【王者荣耀搞笑
1)最近玩的张飞，因为发育好了挺多血，敌方死了两个，还有两个不知道在哪里。我先去小龙那里看一下没人，请求集合队友没过来。我就开打，打到一半，敌方夏侯淳路过，就把我杀了(T_T)
2)还是张飞，三分之二的血把敌方的满血牛魔杀到残血!本以为结束了他的生命，结果敌方的虞姬和妲己两个法师出现围殴我一个没有技能的肉(T_T)。小伙伴还问我你怎么老是被几个人追着打。。。
3)四黑，一个男生玩王昭君挺厉害的。对面有个达摩，两个人对战，达摩死了。【全部】王昭君：达摩捶你小胸胸
【全部】达摩：你走开
【全部】(敌方)：你被丑拒了哈哈
【全部】达摩：吓洗我了
。。。。后来我们自动脑补那个男生娇羞状的样子，都打不下去了。。。。
4)有次敌方诸葛亮说你们谁敢动我妲己我不放过谁!
我方李白和射手说那保护好你的狐狸，反正我也是刚买的英雄来练手，输了没关系。于是两人全程不推塔净是追着狐狸打，她一出来就杀一出来就杀。
有点手痒也去杀了妲己一次，结果真的一直被诸葛亮追杀哈哈哈。
输赢不重要，阻止对方耍帅才是重点。
【王者荣耀其他资料】
无限时空中，时光的洪流汇聚于同一片大陆。机关术与魔道肆虐，让世界面目全非。英雄，那些熟知的名字，不可思议的聚集在一起。抛却了过往荣光，遵循野心与欲望，随心所欲寻求力量，乃至彼此追逐杀戮。
而在一个又一个传奇的背后，唤灵师的身影时隐时现，没错，他们，才是历史真正的创造者，生存或者毁灭，战争，似乎永无止境。
游戏正式服(安卓和IOS平台)已经出了几十位英雄，定期也会推出新的英雄，英雄定位可分为法师、战士、坦克、刺客、射手、辅助，不同的英雄拥有不同的属性和技能。每个英雄都有3个主动攻击技能和1个被动技能，在匹配模式下，玩家可以使用周免英雄、体验卡英雄和已经购买的英雄参加战斗。
战士，属于近战英雄，战士分为突进英雄、防御英雄、团控英雄等，防御性英雄的自带血量和防御都高，在游戏中可作为半肉半输出，团战时，可以吸收敌方英雄的伤害，又可以造成一定量的伤害。突进英雄一般具有较强的灵活性，具有一定的位移技能，具有生存能力和攻击能力强的特点，此类英雄以攻击装和攻速装为主，团战时攻击敌方后排英雄或脆皮英雄。团控英雄一般具有团控的技能，偏向于防御英雄，团战时，冲入敌方人群中，用团控技能短暂性控制住敌方英雄，为己方英雄输出制造环境。主战士类英雄有吕布、曹操、赵云、孙悟空、花木兰、宫本武藏、露娜等。
战士
坦克，又称肉盾，属于防御类英雄，该类英雄通常具备生命值高、防御力强等特点，坦克类英雄在对战游戏中以吸收伤害，保护友军的英雄为主，一般以出防御装为主。坦克类英雄在战斗中可以限制敌方的后排，还可以挡在己方英雄的前排吸收伤害和控制。坦克类英雄有程咬金、牛魔、项羽、白起等。
【游戏评测】
《王者荣耀》是将端游MOBA在移动端上进行相应的还原呈现，打造了5v5王者峡谷和大乱斗模式，10人线上对抗，互拼操作技巧与团队配合，推塔、补兵、五杀、团战均可体验。玩家在王者峡谷可以三路争锋，还能打野夺龙等。另外，《王者荣耀》的战场就在移动端手机上，可以让玩家不分时间、不分地点，只要想战，随时都能开黑打团，竞技对战更方便更快捷。
作为手机上的英雄对战游戏，《王者荣耀》同时具备多人实时竞技的5V5、3V3和1V1模式，能满足了不同玩家对战需求——其中，5V5大战还原了端游MOBA玩法，承载10名玩家共拼操作与配合。《王者荣耀》游戏中拥有诸多英雄人物，每一个都相应的特色，当玩家们操纵英雄们聚集在一起时，一场大战在所难免。
《王者荣耀》游戏手感流畅，简单易上手，画面的感觉也很好，更重要的是基本上所有英雄就可以用金币买，不用全部花人民币购买。游戏的节奏感和操纵感是一大亮点。弊端是移动英雄十分不容易控制，玩起来像格斗游戏不像moba。
1、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
2、哀其不幸，怒其不争。
3、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
4、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
5、倘只看书，便变成书橱。
6、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
7、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
8、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
9、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
10、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
11、不满是向上的车轮。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
16、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
18、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
19、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
20、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
21、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
22、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
23、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
24、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
25、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
26、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
27、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
28、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
29、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
30、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
31、待我成尘时，你将见我的微笑！
32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
34、改造自己，总比禁止别人来的难。
35、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
36、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
37、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
38、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
39、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
40、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
41、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
42、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
43、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
45、伟大的`心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
46、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）
47、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。()
48、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
49、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
50、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
51、凡事总需研究，才会明白。
52、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
53、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
54、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
55、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
56、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
57、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
58、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
59、不满足是向上的齿轮。
60、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （选自《故乡》）
61、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
62、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
63、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
64、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）
65、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
66、单是说不行，要紧的是做。
67、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
68、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
69、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
70、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
71、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
72、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
73、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
74、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
75、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
76、只要从来如此，便是宝贝。
77、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
78、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
79、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
80、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
81、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
82、谦以待人，虚以接物。
司马迁在《外戚世家》中谈到：若君子配得淑女，天下就兴;如果没有配到淑女，或者不是君子，天下就亡。周朝的兴起和三母有关(周文王的祖母太姜、母亲太任、妻子太拟)，有了这三母的教化，才出了周文王这样的贤王，才开启了周代八百年的江山。
司马迁还讲到三朝之亡，忘在没有佳人：
“夏之亡也，亡于妹喜”夏桀亡国，是他宠幸妹喜，妹喜喜爱听“裂皂之声”，夏桀就找来天下丝绸撕给她听。
“商之亡也，亡于妲己”，纣王被杀是因为他宠幸妲己。妲己非常残暴，看见有孕妇走过，就要剖开孕妇的肚子，看是男是女。
“周之亡也，亡于褒姒”，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，大失人心，被入侵的犬戎杀死。
最后，司马迁得出结论：乐得佳人，以配君子，是天下兴亡的根本。一个君子，只有配得佳人，才有安定的家庭，才会事业有成。
现代人婚姻不幸，有一个原因是“身之不修”，没有成为君子，怎么配得佳人?现代人太过重视自己，太过重视自己的性情，“身之不修”，才会“家之不齐”。婚姻要幸福，要从修身开始。
“窈窕淑女，君子好逑”讲的是婚姻中修身的问题。
④“参差荇菜，左右流之。”
这里用了“兴”的手法，描写一位美丽的女子在水中采草，这里很有深意，用水的流动，采草的瞻前顾后说明这位女子还没有理睬男子的“求”，是这个女子名花无主时心态波动的体现。
⑤“窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。”
这位男子，睡着了又去求，表明这位男子追求的专注，没有杂念。“寤寐”是醒来和睡着的意思，表明这个男子白天黑夜都在想，这个男子有君子般专注的心，心不被外物所动。君子才能“人不知而不愠”，才能乐天知命，可以从容接受命运，专注于自己关注的事务。“寤寐求之”讲得是君子心的专注和不为外物所动。
但在这时，女子还没有表态，她还在观察，这表明她是“闲远”的，不是草率的。(而《氓》里面的女子，听到男子给他说几句笑话，就私定终身了，这为她以后的悲剧埋下了伏笔。)这个女子是个贞洁女子，“贞”就是“正”，她收得住自己的心。
“辗转反侧”，“辗”是翻身翻到一半，“转”是翻了一圈，他翻来翻去，这表明这个男子谨慎，君子的德行是“谨”，是“天行健，君子自强不息”，虽然这个女子没有反应，但男子锲而不舍，他没有放弃自己的信念，他对信念是专注的，可以“衣带渐宽终不悔”。这四个字，通过外在的具体行动，表现了男子的“锲而不舍”“勇猛精进”，而不半途而废，或知难而退。
⑥参差荇菜，左右采之。
“采”是看准了才采，这说明这位女子通过考察，发现这位男子是一位“心不为外物所动”的君子，她准备下手了。
⑦窈窕淑女，琴瑟友之。
这个男子发现女子有反应了，就“琴瑟友之”。这个男子能“知进知退”，《大学》里也说：“君子能知所先后”。“七弦为琴，二十五弦为瑟”，男子用琴瑟和女子交流，他先弹琴，发现有反应，再鼓瑟，就如同谈恋爱中先送小礼物，再送大礼物，做到了“知进知退”，男子准确把握女子的心，这讲的是男子的智慧。
⑧参差荇菜，左右芼之。
这表明女子心意已决，就跟定这个男子，我已经作出决定了。
⑨窈窕淑女，钟鼓乐之。
男子发现事情已经成定局了，他立刻加大力度“钟鼓乐之”，一举拿下。这一句是讲恋爱过程的完成。
这个女子之所以是“淑女”，因为她深刻闲远，能够认识那位男子。那位男子之所以是君子，因为他“知进知退”“信念专注”“忠贞不二”。
《诗经》一开篇，就把美满婚姻的“格”，定到那里。在后面的《周男》《召南》中，主人翁都是女子，因为家庭的中心是女子，女子有智慧、贤德、才干，一个家才有“心”。家庭是否美满、和睦，要看这个女子的修养、境界。
三、《诗经》与婚姻爱情
《诗经》的第二首诗为《葛覃》“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”这里讲的是一个女子富贵而不懒，富贵而不娇，她在富贵的时候也很节俭，还在操劳。她在家庭中地位很稳固，她还知道孝敬两家的父母。《葛覃》是讲女子进门以后的状态。
《诗经》的第三首诗为《卷耳》，讲的是婚后夫妻的分离，当丈夫暂时分离时，妻子的忠贞、贤淑。《三言二拍》中第一篇《蒋兴哥重会鸳鸯衫》中的王三巧在丈夫离开以后，就没有经受住诱惑。
《周男》(11首)《召南》(14首)都是讲的幸福婚姻爱情的条件。我们把《关雎》读通了，后面的诗就迎刃而解了，这些诗详细阐述了婚姻爱情的具体条件。
除了《周男》《召南》以外的十三国风，都是“变风”，是写不幸的婚姻爱情，《诗经》还分析了不幸的原因。所以托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”。《诗经》里面幸福的婚姻只有25对，后面全是不幸福的。我们可以正反两面了解了幸福和不幸福的婚姻家庭。
所以《诗经》的目的就是“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，《诗经》讲的核心问题就是夫妇之道。《诗经》就是中国的《情爱论》，它把中国人婚姻爱情的问题都讲透彻了。
很多关于爱情的诗句都出自《诗经》：
“一日不见，如三秋兮!彼采艾兮。一日不见，如三岁兮!”(《诗经·王风·采葛》)
“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存” (《诗经·郑风·出其东门》)
“执子之手，与子偕老，死生契阔，与子相悦” (《诗经·邶风·击鼓》)
“夫妻好合，如鼓琴瑟”(《诗经·小雅·常棣》)
