导语：阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，
（一）读书的成语
[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。
[读书三余] 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
[读书三到] 形容读书十分认真。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[读书君子] 旧时称有志操有学问的人。
[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
[映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[然荻读书] 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[刺股读书] 比喻刻苦攻读。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[胜读十年书] 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。
[书读五车] 形容读书多、知识丰富。
（二）读书的名言警句
1、学而不厌，诲人不倦。
2、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。
3、理想的书籍，是智慧的钥匙。
4、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
5、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
6、要知天下事，须读古人书。
7、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
8、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
9、书犹药也，善读可以医愚。
10、贪者因书而富，富者因书而贵。
11、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
12、读书必专精不二，方见义理。
13、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的`导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。
14、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
15、知识就是力量。
16、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。
17、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
18、用心不杂，乃是入神要路。
19、用功学习不仅有益于我的心灵，而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也因此减轻了。
20、聪明在于学习，天才在于积累。
21、书籍是巨大的力量。
22、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
23、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。
24、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
25、造烛求明，读书求理。
26、读书贵神解，无事守章句。
27、读书忌死读，死读钻牛角。
28、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
29、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
30、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
31、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。
32、书是灵魂最好的麻醉剂。
33、少壮不努力，老大徒伤悲。
34、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
37、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
38、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
39、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
40、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
41、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。
42、提防那只念一本书的人。
43、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
44、学而不思则惘，思而不学则殆。
45、至乐莫如读书，至要莫如教子。
46、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
47、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
48、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
49、
50、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
51、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。
52、发现千千万，起点是一问。
53、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
54、没有哪本书坏到一无是处的地步。
55、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
56、好书不厌读百回，熟读课思子自知。
57、早知今日读书是，悔作从前任侠非。
58、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
59、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
60、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
第三课时
教学过程：
一、朗读•思考•研讨
1.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。
(是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。)
二、朗读第二部分，思考下列问题：
1、后半部分是仅写闻一多先生的"说"吗?
——不仅是写 “说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。
——正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致……
2，探究革命家方面，学习爱国精神
这一部分以学生自学为主
① 革命家方面选择了哪些典型事件?目的是什么?
② 这些事件体现了闻一多哪些精神?
③ 在“说和做”上闻一多先生是怎样做的?
(1) 起稿政治传单 勇敢无畏
革命家方面 (2) 群众大会演讲 大骂特务 不怕牺牲
(说→做) (3) 参加示威游行 言行一致
目的:争取民主
3、文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”、“行的高标”?
——向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在群众大会上演讲等内容说明他是“口的巨人”;“走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。
三、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么?前后期有什么变化?又有什么共同的地方?
——前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血
后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归
(卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士)
1、学者和革命家是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段，闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗?为什么?
点拨：不一致：前期他潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，目不窥园，无声无息;后期投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，气冲斗牛，声震天地。一致：爱国情和使命感。潜心学术是为了探索救国救民的出路，革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。
2、我们要学习他怎样的精神?
我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神，学习他为了民主革命事业无所无畏，视死如归的精神，我们更
要学习他言行一致的高尚品质.
四、问题探究：闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?
——闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。
对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;
对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。
单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
五、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。
——课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写，例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，——都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
六、拓展延伸
学习本文后，闻一多的说和做给我们留下了深刻印象，其实，古人也认为说和做对做人来说是很重要的，你能说出称赞“说”或“做”的词语吗?我们今后的生活中怎样对待说和做呢?
点拨：教师要引导学生在现实生活中做到“一言九鼎”“ 一诺千金”“一言既出，驷马难追”“言出必行”“言必行，行必果”“讷于言而敏于行”， “言行一致”，像闻一多先生那样，成为“口的巨人;行的高标”
健全自己的人格，做一个品德高尚的人 。
七、总结全文：
1、本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”;
后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。
2、中心思想：
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。
八、作业：
阅读课文“课文开头”至“这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”
(1)、用不超过20字概括选文主要内容。
(2)、“仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”运用的修辞手法是 ，“开一剂救济的文化药方”的意思 。
(3)、 “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，这是一处 描写，表现出 。
(4)、怎样理 解“望闻问切也还只是在‘望’的初级阶段。”这一句话的意思?
(5)、选文的最后一段在表 达上属于 。在文中 所起的作用是 。
(6)用一个成语概括闻一多勤奋刻苦的治学精神。
课堂练习参考答案：(1)闻一多先生“做了再说，做了不说”的学者特点(2)对偶 寻找民族文化繁荣的方法(3)细节 闻一多先生一丝不苟严谨治学的态度(4)这是比拟的说法，把我们民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上一探求救国的方法，也还是仅仅迈出了第一步(5)议论 总结上文
板书设计：
学者 《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》
闻一多
革命家 起稿政治传单、口的巨人，行的高标、群众大会演讲、参加示威游行
原文：
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的'小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
教案：
教学目标: 1、识记理解本文生字词；
2、把握文章内容，感受闻一多独特的人格魅力；
3、学习围绕中心选材和剪裁的方法；
4、体会文章生动形象、精炼含蓄、富于感情、夹叙夹议的语言风格 ；
教学重点：学习、感受闻一多独特的人格魅力；
教学难点：1、学习围绕中心选材和剪裁的方法；
2、体会文章语言特点；
教学步骤：
一、导入：著名画家徐悲鸿说：人不可有傲气，但不可无傲骨。在上个世纪四十年代，有一个人一身傲骨让山河为之动容，他就是闻一多。
1、请一位同学来介绍一下闻一多？
2、出示幻灯显示闻一多资料；（并反复强调“民主”；暗示抗日时“留须蓄志”能否选材入文。）
二、文中有一个成语是用来表现那种气贯长虹的志向，能表达闻一多先生的心声的，这个成语是：
气冲斗牛:1、解释斗牛；2、解释词语；3、词语出处；4、名句积累；5、斗字读音；6、投影出示文中的其他成语及其近义词。
三、与学生一起走近这个斗士：
1、课文是从哪两个方面来刻画闻一多先生的言行的？
2、作为学者、民主战士分别做了哪些事情？
四、我们总结出了闻一多先生的事迹，可是我怎么没听到他说什么呀，文章主要是在表现他的行动上呢，请大家有感情地朗读：
1、划出文中描写闻一多言行的语句，从这些语句中，你认为他是一个什么样的人？
2、文中有一句交代了作者为什么没有写闻一多先生作为诗人的说和做，是哪句？看来作者就是把他与闻先生的交往分成两个阶段了。
3、学者和民主战士是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段，闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗？
迥乎不同 一反既往
为民族需找一剂文化药方
4、闻先生的性格给我们留下了深刻的印象，一个文弱的知识分子，却具有那样的气魄胸襟，他让所有正直善良的人敬佩他，（出示幻灯）他也让我想起了林则徐的一句话：苟利国家（民主）生死以，岂因祸福避趋之。
①朱自清先生：
②毛泽东主席：
4、（看视频感受闻先生的浩然正气，铮铮铁骨）。学生谈感受。诗人臧克家确实是怀着一种崇敬之情在热情讴歌闻一多先生，齐读第十九，二十段，这是作者对闻先生的讴歌，读出作者对闻先生的感情。
5、朗诵《一句话》，学生再次感受诗人特性的闻一多
6、比较照片和油画，最大的不同，引出：闻先生留须蓄志的故事，指出是否是他民主精神的体现？
五、相信通过学习，闻一多先生在我们心中留下了一个丰碑，请同学们：欣赏油画《红烛颂》，如果我们学校要设置闻一多先生的雕像，请你设计一段话，能概括概括闻一多先生的精神。
