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恶人传的名言名语

时间:2025-05-04 19:09:06

1、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐

2、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——刘禹锡

3、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

4、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡

5、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫

6、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》

7、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——屈原

8、皮之不存,毛将焉附?——左传

9、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼

10、位卑未敢忘忧国。——陆游

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语

12、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋

13、靡不有初,鲜克有终。——诗经

14、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

15、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》

16、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适

17、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——《孟子》

18、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》

19、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂

20、青,取之于蓝而青于蓝。——荀子

21、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹

22、绳锯木断,水滴石穿。——宋·罗大京

23、千里之行,始于足下。——老子

24、学而不厌,诲人不倦。——孔子

25、盛名之下,其实难副。——后汉书

26、物以类聚,人以群分。——易经

27、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈

28、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞

29、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟

30、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

31、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋

32、山高月小,水落石出。——苏轼

33、士为知己者死。——史记

34、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。——老子

35、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端叔

36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

37、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

38、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易

39、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍

40、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

41、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参

42、海内存知己,天涯若比邻。——王勃

43、前车之覆,后车之鉴。——汉书

44、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观

45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

46、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊

47、穷则变,变则通,通则久。——易经

48、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记》

49、路遥知马力,日久见人心。——元曲·争报恩

50、前事不忘,后事之师。——《战国策》

51、知无不言,言无不尽。——苏洵

52、君子成人之美,不成人之恶。——论语

53、生也有涯,知——智也无涯。——庄子

54、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃

55、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。——辛弃疾

56、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

57、欲加之罪,何患无辞。——左传

58、金玉其外,败絮其中。——刘基

59、衣莫若新,人莫若故。——晏子春秋

60、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——王安石

61、天意怜幽草,人间重晚晴。——李商隐

62、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——《管于》

63、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》

64、塞翁失马,焉知非福?——淮南子

65、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫

66、言者无罪,闻者足戒。——毛诗序

67、欲速则不达,见小利则大事不成。——论语

68、桃李不言,下自成蹊。——史记

69、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

70、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游

71、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

72、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹

73、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》

74、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

75、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

76、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

77、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照

78、有志者,事竟成。——后汉书

79、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——晏子春秋

80、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修

81、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。——《礼记》

82、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》

83、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅

84、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里

85、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

86、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

87、十年树木,百年树人。——《管子·权修》

88、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

89、奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明

90、莫道桑榆晚,微霞尚满天。——刘禹锡

91、至长反短,至短反长。——吕氏春秋

92、早岁那知世事艰,中原北望气如山。——陆游

93、满招损,谦受益。——尚书

94、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——《水浒传》

95、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植

96、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原

97、君子忧道不忧贫。——论语

98、文章合为时而著,歌诗合为事而作。——白居易

99、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子

100、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜

101、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊

102、无意苦争春,一任群芳妒。——陆游

103、知识就是力量。——培根

104、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

105、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾

106、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

107、文武之道,一张一弛。——礼记

108、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

109、知己知彼,百战不殆。——孙子兵法

110、《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。——《后汉书》

111、往者不可谏,来者犹可追。——《论语》

112、锲而不舍,金石可镂。——荀子·劝学

113、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅

114、星星之火,可以燎原。——尚书

115、学无止境。——荀子

116、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照

117、其曲弥高,其和弥寡。——宋玉

118、玩物丧志。——书经

119、山不厌高,水不厌深。——曹操

120、木秀于林,风必摧之。——旧唐书

121、己所不欲,勿施于人。——论语

122、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》

123、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

124、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香——刘向

125、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。——韩愈

126、莫等闭,白了少年头,空悲切。——岳飞

127、海上生明月,天涯共此时。——张九龄

128、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——孙昭远

129、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

130、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原

131、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》

132、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操

133、见义不为,非勇也。——论语

134、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——古诗诗话

135、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍

136、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊

137、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》

138、士不可不弘毅,任重而道远。——论语

139、夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐

140、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》

141、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

142、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

143、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

144、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥

145、谁言寸草心,报得三春晖。——盂郊

146、失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》

147、敏而好学,不耻下问。——孔子

148、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈

149、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

150、学然后知不足。——礼记

1、婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆;刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

2、举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。

3、省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。

4、昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。

5、古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?

6、昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。

7、为者常成,行者常至。

8、晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。

9、责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。

10、进不失廉,退不失利。

11、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。

12、寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。

13、婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。

14、苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。

15、问道者更正;闻道者更容。

16、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。

17、有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?

18、臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。

19、吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。

20、举贤以临国,官能以敕民,则其道也。

21、故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。

22、婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。

23、其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。

24、任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。

25、臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!

26、今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。

27、不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。

28、量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。

29、我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。

30、国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。

31、节欲则民富,中听则民安。

32、和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。

33、不掩贤以隐长,不刻下以谀上。

34、利于国者爱之,害于国者恶之。

35、燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。

36、夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!

37、地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。

38、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。

39、婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。

40、使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。

41、为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。

42、有难不死,出亡不送。

43、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

44、臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。

45、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。

46、劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。

47、今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?

48、公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。

49、谋度于义者必得,事因于民者必成。

50、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。

51、审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。

52、善人不能戚,恶人不能疏者,危。

53、朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。

54、现在我担忧的'倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。

55、夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。

56、人行善者天赏之,行不善者天殃之。

57、混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。

58、夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。

59、其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。

60、夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。

61、卑而不失义,瘁而不失廉。

62、生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。

63、不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!

64、富贵不傲物,贫贱不易行。

65、君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。

66、食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!

67、是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。

68、衣莫若新,人莫若故。

69、桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。

70、民不苟德,福不苟降。

71、有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。

72、分争者不胜其祸,辞让者不失其福。

73、君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。

74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。

75、夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。

76、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。

77、以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。

78、不能终善者,不遂其君。

1、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

2、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

4、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

7、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10、受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

15、多门之室生风,多言之人生祸。

16、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

18、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

21、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

23、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

25、平生无一事可瞒人,此是大快。

26、“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

27、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

28、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29、是非天天有,不听自然无。

30、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

31、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32、不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

34、积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35、积德为产业,强胜于美宅良田。

36、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37、身安不如心安,屋宽不如心宽。

38、罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

39、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

40、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

41、情生智隔。

42、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

43、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

44、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47、恨别人,痛苦的却是自己。

48、人之所以平凡,在于无法超越自己。

49、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

50、改变自己,是自救,影响别人,是救人。

51、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

52、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

53、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。

54、智者顺时而谋,愚者逆时而动。

55、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

56、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。

57、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

58、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

59、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

60、心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。

61、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

62、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63、你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

64、人之所以痛苦,在于追求错误的'东西。

65、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是引乱。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

66、心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。

67、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

68、改变别人,不如先改变自己。

69、感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70、凡夫迷失于当下,后悔于过去圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。

72、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

73、忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。

74、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

75、就是有九十九个困难,只要有一个坚强的意志就不困难。

76、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

77、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

78、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

79、你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

80、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

81、事不三思总有败,人能百忍自无忧。

82、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

83、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

84、伤人之语,如水覆地,难以挽回。

85、时时好心,就是时时好日。

86、话多不如话少,话少不如话好。

87、得理要饶人,理直气要和。

88、不怕事多,只怕多事。

89、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90、一念放下,万般自在。

91、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

92、圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

93、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

94、知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。

95、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

96、若真修道人,不见世间过。

97、智者知幻即离,愚者以幻为真。

98、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

99、学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

100、不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。