可谓他傻气十足。司马懿兵临城下,诸葛亮导演空城计,倘若被那司马老儿识破,岂不白搭一条性命?

其实,司马老儿放了他,他也活不了几天,五丈原上诸葛亮一命归西,只活了53岁。一个人傻得连命都不要了,还有什么比这更傻的吗?

诸葛亮的高考作文9

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……在慢慢历史长河中,数风流人物如春笋一般节节而出,而我却只欣赏其中一人——诸葛亮。

身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。“未出茅庐,已知天下三分。”毫无疑问,这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮,被善于招揽人才的刘备重用,蜀国在诸葛亮的全力以赴下,终成就了大业。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若,深谋远虑。在“空城计”中,智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫,从容布置,从而使对方退兵,西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算,料事如神。在“草船借箭”中,妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮,而诸葛亮将计就计,趁大雾天扎草人攻打曹营,从而借来十万支箭,为赤壁之战准备了足够的箭支,也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安,听从马谡的建议,采用“攻心为上”的计谋,在与孟获的战斗中七擒七纵,最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备,成为蜀汉南方的屏障……这一幕幕,道出了他的智慧,演绎着他的神话般的人生。

“白发渔樵江渚上,惯看秋风春月。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付诸笑谈中。”“草船借箭”“火烧赤壁”“空城计”,这些神话般的故事连同他的名字一起在历史的长河中熠熠闪光。他“功盖三分国,名成八阵图”,却偏偏遇上一个扶不起的阿斗,“出师未捷身先死”,给后人留下无尽的慨叹和唏嘘,无限的崇敬和思考。纵观他传奇的一生,既有“隆中对”对天下局势的远见卓识;又有“舌战群儒”对东吴谋士的磅礴气势;有“草船借箭”对天气及曹操洞若观火的预测和揣摩;更有“火烧赤壁”对战事的胸有成竹……

在历史的风霜里,他羽扇纶巾,缓缓从历史中走来,手中的扇子微微一抖,嘴角的表情微微一扬,金戈铁马止步于千里之外,浩浩敌军殒命于埋伏之中。他,就是我眼中的诸葛亮——一个有超人胆略和杰出军事才能的三国英雄,一个“知其不可为而为之”的历史伟人!

诸葛亮的高考作文10

我最喜欢的历史人物——诸葛亮中国历史文化渊源流长,在历史的长河中,涌现出了很多有名的人物,有林则徐,李白,杜甫,蔺相如……如果有人问我我喜欢哪个历史人物,我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮,字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家。

二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。三年(223年),刘备病危,以后事相托。刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。

十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇,成都有武侯祠,大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七纵孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。

成都武侯祠里来过许多名人,也留下不少诗句

张叔夜题二门

只手挽残局,常归谈笑;

鞠躬悲尽瘁,剩有讴歌。

望重南阳,想当年羽扇纶巾,忠贞扶汉季;

泽周西蜀,爱此地浣花濯锦,香火拥灵祠。

诸葛大名垂宇宙;

宗臣遗像肃清高。

鄂润泉题二门

诸葛大名垂千古;

元戎小队出郊坰。

苏鳌石集句题二门。

兴亡天定三分局;

今古人思五丈原。

赵樾村题二门

曰宫、曰殿、曰幸且曰奔,诗史留题,千古犹存正统;

书吴、书魏、书汉不书蜀,儒臣持笔,三分岂是偏安。

蒋砺堂题二门

心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略;

目击三分鼎,东联吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬。

布衣引啸足千秋,草庐频顾,卧起潜龙蜀丞相,尽瘁鞠躬非得已也;

竹帛勋名垂两代,汉祚将终,霄沈鹤羽杜少陵,酸心呕血有由来哉。

曾跃斗题二门

闲时抱膝,梁父成吟,吴宫魏阙半消磨,眷念真王,九洲幸有先皇帝;

尽瘁鞠躬,佳儿足继,裴注陈书多刺谬,凭谁假托,两表常疑后出师

郭沫若题过厅

两表酬三顾;

一对足千秋。

游俊题过厅。

三顾频烦天下计;

一番晤对古今情。

董必武题过厅

上联:成大事以小心,一生谨慎;

下联:仰宗臣之遗像,万古清高。

冯玉祥题过厅

上联:亲贤臣,国乃兴,当年三顾频烦,始延得汉家正统;

下联:济大事,人为本,今日四方靡驰,愿佑兹蜀部遗黎。

冯煦题过厅

上联:与吴魏为难,此日收场,不过墓门宽几尺;

下联:继高光而起,当年壮志,哪容汉土窄三分。

陈逢元题过厅

上联:一诗二表三分鼎;

下联:万古千秋五丈原。

孙墨佛题诸葛亮殿

上联:异代相知习凿齿;

下联:千秋同祀武乡侯。

赵藩题诸葛亮殿

上联:勤王事大好儿孙,三世忠贞,史笔犹褒陈庶子;

下联:出师表惊人文字,千秋涕泪,墨痕同溅岳将军。

王天培题诸葛亮殿

上联:三分割据纡筹策;

下联:万古云霄一羽毛。

沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿

上联:文章与伊训说命相表里;

下联:经济自清心寡欲中得来。

陈矩题诸葛亮殿

上联:唯德与贤,可以服人,三顾频烦天下计;

下联:如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同。

蒋攸铦集句题诸葛亮殿

上联:时艰每念出师表;

下联:日暮如闻梁父吟。

《史记》又名《太史公书》,西汉司马迁所著。是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝时期共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。以下是史记摘抄分享,欢迎阅读。

史记中的名篇

梁启超指定的史记“十大名篇”分别是:

“大江东去楚王留芳”——《项羽本纪》

“礼贤下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列传》

“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》

“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》

“旷世奇才悲凉收场”——《淮阴侯列传》

“官场显形栩栩如生”——《魏其武安侯列传》

“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》

“汉匈和亲文化交融”——《匈奴列传》

“商道货殖安邦定国”——《货殖列传》

“史公记史千古传颂”——《太史公自序》

史记中的名句

项庄舞剑,意在沛公。《史记·项羽本纪》

今人为刀俎,我为鱼肉。《史记·项羽本纪》

大行不顾细谨,大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》

众口铄金,积毁销骨。《史记·张仪列传》

桃李不言,下自成蹊。《史记·李将军列传》

失之毫厘,谬以千里。《史记·太史公自序》

匈奴未灭,无以家为也?《史记·卫将军骠骑列传》

王侯将相宁有种乎?《史记·陈涉世家》

燕雀安知鸿鹄之志哉?《史记·陈涉世家》

运筹帷幄之中,决胜千里之外。《史记·高祖本纪》

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《史记·留侯世家》

不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。《史记·滑稽列传》

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》

仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也

太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行景止。”虽不能至,然心乡往之。

举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

其言必信,其行必果,已诺必诚。

出自史记的成语

【安堵如故】如先前一样相安无事。《史记·高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”

【暗度陈仓】《史记·高祖本纪》:“正月,项羽自立为西楚霸王,王梁楚地九郡,都彭城。负约,更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑……汉王之国,项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意……八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,还走;止战好畤,又复败,走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳,引兵围雍王废丘,而遣诸将略定陇西、北地、上郡。”陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通孔道。后遂以“暗度陈仓”指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。

【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》:“籍长八尺馀,力能扛鼎。”又:“力拔山兮气盖世”。

【拔山盖世】谓勇猛无敌于天下。语出《史记·项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”

【拔山举鼎】同“拔山扛鼎”。

【霸王别姬】谓英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离民众,最终垮台。《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。

【鲍子知我】《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘吾始困时,当与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。’”后以“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。

【悲歌慷慨】情绪激昂地唱歌,以抒悲壮之胸怀。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃悲歌慷慨。”

【悲歌易水】见“悲歌击筑”。

【悲歌击筑】战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去。见《史记·刺客列传》。后以“悲歌击筑”为典,抒写悲壮苍凉的气氛。

【杯盘狼藉】亦作“杯盘狼籍”。杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的'情景。《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狠藉。”

【背水一战】《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”理由《高山与平原》:“挫折也有两重性。它可以把人置于死地,也可能使人置于死地而后生。他只有~了。”

【避世金马】《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。

【彬彬有礼】文雅而有礼貌。《史记太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”

【博闻强识】见闻广博,记忆力强。

【不赞一词】《史记·孔子世家》:“至於为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”原谓文章写得很好,别人不能再添一句话,后用为一言不发之意。

【才气过人】才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》:「籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣。

【沉舟破釜】《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”釜,锅。打破饭锅,沉掉渡船。后用“沉舟破釜”表示决一死战。

【成也萧何,败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》:“韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就,乃与萧相国谋,诈令人称陈豨已破,绐信曰:‘虽病强入贺。’信入,即被诛。信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”后以“成也萧何,败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。

【耻与哙伍】汉初,韩信由楚王降封为淮阴侯,日夜怨望。有一次,他顺便去看望樊哙,樊哙跪拜送迎。出来后,韩信笑着说:“生乃与哙等为伍。”见《史记·淮阴侯列传》。后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

【冲冠眦裂】形容愤怒到极点。眦裂,睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》:“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”

【大失所望】原来的希望完全落空。语本《史记·高祖本记》:“秦人大失望。”

【多多益善】亦作“多多益办”。越多越好。语本《史记·淮阴侯列传》:“上问曰:‘如我能将几何?’信曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘於君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’上笑曰:‘多多益善,何为为我禽?’”

【发上冲冠】犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”

【焚书坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年(公元前213年),博士淳于越根据古制,建议分封子弟。丞相李斯反对儒生以古非今,以私学**朝政,建议除秦记、医药、卜筮、种树书外,民间所藏《诗》《书》和诸子百家书一律焚毁;谈论《诗》《书》者处死;以古非今者族诛;学习法令者以吏为师。始皇采纳这一建议。次年,方士、儒生求仙药不得,卢生等又逃亡,始皇怒,在咸阳坑杀诸生四百六十馀人。这一事件史称“焚书坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》。

【负荆请罪】战国时,廉颇为赵国大将,蔺相如后来居上,廉颇不服,欲羞辱蔺,蔺为了赵国的利益,处处退让。“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。负荆,背负荆条,谓愿受杖。后以“负荆请罪”为向人赔礼道歉之典。

【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高临下的形势。建。通“瀽”,倾倒。语本《史记·高祖本纪》:“(秦中)地埶便利,其以下兵於诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰:“瓴,盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水,言其向下之势易也。建音蹇。”

【衡石量书】《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

【鸿毛泰山】汉司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重於泰山,或轻於鸿毛,用之所趋异也。”后即以“鸿毛泰山”比喻人死的价值轻重悬殊。

【怀瑾握瑜】比喻有高贵的品德和才能。

【及锋而试】①《史记·高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归,及其锋而用之,可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。②喻乘可行之机而行事。

【价值连城】谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵,所值极高。语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧。”

【决胜千里】语出《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”后用以指在后方制定作战方案就能决定前方的胜利。形容将帅善于谋划指挥。

【钧天广乐】《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人……居二日半,简子寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐,仙乐。

【乐极则悲】欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

【傫如丧狗】形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”

【马鹿易形】变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白。

【没石饮羽】汉李广出猎,见草中石,以为虎而射之,箭入石,箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。

【猛虎深山】喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐。”

【面无人色】①《史记·李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”后以“面无人色”谓脸上没有血色。形容极度恐惧。②形容因饥饿、病痛而十分虚弱的样子。

【鸟尽弓藏】《史记·越王句践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏。”又《淮阴侯列传》:“高鸟尽,良弓藏。”谓飞鸟射尽,便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成,功臣受害。

【怒发冲冠】头发直竖,顶起帽子。形容盛怒。语本《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”

【破釜沉舟】《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”后遂以“破釜沈舟”表示下定必死决心。有进无退干到底。

【弃书捐剑】《史记·项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。’於是项梁乃教籍兵法。”后因以“弃书捐剑”比喻立大志者不屑细事。

【取而代之】排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”

【人为刀俎,我为鱼肉】比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”

【四面楚歌】《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。

【随波逐流】《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞於物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。

【桃李不言,下自成蹊】古谚语。比喻实至名归。

【图穷匕见】《史记·刺客列传》载:燕太子丹派荆轲去刺秦王,荆轲以燕督亢地图卷匕首献于秦王,展图将尽,匕首露,轲以匕首刺秦王,不中被杀。后以“图穷匕见”比喻事情发展到最后,真相毕露。

【吐哺握发】《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽於鲁,周公诫之曰:‘往矣,子无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。’”按,《史记·鲁周公世家》作“一沐三捉发”。后遂以“吐哺握发”形容礼贤下士,求才心切。

【完璧归赵】战国时,赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书,愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国,并表示:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后,见秦王无意偿赵城,乃设法复取璧,派从者送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。

【亡秦三户】《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。

【韦编三绝】《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我於《易》则彬彬矣。’后遂以“韦编三绝”为读书勤奋、刻苦治学之典。

【唯唯否否】语出《史记·太史公自序》:“太史公曰:‘唯唯,否否,不然。’”裴骃集解引晋灼曰:“唯唯,谦应也;否否,不通者也。”钱锺书《管锥篇·史记会注考证五八》:“盖不欲迳‘否’其说,姑以‘唯’先之,聊减峻拒之语气。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇,佯应而不置可否。

【文质彬彬】亦作“文质斌斌”。①文华质朴配合得宜,既有文彩,又很朴实。②形容人举止文雅有礼貌。

【无可奈何】亦作“无可柰何”。没有办法,无法可想。表示事已如此,再要挽回已是无能为力。

【无面目见江东父老】语本《史记·项羽本纪》:“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实。

【项庄舞剑,意在沛公】《史记·项羽本纪》:“范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之’……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。於是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。

【一匡九合】春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

【一饭千金】汉韩信少贫,在淮阴城钓鱼,有漂母见其饥,饭之。后信为楚王,召所从食漂母,赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。

【一飞冲天】比喻平时默默无闻,突然做出惊人之举。

【优孟衣冠】①楚相孙叔敖死,优孟着孙叔敖衣冠,摹仿其神态动作,楚庄王及左右不能辨,以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿,只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。

【诱秦诓楚】战国时张仪劝导秦国以连衡破合从,以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离间。

【约法三章】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”

【运筹决胜】谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(张良)。”

【招摇过市】故意炫耀自己以引起别人注意。语出《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”

【政由己出】政令由一己发出。指把持大权,独断专行。语本《史记·项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”

【指鹿为马】《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献於二世,曰:‘马也’。二世笑曰:‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白,混淆是非。

【中原逐鹿】喻群雄并起,争夺天下。语本《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”

【重于泰山】比喻意义重大。汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

【周公吐哺】《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。

【作壁上观】《史记·项羽本纪》:“诸侯军救钜鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。”原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。