1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的.愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27。学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
28。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
29。学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
30。学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
31。温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
古代经典励志名言
1. 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。――杜甫
2. 见义不为,非勇也。(论语)
3. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
4. 穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》
5. 百学须先立志。――朱熹
6. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
7. 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
8. 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
9. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
10. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
古代经典励志名言
1. 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
2. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
3. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥
4. 去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
5. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
6. 古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒(猝)而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。
7. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
8. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊
9. 靡不有初,鲜克有终。(诗经)
10. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
11. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡
12. 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
13. 安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。
14. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
15. 高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里
16. 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。――《三国演义》
17. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
18. 百川东到海，何时复西归·少壮不尽力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》
19. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
20. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁
21. 志不强者智不达，言不信者行不果。――墨翟
22. 大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
23. 水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
24. 虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。
25. 满招损,谦受益。(尚书)
26. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
27. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――《论语》
28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
29. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――文天祥
30. 以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。――《旧唐书·魏征列传》
31. 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。――林则徐
32. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫!
33. 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
34. 养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。
35. 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)
36. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
37. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子·梁惠王下》
1、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
5、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
9、仁者，其言也
10、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
13、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
17、唯仁者能好人，能恶人。
18、君子欲衲于言，而敏于行。
19、其恕乎!已所不欲，勿施于人。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、里仁为美，择不处仁，焉得知?
22、放于利而后行，多怨。
23、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
24、朝闻道，夕死可矣。
25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
31、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
35、温故而知新，可以为师矣。
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
37、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
38、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
39、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
40、仕而优则学，学而优则仕。
41、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
42、当仁，不让于师。
