避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
十年树木，百年树人。（管子·权修）
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）
海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄·赋得自君之出矣）
欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）
绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
野旷天低树，江清月近人。（唐·孟浩然·宿建德江）
《咏史》
骠骑非无势，少卿终不去。
世道剧颓波，我心如砥柱。
《抛球乐》
春早见花枝，朝朝恨发迟。
及看花落后，却忆未开时。
幸有抛球乐，一杯君莫辞。
《竹枝》
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
《竹枝》
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
《竹枝》
山桃红花满山头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬情。
《竹枝》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《竹枝》
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
《竹枝》
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
《竹枝》
江上春来新雨晴，□西春水彀纹生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
《竹枝》
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
《竹枝》
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。
《再游玄都观》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
《西塞山怀古》
西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕江流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
《始闻秋风》
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望，为君扶病上高台。
《西塞山怀古》
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事？山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
（一）
初中生活，学习任务异常繁重，我的神经总是绷得紧紧的。学习之余，我常到古诗苑漫步，放松放松神经，从中获得了许多快乐。
走进古诗苑，我看见：西塞山前的盛春，白鹭飞翔，桃花缤纷，落在水中随波流去，鳜鱼正肥，一鱼翁正在斜风细雨中垂钓……
渔歌子（张志和）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
走进古诗苑，我听见：山村的夏夜，鸟惊、蝉鸣、还有稻田里一片蛙声，编织成一支醉人的乡村夜行曲……
西江月（辛弃疾）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。
走进古诗苑，我看见：姑苏城外的秋夜，霜天残月，江畔红色的枫树，江中渔舟的点点火光，绘制成一幅精美的枫桥夜景图……
枫桥夜泊（张继）
月落乌蹄霜满天，江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
走进古诗苑，我看见：北国的冬日，万里冰封，天女散花，把整个世界打扮成一个银装素裹、粉妆玉砌的天国……
夜大雪歌（陆游）
朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌呜窗纸。
初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。
啊！在古诗苑漫步，来到一个美丽的水亭边，我忘却了回家的路：
如梦令（李清照）
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。
亲爱的朋友，经过一天的紧张忙碌，你可想出去漫步？假如你没有好的.去处，那么我告诉你：古诗苑，就是一个美丽的地方。
（二）
在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩；也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情；更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞；有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。——题记
我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花；春水碧于天，画船听雨眠。”的春天；观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天；赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天；望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的著名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体；体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
