一、 说教材
(一)教材所处的地位
本文是人教版普通高中新教材高中语文第三册第八课《词七首》的一篇文章。本单元的教学重点是在整体把握诗词的思想内容和艺术形式的基础上品味诗词的语言，赏析诗词的表现手法。按新教学大纲的要求，高中语文阅读的主要目的是培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生健康高尚的审美情趣，提高他们的文学品位，并进而培养和提高他们的写作能力。
(二)教材分析
在群星璀璨的北宋词坛上，才情卓著、但一生仕途坎坷不济的柳永是耀眼的明星之一。在不胜枚举的柳词中，《雨霖铃》便是其中为世人传诵的一首。这首词写的是他离开都城汴京(现在河南开封)时与一位红颜知己缠绵悱恻的别离情景。这首词是宋代婉约派的代表作。全词以“离情”为线索，用白描、铺叙、点染的手法，细致地描写了情人话别时留恋难舍的情景，反映了作者仕途失意的郁闷心情，景中见情，以情带景。其中的“杨柳岸晓风残月”被誉为千古名句。《雨霖铃》是课内自读课文，但也可以做教读课文，而《永遇乐京口北固亭怀古》、《扬州慢》作为课内自读课文来处理，主要比较豪放派和婉约派的不同风格。
这首写离情的词，可谓淋漓尽致，备足无余。全词围绕“伤离别”而构思，层次特别清楚，语言简洁明了。先写离别之前，重在勾勒环境;次写离别时候，重在描写情态;再写别后想象，重在刻画心理。三个层次，层层深入，从不同层面上写尽离情别绪，可叹为观止。
(三)鉴于以上两点，设计教学目标和教学重难点如下：
1.教学目标
(1)知识与能力：领会唐诗、宋词的艺术特点;初步掌握鉴赏古代诗词的方法;以读带析，在朗读中体味《雨霖铃》的思想感情和凄清意境;深刻体会《雨霖铃》的融情入景，虚实相济的艺术特色。
(2)过程与方法：通过词中意象，具体领会唐代几位诗人和宋代几位著名词人的艺术风格;通过理解文句，分析意境，以提高学生理解和鉴赏词的能力。
(3)情感态度：体会作者的感情，领悟作者当时的理想;借助多媒体和教师对作品的体验，带领学生以真挚的感情品读作品，培养诗歌兴趣和文学素养。
2.重点：学习名句鉴赏的方法：易词造意法;
3.难点：理解景中见情、缘情设景的艺术特色(因为这是从鉴赏评价的层次来要求)。
二、说学法
(一)学情分析
1.大部分学生喜欢阅读诗词作品，因为诗词语言的优美，情感的丰富很能吸引人，不喜欢的较少。但无论哪种对大部分学生来说，具体说说它美在何处，为什么这样写，都是一些难题，更不能很好地把握。
2.学生在初中和高一已学过诗词，对诗词的一般性鉴赏方法已初步掌握。
3.柳永是个著名的词作家，早已为同学们熟知。他的作品很多，但平时学生接触的不多，不知其风格如何，故而有很强的好奇心理。
4.中学教材中涉及的术语虽然不多，但学生普遍感到混乱。澄清这些相近的概念是学生准确运用这些概念的基础。
(二)学法指导：
把握整体察背景品味词语反复吟
联想想象悟主旨再现意境体诗情
易词造意赏名句求同辨异见风格
熟读背诵常积累改写运用争创新
学生主要运用：快速阅读法、圈点批注法、发现法、比较法、品析法以及讨论法。例如：
1.诵读法：朗读要注意语言的节奏，体会作者的情感;
2.揣摩语句法：主要是从句子所蕴藏的含义和情感入手;
3.比较阅读法：将要学的内容与已知内容进行比较，求同存异，加深理解。
三、说教法
1.课型：自读、讨论、鉴赏。
教法与学法力求统一，运用多媒体演示既激趣，又能创设适宜的气氛，更能增大课堂的容量。充分发挥多媒体的形音色俱备的长处。诵读法是语文教育与学习的传统的优秀方法之一。结合诗论赏析法实际上是以前人的鉴赏理论来提高学生的鉴赏评价能力。想象意境法和名句鉴赏法都是诗歌鉴赏和教学的重要方法。
(1)诵读法。大纲要求学生能“流畅地背诵诗词”。朗读时，教师要引导学生把握重音、语调、语速、体会作者的感情等。通过诵读，使学生得出对本词的整体印象，感觉文章的“气质”。通过诵读去发现精妙词句，体会其作用。
(2)情境法。学生所获取的知识百分之八十五都是通过视觉直接获得的，情境法既有利于学生直接获得感性认识，快速进入角色，又能调动学生的兴趣和积极性。
(3)研讨法。在高一开展的研究性学习的基础上，开展课堂内的主题式研究。它既有利于培养学生的兴趣，增强学生主动解决问题的能力，又有利于培养学生养成自我解决问题的能力。
(4)名句鉴赏法。可选择一些名句进行具体分析。将这些名句和其他诗词进行比较，以增强学生内在的比较能力。
语文新大纲要求体现学生的主体性，师生互动性。教师在课堂上主要起到引导和组织作用。语文教学主要是主题式探研。以上四种教学方法充分体现了这一精神。此外还可灵活运用提问法、讨论法、练习法和板书图示法。
2.教学手段：幻灯片等多媒体手段，它既便于学生直观，节约时间，又能利用情境营造课堂氛围，引发学生的兴趣，在获取知识的同时能快速进入角色。
四、说教学设计
教学环节：听——读——析——赏——背——创
步骤：
(一)导入：江淹有一名句，“黯然销魂者，唯别而已矣。“(《别赋》)我国古代这种写离情别意的送别诗特别多，请大家回忆一下我们学过或你自己感受很深的写离别的诗句。
教师可适当提示：《别董大》《送杜少府之任蜀州》《晓出净慈寺送林子方》等。
一面复习旧知识，另一方面为本课的教学提供比较的材料，让学生很自然的进行新旧的联系与比较。激发兴趣，创设情境。
(二)读
试读：回忆过去所学词的知识，试读本词，考虑语调、语速及感情基调。将疑难之处标出。采用学生小声读的方式。“试读”是一种很好的学习方法，可使学生明确自己掌握知识的情况，使课堂学习更具目标性。
听读：与自已刚设想的比较一下，与自己的读法有哪些不同之处，为什么?
点拔：词里的一些特殊句式的读法，本词中领字的停顿。此类知识不必过多分析与讲解，让学生通过比较而领会，然后在实践中训练掌握。
朗读：一边朗读一边想象一边理解词意。既是训练朗读，又是对课文的初步理解。在诵读中体味诗歌的意境。获得感性认识。
(三)初步理解
1.推断词义
(1)“寒蝉”“初”“念”“堪”等词的意义。
(2)“留恋处兰舟催发”的“处”应做何解?与“今霄酒醒何处”的“处”相同吗?
(3)“此去经年”课本注为“一年”，你认为正确吗?请说明理由。
质疑：学生互相质疑解疑。高二学生可培养这种质疑的态度与自已通过查找书籍解疑的能力。
2.讨论：这首词写了什么景，抒发作者怎样的感情。上下片各写什么内容。
视学生讨论的具体情况，相机点拔。结合板书理解此词的主要内容，作者的感情和结构。从整体上初步把握词的内容和结构，相对而言，这还是一种浅层次的理解，并不是难点。
(四)赏析
1.理解“景中见情、缘情设景”的`艺术特色。
(1)精讲：简要讲解“景中见情、缘情设景”
注重其与“借景抒情、情景交融”等概念的联系，主要让学生明确在文学鉴赏评价中经常使用一些近义概念。
(2)教学目标：中学教材中涉及的术语虽然不多，但学生普遍感到混乱。澄清这些相近的概念是学生准确运用这些概念的基础。
2.赏析名句：“今霄酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”
(1)问：看似寻常的两句词，何以冠以“千古俊句”?改为“今宵酒醒何外，芳草地晓风残月”如何?
此环节需要相机点拔，学生很有可能出现“有所感却说不出”的情况。要通过诱导让其品出名句的魅力所在。
(2)教学目标：名句鉴赏是诗词鉴赏的一个重要内容和重要手段。先从语感入手，让学生按自己的感受来说。让学生理解意象与意境的关系：意境由意象组成。而意境制约着其中的每一个意象。一个成功意境中的诸意象几乎是无可置换的。
(五)背诵
学生互背互检，要求当堂能背诵。“腹有诗书语自华”背诵一定数量的优秀作品对学生语文能力的提高是大有裨益的。
(六)课堂练习
讨论：
1.王国维有一句很著名的话“一切景语皆情语”，试分析此词中写景的词句以及这些词句所抒发的感情。
2.作者在写这三个场景时的侧重点有什么不同。
3.自古以来写离愁别绪的诗非常多，大多都能注意情景的结合。如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，前者写别前的环境，后者写别后之景，但给人的感觉却没有此词写离别写得这么曲折详尽、缠绵细致，意境深远，试讨论此词在写作技法上有什么突出之处?
点拔：
1.抓住文中的三个场景，“别前”“别时”“别后”，进行分析。
2.如学生有困难教师可用前三句作示范分析：前三句几乎纯用典型景物刻划别前环境氛围，写景为主，而又笔笔含情。
3.引导学生从文体入手，“词”相对于“七绝”来说，篇幅较长，它要求而且允许作者拓展笔墨，大开大合，充分抒写自己的思想感情或表现一个比较完整的过程。
(七)总结：
结合板书总结：1.词的主要内容;2.艺术特色;3.名句鉴赏方法;
精讲：可适当补充自己对此词的感悟与认识。从理性的高度整体归纳评价全词，为阅读欣赏提供一个范例。
(八)布置作业：让学生将此词改写成现代诗。
《劝学》比较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》也是学生们的重点学习内容。下面我们为大家带来《劝学》公开课说课稿，仅供参考，希望能够帮到大家。
《劝学》公开课说课稿
各位评委、各位老师：
大家好!我的说课内容是一篇高中文言课文――荀子的《劝学》。下面我将就教材、目标、教法、学法、教学过程五个方面加以分析。不当之处，敬请指正。
一、说教材
《劝学》是高中语文教材第一册文言文单元一篇阅读课文，本文文质优美，在写法上非常独特，比兴写法、比喻论证的方法，都是值得学习的，作者较系统的论述了学习的重要意义和学习应持的态度，其中不少观点对今人仍有教育意义，是对学生进行文言知识的传授和思想情感教育，劝勉学生勤奋学习的好材料。本单元的教学重点是积累常见的文言实词，通假字等，可结合本课课后练习完成这一单元要求。
二、说重点难点目标的确定
高中语文教材大纲要求：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，故既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，将本文的基础目标确定为：
基础目标：
1.积累掌握文言实词“绝、强、假、望、闻”意义和用法。
2.了解通假字的定义，积累10个通假字。
3.学习本文比兴的写法，以及比喻论证的方法。
能力目标 ：
培养学生借助注释和工具书理解词句含义，独立理解文章内容的能力，养成初步的研究分析能力。
情感目标 ：
1.了解荀子对学习意义和学习态度的.论述。
2.激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。
教学重点 ：
1.积累掌握文言实词“绝、强、假、望、闻”意义和用法。
2.学习本文比兴的写法，以及比喻论证的方法。
教学设想：
拟定两课时：第一课时。 教学要点：释题，简介作者，初读课文，感知教材，理清文章思路，提出疑难问题。第二课时。简析课文，总结文言知识，积累五个实词，熟读成诵，能准确默写蕴含深厚的名句。进行阅读训练，写作训练
三、说教法
教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此我准备用两课时，采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维。以学生自读为主，贯以串讲的教学方法，在学生自读过程中，提出有价值的问题，用原文语句作答，译出较难的文言句子，改变教师串将到底的做法，在质疑启发时，力求达到引而愤，愤则启、导则悱、悱则发的效果，始终要让学生跳起来摘果子。
四、说学法指导
新教学大纲明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此，我确定了以下学法及能力培养：
1.圈点、勾画、批注的方法。
2.参照注解，动口动脑，自问自答，培养学生自己获取知识的能力。
3.指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。
五、说教学程序
没有创新，就没有语文教学，一个优秀的教学过程，是师生情感交流的过程，使学生在获取知识中的情感愉悦的过程，是学生求知欲望被不断激发的过程。因此，我设计如下教学过程：
1.布置课前作业，课外收集古今中外名人谈读书的名言警句，每人不少于三条。
2.交流古今中外名人谈读书的名言名句，并以此导入课题，激发兴趣，也可以积累素材。
3.学生读。一读掌握句读，结合课前预习。二读疏通文意，初步感知教材;三读提出疑难问题，重点实词、虚词点拨讲析;四读研究性学习，五读迁移提升。这当中要注意以“三为”为主：教师为主导，学生为主体，训练为主线;强调三个对话，学生与文本，教师与学生，学生与学生;使课堂真正成为学堂，成为培养创新意识和创新精神的摇篮。
4.反馈练习。(投影出示相关阅读训练材料)
5.归纳总结：这节课以阅读为基础，以研究性学习为主线，以五步阅读法为实践模式，是一节实施新课程理念的古文课。
6.板书设计。(投影)
【本课在教材中的地位和作用】
本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。本套教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通过本课的学习，使学生认识到我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感。
【课程标准】
一、知识目标：孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位；
二、能力目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培养学生分析和归纳问题的能力；通过对孔子、老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力；
三、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使学生增强对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。
【教学重难点】
教学重点：理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响；
教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化
【教法与学法】
高二学生有强烈的好奇心和求知欲，思想活跃，具有了一定的独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。但根据本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣，所以教学中我采取“情景—探究—感悟”教学模式，这是一种感受性的学习方式。教师在教学中辅助多种手段，如语言文字、图片、图示、音像等传递输出，即教师通过创设情境，让学生通过角色扮演,自己走进历史，并利用小组合作探究历史问题，建构自己已有的知识观点、看法、认识和态度、情感，最后得出结论，获取历史的启迪。这样既激发了学生学习的积极性和主动性。另外，小组合作探究的过程又培养了学生合作学习的能力。
【课时安排】
一课时
【教学过程设计】
学习内容 教师活动 学生活动
设置情景 提出问题 引导探究 创新感悟
导入新课
课件出示一组图片。 图片反映了什么状况？
学生思考回答问题 使学生认识到孔子被后人神化尊为圣人，世界各地都有孔子学院
孔子与老子
孔子的学说 安排学生阅读课本上的材料，出示孔子故乡曲阜的照片 有一位热爱中国文化的外国友人要来山东曲埠的孔庙参观，假如派你去帮助他了解孔子，你将向他介绍有关孔子哪些事情呢？ 学生阅读教材、思考，得出结论 学生通过角色扮演，很容易想到要介绍孔子的生平、孔子的思想主张，这样既掌握了知识，又增强了学生口头表达的能力
显示孔子的思想成就和文化贡献的内容表格（教师用通俗易懂的例子来讲解） 安排学生填写表格有关内容 学生回忆和阅读教材，思考、归纳 学生能基本回答孔子的'思想主张，大致理解“仁”“礼”的思想内涵，记忆孔子的一些名言
学习内容 教师活动 学生活动
设置情景 提出问题 引导探究 创新感悟
孔子与老子
孔子思想的影响 (课件展示图片)孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。 孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？
学生阅读教材、分析思考 在老师的帮助下,能理解孔子思想的局限性；培养了透过现象看本质的能力
指导学生看书 阅读教材第5页“阅读与思考”，分析为什么孔子学说会成为中国传统文化 的正宗？ 学生看书，找出相关内容；小组讨论,代表发言 对材料的理解分析能力
老子的思想及影响 (课件播放视频
老子的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远的影响
1.老子的”道”是指什么?
2.老子思想学说的核心是什么?(课件展示:表格填空)
3．现实生活中哪些观念能找到老子思想的影子？
结合影片和课本的内容，回答问题
从哲学和政治两个方面把握老子的思想核心。
老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等，都能在现实生活找到影子
小结 课件显示本节课的知识架构 学习了孔子和老子的思想，你更喜欢谁的思想呢？ 学生积极发言 对孔子和老子的思想进行比较
【巩固练习】
1、孔子思想体系的核心是（ D ）
（1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类”
A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、（1）（2）
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ B ）
A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治”
C、“克己复礼” D、 “忠恕”之道
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（ C ）
A、万物的本原 B、抽象的概念
C、具体的物质 D、不可名状的自然本体
4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（ B ）
A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求
C、手工业者的要求 D、富裕商人的要求
【本课特色】
营造情景 激发兴趣
优化导学 注重探究
