1、最后的最后，谁牵起了谁的手，谁在背后数着寂寞
2、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场
3、当繁花落尽，剩下的只是枯木
4、从深信不疑到再不相信，你杀了我的信任
5、再见，不会再见。即使再见，都已陌生。心已坦然
6、我深爱的男人爱着的女人，麻烦你照顾好他
7、我最喜欢的一句话，记忆长不过时间
8、不出现，不打扰，是我最后爱你的方式
9、为了同一个人哭了一次又一次，那是犯贱的表现
10、也许你早已不爱我了，只是我一直在自作多情罢了
11、也许等到我有一天对你死心的时候，你才会注意到我
12、虽然我给不了你想要的荣华富贵，但是我可以用我的一生来爱你
13、在我心中你是唯一一个走进我的世界，而在你心中我只是其中一个罢了
14、相爱就是用我的痛苦来成全你们的在一起，来换取你们的同情
15、情侣间如果踩着彼此的过去谈未来，迟早会伤的遍体凌伤
16、每个坚强的女孩背后都有一段心酸的历史，社会让她们学会坚强
17、有时候一句对不起就可化解一场矛盾；有时候一个拥抱就不再痛苦
18、错过不是没有缘份，只是彼此彼此看不到彼此的未来
19、爱情路上只有经历过，才会知道爱情不像童话中的那么唯美
20、后悔过才知道珍惜，珍惜过才知道失去后的痛苦
21、每当失去的时候才知道彼此在彼此心目中的重要性
22、无数次的问自己如果有一天我离开了你，你会等待我回头吗
23、红尘路上遇上你不知是对是错，只是我的心伤了一次又一次
24、你把我拉进你的生活，离开时请给我个合理的解释
25、眼泪不是懦弱的`表现，只是已经坚强了太久，没有人理解
26、只怪自己爱上了不该爱的人，错过了爱我的人
27、就算很孤单也要在你面前装作若无其事的样子
28、分开之后删掉你所有的记录，彻底的走出你的生活
29、也许只有等到彻底的失望之后生命才能得以延续
30、别等到决定抛弃你的时候你才转过身来说爱我
31、曾经的某一刻我遇见了你，是你没有收留我
32、看着你渐渐的离我而去，我才知道已经没有了挽回的理由
33、时间真是个无情的东西，深深的刺痛了我的心
34、即使我努力的挽回你，最后得到的仅是无情的言语
35、天很蓝，阳光很美，沐浴在阳光下的你，偷走了我的心！
36、偏偏让我在最美好的时光里遇上了你，是过错，还是磨难。
37、静静地走在我们曾经走过的地方，倒数着属于我们的记忆
38、如果没有你的连续剧，那么，始终不是我要的结局。
39、早已知道分离是我注定要接受的结果，却还是哭得一塌糊涂
40、在模糊的视野中我似乎又看见了那一幕，你牵起了她的手
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林
人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐
真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 —— 歌德
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭
共产主义就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯
只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁
真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 —— 克罗齐
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 —— 王若飞
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德
英雄———就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ —— 王若飞
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若
人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛
坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰
在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥·居里
我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺
真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
最好是把真理比做燧石，———它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若
人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
真理不是一种铸币，现成的.摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛
坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰
在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥·居里
我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺
真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
最好是把真理比做燧石，———它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若
人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛
坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰
在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥·居里
我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺
真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
最好是把真理比做燧石，———它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林
人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐
真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 —— 歌德
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭
共产主义就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯
只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁
真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 —— 克罗齐
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 —— 王若飞
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德
英雄———就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ —— 王若飞
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金
要坚持真理———不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑
任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑
真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑
真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇
一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基
在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦
真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克
尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德
必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
通常所说的一个社会比另一个社会“后进”，并不是指文化的各方面而言，主要是以经济的发展阶段为标准。
——〔日〕永井道雄：《近代化与教育》
或是灭亡，或是开足马力奋勇前进。历史就是这样提出问题的。
——〔苏〕列宁：《大难临头，出路何在？》
延缓速度，就是落后，而落后是要挨打的。
——〔苏〕卡达耶夫：《时间呀，前进》
劳动生产率，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要最主要的东西。
——〔苏〕列宁：《伟大的创举》
保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
——〔美〕查·埃利奥特：《幸福生活》
社会进步使社会福利日益成为每个人的利益所在：它越来越紧地将全社会束缚在人人都无法摆脱的契约中。
——〔美〕亨·乔治：《社会问题》
物产丰饶，人才荟萃，人民富足，方可称为强国。
——〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
我们的最后目的只能是一个一切人都享受平等的经济权利和机会的无阶级社会，一个按照计划组成的社会，这个计划是为了提高人类的物质、文化的水平，培养精神道德、合作、大公无私、服务精神，寻求正义的愿望、善意与仁爱，以至于最后达到世界秩序。
——〔印〕尼赫鲁：《自传》
政治的根本目标在于：在充实的经济力量的基础上，谋求国民福利的不断提高，从而建立起一个光明的社会，使国民都富裕，能够过和平而又充满希望的日子。
——〔日〕福田赳夫：《福田赳夫其人·岳父福田赳夫》
建设一个有着昌盛文化和福利的国家。……这应该是一座生活于二十世纪的我们继往开来的金字塔。
——〔日〕中曾根康私：《中曾根首相的思想与行动》
应当认定国家的利益高于一切，以便把国家治理好。国家健全就一切兴盛，国家腐落就一切完蛋。
——〔古希腊〕德谟克利特，引自《西方哲学原著选读》
统—一个国家很容易，但要治理它却很困难。
——〔德〕歌德《歌德文集》
获得统治是很大的事业，但维持它则是更大的事业。
——〔古希腊〕色诺芬
守业和创业是同样的艰苦。
——〔英〕乔叟：《特罗勒斯与克丽西德》
人可以在一小时内毁掉自己一辈子的心血。
——〔英〕托·富勒：《箴言集》
一天的破坏，一百年才能恢复。
——〔法〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰传》
创造物的毁灭只需一转眼的工夫，而重建它们却要整整一个时代。
——〔英〕康格里夫：《两面派》
建立国家千年的岁月也不够，使它倒地只需一瞬间。
——〔英〕拜伦：《拜伦诗文选》
怎样消灭贫穷，是推动现代社会前进并使之苦恼的一个重要问题。
——〔德〕黑格尔：《法哲学》
衣食足方能卫道。
——〔越〕胡志明：《胡志明选集》
济贫本身也是积蓄财宝，它会救你摆脱各种烦恼。用它来御敌，赛过最坚实的盾牌和最锋利的矛枪。
——《逸经·便西拉智训》
要想感动一个人的心，就必须先解决他的温饱。
——〔美〕范·弗恩：《威利斯·帕顿》
当一个人忍饥挨饿时，爱情、职责、家庭、宗教、艺术乃至爱国主义都没有意义，只不过是有名而无实的词语。
——〔美〕欧·亨利：《西部之心》
许多行为都可以用肚子饿来说明；可以说，种种下流的事情，都是为了塞饱饿肚子才做出来的。
——〔苏〕高尔基：《敌人》
贫穷使人失去道德。
——〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
贫困是苦难之母。
——〔英〕骚塞：《奥尔良少女的幻想》
贫困是罪恶之母。
——〔古罗马〕卡西奥多鲁斯：《杂录》
对一个饥肠辘辘的人来说，食物就是上帝。
——〔印〕甘地：《致埃德加·斯诺的信》
饥饿是无政府状态之母。
——〔美〕胡佛：《1919年1月1日答记者问》
只要绝大多数人还生活在水深火热之中，任何社会都不可能繁荣昌盛。
——〔英〕亚当·斯密：《国富论》
世界需要的不是赎救罪恶，而是拯救饥饿和压迫，这无需将希望寄托在上天，这地球上什么事都可以希望得到。
——〔瑞士〕迪伦马特：《密西西比先生的婚事》
穷能使人沉沦，也能使人升华。
——〔苏〕高尔基：《苏联记游》
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。
——〔苏〕高尔基：《没用人的一生》
贫穷制造了悲惨不幸和精神上的堕落不振。
——〔丹〕彭托皮丹：《乐上》
贫困是人类幸福最大的敌人。它确实破坏了自由，使平等无法实现，多数人处于极端困难的境地。
——〔英〕约翰逊：《致詹姆士·鲍斯威尔的信》
人世上有个暴君，这个暴君残酷无情，“饥饿”——就是他的姓名。
——〔俄〕涅克拉索夫：《铁路》
哪里有穷困，哪里就有苦难。
——〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。
——〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
贫穷会毁掉一切美德。
——〔英〕弗洛里奥：《第一批成果》
贫穷使人失去道德。
——〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
穷人没有自由，在任何国家他都得为别人效劳。
——〔法〕伏尔泰：《信奉袄教的波斯人》
只有武装的人民才是人民自由的真正支柱。
——〔苏〕列宁：《俄国革命的开始》
任何国家若要伟大，其主要之点，就在要有一个善战的民族。
——〔英〕弗·培根：《论邦国底真正伟大之处》
在缔造一个政府时，必须注意武备。
——〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》
一个政府，无论用什么借口，而不重视国家军事的发展，则从后世的眼光看来，他们绝对要算是民族的罪人。
——〔瑞士〕约米尼：《战争艺术》
只有一个秘诀可以主宰世界，这就是强大，因为只有力量才没有谬误，也没有幻想。这是千真万确的。
——〔法〕拿破仑
统治世界的女王是武力，而不是意见，但意见却能使用武力。
——〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
军队一直是权力的基础，这在今天依然如此。所以权力总是在掌握军队的人之手。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰：《上帝的王国在你内心》
作为一般的规律，高度的文化和武力，照例是并行不悖的，希腊和罗马就是最好的证明。
——〔德〕戈尔茨：《武装的国家》
若想边界得以保全，军力的增强乃是先决条件。
——〔德〕蒙森：《罗马史》
国防比富裕更重要。
——〔英〕亚当·斯密：《国富论》
以可接受的代价换取可靠的国防，是每个珍惜行动自由的独立国家的.根本大计。
——〔美〕约·柯林斯：《大战略》
历史的经验告诉我们，在加强祖国国防实力方面，任何时候都不能落后于时代的要求。
——〔苏〕帕夫洛夫斯基：《苏联人民的伟大功勋》
如果没有军队，也就没有政治的独立和人民的自由。
——〔法〕拿破仑：《拿破仑书信集》
任何一个君主国如果没有自己的军队，它是不稳固的。
——〔意〕马基雅弗利：《君主论》
没有常备军，任何一个国家的文明都不能长久流传。
——〔英〕亚当·斯密：《美国军事学说》
帝王的权威要靠武装力量来保卫。
——〔英〕吉本：《罗马帝国的衰亡》
……精神的武器如果在人民的心中被意识到，被唤醒和燃烧起来的一时候，它的威力……甚至超过装备齐全和全副武装的一千支舰队和一千支军队。
——〔印尼〕苏加诺，引自莱格《苏加诺政治传记》
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
——〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
在整个历史上，一个国家的政治影响总是与其军事实力大致相当的。
——〔美〕基辛格：《白宫岁月》
没有一个伟大的国家能够长久保持和平的。假使它没有外敌的存在，那么就会发生内在的敌人了。正好像一个强壮的身体，似乎是不会感染外来的疾病，可是他们的强壮却是足以使他们衰亡。
——〔英〕李费，引自《西洋世界军事史》
所有武装的预言家都是得到胜利，所有没有武装的预言家都遭覆亡。
——〔意〕马基雅弗利：《美国能打赢下次战争吗？》
谁有强大的军队，谁就正确。
——〔法〕拿破仑，引自《拿破仑传》
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
——〔英〕史文朋：《为国家进一言》
当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的……而是要用铁和血来解决。
——〔德〕俾斯麦，引自帕麦尔《俾斯麦传》
爱好名誉和独立的国家都应该意识到本国的和平和安全，靠自己的剑来保卫。
——〔德〕俾斯麦：《演说》
勇士壮胆靠的是什么？剑！／奴隶解放靠的是什么？剑！／劈断暴君的索链，挣脱它的／镣铐和地狱靠的是什么？／———剑！
——〔英〕内·贝利：《剑》
我赞颂剑，／它从桎梏中解放真理；／我赞颂剑，／它作战场上提卫祖国的荣誉。
——〔塞尔维亚〕兹麦伊：《光荣属于剑》
历史上能看到的壮丽事业，／从来都是用剑来完成；／今后将要进行的一切伟大事业，／最后也都要靠剑才能成功！
——〔德〕拉萨尔：《弗兰茨·冯·济金根》
历史家施洛塞尔曾深信，只有“火和剑”能完成人类命运中的伟大的激变。
——〔俄〕普列汉诺夫：《普列汉诺夫文选》
我们的威力就在我们的剑上。
——〔古罗马〕布伦纳斯
征服所揭示的奥秘比好奇心要多；科学的道路常常是用剑开辟的。
——〔英〕西·史密斯：《席间闲谈》
手握武器的预言家胜利了，而不拿武器的预言家都毁灭了。
——〔意〕马基雅弗利：《君主论》
和你拿着枪和剑不能刺杀思想一样，你只拿着思想也不能对抗枪剑的力量。
——〔日〕河上肇，引自《日本历史人物传》
除非一切办法用完，最后才可使用刀剑。
——〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
武力总是在败坏事情，文明的劝导比军事武力更能成事。
——〔英〕李约瑟，引自《新体文摘》
唯有不惜代价，用枪杆子才能夺取自由。
——〔保〕格奥尔基·拉科夫斯基：《森林的旅客》
力量能征服一切，却是短暂的。
——〔美〕林肯：《演说》
用剑获得的国土，会再次被用剑夺去，但是，用锄头获得的却是永远的。
——〔德〕蒙森
一切是我的，黄金说；／宝剑说：一切属于我。／我买一切，黄金自夸；／宝剑说：一切由我拿。
——〔俄〕普希金：《黄金和宝剑》
