1叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。 叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。
2有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。 伤感名言名句大全
3你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
4痴情的.一方注定伤的最深，自古痴情终成空
5我终生的等候，换不来你刹那的凝眸
6你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。
7我的选择是爱你或更爱你,你的选择是爱我或不爱我!
8宁愿笑这流泪 也不哭着说后悔
9我的翅膀 被一滴泪烫伤 飞不到天堂
10只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
11爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足
12该给的我都给了,我都舍得,除了让你知道我心如刀割
13我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗？？
14我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。
15让一个人走进自己的心里,是不知不觉的。
16我本将心向明月,奈何明月照沟渠
17我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛
18此情可待成追忆,只是当时以惘然
19自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默
20我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识。
21有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
22孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
23如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖
24至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真的不知道．
25无数次的擦身而过 装做不经意
26世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你，却当作不知道。
27 我们放下个性,放下原则,放下自由,只是因为放不下一个人
28因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。
29擦身而过，也是一种很深的缘分。
30可以用1天时间爱上一个人，但却要用1辈子去忘记一个人
于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？”
爱情在动静之间：
缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
1、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
2、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼
3、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。——车尔尼雪夫斯基
4、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰说
5、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明
其中5的感想是：
有才能也要不断学习，只有学习才能增加自己的才干，没有志向的人学习是学不好的。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
傅雷对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的`朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”
如何理解“赤子之心”与“孤独”？
傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。
如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？
文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。
好好的管教你自己，不要管别人。
好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
尽力做好一件事，实乃人生之首务。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
每一种创伤，都是一种成熟。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
你永远要感谢给你逆境的众生。
贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
不要刻意去猜测他人的'想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
德行善举是惟一不败的投资。
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
