1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
1、读一本好书，就是和许多高尚的`人谈话。
2、宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
3、千里之行，始于足下——老子
4、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
5、理想的书籍是智慧的钥匙。
6、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
7、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
8、读书使人心明眼亮。
9、卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
10、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。
11、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
12、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
13、不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
14、书是这一代对下一代精神上的遗训。
15、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
16、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。
17、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
18、用时方恨少，事非经过不知难——陆游
19、读书破万卷，下笔如有神
20、书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
21、好书是伟大心灵的富贵血脉。
22、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
23、书籍是生活的加速器。
24、书到用时方恨少，事非经过不知难
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
26、敏而好学，不耻下问——孔子
27、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
28、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
29、闲，白了少年头，空悲切——岳飞
30、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
31、书籍是人类进步的阶梯。
32、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
33、犹药也，善读之可以医愚——刘向
34、奇文共欣赏，疑义相如析。
35、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
36、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
37、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
38、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
39、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
40、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
41、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
42、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
43、读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱
44、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯
45、为乐趣而读书。——毛姆
46、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
47、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯
48、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
49、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
50、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
No.1 不在其位，不谋其政。
No.2 敏而好学，不耻下问。
No.3 性相近也，习相远也。
No.4 以文会友，以友辅仁。
No.5 温故而知新，可以为师矣。
No.6 过而不改，是谓过矣。
No.7 人无远虑，必有近忧。
No.8 唯仁者能好人，能恶人。
No.9 君子欲讷于言，而敏于行。
No.10 不以其道，得之不去也。
No.11 君子喻于义，小人喻于利。
No.12 饱食终日，无所用心，难矣哉。
No.13 人之生也直，罔之生也幸而免。
No.14 温故而知新，可以为师矣！
No.15 不怨天，不尤人，下学而上达。
No.16 不患人之不己知，患不知人也。
No.17 学而不思则罔，思而不学则殆！
No.18 不以言举人；不以人废言。
No.19 民可使由之，不可使知之。
No.20 片言可以折狱者，其由也与！
No.21 父母在，不远游，游必有方。
No.22 岁寒，然后知松柏之后雕也。
No.23 工欲善其事，必先利其器。
No.24 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
No.25 君子周而不比，小人比而不周。
No.26 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
No.27 年四十而见恶焉，其终也已！
No.28 见善无不及，见不善如探汤。
No.29 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
No.30 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
No.31 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
No.32 何以报德？以直报怨，以德报德。
No.33 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
No.34 学而不思则闰；思而不学则殆。
No.35 发愤忘食，乐以忘忧 不知老之将至。
No.36 知之为知之，不知为不知，是知也。
No.37 默而识之，学而不厌，诲人不倦！
No.38 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
No.39 知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
No.40 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
No.41 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
No.42 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
No.43 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
No.44 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
No.45 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
No.46 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
No.47 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
No.48 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
No.49 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
No.50 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
No.51 己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
No.52 群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
No.53 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
No.54 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
No.55 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
No.56 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
No.57 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！。
No.58 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
No.59 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
No.60 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
No.61 诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
No.62 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
No.63 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
No.64 无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
No.65 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
No.66 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
No.67 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
No.68 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
No.69 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
No.70 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
No.71 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
No.72 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
No.73 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
No.74 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
No.75 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
No.76 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
No.77 饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
No.78 一箪食 一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
No.79 笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
No.80 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
No.81 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
No.82 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
No.83 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
No.84 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
No.85 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
No.86 饭疏食 饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
No.87 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
No.88 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
No.89 恭 宽 信 敏 惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
No.90 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
No.91 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
No.92 生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
No.93 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
No.94 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
No.95 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
No.96 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
No.97 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
No.98 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
No.99 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
