诚信的作文 篇1
一诺千金是我们中华民族的传统美德。信是一种无形的力量，也是一种无形的财富，还是连接友谊的绳索。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神你会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上会有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
诚信是无价之宝，用多少钱都卖不了，也是不应该随意丢弃的。孟子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人诚信是做人的原则，也是人际关系的体现。企业诚信是一个推动企业良好发展的必须条件。整个社会的诚信是对国家和人民的保证，同时也是人民和国家的自身表现。总的来说一个社会的诚信就是这个社会中每一个人的诚信，每个人的诚信就是个企业的诚信，每个企业的诚信直接影响人民对社会的信任程度。
诚信也是社会最普遍的也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日益复杂，市场立体对诚信的需要也日益强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。
诚信是生活中不可缺少的。如果没了诚信，我们就没有美好的明天。所以我们要诚实守信，做个良好公民。这样世界才会更加美好更加灿烂。
诚信的作文 篇2
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
诚信的作文 篇3
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克x之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！
诚信的作文 篇4
曾经听过这样一个寓言故事：一个人携带著名誉、财富、美貌、知识、幸福、健康和诚信七个袋子，在渡河时遭遇狂风恶浪，只有丢下一个袋子保命。他犹豫了许久，最终丢下了诚信。
不得不说，这个人是深思熟虑了的。然而他认为诚信是七个袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出这个错误的决定。我们无论在什么时候，都不能丢掉诚信。
诚信是最重要的。
任何一个经历风霜而不倒下的大楼，必须有牢不可摧的地基支撑；任何一个能够经百年而屹立不倒的企业，必须有无懈可击的诚信口碑。李嘉诚创业初期，一位外商希望大量订货，但需富裕的厂商作保。李嘉诚反复奔走，仍空手而归，但他并没有捏造事实，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”但李嘉诚感动之余说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极其佩服，不但与之签约，还预付货款。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
我们再看看其他叱咤风云的大企业，哪一个不是以诚信起家，用诚信维持，凭诚信致富。可口可乐，数百年而长在，它却数次自我检查产品，甚至有时会自我曝出不合格的产品并蒙受损失大量召回。苹果公司，数十年而矗立，它却严格遵守规矩，从来没有因为质量问题收到责罚。这些都在诉说着诚信的重要性。
诚信是最不容易得到的。
诚信就如同一点一滴落入盆中的水，积攒起来绝非一日之功，一旦倾覆却如江水东流。毒胶囊震惊了整个中国。有多少企业为了毫厘之利，使得皮鞋中的工业明胶，华丽变身为入人口腹的胶囊。很显然，这些企业不约而同地选择了财富的袋子，却对诚信不屑一顾。我想他们在做这些昧心的事情时，心里会想：“诚信？诚信又怎么样。诚信只要多花点钱就能拿来，再有诚信也不能用来换钞票！”当企业因为诚信而查封时，昔日即便挣到如山的钞票，现在也换不到一秒的自由。昔日可以不断积累的诚信和财富，却因为一时的懈怠而付之东流。牢牢把握住诚信，它可以成为你助力的风帆，也可以成为你救命的稻草，更可以成为你永恒的光芒。诚信在，一切都在，诚信失，一切俱失。由此我们知道，无论人生遇到怎样的大浪，都不能丢掉诚信！
诚信的作文 篇5
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的灵魂。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信，行必果！让我们一起讲诚信，让诚信之花开遍世界！
诚信的作文 篇6
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。
诚信的作文 篇7
好不容易盼到了休息日，小姨说要带我逛街，我一听便拉着小姨的手一阵风似的往外跑。
啊！街上可热闹了，像过年一样。突然，我的注意力被几个硕大的红灯笼吸引住了。哇！好漂亮的大红灯笼！我拿起这个看看，又拿起那个瞧瞧，个个都让我爱不释手。我忙从口袋中掏出二十元钱，“叔叔，我买个红灯笼，多少钱？”“十元钱！”叔叔熟练地抓了个灯笼，又找了十元钱给我。我刚接过钱，手指一捻，发现竟有两张十元。顿时，我心里像揣了只小兔子，再偷眼一看那买灯笼的叔叔，他好像丝毫没有察觉到多找钱了。我转身就走。哈哈！这真是天上掉下来的钱，我可以用它去买布娃娃、小熊、漫画书……好像它们个个都在向我招手似的。
回到家后，我把买来的东西摆在书柜最显眼的地方。妈妈看到后奇怪地问我：“圆圆，你哪来的钱买布娃娃？”我得意地把今天的事一股脑儿告诉了妈妈，满以为妈妈的神情会很高兴。不料，妈妈却严肃起来，说：“你太让我失望了，你既然发现了，为什么不还给人家……”妈妈劈头盖脸地数落开了。那些话像一记记重锤不断地敲打在我心上。
我强忍着羞愧的泪水走出家门，来到先前买灯笼的地方，低着头，拿出十元钱：“叔叔，刚才您多找了我十元钱！”“哦！你真是好孩子。”我把钱塞在叔叔手里，扭头就走。“圆圆！”我抬头一看，原来是妈妈。
妈妈一脸阳光，笑眯眯地看着我，我觉得天空特别蓝。
不论怎样，这件事永远不会在我脑海中抹去。因为，正是这件事让我知道了诚实的可贵。
在人生道路上，诚实将伴随我一生，直到永远，永远……
诚信的作文 篇8
世界的变动，时代的变迁，科学的飞速发展，如今的社会，光彩靓丽是她的外衣，勾心斗角是她的内在。
尔虞我诈渐渐取代了平凡单纯，阴谋诡计慢慢替代了真心相对。如今的社会到处都是纷繁杂乱，真诚何处去了？为什么走遍天涯海角也找寻不到你的踪迹。你去旅行了吗？哦，那么请你快点回来吧！
茫茫人海，芸芸众生，又怎能少得了你呢？即使科学技术再先进，也有其力所不达的盲区。而人间真情却可能显示出回天乏力。难不成你真的被浊水淹没了吗？难不成你真的被虚伪玷污了吗？难不成你真的像恐龙一样灭绝了吗？不，你不会的，你不会的，不是吗？人类是有感情的，即使再低级的动物也是有感情的。我相信，总有一天，当你玩累了，疯倦了，还是会回来的。回到校园，回到社会，回到世界，也回到人类的心。你会是巨大痛苦中的一剂良药，你会是沙漠中的一汪清泉，你会是阴云遮不住的一片晴空，你会是一支利箭正中脑部，使人类快快清醒……
我看到了，看到了你在对我微笑，看到了你在对我点头，你答应我了，你会回来的，是吗？
竞争不会再把友谊断送，朋友不会再把虚伪相赠，亲友不会再把高傲相视，商场不会再如战场，世界不会再似魔兽争霸。因为你又回来了，阳光又现了，花儿又开了，草儿又绿了，人们又笑了，那笑不再笑里藏刀，是发自内心，最真诚，最伟大，最单纯的笑。因为从明天起，我们都是一家人，彼此以真诚相对，彼此以真诚相换。
哦。我听到了，听到远处传来这样一首诗：
大理石雕成塑像
钢铸成钟
而我这个人是用真诚制造的
即使破了，碎了
片片都是真诚
诚信的作文 篇9
给你一个名词：诚信
给你一个问题：什么是诚信？
给你一个建议：往下看
诚信是一个普通的名词，但它包含着一个人品格的来源。
我是一个普通的女孩，生长在一个普通的家庭。从父母的声声教诲、老师的循循善诱、生活的道路中，我认识了诚信。
一次考试，老师让我去改试卷。我很快就找到了自己的试卷。一核对答案，发觉就错了一道选择题。当时老师办公室里没有别人，老师的办公桌上也有橡皮、笔之类的用具。我随时可以将正确答案写上，然后捧一个满分回家。但我却没有那样做。因为我知道，那样并不是自己拼搏来的，那是不属于我的。于是，在哪道题后面，我重重地打了个叉。老师刚好走进来，看见了我的试卷，直夸我诚实、有诚信。
诚信！我愣了，忽然我又笑了，是的，我是一个普通的女孩，但我却拥有一种无法用言语表达出的诚信！诚信就是诚实和人的品格的代名词！
给你一个动词：寻找
给你一个问题：寻找什么？
给你一个建议：寻找诚信
诚信是你耳边的风，诚信是你身边的空气。可能你不知道，因为你不懂得去寻找它，让它从你身边悄悄溜走了。我知道它的存在，所以当父母、老师对我教导时，我都会从中寻找诚信，让它伴随着我，帮我解决生活道路上的难题。于是我感到特别地开心，抬起头大步的向前走！
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂。或低沉。或悲戚，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
诚信是一个名词，普通但绝对不平凡。
给你一个名词：诚信
给你一个问题：何时去寻找诚信？
给你一个建议：现在就去寻找诚信
诚信的作文 篇10
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏悄悄临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
就在上星期五放学时我和我的好朋友约好了星期六去游泳，“终于可以展示我惊人的游泳技术了”我心想。我乐呵呵的骑上了爸爸帮我油漆的银单车“回家喽”。
一到家，我就兴奋的收拾了明天需要的泳衣，泳镜还有必不可少的手机和钱。怀着兴奋和期待我躺在了床上，睡起了美觉。
“铃铃铃铃……”我专门调的闹钟响了。
我刷牙，洗脸，梳头穿鞋整装待发我背上了我的书包“爸妈妈我走啦”。
我深吸一口气，蓝蓝的天，自由自在的白云，微微的风吹过我的脸，到车站了，公交车就来了，我上了车心想：她会不会已经到了呢?好兴奋啊。
我一直保持着微笑，下了公交车，我加快了脚步：可不要让她等急了。到了游泳场，我四处张望：咦，她在哪呢。
我拿起手机，已经9点了，10点钟游泳场就开门了，我坐在了游泳场的前头。
10分钟过去了……
20分钟过去……
我站起来，来回走来走去。游泳场已经开门了。烈日没有一点同情心，毫不收敛的照在我身上。满身大汗的我依然相信：坚持就是胜利。
又过了10分钟……
又过了20分钟……
“为什么她还不来啊“。我失落的说。原来不守诚信会给对方带来那么大的痛苦啊。我以前向别人承若过的事太多太多，实际做到的却没有几件，在无意之间许下的承若竟然让我伤害那么多我身边的人。眼泪不由自主的从眼角流了下来。
对不起，承若。在我身上，我把你从掌心丢在了来时的路上，伤害了太多的人。我决定回到来时的路把你捡回来。
诚信的作文 篇11
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”、就是外信于人，有信用、讲信誉、守信义。
有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉我们一旦许下承诺，就要忠实地履行承诺。
“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自已。对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。“实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是一个人得以立足、事业得以成功的保障。
履行承诺是一种美德。不轻易承诺也是一种美德。承诺一旦作出，就必须实现。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。
“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则。在眼前的利益与长远利益冲突时，诚实守信则要求我们站在长远利益一边。
诚实与说谎是水火不容的，做诚实的人就不应该撒谎，但“善意的谎言”并不违反诚实的道德。
诚信就像是沙漠中的一杯水，可以给口渴的人们带来一丝清凉；诚信就像是远处的一盏灯塔，可以给在茫茫大海上迷路的人们指引方向；诚信就像是一本有益的书，可以让没有学识的人们开阔视野。
诚信可以让人与人之间有很多信任，诚信可以让我们这个充满欢乐的世界更加美好。
诚信的核心是善。但只要我们待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，我们就拥有智慧，做一个诚信的人。
诚信的作文 篇12
“诚信，是人生道路上第一张通行证。”一大早，唐老师就在黑板上写了这几个字，还请了缪老师在旁边的黑板上画了一张通行证。难道今天真的要“诚信考场”，也就是无人监考？哎，算了算了，还是先看看数学书吧！
过了一会儿，唐老师报着一叠试卷来了，说：“同学们，今天由我来给你们发试卷，你们不紧张了吧！”我们异口同声地说：“不紧张。”这是发卷时间到了，老师完后，说：“孩子们，认真点啊！”我偷偷瞟了一眼试卷，心里暗暗自喜，因为试卷上的题目都是在前不久刚讲过的。我的信心从百分之五十提升到百分之一百。
“孩子们，开始打题吧！”唐老师说。话音刚落，我们便埋头做了起来。前面的一切都很顺利，可是，写着写着，竟有一道应用题不会做了。我埋头苦思，可怎么也想不出来，这道题可是占了六分啊！我有点想看同桌的试卷，但有想到黑板上的那句话。顿时，我心里出现了一个天使，和一个恶魔。天使说：“许镁静，相信自己，你可以做到的。”恶魔说：“别费劲了，趁老师不在，看一眼没关系的。”天使又说：“这样是不对的，我们要守诚信。”天使和恶魔打了起来，天使赢了。经过我多次计算，终于破解了这道题。
数学考完了，开始考英语了。因为英语听力是从（5）班开始听得，所以我们早早的就把笔试题做完了。这是听力还没到我们，教室里出现了一些讲话的声音，还好没被老师听见。
下午考语文时，教室里异常安静。是语文太难要认真做，还是不想为班级摸黑，总之，没有一个人讲话，和上午的英语比，简直是天壤之别。不管这次有没有考好，我们的诚信分肯定是一百分。
诚信的作文 篇13
我始终都相信诚信是做人之根本，一个守望诚信，以诚信待人的人，自然的别人也会以诚信待之。
就在前些天，发生在我身边的一件事，再次让我对诚信微笑。老爷爷推着水果车，一边呦呵着，一边询问着来往的路人是否买水果。虽然老爷爷推着车有些艰难，但是老爷爷却是十足的乐观。
“老板，拿一个西瓜。”一个成年的小伙子停下了脚步，然后说道。瞧见有人买自己的水果，老爷爷笑得更加欢了。“小伙子，这西瓜又脆又甜，还是自家种的，你买它绝不会后悔。”小伙子从口袋里掏出了钱包，然后拿出零钱递给了老爷爷。这一场交易原本是结束了的，小伙子也已经走出了老远。但当老爷爷重新数了数自己手上的钱的时候，“哎呀！小伙子，你给多了。”
老爷爷张着脑袋，瞧着越走越远，就快要见不到人的小伙子，立马推上自己的水果车，然后朝着小伙子走了去。老爷爷的速度有些慢，所以老爷爷不得不一边往前推着车，一边扯着嗓子大喊：“小伙子，你等等，你等等。”
过了一会，就走在这位老爷爷口中的“小伙子”旁的我，意识到后面的老爷爷叫的就是我身边的这一位大哥，于是我叫住了他。老爷爷追了上来后，喘着气将他多给的钱还给了这位大哥。“你多给了钱，老头子我只收我应该收的钱。小伙子，下次可不要走的这么快了。”
这位大哥收下钱后，接着就走了。这件事看似这样结束了，但其实不然。之后我好几天都看到那位大哥带着他的朋友们一起在老爷爷这儿买水果呢。
老爷爷守住了自己心中的底线，坦坦荡荡，以诚信待人，必然的也就受到了其他人的欢迎。
诚信的作文 篇14
诚信，是很重要的。正如法国的巴尔扎克所说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”一点儿也不假。
记得那天，我的好朋友来打电话和我说：“这个星期六我和你去图书馆看书吧！”我毫不犹豫地答应了，因为我最喜欢看书了。可是，星期五的时候却意外地出了点“小插曲”。
星期五的晚上，妈妈对我说：“女儿呀，妈妈明天休息，不如明天下午带你去游乐场玩吧，好不好？”我本来是想赶紧点头，免得妈妈待会儿反悔，却又突然想起好朋友约我去图书馆看书的事情，怎么办呢？我犹豫了。我心想：去看书就去不了游乐场，去游乐场就去不了看书，到底去哪里好呢？要不就不去看书了吧，游乐场难得去一次。可是，我刚拿起电话想打给他的时候，我的眼前又突然出现了两个人——天使和恶魔。天使说：“你不能打电话，你先答应人家去图书馆，可你现在又说不去，你这样是不信守承诺，”恶魔却说：“游乐场难得去一次，看书天天都可以，打吧！”本来做好决定的我，又犹豫起来。犹豫期间，我突然想起了一句名言：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。对！我要保卫我的荣誉。我对妈妈说：“妈妈，我明天不可以去游乐园！”“为什么？”妈妈诧异地问道。“因为我答应了小红（我朋友的名字）要去图书馆，我要信守承诺！”妈妈听后，摸了我的头，笑了笑，说：“对，做人要言而有信，说到做到，不能做说话不算数的人。”我和妈妈都开心地笑了。
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信将作为高尚的品格。
诚信的作文 篇15
在平常的生活中，人际交往是很重要的，而人际交往的核心是诚信。
诚信是一个人安身立命之本，是一个人立身处世的前提，那么，何为诚信呢？首先从字面来看，“诚”是诚实，“信”是守信用，连起来就是诚实守信，诚信也是一种非常具有赞赏性的词，一种优良的精神，而具有诚信，你的各方面都会变得更加完善。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”可以说，根据一个人是否诚信就可判断其是好是坏。在做生意方面更为重要，消费者最看重的就是诚信，前段时间疫苗造假事件不知伤透了多少父母的心，随后该公司也受到了法律的制裁，一个公司想走的长远，诚信是必不可少的。
没有诚信是万万不能的，而有诚信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便证实了这一道理，商鞅利用诚信，赢得了人民群众的信任而立法成功，诚信有莫大的功劳。如今站在互联网之巅的马云，曾经也是通过巨大的努力来实现的，而他的根本原则就是诚信。古今中外许多诚信的事例还在被人们传颂着，为的就是传递这种精神给下一代。
不仅做生意需要诚信，做人更应该具备诚信。有人可能会说：“诚信的人太老实，一点都不会精打细算，将利益最大化。”将利益最大化是没有错，但也不能昧着良心做事，应该堂堂正正做人。一个人如果没有诚信，可能会失去最亲的人，被社会抛弃，甚至会背上“小人”的名号。一个人如果没有诚信，将会受到法律限制，禁乘高铁、飞机等，严重的还会没收个人财产。一个人如果没有诚信，可能会被家人抛弃，甚至被冷眼相待。
诚信是一个国家立法之本，法律规定的必须做到，人民必须遵守。
让诚信融入我们的血液，伴随我们一生，让我们成为诚信的人，成为更好的自己。
诚信的作文 篇16
每个人都应该对身边的人诚信，诚信是做人的本分，古人云“不精不诚，不能动人”，也就是我们俗话所说的“精诚所至，金石为开”，这说明诚信对于人与人之间的交往是起到非常大的作用的。因此，我们永远不要贪图小便宜而欺骗朋友，诚信是人生中不可或缺的一门必修课。
人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。大家应该听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一颗樱桃树，而这颗樱桃树是父亲非常心爱的，父亲看到树被砍掉后非常的气氛，愤怒的说一定要给那个砍树的人一顿教训，华盛顿在面对自己的错误时毫不逃避的承认了是自己砍掉的，父亲被他的这份诚信所感动了，不但没有打骂他，并且表扬了他，说“诚信可比这颗树珍贵多了。”
诚信是金，但是黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古以来就有得民心者得天下，失民心者失天下的明训。如果你为了利益而失去了诚信，不仅很难再从中获取利益，并且你失去的远比得到的更多。
诚信是一中华民族的美德，是人与人交往的根本，一个成就伟业的人必然懂得诚信。相反，若失去诚信，就等于失去了做人的本质，就意味着失去了人心，无异于自己葬送了前程。一句话，有了诚信，才能在成功的路上顺利前进，才能登上充满掌声的舞台。
让我们每个人都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起做好诚信，生活中才会少一些心机，多一些温暖。
诚信的作文 篇17
文明，这是一个人人向往而又憧憬的字眼，可为什么有“请不要随地扔纸，吐痰”的字眼一次又一次出现在国外的街道、公园？而且是用中文书写。这一切不都是在告诉我们
俗话说，没有规矩不成方圆。
文明让世界更美好，在我们的身边都会有榜样，我们何不去尝试学习呢。文明透露着一个人的素质涵养，我们又有什么理由不注意这些呢。
身为一位中学生，随着年龄的增长我们应该更加懂事不对吗，更加的注意个人的谈吐举止，这难道不好吗。
做一个合格的中学生很容易，也许就是一个亲切的问候，一次弯腰捡拾垃圾的动作就可以让你脱颖而出。
严以律己，是人生不变的法则。
讲文明懂礼貌，爱国守法，明礼诚信，这是每一位公民应尽的责任。
如果你是一位学生，请你再好好学习的同时，少说一句脏话，直至没有了为止。如果你是一位家长，那你就更要注意自己的言行举止了，每天与孩子朝夕相处的您，是否也在不经意间说一句脏话呢？
让我们行动起来，每天进步一点点，日积月累，你会成功的。
让文明的摩天轮永远旋转在我们的心中，加油！
明礼诚信，你也可以！
诚信的作文 篇18
古人云：人无信则不立。一个人如果不讲诚信，在社会上就无法立足，更无法有所成就。
一家新开的照相馆，因为不守诚信，不到半年就倒闭了。人家顾客交了钱、订了照相、相框、相册，而店主却美文拿到钱后收铺盖走人。这个照相馆的店主以后就没有立足之地。因为，这个店主的诚信有问题，人们永远都不会再相信他，更不愿与他交往。
一个人刚开始建立诚信时，会面临困难。但，只要自己守住初心，是很容易建立起自己的诚信度。但是，你如果因为一时之利而放弃了诚信，为人不诚实。那么，当你再想建立起诚信的时候，就难上加难了，好比登天一般难。
温州鞋做工细腻，面料极好，穿起来极其舒适。可是，因为一次做假，这个鞋厂不仅被迫烧了全部的劣质产品，诚信也一落千丈，又经过很多年的努力，温州鞋厂才恢复了原有的诚信。
所以说，没有诚信就没有立足之地。诚实乃人之根本，一定要严格遵守，千万不要随意违反。
一次，我与朋友约好了，明天下午在村后的林子里见面。可是，我们一家正好要去外婆家。我不想去，更不能去，因为我有约定在身。我向家长说明了理由，便留了下来，准备动身去目的地。
可是，去是去了，朋友却还没来。一小时、两小时、两小时半、三小时……手表上的时间很快地溜去，逃得无影无踪，可朋友却还是没到。无奈之下，只好继续等待，快五点了，人终于到了。他向我说明了理由，原来，他看书看得入了迷，把约定忘在了脑后。他给我讲述了很多故事，很精彩……直至日落，我们才各回家中。我暗自说道：还好我诚实，信守了承诺，听到那么多那么
信守承诺，可以创出一片更广阔的天空，可爱的云朵徜徉其间，美不可言。
诚信的作文 篇19
人要以诚为信，以诚信为本，做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
小时候妈妈总会在耳边说要做一个诚信的好孩子，别人才会相信你和你玩，那时候不懂得诚信是什么意思，觉得没有什么重要的，所以就没有太在意诚信两个字，但长大以后，亲身经历过了以后才知道诚信是为人之本。
那时候是我上小学，因为性格的原因没有什么特别好的朋友，最好的无非就是同学关系了，我的同桌学习成绩特别的好，性格也很好，平时也会教我一些题目什么的，所以渐渐地我们两个就成了最好的朋友了。那一个周末我们约好了去公园学习，她教我补习功课，结果那一天我睡过头了，心想那么晚了她肯定早就回去了，所以就没有去，到了下午的时候一个电话打来了，我接着说：“喂，谁呀？”没想到是她：“我等了这么久你都没有来，出什么事了吗？”我说：“我以为你已经走了，所以就去，对不起呀。”她生气的说：“你答应我的，怎么这么不信守承诺呀，以前也是这样，每次约好了你总是找借口不来，以后都不要出来好了，真是的。”我说：“我说了对不起，下次不会这样了。”她说：“这不是对不起的问题，而是诚信的问题，你既然答应我了就应该做到呀，诚信是做人的本能，你做不到就不要随便答应别人，好了我挂了。”
自从那次听了她说的话以后，我就明白了诚信到底是什么，诚信有多么的重要，事后我也和她再一次道歉了，并且保证绝不会再食言了，信用放在第一位，如果知道自己不会或者做不到，那么就不能随便答应别人，如果你答应了，就必须要守信用，总之做一个诚信的好孩子是最重要的。
诚信的作文 篇20
有一句话叫“人心不古”，用于形容世道的不太平，“人心不古”不古乃不以古人也，古人之心何也，无他惟一诚耳。
从古老的氏族到秦皇统一天下，从武功盖世的刘彻道碌碌无为的溥仪，受华夏文化的影响，每个人从小便被冠以“仁义礼智信”，而古人讲究君子之范，君子不但应有才有礼更重要的仍是信。
春秋有孟生卖牛，因牛有病而追客百里传为佳话。季布一诺千金名留青史。可见古人对于信的重视。
诚信乃立身之本，秦有公孙秧立木为信用黄金百两开创了一条强国富民之路，诚信乃处事之良道，春秋年间齐与卫两国大战，齐人兵临城下，卫国请降，两国停战书上仅有“尔不欺汝，汝亦毋欺吾”几字，可见国之信。
诚信无论在什么样的社会，在什么时候，它都是十分重要的。只有人与人以诚相待，推心置腹才可以有足够的气力去从事自己想做的事，这样社会才会有发展。
战国四君子闻名天下，名传千古，手无缚鸡之力的信陵君，在文臣侯赢与力士朱亥的帮助下，带兵万人解赵之围。留下千古遗训。
诚信有时是要付出代价的，有时也并不为人理解。
一杯毒酒，一副圣谕，不知谋害了多少忠臣良将，诚信属于那柱住而亡的尾生，诚信属于那一诺千金的季布，诚信属于一卷残破不全的发黄《史记》。
有诚信忠义之人，自然也有奸诈狡猾之人，阳奉阴违的林甫的确得志了，但他却被冠以“口蜜腹剑”而贻笑千古。卖国割地的贾似道的确也权倾天下，但其之后终究免不了千古骂名。
信者，夫君子立命安身之本，亦我中华之传统美德。得信者得天下，无信者，天下必无其容身之地。
诚信的作文 篇21
古人云："人无信不立。”是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足；相反，他如果诚实守信，将来会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过这样一件与诚信有关的事。
那一天，语文期中考试的试卷发下来了，我考了100分，得了全班第一名。一听到这个成绩，我不由得一蹦三尺高，开心得不得了。
我兴致勃勃地回到家，高兴地大喊一声：“妈，我回来了！"妈妈放下手头的事，说：“怎么了，亲爱的宝贝？这么开心？”"妈，给你报喜啦！我呀！语文期中考试100分，第一名！"妈妈惊奇地说："是吗？给我看看。”我小心翼翼地从书包拿出试卷，递给她。妈妈打开试卷看了看，满意的笑容挂在脸上，正当我得意的时候。妈妈神色严肃地说：“你错了一道题哟。”我急忙问：“在哪儿呢？”“这儿呢！”妈妈指给我看。原来是错了一道阅读题，应扣除两分地。妈妈对我说：“你错了一道题哦，怎么办呢？”接着妈妈又说：“明天你要告诉老师，让老师扣这两分哦！”我心情复杂地想：要是告诉老师的话，就没第一名了，怎么办呢？妈妈好像看出了我的心思，说：“你觉得诚实重要还是分数重要呢？"我思考了一会儿，恍然大悟，说：“我明白了，妈妈，明天我会让老师扣除两分的。”
第二天，我把这件事告诉了老师，老师直夸我是个好孩子，我可开心了呢！走回教室的路上，突然感觉天特别蓝，树特别绿，小鸟的叫声特别好听！
通过这件事，我懂得了一个道理，诚实比分数更重要。
诚信的作文 篇22
每一个成功者都是值得信赖的人，可是当今的世界诚信缺失：假货泛滥成灾，骗子横行霸道，学术弄虚作假，家庭成员互相欺瞒……诚信教育愈来愈显得重要。今天我看完了《诚信教育》这本书，被书中的许多诚信故事所打动。我印象最深的有三个小故事：
一是割发代首。曹操的坐骑把一小块庄稼踩坏了，曹操就要自刎，最后在大家的劝阻下，曹操只好把自己的一小撮头发割下来代替他的头颅。这件事告诉我们，曹操很守诚信，他贵为魏国宰相，对自己严格要求，说到做到，自己犯了错也一视同仁，正是他一诺千金的做法赢得了大家的信任与爱戴，诚信使他后来成就了一番霸业。可见，一个人要成功首先要讲诚信，只有言出必行才能得到大家的信赖与支持。
二是卖火柴的小男孩。一个卖火柴的小男孩替买主去换零钱，在路上被车撞伤了，还不忘让自己的妹妹找到买主还钱，买主被他们的诚信感动了，主动帮助他们，让他们取得了令人尊敬的地位。看完这个故事，我也被小男孩深深地感动了，他尽管被车撞伤了，却没有忘记要把零钱还给买主，自己去不了，也要叫妹妹帮自己完成这个任务，这是对自己说过的话负责任的表现，正是他的这种责任心打动了买主，也为他带来了好运。可见，诚信这种美德是一个人的立足之本，拥有诚信就拥有成功。
三是校长爬着去上班。讲的是美国犹他州一位小学校长在开学时与全校师生打赌，结果校长输了，校长如约爬着去学校。他赢得了全校师生的拥抱和亲吻，他给师生竖起了一面诚信的旗帜。
看完这本书，我明白做人一定要有诚信，做事一定要讲信誉。
诚信的作文 篇23
诚信是中华民族的传统美德。是社会主义核心价值观的重要内容，是立国之本，处事之根。每一个人都要守住诚信。
星期五下午放学时，我跟朋友小明约好，第二天到他家，和他一起练习6级考试的画。
星期六早上，阳光照耀着大地。老爸拉开窗帘，开心地对我说：“孩子！今天老爸有空，带你去南通水上世界玩。”我听了一蹦三尺高，大声叫起来：“老爸真好！我早就想要去水上世界玩。老爸我爱你！”
忽然，我想起了跟小明的约会，低下头对老爸说：“老爸，今天我不能去水上世界玩了。”老爸摸了摸我的脑袋说：“为什么？你刚才不是开心得跳得那么高吗？难道水上世界不好玩？”我说：“不是那里不好玩，我答应小明一起画画的，我要和他一起练习，不能去玩了。”老爸不开心地说：“你只要跟人家打一个电话，说声不去不就行了！”
“老爸，做人一定要讲诚信。‘人无信不立’‘言必信，行必果’‘君子一言，驷马难追’……”我还没有说完，妈妈不耐烦了：“不就是去小明家画画吗？什么时候不可以画呀！你爸爸不是天天有空，你还是跟爸爸去玩吧！”“老妈，你听说过《季布一诺千金》《韩伟知恩图报》的故事吗？他们因为诚信，名垂千古……”老妈打断了我的话说：“好吧！好吧！你说得对，做人要讲诚信，我等一会儿就带你去小明家画画。”我说：“妈妈你是不是生气了，如果我今天不去小明家画画，小明就以为我说谎了，骗他，以后他就不会相信我，不会跟我做朋友。”
妈妈被我说得心服口服。爸爸笑着说：“我女儿说得对。那我们今天就不去玩了，下次有时间我们早点约！”
诚信是无价的，只有讲诚信的人才能获得别人的信任。让我们从我做起，从小事做起，守住诚信。
诚信的作文 篇24
有个成语叫“君子一言，驷马难追”，《论语》中也说过“民无信不立”，是的，诚信是一个人为人处世的根本，更是一个国家、社会和谐、繁荣的基本前提。因此，我们在成长的过程中，要学会选择诚信。
放眼当今社会，有许多人由于选择诚信而获得了世人的点赞。他们就是最好的榜样，是引领我们感受诚信之美的灯塔！
去年2月的一天，南京鼓楼区某小区家住七楼的陈奶奶在阳台收被子时，一根两米多长的竹竿掉下楼去，砸中楼下的一辆小轿车，后挡风玻璃被砸碎。事发后，陈奶奶主动跑下楼，寻找车主赔礼道歉。虽然家庭贫困、老伴常年生病，但陈奶奶还是二话没说，赔了车主一千元，“该我赔的我不能赖。”高空坠物找不到肇事者的事情时有发生，但这位陈奶奶却选择了诚信，她的一句“不能赖”说得很朴实，给人一种特别的触动和温暖。
无独有偶。湖北咸宁一位校长曾对全校学生许下诺言，只要他们做到不乱扔垃圾并能制止别人乱扔垃圾，使学校卫生状况得到改善，他就当众亲吻一头小猪。一个月后果然收效良好，于是校长在升旗仪式上兑现了自己的诺言，给孩子们做了一个讲信用的最好榜样。校长“言忠信，行笃敬”，坚守诚信的美德，让学生受到了最好的教育。
因为他们能在自己的人生道路上选择诚信，因为他们能在平常的生活中信守承诺，所以能够赢得世人的尊敬。当前，我们正处于中学这个人生关键的转折点上，更需要我们在为人处世中能选择诚信，恪守承诺，为今后的生活打下基础。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”“轻诺必寡信”，相信这些至理名言都会给我们以深刻的启迪。
学会选择诚信吧！诚信能培养我们高尚的品格，引领我们逐步走向成熟，进而实现自己心中的梦想。
诚信的作文 篇25
如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，我们必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁，我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一片理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁，成了俄国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃，但诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根，成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例让我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中多了理解少了欺诈；因为诚信，生活中多了笑容少了仇视；因为诚信，生活中多了友善少了漠然。
诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
诚信的作文 篇26
子曾赞曰：“人而无信，不知其可也。”
蓦然回首，有几人因尔名扬万世：立木为信之商鞅，一诺千金之季布，退避三舍之重耳……亦有几人因尔臭名远扬：烽火戏诸侯的周幽王，反复无常的吕奉先，食言而肥的孟武伯……由此可见，诚则立，不诚则废。
尔之重，见于社会。子曰：民无信不立。尔虞我诈，勾心斗角之社会环境，百姓岂能安居乐业乎？
尔之重，见于生活。无信人之言，人实不信，信口开河之人必不受尊重。唯有脚踏实地者，才可得人信任，受人重用，平步青云。
尔之重，见于学习。当今学子，课业繁重：“习题十二卷，卷卷要做完。”然“抄作业”之象层出不穷，此不诚之举，虽情有可原，但实为不妥，属“偷”，自古为人所唾弃。若因时间不足所致，据实告师，愚以为师必不怪罪，且会自我检讨。
寒窗十二年，衣不解带，只为鱼跃龙门。然则，时有小考小测，但左顾右盼练眼力、手疾眼快练瞬间记忆者常遇之。众所周知，长此以往，考亦未考。此举不仅影响考试秩序，且以虚假之绩欺亲，欺师，欺己，实为不明。须知以实待人，非惟益人，益己尤人矣!
有语曰：“言无常信，行无常贞。惟利所在，无所不倾。若是，则可谓小人矣”。所以，今敝人致书于君，望君能抽空至鄙校走一回——教吾及吾同窗诚信之道，使吾等即使无知也不至于无道，至于成立，即使无益于社会，亦无害。
君以诚信为名，吾相信尔定不愿这世界因无君而谎言横行。吾坚信：诚信，让生活更美好；诚信，让给学习更美好！
让我们远离不诚不信的死水，诚信学习，不文过饰非，弄虚作假。漫漫人生，采撷世间最美的、弥足珍贵的——诚信。
让我们以诚相待，以信相交，互相勉励吧！
诚信的作文 篇27
每一个人都应该拥有诚信这一个良好的品质。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德之一。对于我们来说，诚信是非常重要的。在古代的时候，诚信更是一个人做人的标准，可是随着时间的发展，现在我们身边的许多人似乎都已经将诚信这个优良的品德所抛弃。我相信许多人都曾经通过互联网，电视等多方面的渠道看到许多人被诈骗的信息。很多人为了自己所谓的利益，什么手段都可以用的出来，即使是抛弃自己的成绩，也是经常有的事情。
其实诚信对于我们是非常重要的，如果一个人失去了信用的话，那么这个人无论在任何行业都无法继续发展下去。诚信更是一个人立足社会的根本，在古代先秦的时候，商鞅变法为了能够取信于民，特意在城头立了根木头，对老百姓说，如果谁能够将这个木头搬到对面的拳头，那么就会赏百金，这件事情对于很多人来说都是非常容易的一件事情，但是许多人都抱有怀疑。最后还是出了现了一个敢于吃螃蟹的人，抱着试一试的态度搬了这个木头。到了目的地之后，这个人也被赏了。
这样一来他的新法一旦推出来之后，老百姓们都会服从，这就是诚信的力量。如果商鞅在之前没有取信于民的话，那么他的新法出台之后，老百姓也未必全部都会服从。但是他在推出新法之后特意取信于民，这样一来就让老百姓知道他是一个守信的人。诚信是立人之本，我们每一个人都应该遵守。我们要对自己所付出的承诺要严格执行没有诚信的话，那么就等于让我们在这个社会上失去了立足的根本，以及他人对我们的信任。如果就连我们失信他人的话，其他人又怎么可能会相信我们呢？
诚信的作文 篇28
志不强者智不达，言不信者行不果。
家家有家风，我的家里，也有家风，它教会了我如何做一个有诚信的，懂得感恩的，善良的人。
在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
在家里，妈妈经常教导我要诚信待人。记得有一次，我与同学约好了一起去玩，但是，天却偏偏在那天上午下起了大暴雨，在我犹豫不决想留在家里玩时，妈妈说：“既然你已经跟同学约好时间了，你还是去吧，同学可能已经在那儿等你了。不然他会认为你是一个不守信的人。”我赶忙拿起雨伞穿好鞋冲了出去，到那边时全身都湿了，但看到迎面走来一个熟悉的身影时，心里高兴极了。虽然两个人身上都被雨水淋湿了，但是我很高兴我没有失约，也明白了诚信的意义。过了一会儿，天放晴了，我们一起高高兴兴地去玩耍了。
我也有过失信的经历。有一次，我向同学借了一本《哈利.波特》，说好两天后还他。可是，一个星期过去了，还是没有还他书，只到有一天，他向我讨要，我才猛然想起我借他一本书没还，而我答应他两天后还并没有做到。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。
诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!
诚信的作文 篇29
放学的时候下雨了，我站在学校门口，有些不知所措来。
正在我踌躇着要不要直接冲进雨里的时候，我身后传来了一个声音，“我这把伞借给你。”我回过头，他是学校的门卫大叔。只见他一只手上拿着一把黑色的长伞，正向我递过来。
外面的雨下的确实大，但我们因为一些事情放学后又在教室里逗留了一会，这时候学校里的学生基本都走了，外面的天也都要黑了。
想到这，我感激的结果大叔递过来的伞，“叔叔，谢谢你，我明天来上学的时候，就将伞还给你。”“好好”大叔到也不甚在意。将伞撑开后，我就进入了大雨中，豆大的雨滴打在伞上，打的啪啪响。不过我却能够感受到这把大黑伞的牢固程度，雨浸湿了这个夜，等到天边最后的白光也消散的时候，我撑着大黑伞回了家。
一进家门，妈妈就差异的问道：“这是谁的伞？同学的？”我将情况如实告诉了妈妈，妈妈又道：“门卫大叔是个好人，明早记得将伞还回去。”
我答应了妈妈的话，也知道妈妈话里的意思，做人要讲诚信。叔叔好心的将伞借给了我，而我也承若了明天还给他，那么我就要讲诚信，明天准时还给他。
第二天上学的时候，天空中还在飘着小雨，大地上湿漉漉的一片。还没有到学校，隔老远我就瞧见了站在校门口的门卫叔叔。我一脸笑着朝着叔叔走了过去，然后将手上的黑伞递到门卫叔叔眼前朝着他道：“叔叔，谢谢你昨天借给我的伞，我今天来还给你。”
叔叔接过了伞，看着我的眼里带着些许赞赏，“是个讲诚信的好孩子。”
在之后的许多个个雨天里，我又瞧见门卫叔叔将这把大黑伞借给了其他没有带伞的同学。这把大黑伞在一个又一个的同学手中传递着，借出去又还回来……
诚信的作文 篇30
在一个晴空万里的早晨，我们刚刚上完第二节课，同学们都在玩耍，有的在画画，有的在写作业，有的在拉帮结派去玩游戏，可一贯玩耍的我此时却在向我那脾气不怎么好的同桌借笔，为什么呢？那是因为在早上上课时我把我的笔摔坏了，导致它光荣退休，在我的苦苦哀求下，本不打算借我笔的同桌终于妥协了，我接过那支笔将他放入笔袋后便出去玩耍了。
叮铃铃，叮铃铃。上课铃响了，正欲跑出教室的我听见上课铃后只得灰溜溜地回到座位上，过了一会儿老师来上课了，我打开文具袋，翻找着同桌才借给我的笔，可我把文具袋里外翻了个遍，也没有找到那支笔，我心急如焚思考着笔去了哪儿？我记得刚才我将那支笔放入了文具袋后我就出去了，可现在并不在我的笔袋里啊！难不成我记错了，我在心里默默地猜测并思考着对策，现在我的心里就像有一架天平，左边是撒谎。我要告诉他，趁他不在时，骗他说我将笔放在你的桌子上了，可能被人借走了。右边是诚实，一五一十的将事情经过告诉他，再赔他一支笔。怎么办？是诚实还是撒谎？我心里的天平上下摆动着，一会儿诚信高，一会儿诚信低。在我久久考量下，我终于得出一个结论，诚实会使我永久拥有这个朋友。撒谎，会使我永远失去一个朋友。在我的权衡下，所以我选择诚信。
作出选择后，我鼓起勇气向同桌坦白了一切，没想到他却哈哈一笑，从包里拿出了那支笔，我愣了一下，随后反应过来，他在逗我玩呢，我愤怒极了，整整一天没理他，最后这事还是他主动道歉才了结。
其实人生的路上有很多选择，就像我刚才的选择一样，诚心获得朋友，撒谎失去朋友，但只要我们做出正确的判断，就会获得更宝贵的东西。
诚信的作文 篇31
今天中队会，我们召开了关于“诚信”主题的中队会，这次的中队会，令我的印象很深刻。
都说“人无信不立”，一个人没有诚信，说话不算数，说到做不到，说假话，不守信用。考试时作弊，答应别人的事办不到，欺骗他人。这些行为都是不合法的。
诚就是诚实的意思，信就是守信用，讲诚信。诚信两个字的结合告诉我们的就是要做一个诚信的人。
想到这里，我不禁要深刻的反思一下自己。自己的身上，确实有不足之处。
上次宋菡晓拿了几瓶奶，我因为这周没有拿，想借她一瓶，她随口答应了我，我答应她下周还给他。后来就没有在顾及这件事。过后回家了，我对妈妈说：“妈，记得给我买奶，我要拿学校别忘了”谁知返校那天，爸爸妈妈要去给老爷烧纸，不在家，就把我托付给了姥姥，妈妈说回头给我送奶。谁知一大周过去了，也没有等到消息，于是我不好意思的又拖了一大周没有给宋菡晓奶。于是在上周回家我问妈妈：“妈，为什么这周不给我送奶啊？”妈妈说：“你不是不喝奶吗？”我有些伤心了。说：“那这周一定要给我送奶啊”妈妈答应了，可是，这次妈妈去市场了，但中午没有回家，所以我很伤心，妈妈不从市场回来，就买不了奶。我无奈之间，来到了学校。拖了两大周，可怎么办啊，我得想办法。这大周我带了一袋面包，如果他答应的话，我就把面包给别人换成奶给她吧，就看她答应不答应了。
诚信真的是一件很重要很重要的事情，在此之前，我真的发现，自己从来没有注重过诚信，只是借了别人的东西，一拖再拖，这真是一个很大的教训啊。
诚信的作文 篇32
我们常常听到大人们说：“做人要诚信”。没错，诚信是做人的根本，是人人都应该有的品质。不诚信的人往往会失去别人的信任，在社会上无法立足，没有面子。
大家应该都听过这个故事吧：古时候，一位小孩子在山上放羊，觉得十分无聊，便对着山下大声喊道：“狼来了，狼来了！”山下的农民听见，拿起锄头、斧子等东西往山上赶。等好不容易爬上山，却只看见羊群在慢悠悠地吃草，狼的影子都没有，大家很生气，那位小孩子却“哈哈”大笑。过了一会儿，孩子又把农民骗上了山，农民们气得怒发冲冠。之后，狼真的.来了，孩子害怕极了，大声求救，但没有人再上来，因为他在农民们眼中已经没有了信任度。这位孩子因为不诚实，失去了羊群。
现在，诚信也是一个必备品。在大市口的一家面包店门口，常常会排成一条长龙，面包的销售量十分好。这是因为店员对客人非常诚信，面包的质量很好，没有添加剂。在客人眼中，这家店很有信任度，不但自己常来，还向亲朋好友推荐，使这家店生意更红火了。
不仅在中国要诚信，在外国也一样。美国第一任开国总统——华盛顿，他小时候过生日那天，爸爸送给了他一把斧子。他看见院子后面有一个樱桃树，便想试一试斧子多锋利，砍倒了樱桃树。晚上，爸爸发现樱桃树被砍，十分生气，大吼道：“是谁砍倒了樱桃树？”华盛顿十分害怕，但还是告诉爸爸是他砍的。爸爸听后，并没有生气，因为华盛顿的诚实让他原谅了他。可见，诚信的力量是多么强大啊！
鲁迅曾说过：“诚信为人之本也！”诚信，是成功的重要因素之一，诚信是去往成功海洋的小舟所需要的木头。诚信的人，会得到许多不诚信的人得不到的东西，到那时，你便知道诚信是多么重要。
诚信的作文 篇33
孔圣人曾经说过，人无信不立。在古代的时候，我们国家的古人对于自己的诚信问题格外看重。甚至可以为了曾经自己的诚信而付出生命。但是现在许多人都已经将诚信这个优良的品质所抛弃。其实一个人如果没有诚信的话，那么这个人在社会上面根本就没有立足之地。诚信是非常重要的，如果一个国家的君主没有诚信的话，那么他的臣子以及人民就不会爱了他们。古往今来，诚信的故事流传了许多。
比如说在秦朝末年的时候，就有一句话，得黄金百两，不如得季布一诺。这句话说的意思就是季布这个人说话算话，所以在他的身边有许多的朋友。有一次，他因为得罪了刘邦被抓了起来，他的朋友为了救他，不惜冒着被灭九族危险让他免受遭殃。这故事告诉我们一个人如果有诚信的话，那么自然能够得道多助。相反就是不守信的故事。我相信很多人都曾经听说过烽火戏诸侯这个故事吧。周幽王为了能够取得自己宠妃的笑容，擅自点燃烽火，让闻讯赶来的各位诸侯慌张。
也正是因为周幽王的这种操作让西周在五年之后灭亡，当时在灭亡的时候点燃了烽火塔，但是许多人因为曾经遭受过欺骗的原因并没有赶来。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德之一，可是现今许多人都已经将诚信这种优良传统品德完全抛弃。为了自己的利益，新闻上面一次又一次的曝光出一个个令人惧怕的丑闻，比如在鸭蛋里面有苏丹红，奶粉里面的三氯氰胺等等。这些问题究竟是因为什么？商人的诚信到底在哪里面？这些人全部都被眼前的利益吞噬了自己的诚信。所以，对于我们来说，我们一定要诚信，只有诚信做人才能够立足社会。
诚信的作文 篇34
“诚信”既诚实守信。“诚”是一个人思想与精神方面的道德操守。而“信”则是指一个人为人处事方面的行动准则。“诚”与“信”组合在一起，变成了人们日常生活中所追求的最基本，也是最崇高的人生境界。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是判断一个人品行的重要标准。在我国，诚信是社会主义核心价值观在公民个人阶层的行为准则。我国为在全国范围内培养良好的诚信风气，已在各地广泛推行“失信黑名单。”一些在过去危害公共秩序，却无明法制止的行为，如：公共汽车逃票。在当今社会虽构不成犯罪，但是，该公民将在社会生活的各个方面被限制权利。这些相关政策将公民个人的诚信与其自身利益直接联系在一起。所以，诚信在现代社会不仅象征个人名誉，而且更是影响着个人的权利与自由。 诚信可贵，不仅关乎个人的基本利益，而且是立国之本。战国时期的“商鞅南门立木”便是很好的证明。商鞅以南门之木和运木之金换来百姓之信，这微不足道的一步成为推动商鞅变法顺利实行的重要一步。在这件事中，立木不关键，关键是立木之举树立了诚信之形象，诚信之形象正是国家富强，繁荣发展的基础。
那么在日常生活中，我们应该怎样坚守诚信呢？其实“言必信行必果”只是第一步，而成为诚信之人的关键一步是善于诚信。面对诚信与道德理论原则的冲突，我们应该正确施行诚信，善于运用诚信的智慧。这并非失诚失信，而是诚信更高的体现。
诚信乃人之本，国之根，让我们诚信做人，共筑诚信原则大厦。
诚信的作文 篇35
我是一个，今晚，有一个美丽的猎物--一条相当珍贵的钻石项链。在成功强到项链，我发现项链主人的脖子上有一条淤痕，原来她戴项链是为了掩饰。第二天的新闻报道上有那位太太，她竟说淤痕是我弄出来的。我很生气，决定见见她，于是约她在公元的花展上见。我和她约定在当晚做一个交易，她用钱买回项链。去交易前，我将项链藏在一个垃圾桶里，交易时她丈夫也在，先生要她拿出钱时，她却拿出了她丈夫，丢掉，随即，大叫起来，引来了。她指着我说；“他是，他强了我的项链还杀了我的丈夫！”我笑了，说：“我是xx，我目睹了这位夫人的全过程。”说毕，我拿出了。太太终于不叫了，嘴巴大张着。
诚信者，诚实守信也。一个人诚信，他就伟大，被人们捧得高高的，被称为。但当你自身难保时你还会诚信吗？想起一句话：所谓救人帮人全是自己还能保全时候的一种消遣。那么，的诚信是否也是建立在这保全自己之上的呢？那位太太谎称淤痕是弄出来的，引我出来，谎称要买回项链，却想将之罪架获给我，她杀了她的丈夫，竟大叫着凶手是我。她为了保全自己，丢了诚信。她可恶吧！
一直以来，不诚信的人都被大家唾弃，人们只是一味地他们，从没有想过他们为何丢掉诚信。大概诚信和谎言一样，有恶意的，也有善意的。那些因不诚信而到他人的人固然可恶，但每个人都各自的无奈，这无奈一如电影《触不到的恋人》中的男女主人公，在不同的时空做着相同的事，看似短暂的两年，却使他们相爱而无法相见。人有三急可以被人理解，那那些无奈的不诚信是否也能得到一点点？
并不提倡不诚信，只是在为那些丢了诚信的人，他们不是十恶不赦的。
丢了诚信也许并不。只是，你别忘了它。
诚信的作文 篇36
诚信，这是一个老生常谈的话题。今天在我班上，就发生了一件与诚信有关的事。
语文课上，当久违了的语文试卷发到我手上时，一种无比的喜悦涌上了心头。88分!这个成绩对于语文成绩一般的我来说有多么大的意义是可想而知的了。当我知道全班最高分是90分时，这种感觉也愈加强烈。。我美滋滋地坐在座位上听着老师讲评试卷。然而这种喜悦并没持续太久。当老师讲到一道阅读短文题上时，我的那种喜悦却怎么也找不来了。
怎么了呢?因为这道题我错了。当大多数同学为在这道题上丢掉的2分暗暗叫苦时，与他们答案半斤八两的我却在这里独自高兴。怎么办?去改分?当改分这个念头出现在我脑海中时，随即又孕生出了一串与之对抗的想法“多好的分呀!改了怪可惜的!”“正没人知道，你又是何苦呢!”是的，我要是不去改分，也许没人会知道，可是……
可是当我在座位上做了好长时间的思想斗争后，伴随着下课铃声，我来到了实习老师面前，最后看了一眼那88分的成绩。“老师，这道题我错了。”“啊?”“该减两分。”老师诧异地望着我：“别人都来找我要分，你来找我倒找分，真行!”说着，那红笔在后面写了个“-2”变成了86分。坐在座位上，望着这86分的成绩，我有种说不出来的感觉……
成绩、名次与诚信哪个更重要?是的，如果我不去改分，我也许是会拿到靠前的名次与别人的赞美，可我却失去了心中的坦荡!
下午，当老师提到卷子复查时有一半人都被查出分数算错时，我更加清楚地意识到诚信对一个人来说有多么重要。
诚信，是衡量一个人做人的标准，是一个人所应具有的最基本的品质。我相信，只要我们人人能做到讲诚信，对自己负责，我们初一(1)班一定会越来越好。
诚信的作文 篇37
诚信非常重要，它可以让你的友谊变得更加可靠。
一次，我的发小来我家找我，他对我说：“明天你陪我去一个地方呗！”我问：“去哪？”他眼睛看着地上说：“这你不用管，到时候你跟我去了就知道了。”我一头雾水，但也只好答应了。
第二天，他早早地来了我家找我，我跟他一起走了。
很快我们就到达了目的地，我打眼一看，原来是老王家呀！老王是个年过七旬的老人。去年，他的儿子把他接到了城里住，现在这房子里没有人住了。屋子里里外外全都布满了蜘蛛布下的“天罗地网”，发小对我笑了笑说：“走，我们爬上去，那里面有许多爆竹，够我们玩上一天了！”
我一听是干这事儿，犹豫了，心想：“老人家要是回来发现爆竹没了会怎么样呢？”发小见我在发愣，在我的背上拍了一下，吼道：“你到底爬不爬？再不爬我就跟你绝交，从此俺们一刀两断！”
看他这样，我不想失去这个发小，可是，要爬上去干坏事，我还是很害怕。发小还在催，我急得不知如何才好。赶巧，我爸来了，他有点奇怪地问我们：“你们两个想干嘛？怎么在这里？”我坦诚地说了事情的经过，以为爸爸会揍我，没想到他反而夸我能禁得住诱惑，能诚实地说出原因。不过，他一再强调下次这种事情连想都不能再想了。想要什么玩，就老老实实地跟家里人说。家里人会买就玩，不买就别玩，千万别干坏事！
说完，爸爸带我们去了上街，买了好些爆竹给我们玩。我觉得今天的爆竹特别好玩，特别刺激。当然，发小也没有和我绝交，我们的感情反而变得更加深厚了。
诚信的作文 篇38
诚信是一个人应有的美德，而我差一点失去它……
前些日子，政治老师随着上课铃声捧着一摞试卷走进教室。“啊，那不是期中试卷吗?不知道我得了多少名?”我的目光不由得因紧张的心情而投到老师的试卷上。过了一会儿，老师将试卷发了下来，她没有念分数，只念名字：杨婉琳、杨玉全、杨晓花……杨林丽，当念到我的名字时，我急忙去拿试卷下来。计算着自己的分数，“20—35—60—93”，耶，93分!我很高兴，因为我在以前的考试中，很少上过90分……
记得上一次测验，我本来可以上90分的，可是老师却把我的试卷改错了，只得87分。我心里很生气，但转念一想：平时测验，不是期末考试，才那么几分，不必斤斤计较，所以就没去找老师更改。这次能上90分，我真的高兴。后来，在老师分析试卷的过程中，一件出乎我意料的事竞发生了，我的那股兴奋的心情倾刻间消失得无影无踪，心中好像重新背上了一块铅似的，压得我喘不过气来。原来，我的试卷被老师多给了5分，我本想让老师把分数改过来。可是，如果改了过来，我就只得88分了，在年级的排名也许就因为这5分，我很可能落后几个名次，不值得;再加上上次老师改错了我的分数，两相比较，不是扯平了吗……我看着这份沉甸甸的试卷，心里激烈地斗争着：我该怎么办?正在这时，我眼前浮现出老师那张含笑的脸，耳边萦回着她那无倦的谆谆教诲……我拿定主课，捧着试卷，毅然朝讲台走去……
在诚信面前，我差一点就要失去了它。而我，也是在这件事之后，我又重新拾起了诚实。朋友们，生活的道路很长，我样拥有诚信，就等于拥有了一生的财富。
诚信的作文 篇39
风雨兼程的人生，不会只是鲜花怒放，纷繁荒杂的生活，不会只是风平浪静。风波无限的人生需要诚信，我欣赏诚信。
诚信，比美貌可靠。拥有美貌的人生或许是拥有亮点的人生，但美貌是表面之物，诚信的人生才是真正的亮点。“人，以诚为本，以信为天。”我欣赏高于西施之美貌的诚心，欣赏那无价的诚信。
诚信，好比乡间小伙子，每天脸朝黄土背朝天，在人生的田野上默默耕耘。老实、讲信用的小伙永远比那商场上奸诈的老总更得人心。我欣赏这样的“诚信”。
诚信，比任何的荣誉都可贵，都长久。人不可能一辈子都顶着那荣誉的光环，因为荣誉只能代表一时，而不能代表一世。但人的一生中道路是自己选的。诚信的有无，也取决于人的一念之间。拥有诚信比拥有荣誉更让人自豪。他能让一个人的心升级。我欣赏那能净化人心的诚信。
在我们的生活中，我们需要诚信，在我们的工作及为人处事中都离不开诚信，他是我们的魂。他能标志一个人的人品、性情、地位、金钱。荣誉都永远无法代替诚信的地位。我欣赏他那无形胜有形的高贵与无畏。虚伪永远无法战胜那用力的诚信。诚信为我们的人生添彩润色，诚信是培植人生靓丽风景线的种子，只要你努力耕耘你的诚信就会随着你年龄的增多。我欣赏诚信那让人善始善终的本领。
在人生风浪的洗礼中，诚信会让你信心倍加，给予你鼓励朴实不花巧的诚信，让我欣赏。没有了诚信，生活中将会出现让人无法预料的波折，将会让生活索然无味。诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该选择诚信。诚信取代了虚伪，温情终会取代冷漠，那样人们则会沐浴于和平与快乐之中。
我欣赏诚信，我会为诚信高歌，会为诚信骄傲。我们需要诚信，若为人生诵，诚信不可抛。
诚信的作文 篇40
在我的生日将近之时，我的一位说送一套画具作为我的生日礼物。
我告诉她我等着她的礼物，她也笑着回应一定在我生日当天将礼物交至我手。可后来在我生日的前一天，我听到了一个消息——她回她的老家去了，以后就留在那儿上学，所以我意料之中的没有收到礼物。我微微有些失落。
其实在她提出要送我礼物时我便不大当真，毕竟她总是失信于我，可我心底总是抱有着一份期待。但是眼观我自己也并不是总是遵守承诺，所以我和她都算不上是诚信。
不久后的一天，我的一位跟我说她答应了一位她在外地的朋友要在她朋友生日前将礼物寄过去。我听后，只是笑了笑，对她问了一句：“准备送什么礼。”她同样笑着回我：“我已经将礼物邮寄过去了。我之前答应她要送她最爱看的一本书的典藏版，她收集了各种版本。”顿了一下，又接着说：“我为了她这本书，可是省下了我好几天的饭钱呢。”
我不知用什么词汇来形容她的行为，只因为与朋友说好了就做到这般地步，能涵盖这一切的，就只有两个字——诚信。
人们总是说诚信是最基本的品质，它给其他一切美德都奠定了基础。
诚信是一个人许诺后的所作所为，若是许诺了别人却没有做到，这便是失信。有了诚信，生活就不会太复杂。一个没有诚信的人，不要妄想着会得到别人的信任。
诚信它是一个圈，使两个完全陌生的人熟悉起来，将他们圈在一起，让人感受到世界的真实。让不相信的人相信起来，让本就相信的人更加的相信，这就不仅仅是承诺与相信了。更多的，是诚实与信任。人与人之间相互需要的，不正是如此吗？
诚信的作文 篇41
古语有云：“言必行，行必果。”这是在提醒我们做人要讲诚信。一个有道德的人要讲信用，不可以自食其言。
在宋庆龄小的时候，一天早晨，一家人正准备去李伯伯家做客。突然，她告诉父母：“我和小珍约好，今天上午我要教她叠纸花，我不去李伯伯家了。”
爸爸说：“以后再教吧！明天再和她解释一下，再说，李伯伯家有你喜欢的鸽子，你不去会后悔的！”
“不会，”宋庆龄想了想，说：“你们去吧，我在家等她，我不能失信。”
妈妈想了想，说：“就按她的意思吧！有句话说：‘言必信，行必果’。一个有道德的人要讲信用，不能自食其言。”
就这样，宋庆龄一个人在家等小珍。11点了，小珍还没来，宋庆龄十分失望。
中午，父母回来了，听宋庆龄说小珍没来，爸爸说：“唉！要知道她不来，就不等她了。”
宋庆龄却说：“不。没有来，我也要等。虽然没有等到，但我心里很坦然。”就像大仲马所说的：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”
秦末有一个名叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至还流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可是后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。是啊！你必须对别人好，别人才会对你好。
一个人诚实，自然可以多得到别人对你的帮助。如果你只是贪图一时的小便宜，就好像捡了芝麻丢了西瓜。
读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写
《中国哲学简史》读书笔记1
一、哲学探讨的问题———如何成为圣人：即获得终极幸福的人
哲学是为了探究人如何成为人，知识是为了让人如何成为某一种人。比如学习绘画是为了成为画家，学习医学是为了成为医者。哲学则是为了成为心灵上最高成就的人。
中国比较普遍的哲学学派，一个是儒家，一个是道家。儒家入世过多，道家则有入世亦有出世。庄子说，儒家游方之内，道家游方之外。
老子说为学日益，为道日损。为学是为了增加知识，为道则是为了提高心灵的境界。
形而上者谓之道，行而下者谓之器。意思是无形体的规律是道，有形的东西则是器具。
中国古代哲学认为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成出世和入世的统一，他就是圣人。古时中国认为圣人应该是内圣外王的。
中国古代哲学家都是以身载道，他的生活即他的哲学。
作者冯友伦则认为：一个人应该对宇宙有着非常高明的认识，又能生活在社会之中。
二、中国哲学的特点———含蓄，尚农，爱自然
中国文化崇尚含蓄，言有尽而意无穷。往往表达的思想不在言之中，而在言之外。庄子说，言者所以在意，得意而忘言。
中国古代自以为中原乃世界的中心，外围是海。所以用四海之内表示天下的意思。
士农工商，中国古代以地主和农民为最上。所以反映出尚农，爱自然的哲学。重农轻商的社会环境也造就了古代中国含蓄而基于直觉
中国古代家族阶级复杂。因而很多关于家族阶级关系的哲学出现，不管是老庄还是孔孟，都对父子，兄弟，君臣等关系有一套见解。
中国古代哲学最具影响力的六家：阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道家。
三、孔子、孟子、荀子———儒家
孔子提倡名正，君君，臣臣，父父，子子，长幼有序，君臣有别。
孔子提倡仁和义，这里的仁和义都是针对人而言，所以孔子的哲学依赖于人类社会。基本上儒家的哲学都是依赖于人类社会的，重礼的。
孔子是中国第一位教师，编制了《诗》、《书》、《礼》、《乐》，《春秋》，拥有很多的弟子，在很长被古代中国奉为圣人。儒家成了中国古代最大的哲学学派，同时儒家经典四书五经成了古代学子必修课程。
孟子建立了人性本善的理论。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
孟子倡导浩然之气，通过知道、聚义来养浩然之气。
荀子提倡人性本恶，认为人善都是人为的，后天教养的，并非人的天性。荀子认为人必须要生活在社会中，才能发挥最大的作用，并且天有天的职责，地有地的职责，人有人的职责，人只要履行自己的职责，没必要去思考天的职责。秦国著名的法家代表人韩非子和李斯都是荀子的学生。
儒家注重礼乐仁义，其实是在关注人感情和社会关系的一部分。人有理智和感情，儒家认为应该平衡于理智与感情之间。
四、墨子———墨家
墨子并不赞同孔子，孔子是文雅的君子，墨子则是战斗的传教士。儒家多从贵族阶层出发，而墨家则多由下层阶层。因而墨家认为儒家所崇尚的礼乐都是无价值的奢侈品。
墨家法规严明，勤奋吃苦，崇尚兼爱，这个兼爱不分亲疏，对父母和对旁人应同样的爱。为了让人们执行兼爱，墨家创造并相信鬼神的存在，认为鬼神会评定一切，做了坏事会被鬼神惩罚，做了好事则会被奖励。
墨家最高统治者称为矩子。墨家大多由游侠组成。
墨家的功利哲学：墨家认为人的一切行为都是：利之中取大，害之中取小。利，所得而喜，害，所得而恶。西方也有哲学家认为，人类受快乐和痛苦两个威权统治，它们决定了人的一切行为。
墨子的逻辑学：老子主张知识无用，而墨家认为老子这个主张本身是一个知识，所以老子是自相矛盾的。庄子认为辩论不可取，墨家认为庄子用大段的文字去说明辩论不可取这种行为本身就是一个辩论，也是自相矛盾的。墨家以这个逻辑反驳老子知识无用和庄子辩论无用。
墨家的知识论：墨家认为人有知的能力，只有在这种能力与知识对象接触的时候，人才能获得知识。他们把知识分成三类：通过亲身经历获得的知识，通过传授获得的知识，通过自己推论获得的知识。
五、名家———辩论家、诡辩家
中国古代哲学有两个很重要的概念，名和实。比如，这物体是桌子，‘这物体’是实，‘桌子’是名。实是指实际存在的物体，而名只是人类赋予物体的称号。名家着重通过语言上的漏洞去辩倒别人。
公孙龙的白马非马辩论。公孙龙牵着马路过城门，因为马不能进城而被拦下。公孙龙则说，这不是马，是白马，白马非马。这里说的是马和白马这两个概念不能相等。
还有一个故事，说明名家玩弄文字概念游戏。秦赵有约，秦想做什么，赵助之，赵所欲为，秦助之。秦兴兵攻魏，赵却要去救魏，秦不开心了，说我们有约，你怎么不助我反而助他。赵就通过平原君找公孙龙，公孙龙教赵去跟秦说，那我现在想救赵，秦你跟我有约，怎么不助我反而要去攻他。
名家表明了名这一个概念，从而提醒了哲学家跳出名的范围，去思考实。实，就像现代哲学常说的不以人的意志为转移的事物。我自己的想法，就连我们所研究的实，却也还是建立在我们的思维以上的，还是无法确定，正如曾经看到一句话，人类甚至无法证明自己以及这个宇宙的存在。
六、老子、庄子———道家
始于杨朱，发扬于老子（道德经）、庄子（南华经）。
轻物重生，全生避害。不能因为外物损坏自己的身体，应从一切伤害中保全自己。所以儒家认为，道家重我，是无君，墨家兼爱，是无父，无父无君，与禽兽无异。
道家很大一部分在探索宇宙的规律，提倡遵循万物的规律，与宇宙融为一体。齐生死，一物我，从超越现实的观点看待生死，物我。如此，避害中的避则不是逃避，而是从一个思想境界进入更高的另外一个思想境界。
老子：老子认为道是宇宙最终的奥秘，道是无法用言语表达的。道可道，非常道；名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母。我们无法像说明桌子椅子一样给道一个有属性的名，道是不可言的，它是万始之始。哲学家一直在探讨宇宙发生的原因，就算如今可以知道宇宙是通过大爆炸来的，那么为何会有大爆炸，大爆炸之前又是因而存在的，最小的单位是原子，然而原子又是因何而来。老子则认为一切之始是由于道，正如西方一些人认为宇宙的原因是上帝。
老子认为虽然万物都在变化，但是规律却是不变的，而物极必反则是不变规律中的一条。
一个事物到了极端就会向反向发展，物极必反，物壮则老，这是老子哲学的重要思想之一。所以老子有大直若屈，大巧若拙，大辩若讷的名言。同时告诫人们不要走入极端，知足不辱，知止不殆。
老子称道给予人最自然的东西是德，人需要摒弃五音，五色，知识，德不离身，复归于婴儿。这里的婴儿却不是婴儿状态的无知，而是有了很多知识以后，忘却所有知识的超脱。老子认为知识也是人的累赘。
庄子：庄子对于道、德的看法和老子一致。庄子认为应该顺乎天，才可以和善幸福，这里的天是指自然。比如，牛马四只脚，这称为天，即自然，给马套上头饰，给牛穿鼻子，这是人为。所以，道家反对通过制度条规来束缚人，希望人以及人的社会顺其自然，而道家眼中理想社会的统治者应该无为而治。否则，则是以人灭天，以人为消灭自然，结果只有痛苦和不幸。
庄子对于生老病死的看法，是通过合理的理解来化解这些痛苦。比如天气下雨，小孩会哭闹，而大人则不会，因为大人对下雨的理解比小孩子多。通过对自然规律的理解来化解这些痛苦。这里可以看到庄子对于老子丢弃知识的观点有不同。
顺其自然可以让人获得相对的幸福，而通过理解人与自然的同一来达到绝对的幸福。人与宇宙同一，人无我，就可以超越生死，达到绝对的幸福。人无我了，表面上看人是失去了自我，但是人与宇宙合一，拥有了更大的一个我。
庄子反对名家，认为名家的辩解都是建立在自己有限的认知之上的，没有站在更高的观点。从这一点启发到我渐渐有点理解老子丢弃知识及庄子无我的观点。因为无论怎么样，我们都是从自己的思维出发，而我们的思维有限，就导致我们的认知有限，无法到达更高的高度，既如此，则不如丢弃自我的认知，甚至丢弃自我，以达到更高的高度。
七、阴阳家—邹衍
阴阳家主要研究星象，占卜等。
阴阳家为了寻找万物形成的规律，提出了无五行。认为万物都与金木水火土五种元素相关联。
阴阳家试图寻找宇宙形成的原因，提出了阴阳说，认为阴阳相互作用是宇宙形成的原因。另外一个影响宇宙的原因是数，即一二三等数，他们认为五行是由数变化而来。因而有天数之说。
阴阳家研究历史行进的规律，提出了五德的概念。认为五德的交换造成了朝代交替。比如周被秦取代是因为周的德（金木水火土中的一种）被秦的德（秦一直认为是水）所继承。这个学说影响很大，导致后世皇帝都说奉天承运，即继承五德交换的运。
八、佛学—鸠摩罗什，法显，玄奘等
佛教由东汉时期传入，魏晋时期发展。分大乘佛教（度他）和小乘佛教（度我）。
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。佛学认为外界为自心之所现，虚妄不实，所谓空也。佛之最高境界，乃永寂不动者。
《中国哲学简史》读书笔记2
两年前，李老师推荐我看这本书，当时胡乱翻了几页，实在是没兴趣看下去，心境和时间都不到吧。今年在家休假，怀孕之后心境有了很大变化，沉下心来读这本书，颇有收获。
这本应该算是哲学的入门书籍，讲诉了中国哲学的起源、发展历程，语言比较简练易懂，作者自己的观点加入的比较少，毕竟是讲述中国哲学史的，主要是以叙述为主。全书系统论述了儒家、道家、名家、墨家、法家、新儒家、新道家、佛学、西方哲学的传入，从哲学体系的开端到发展到创新再到融合，读完之后对各种哲学体系有了大概的了解，它的主要观点主张、局限创新，并且严格区别儒家和儒教、道家和道教等，它们是完全不同的概念，甚至有时是自相矛盾的。
中国哲学在传播复兴的历程中，出现了很多误区，也出现了断带和以偏概全的现象。常常我们会发现，一说到佛家，大众第一反应会是因果报应、极乐世界，实际这是佛教的主张，并不是佛家的哲学思想；一说到道家，大众第一反应是各种术法求仙问道，这也是道教的主张，并不是道家的哲学内涵。如果没有做到深入的研究和透彻的了解，个人还是要谨言慎行的，毕竟存在蝴蝶效应，宁愿沉默，也不要一知半解的误导。
哲学的任务是什么？它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成人的人生境界。冯老将人的境界分为四个层次：自热境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界：一个人做事，可能只顺着他的本能或其社会的风俗习惯；功利境界：一个人可能意识到自己，为自己而做各种事；道德境界：一个人了解到自己是社会的一员，为社会的利益做各种事。天地境界：一个人为宇宙的利益而做各种事。哲学的意义就是帮助人提高自己的人生境界，中国的哲学是即入世又出世的，它不是逃避现实的工具。
这一篇小文，能给结缘的朋友哪怕一丝丝益处就足够了。
《中国哲学简史》读书笔记3
选择读冯友兰的《中国哲学简史》是因为自己一直喜欢哲学，尤其是喜欢渗透中国古典文化的哲学。虽然很多人说这本书晦涩难懂，然而在我看来，它已是将中国几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者，因为毕竟这本书成书额最初目的是为了给外国人上中国文化课。毋庸置疑的是，这本书英文版在当时绝对堪称是国外第一本对中国哲学从古代的孔子直到今日，进行全面介绍的英文书籍。而冯友兰更是中国知识界公认的最优秀的学者之一。它的问世，为外国人了解中国文学起到了极大的积极意义。而它翻译成为中国后，也更不失为一本言简意赅，轻松易懂的中国哲学读物。
中国哲学简史呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。百家争鸣，诸子百家均在那样一个时代兴起，这不得不说是一个奇迹。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家游或是游走于各个诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方着书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深深受到那一时期的影响，潜移默化地改变我们生活。在西方人眼中，中国人不像其他民族那样重视宗教。德克·布德教授在《构成中国文化的主要思想》中写道：“他们（中国人）并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。……中国文化的精神基础不是宗教（至少不是宗教的有组织形式），而是伦理（特别是儒家伦理）。……这一切使中国和其他主要文明国家把教会和神职人员看为文明的重要组成部分，有基本的不同。冯友兰教授将宗教等现象称为超道德现象，并认为这是因为中国的哲学意识（如诸子百家思想文化）太过浓厚，因而在哲学里找到了超越现实世界的存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值，而不再需要宗教的滋养。中国哲学的功能不是为了增进正面的知识，不是探求事物之理，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。事实上，随着科学的不断发展，宗教的权威被不断削弱。很多维护传统的人们对这个事实感到遗憾，惋惜大众离开宗教是自身的衰退。如果这个世界除宗教之外没有什么办法达到可高的价值，那么人们宗教仪式的淡薄的确是值得惋惜的。而事实上，哲学能够达到更高的价值，它更为直接，也更加单纯。哲学取代宗教的地位，这合乎中国哲学的传统。也体现出了在中国哲学尤其是先秦百家哲学的重要性。
除了在人类至高道德上体现其价值，朴素点说哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。哲学家就是热爱智慧的人。智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧，至多也只能做到热爱和追求”智慧“。正如冯友兰教授所说，按照中国哲学的传统，哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。具体而言，知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人类追求和热爱智慧却没有别的目的，而只是为了智慧本身。我感觉，人应该在哲学的指引下更加智慧地生活；应该在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。我们或许可以不关心数学和物理学的新进展，直接利用或者享受它们的成果，但是却不应该不关心哲学，因为哲学不是生存的工具和手段，而是生存的目的和理想，是我们每个人应该关心的问题。苏格拉底曾经说过，未经理性审慎的生活是不值得过的。尽管经过了理性的省察也不一定能找到生活的目标。学习哲学就是”上路“。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。
在阐释了中国哲学的精神、背景后，冯友兰教授选取了诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解，其主要篇幅在儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之初，百废待兴，统治者大多励精图治，道家”清虚自守“、”无为而治“的黄老思想就其用来作为恢复国力实行休养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期，社会需要稳定秩序，统治者大多采用儒家伦理来教化百姓，使子女孝顺父母，臣民忠于君主。盛极必衰，由于缺乏监督和制约，绝对的权利导致绝对的腐败，每个王朝的鼎盛便预示着她开始一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说的就是这个道理。王朝末期，官吏贪污腐化，鱼肉百姓。此时民怨沸腾，统治者不得不采用法家的重刑法的那套办法来维护风雨飘摇的统治。纵观中国哲学，无论儒家道家还是法家，都把关注点放在具象的人伦关系上，所以被认为是典型的实用主义哲学。除了最为熟悉的儒家、道家外，最让我感兴趣的是墨家。墨家的认识论理论是一种朴素的实在论，墨家中人在某种程度上可以说是中华民族先秦的科学家，这自然让我这个学工科的大学生产生了巨大兴趣。在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性，他的微分学原理，也比西方要早。因此，他被西方科学界称为东方的德谟克利特。墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此，现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。
中国哲学并不是一尘不变的，而是随着时代不断发展进步的，如儒家学派就经历了很多的发展，也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到今天。回顾历史，我们发现，其实中国文化在面对外来文化时一直都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我相信，即使在这样一个信息爆炸时代，一个西方文化占主流文化的时代，中国哲学依旧能绽放它的光彩。
冯友兰说，哲学的功能不是为了增进正面的知识（指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只不过我们缺少是它们”浮出水面“，”上升“到哲学高度的理论思维而而已。”人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。“希望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的慰藉。
《中国哲学简史》读书笔记4
在中国，哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前在中国，一个人如果受教育，首先就是收哲学方面的教育。儿童入学，首先要读的就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这“四书”也是宋以后道学认为最重要的文献。《三字经》的第一句“人之初，性本善”，便是孟子哲学的基本思想。
不同的`人对哲学和宗教的理解可能就全然不同。就作者而言，哲学是对人生的系统的反思。一个哲学家总要进行哲学思考，他必须对人生进行反思，并把自己的思想系统地表述出来。思考本身就是知识，知识论就是这样兴起的。在对人生进行思考之前，我们先要对思想进行思考。任何一种大的宗教，它的核心部分必然有哲学，事实上，每一种大的宗教就是某一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教义、礼仪和体制。
人不满足于现实世界，而追求超越现实世界，这是人类内心深处的一种渴望。中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学了，他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值。在哲学生活中，他们体验了这些超越伦理道德的价值。
根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。在西方出现宗教与科学的冲突。科学每前进一步，宗教便后退一步，它的权威在科学前进的历程中不断被消弱。维护传统的人们对这个事实感到遗憾，惋惜大众离开宗教，结果是自身的衰退，大众抛弃了宗教，也就抛弃了更高的价值。幸好除宗教外，还有哲学能搞达到更高的价值。人不需要宗教化，但是人必须哲学化。
中国传统哲学的主要精神，是既入世又出世，中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的，既讲求实际又不肤浅。出世和入世的对立的，中国哲学的使命是要在两种极端对立中寻求它们的综合。
《中国哲学简史》读书笔记5
近现代对于孩子的教育和以前不同，以前，儿童教育从私塾开始，学习《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》、《古文观止》、四书五经等，以及修身养性的琴棋书画等技能。学子们寒窗苦读十载，一朝考取功名。现在看来，那时人们是从哲学开始学起，通过诵读和学习经典，这些哲学思想深入内心，随着年龄增长，长大成人，在实践中
在哲学方面，我们前人留给了我们巨大的财富，先秦时期的诸子百家，各种流派百花齐放百家争鸣，到后期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”，到再后来的释道儒三家鼎立，哲学，一直跟在我们日常生活中，在潜移默化中影响着我们的方方面面。
说到中国传统哲学的主要精神，是既入世又出世，既是理想主义又是现实主义，对立又融合。既有狂风暴雨般的当头棒喝，又有柔风细雨润物无声的道法天然，以及潜移默化的中庸之道。
哲学，离我们很远，又很近，有时遥不可及，有时却又近在咫尺。在现在社会，我们常常把哲学单独拿出来看，却忘了，在古时候哲学和古人的生活息息相关，密不可分。这部简史，有助于我们很好的梳理下前人留给我们的哲学财富，有助于我们透过哲学，通过哲学去看待我们眼前的世界，去看待日益丰富、海量的信息，让我们的心灵有个可以休憩的空间，让浮躁和茫然不要那么紧紧逼迫，给心灵一个可以小憩的空间。
《中国哲学简史》读书笔记6
在读冯友兰的《中国哲学简史》之前曾经看过一些他的生平事迹，其中有一则趣事让我记忆深刻。话说当年抗战时的西南联大，中国的精英知识份子庄辗转撤退到四川腑地的李庄。车子路过一处城门时，司机提醒大家不要将手伸出窗外以免受伤。这么一句善意的提醒让冯老开始思索手伸出窗外与受伤的必然性联系。没错，走神是哲学家有的一种状态。就在这种状态下冯老的手撞到城墙上骨折了。金岳霖后来常拿这事情取笑冯友兰。我不禁联想到是何等的书呆子身上才会发生这样的事情。
这本简史是由冯老在美国的讲稿整理而成，短短的二十多万字讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识。作者用极流畅的语言将中国自孔子以来的哲学大家一一罗列，并溶入自己的人生睿智与洞见。虽然现在的语言习惯已经与1940年代有很大的差别，但此书仍然是我阅读的众多哲学类书籍中文笔最洗练的佳作。实在没有想到一个书呆子能写出这样的书来。
初读此书时脑子里对中国哲学还是浆糊一团，零星浅显的读过一点《论语》、《道德经》、《易经》、《六祖坛经》、《传习录》。儒家、道家、佛教、禅宗、墨家、入世出世……，这些耳熟能详的中国哲学经典词汇他们背后的历史、涵义我是真不清楚。很艰难的读完第一遍，花了约一个月的时间。回头仔细一琢磨，脑子里的中国哲学地图还是模糊一片。静下心来又用两个月的时间慢慢的读第二遍，某些感兴趣的章节再多读几遍。渐渐的这幅哲学地图清晰起来。
那些逐渐没落的：墨家、名家、阴阳家、法家……，那些久而弥坚的儒家、道家、禅宗。中国哲学的各流派在几千年的文化长河里相互交融，取长补短，最终凝聚成了今天的中华文化。中华民族虽然没有具象化的信仰某一宗教，但5000年的儒家思想文化底蕴已经深深的植入所有炎黄子孙的骨髓之中。
冯友兰在书的结尾中提到哲学的任务不是增加关于实际的知识，而是提高人的精神境界。同时他把人生境界划分为四个等级，从低到高依次为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这个划分和马斯诺的需要层次理论有异曲同工之妙。中国哲学的传统任务就是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。
这也解了我心中的结，无论是东西方哲学和宗教，大家所追求的最终目的是何等的相似。“担水砍柴，无非妙道”、“条条大道通罗马”。哲学无非是精神修养的方法之一，何必在乎是读孔子多一些还是读黑格尔多一些呢。
立德树人作文1
古人有言：“人之初，性本善”，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。教师作为一盏指路明灯，为的就是指引学生走向正确的人生道路。所以教育应把道德教育、文化教育置于同一高度，统筹兼顾方能培养国家之栋梁之才。
然而又如何育人呢？我认为，首先要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”。
其次，要用一颗“关爱”的心去呵护学生。我所教过的孩子很多，每个孩子的家庭背景也各不相同，那么对他们的教育也各不相同。在我教过的班里，有一个孩子父亲生病去世了，妈妈又体弱多病，经济上也不宽裕，看见别的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她终于把手伸向了同学的衣袋。当我发现了他的异常举动，目标锁定在他身上。对于她的教育我没有公开批评，背地里和她谈心，他承认自己所做的事，并表示以后不在做这样的事了。对于孩子我们更要尊重，因为孩子是正在成长的幼苗，这幼苗能否茁壮成长，与身边的影响、教育有着直接的关系。
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则雄地球于！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，为培养祖国未来的建设者，在教授科学文化的同时，提高学生的道德修养尤为重要。
中国梦，是我们每个中国人的梦想，小学教师的工作千头万绪，教无定法，学有法。只要我们以“爱”作为基础，以学生的全面发展作为目标，以灵活创新的教育方法作为动力，“勤”字当头，就一定能将教育工作做好。每个人都在自己的岗位上做好自己该做的事情，个人的力量汇聚成中国的力量，中国梦就能腾飞于世界之颠。
今天，中国梦带给我们的振奋如春藤般爬满了我们的眉宇心间，中国梦更需要我们用脚踏实地的努力来实现！
立德树人作文2
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽！
立德树人作文3
风，引领着雨，为大地带来生命的苍翠；太阳，引领着人们走出黑暗的黎明；德，像一颗璀璨恒星，指引着生灵的方向。
诚信，是中华民族的传统美德。古人曰：所谓诚其意者，毋自欺也。意思是：所谓使自己意念诚实，就是不要自己欺骗自己。我在书中看到这样一个故事：吴国国君的儿子季礼曾答应送予徐国国君宝剑，正要送予时，徐国国君却不在人世了，但季礼却郑重地把宝剑挂在他墓前的松树上。让我感动的是：季礼的诚信。季札明知他已看不到，用不了，却依然守约“赠”予他。时光悠悠，岁月匆匆，诚信，依然是人们所追求的。诚信，诚信，就在一个“信”字。假如我们不守承诺，用谎言欺骗了他人，何尝不是在骗自己呢？你欺骗的，都是信任你的人，你欺骗了他们，你，又剩下什么呢？诚信，总会令我们的生命更灿烂……
古语有云：谁言寸草心，报得三春晖。在一声婴儿的啼哭声中，我们来到这个世界，逐渐长大成人。但是，你有没有想过，是谁让你有一次游世界的机会呢？又是谁，给了你人生？没错，是父母。是在你发脾气时，在身边哄你、逗你的是父母，在你掉眼泪时，为你擦干眼泪的是父母；当你生病时，因你而着急上火的是父母。父母，给了你多少？数不胜数吧。而你，又回报了父母多少？屈指可数吧。那么，从现在开始，用你的行动，去回报父母的爱吧！让我们从点滴做起，以德待人，去回报父母的恩泽。因为，他们是最爱你的人。
从小，老师就教育我们要乐于助人，与人为善。长大了，我们也成熟了，但理解善，并去践行善的，又有多少人呢？在同一个世界，有许多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降临的沙漠，等待我们去行善、乐施；同在一片蓝天下，有许多没有爱的角落，在等待善的探访；有许多需要帮助的人，盼望着春天的到来。我想生命的价值不在于索取，而在于奉献。把道德点燃，让它带来希望，为“德”造一艘小船，让它航向美好的明天……为善良立德建一艘小船，让它驶向美好的明天；把爱点燃，让它带来生命的希望……
正如风引领着雨，正如太阳引领着万物，德，不仅引领着人生的方向，更引领着人们航向繁花似锦的未来……
立德树人作文4
“春风化雨，润物无声；以德为先，立德树人。”当我们看到这句话的时候，都能够明白其中的道理，“德”则是一个人做人的根本，也是我们当代人不可缺少的行为品质。作为一名幼儿教师，我更能明白其中的道理，用“德”和“爱”去温暖每一个孩子，也是我今天想要陈述的师德故事。
入职两年以来，我一直用心中的爱温暖着班上的每一个孩子，初入职的我带的是中班的小朋友，他们活泼可爱，聪明伶俐，每次讲课，我都蹲下来和幼儿交流，和他们拉近距离，让他们感受到我的温度，慢慢的他们和我越来越亲近。由于一些特殊的情况，我们班不断的在换新的老师，孩子们也不断的去适应新的环境与新的教学模式。也因此，孩子们和我的感情也越来越深厚。
升入大班，我一直秉承着“爱”的教育理念，同时，我根据大班孩子的年龄特点，对他们严中有爱，孩子们也能感受到我对他们的爱，每次对他们的小错误进行批评指正的时候，又不忘回过头来抱抱他们，也是这样，他们与我也成为了好朋友。
然而，由于特殊的原因，我在大班下学期的时候，被调到小三班担任班主任的工作，当我刚接到任务的时候，我心里闪现的第一个念头就是我该怎样和我的孩子们去说，我有点舍不得他们。的确，不出我所料，孩子们也舍不得我，事后，又有很多的孩子家长给我发信息，打电话，也许就是这种爱的教育让我在孩子们以及家长的心中留下了深刻而美好的印象。
记得有一次，大班小学生预备队仪式，我带着小班的小朋友在一旁观看，看着他们一个个昂首挺胸的站在国旗底下，庄严宣誓的时候，我的眼里泛出了泪花。当仪式结束后，我们准备回班时，发生了令我感动的一幕，我刚从他们的旁边走过，我带过的大二班的孩子们一把把我抱住，让我留下来，不要走，跟他们一起合影留念，这时后面的家长一边摸着眼泪，一边拿起手机给我和孩子们照相，然后还不时的抬头跟我说：“王老师，我们不会忘了您的。”这一幕，我感动了！也许，这就是我对他们的爱吧！
以上就是我的师德故事，用“爱”温暖每一个孩子。并将这种爱延续……
立德树人作文5
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2。5分，应该是97。5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0。5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
立德树人作文6
只要我们做事多想着别人一点，其实就是一种道德。
再小的事情，只要是发自内心的真诚，就是一件好事。
公交车上，看到老人站着，你忍心吗？马路上，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？……或许你们有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实我认为不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我们心中就行了。
电视上曾今说过这样一个事情，想必大家也听说过：一个老人被车撞了，躺在马路上，肇事者跑了。好心的人过来扶他起来，带他去医院。带他去派出所报案。可是这个老人却说是这位年轻人撞的。看到这个事情，我心里是说不出的难过，痛心，只是感叹还真有忘恩负义的人！很同情那个年轻人，一片好心，却惹祸上身。不知道那个老人在想些什么。我只觉得那个老人身上迷失了道德。那个年轻人的道德却成了祸根，多么荒唐啊！为什么社会上会出现这种事情？每个人都应该反省吧，这个社会竟然如此缺乏道德！或许正因为社会上存在着这样的事情，所以做好事的人越来越少了，大家就抱着不要多管闲事的心态面对着社会。不敢做好事。这已经成为社会的风气了吧！那个老人，其实也可怜的，他连人基本的道德也没有，活得岂不是很可怜吗？
当然社会上还是有充满道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界认识纷纷捐款捐物，一时间，整个世界被温暖包围了，洋溢著着爱与希望。有一件事情感动了社会，一个乞丐，他捐出了自己的钱。或许有人会不屑于他的钱。但是我认为他很不容易，要知道一个乞丐自己要生存就很不容易了，每次要饭也就1角，5角，1元，最多5元，这些渺小的数字对于他却不小，可他正因为心中的那份道德感，献出了自己的一片心意。或许他捐的并不多的，可他的钱却的最滚烫的最饱含真情的钱。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
立德树人作文7
道德是人类必不可少的品质。可在茫茫人海中，总会有一些不讲道德的人。“假文盲”就是其中的一种。
这是一个寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地赶着回家。一阵寒风吹来，行人便拉紧了大衣，行进的步伐也随之加快了不少。但是，在一处车站牌旁，一位母亲却抱着孩子倚在栏杆上瑟瑟发抖。只见牌上用粗体标注着“母子上车处”，可站在母子通道中间的，却是四个男人。
站着的第一个男人穿着厚厚的大衣，无所事事地将手插在口袋里。他不经心的瞧了一眼标识牌，想：什么母子上车处？只有像我这样的老板才有资格！他回头望了望后面一个男人，问：“喂！你是做什么的？”后一个男人说：“退伍军人。”他也注意了母子上车处的牌子，他正在从道德与利益的沼泽里艰难地挣扎着。可悲的是最终在他心中的利益赢了。可是他却十分不安，他想，算了吧！我是军人，为国家做了这么多贡献，是该让我享受待遇的时候了。于是他闭上了眼睛，想装作没看见。
第三个人虽不如他们高大，但身材却十分强壮。这个暴发户穿了一双名贵的皮鞋，使他自大起来，当他望了一眼标牌时，不禁笑了起来，想：看看旁边那些排队的傻子们，那么多人还在那里排，我很聪明，这里人多少啊！最后一个人带着口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在寻找这儿。
可怜的母子只穿了单薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟发抖。
生活中有许许多多不道德的事情和行为，这种“假文盲”更是可恶，他们是真的看不懂吗？不，不是的，他们将自身的利益放在了第一，却将重要的道德抛之脑后，这种行为是可耻的！
就像草坪上立着“禁止践踏”的牌子，仍有人去踏，公共场所写着“禁止吸烟”，仍有人不顾他人的吞云吐雾……不道德的行为处处都在，而又有多少人能将利益稍微往后放一下呢？
多一些爱心，少一些私心，多一点道德，少一些缺德。好坏善恶只在一念之间，只看你如何选择。选道德爱心，你就有一颗纯净的心灵，选择自私自利，它会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。
“假文盲”谈何道德？
立德树人作文8
古往今来，人们总是羡慕有智慧的人。可是，他们不知，只有道德高尚的人才能赢得尊重，收获成功。
刘备，从古至今人人称道，备受崇敬的一代英雄。他没有诸葛亮的神机妙算，没有庞统的.果断机智，也没有周瑜的运筹帷幄。可是就是这样一个只有平凡能力的人，在那个人才济济的三国成就了一番霸业。
凭的是什么？就是他对道德的坚守。
他三顾茅庐的谦逊，收诸葛孔明于帐下；他忠正耿直的品质，使赵云成为他的属下；他不计前嫌的宽容，使黄忠对他忠心不二。就是这样，刘备因他的道德，收天下英才为他所用。
他向后世天下人证明，即便没有大智慧，一个人还是可以凭着自身的道德，取得事业上的巨大的成功。
相反，若一个人没有道德，即使聪明绝顶，最终也免不了落入失败的深渊。
和珅就是其中一人。
他是聪明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本质。他为皇帝出谋划策，赢得皇上的赏识，一步步成为了高官。他的智慧换来了一世的荣耀。
可惜，在这份荣耀面前，他丧失了道德。
许许多多人，拿着金银珠宝求他办事。无数奇珍异宝看得他眼花缭乱，迫不及待想据为己有。渐渐地，他的道德沦丧了，他分不清世上的是与非、正直与邪恶，他眼里只剩下金钱与权势。
在他道德消失的同时，他也面临着事业上的失败，撤职、抄家，他失去了一切。一切智慧所带给他的荣耀也因他道德的虚无而消失。
智慧只能带给你暂时的优越，可只有道德才能守住它；但若没有大智慧，你的道德也会为你带来永恒的成功。
在我们的生活中自然也是如此，有些人因为自己的聪慧而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场空；而另一些人虽没有超凡的头脑，但却坚守着道德，正直伟大，最终迎来的，就是成功的金色大门。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”
成功的门永远是为拥有道德的人敞开的，那些仗着自己的智慧放弃道德的人，也许能看见成功那扇紧闭的大门，却永远也进不去。
让我们从现在开始，坚守拥有道德，去叩开那成功的门吧！
立德树人作文9
传统道德植根于中华民族五千年的悠久历史，融会了中华民族的精粹。然而，传统道德在当今社会却遇到了挑战。虽然众说纷纭，但传统道德作为时代精神的基础的地位，确实不应动摇的。
传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。他伫立在汨罗江头，在吟唱最后的《天问》后，包含着对国家的热爱，投江自尽。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之爱国精神的最好体现。还有他，于城门侧立一木，在众人的将信将疑中履行承诺，给了移木之人五十金，成就了“立木为信”这一段佳话。诸如此类，众多传统道德是历史智慧的集合，彰显了时代风貌和中华民族身后的文化底蕴。
传统道德，能为当代生活引领航向。即使是现在，传统道德也是我们生活的指路明灯。看，独自行走在深山中的邮递员王顺友，尽职尽责不曾悔改；在煤矿上辛苦工作为的是亡妻呆傻的弟弟，为的却是守住对亡妻的那份承诺。听，那荡漾在深山竹林的朗朗书声，缭绕在李桂林夫妇的心头。他们放弃了县城的生活，只为了民族的希望，甘愿在陡崖峭岭见开辟出一条育人之路……他们，是这个时代的最强音。他们的身上，闪耀着传统道德的光辉。他们的品质，引领我们奔向大同社会。
弘扬传统道德，应取其精华。一幅《二十四孝图》生动的刻画了中国古代的孝文化。但其中也不乏有《埋儿奉母》这样的文化糟粕。所以弘扬传统道德必须取其精华，弃其糟粕。直到今天，豫剧名段《花木兰》仍为人所传颂。那个“愿为市鞍马，从此替爷征”的女子，冲破了“女子无才便是德”的禁锢，驰骋沙场，横刀立马，巾帼不让须眉。商鞅，在众多权贵的挤兑恐吓甚至弹劾下，仍然坚持变法，将“祖宗之法不可变”的陈规旧俗重重的踩在脚下。通过变法，终于使秦国走上了富强的道路，让后人不禁高唱“秦王扫六合，虎视何雄哉！”在今天，我们更要学习他们的创新精神，不断为传统道德注入时代精神的血液。
抄袭，无论你怎样粉饰，都是与传统道德相背离的。
在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。让传统道德抽出新枝，让传统道德的光辉洒遍世界，我们始终在路上。
立德树人作文10
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用 道德 去弥补，而一个 道德 不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有 道德 。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有 道德 一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的 道德 ，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德 是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德 是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌； 道德 是人类建立美好生活的基础，没有了 道德 ，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有 道德 的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有 道德 的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的 道德 观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的 道德 观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视 道德 的表现。既然古人都有这样的 道德 观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。
道德 是石，敲出希望之火； 道德 是火，点燃希望之灯； 道德 是灯，照亮人生之路； 道德 是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做 道德 建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有 道德 的人。
立德树人作文11
在如今应试教育的压力下，不少学生在学海中迷失自我，不愿在“文化苦旅”中砥砺前行。而他们是否思考过，为人、为学之因究竟是什么？
“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。”在曾经的中华大地上，有那么一群卓越的人，用他们的青春给了我们最好的诠释。
也许你很难想象那是一个怎样的年代——1937年，华北沦陷，清华、北大、南开的师生被迫撤离。在“中国之大，景已容不下一张安静的书桌”之际，临时在寥落的昆明小城创办国立西南联合大学。
“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰！”于是，以梅贻琦为首的教育界精英，带领数千学子来到破落荒僻的昆明。他们用茅草修建校舍，在红土地下的防空洞里支起黑板，授课读书，恪守学术。
校舍简陋，偏偏昆明又湿热多雨。雨水常常漏到屋内，雨滴击打铁皮屋顶的声音与教授的讲解声掺杂在一起，教授只好停下来，在黑板上写下四个苍劲的正楷体字“静坐听雨”。之后搁笔静坐，任雨水打湿长衫，凝神静思，周围顿时竟有一丝说不出的宁静。
日军为了断绝文化的传承而重点轰炸联大。但学子们却极有骨气，用信念支撑着那段难挨的岁月。三更的学校图书馆仍是挤满了人，一盏煤油等下是无数双孜孜不倦的眼睛。没有灯，遍徒步到昆明城内，在茶馆里泡一壶廉价的茶，在气灯下彻夜读书。
他们就是在这样极端的环境下，成为了陈寅恪、冯友兰、杨振宁、邓稼先……
那是自由独立的学术、纯良的学风。所有人刻苦治学，在祖国存亡之际，在极为艰苦的条件下，众志成城地完成不甘亡国的自我救赎。
正如一百年前少年周恩来说的那样，他们在为“中华之崛起”而读书。
“这个世界从来不缺完美的人，缺的是从自己心底里给出的真实、正义、无畏和同情。”也许你不愿在茫茫学海中苦作轻舟，不愿为了信仰而鞠躬尽瘁，那是因为，你不信，文弱的师生也可以长征，从长沙徒步三千六百里到昆明，吃夹杂砂石的陈米，住茅草搭的平房。
你不信，在一个哀鸿遍野、萧条败落的年代，还会有人愿意丢掉荣华富贵，丢掉高贵完美的人生，而甘愿跑到落后乡村，站在三尺讲台上，只为延续立国兴邦的文化命脉。
你不信，有人宁可出生入死，也不肯背叛理想，放弃坚守自己心中的执念与信仰。
莘莘学子，无论做学问还是做人，都应有这样的风骨与气质，为自身找到如“为中华之崛起而读书”般的价值与意义。
立德树人作文12
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠
君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。
改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。
而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。
感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，將道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。
苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。
爱心学生何玥，正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不，你并没有离开，你一直在我们的心中。 陈斌强：孝更绝伦足可矜。小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。你用着爱的布带传承了中华民族的孝道，给无数中国人作出了榜样。 用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳；一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德；在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波；为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉；为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺。
无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。 作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。 建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。
立德树人作文13
一天清晨，天空有一种朦胧的感觉，似乎像被人披上了一层纱。华君武临时接到了出版商打来的电话，说：他叫的话搞有一些问题，想与他商讨一下。华君武一接到出版商的电话就急急忙忙的穿好衣服，他一打开门，便迎来了一阵刺骨的寒风，冷的他瑟瑟发抖，他急急忙忙向车站跑去。华君武看到前面有两个站台，一个里面挤挤攮攮，另一个则人很少。他毫不犹豫地冲向人很少的地方。他左等右等车子还没来，他一边捂着冻红的耳朵，一边想：这天气怎么这么冷，出版商先生还在等着我呢，车子你可要快点来啊！华君武踮起脚尖向前张望着，忽然他看见站台的最前面立着一个牌子，上面用红笔（粗的）大大的写着“母子上车处”。华君武一看，急忙离开，走到了那个站满了人的站台上继续等车。但他发现这里有许多母女，而那个“母子上车处”却都是一些年轻力壮的小伙子，而且他们还很心安理得。华君武就得这是一个很不道德的行为，于是走了过去想评评理。“这里是‘母子上车处’请你们到那里去排队。”华君武很有礼貌的说道。一个穿着军大衣，戴着厚帽子的人转过头来说：“凭什么，况且这里哪里有写着几个字。”那个人向四周望了望。华君武一听，气得脸都红了。“你们。你们不能这样。”等车的人们渐渐地围拢了过来，还有一些人附和起来“就是，就是呀！”那几个人面不改色似若无其事的样子，继续等车。这是一个抱着还在襁褓当中只有三四个月大的孩子的母亲走了过来，微笑的说：“先生，算了。反正这里有两个站台。”华君武转过头来笑了笑说：“放心吧，我一定会给你们评评理。”他又向那几个人怒气冲天的说道：“你们这些人有没有道德修养，你们几个人这样做是一个非常非常自私的行为。”那个人脸上略有一些温色，似乎对被人当场在街上训斥有一些恼了。他对华君武吼道：“怎么样，你管得着吗，我告诉你我从小没上过学，大字不识一个。哼！”华君武手指着那个人，手指都被气得发抖了。这时车子来了，刚才的那位母亲又劝说道：“先生，算了吧，车子已经来了。”华君武想到还在等着自己的出版商，于是忍气吞声，上了车。
与出版商商讨完事情，回到家后一想到早上的事，心中还是有气。他深思了一会儿，拿起手中的笔想用漫画的形式把早上的情景画下来，华君武一边画，一边想：现在的人越来越不道德了，看来现在讲道德可要从娃娃抓起了。如果社会中都讲道德，那世界将会变得怎么样？
立德树人作文14
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
立德树人作文15
道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约，都是道德的表现。
2、在学校里同学互助互爱，见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，都是道德的表现。
3、在社会中关心他人、爱心奉献。帮助孤寡，争当"爱心小天使"；参与社区清洁卫生，做“社区小义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明小使者”。不随便扔垃圾等。这些都是文明的表现，而在我们的生活中，道德文明无处不在。
在社会中，公交车上有人让座，楼道有人主动打扫，还有，就是那一个个再默默奉献的奥运志愿者！在刚刚过去的一年中，奥运会是全中国人民的骄傲。但是，在这背后，却有着默默奉献却不求回报的——志愿者！在炎热的大夏天里，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。用最佳的状态为四面八方的来宾送上祝福，关心，让人们感到在这炎热的太阳下，也会有一丝凉爽。
在学校，一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。在楼道里，不乱跑，不打闹，看见老师要主动问好。不说脏话，关心同学，也是道德的表现。小时，不懂的得这些事情，总是在楼道里大喊大叫，见到老师也不懂的打招呼，现在，不用说，知道了在学校里一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。
在家庭里，要为家里付出自己力所能及的事，为家人减轻一丝的负担。虽然事小，可也是道德的表现。父母让你去买一些东西时，不要抱怨，父母养你这么大，这点小事还能难倒你吗？古时，东汉江夏的地方有一个叫黄香的人，母亲去世。夏天怕父亲热，用扇子一遍遍的扇凉席；冬天怕父亲冷，自己先把被窝温热，再扶父亲上床。可见道德是中国很早以前的传统。
让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
立德树人作文16
道德，这个词谁都知道，从小父母就教导我们，长大要做一个有道德的人，然而，不是每个人都能做到从小说到大的简单道理的，我们常常会忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是从那些看似微不足道的小事中体现出来的。
他是一个送煤气的老人，骑着一辆破旧不堪的三轮车，身上套着一件油腻腻的围裙，穿一双旧的不能在旧的老式深绿色军旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，还是在风雪交加的严冬，他都一如既往得在城市里来往，没人关注他，他默默得为这个城市的人们服务着。
那天妈妈一大早就去菜市场了，她吩咐我说，等一下要是送煤气的老人来了，就叫他灌瓶煤气上来。不一会，老人果然来了，我赶忙叫住了他。他扛着煤气瓶，动作很稳，却还是显出了一丝疲惫。他把煤气瓶放好，然后用娴熟的技巧拧紧瓶口，把手上的油渍直愣愣得抹在了他的大围裙上，明明旁边就有水龙头，他也不洗，大概是习惯了吧。看他灌好了煤气，我才想起还没给他钱，赶紧掏出妈妈交给我的一百元，递给了他。他接过去说：“88块，我要找你12块钱，”说着，他掏出了一张十元纸币，“你等等，还差两块钱，我找找看。”他开始倒腾他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一个个硬币放到我手上，不知怎的，我觉得有种感觉，是他生活的艰辛，我的眼眶开始湿湿的，我赶忙说：“算了，才两毛钱，不用找了。”可他却说：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找着，却始终找不出一分零钱来了，我看着他无奈的样子说：“不用找了，真的不用了。”他只好停下来，但还是倔强得说：“我明天早上来。”说着跨出了门。我心想，才两毛钱而已，他肯定会忘的，也就没把这事放在心上。谁知第二天早上，我推开家门真准备去上学时，竟发现门缝里塞着两毛钱，我顿时感动得流下眼泪，这个普普通通的老人，在他简朴的外表下，隐藏着的，是一颗高贵纯洁的心灵。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行为和他的精神，我却无法忘却，他值得我学习，我深信他是一个有道德的人，一个愿意为两毛钱起早的人，值得我相信。
有些人总喜欢长篇大论的说明自己，却很少用行动来证明，他们都不如这个送煤气的老人，举手投足间就能让人感受到所谓的道德，不需要用语言来描述，因为他，真是一个真正有道德的人。
立德树人作文17
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个讲文明、有道德的人。
在成长之路上，我们往往会埋怨自己肩负的责任太重、要学的东西太多。我们需要学会求知、学会上进、学会保护、学会珍惜……然而，就在我们尽情绽放的青春年华中，就在我们张扬个性、释放活力的激情下，我们往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。中国自古以德育人、以德为美，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格，以“克已服礼”磨炼品质。而文明，是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
但就在我们生活的空间，在我们菁菁的校园中，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，楼道里的墙壁也光荣挂彩，耳旁时不时飘过几句污言秽语，身体残疾的同学不仅得不到帮助，取而代之的是模仿与讥笑……举不完的例子，理不顺的无奈。
我们中华民族自古以来就有着优良的传统美德：我们有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的诚挚爱心；我们有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的谆谆告诫；我们有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情思。就是这些警世名言，在经过几千年历史的更迭之后，仍能够熠熠生辉。因此，我们要做的、能做的，还有很多很多。比如：在公交车上给老人让座、在教室或楼道上随手捡一张纸屑、爱护校园里的一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心，做一个懂礼貌，明事理的好孩子。
同学们，唯有将道德内化为习惯，将纪律转化为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱。最后，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！
立德树人作文18
百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。
运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。
张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。
在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通……一只鞋被抛入水中，他缓过神来，不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋给我捡回来！”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。
高擎国格，不辱使命，美名传后世。
定若磐石，爱国之德，十年如一日。
对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹，羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。
不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。
恶小不为，善小而为，德贤服于人。
江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓与新野百姓共存亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出……勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。
万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？
立德树人作文19
“5·12”汶川里氏8级的地震，摇动了山，震倒了房，也晃动了人们铭记在心的——道德。
5月12日2时28分，都江堰市光亚学校正在上课。突然间，地板微微晃动了一下。于是，正在上课的老师平静地说：“不要害怕，没事，我们继续上课。”话音刚落，立马天摇地动。刚才平静的老师早已如离玄的建箭，拔腿就跑，第一个冲下楼，跑到操场上。着一惊人的举动，让所有师生目瞪口呆。事后，这位老师上自己的博客来澄清。然而，越描越黑，网络上马上出现了新名词“范跑跑”。而这，就是近日炒得沸沸扬扬的范美忠的“光荣”事迹。
“范跑跑，”多么讽刺的一个名。但这一“跑”，又唤醒了我们什么呢？
在“范跑跑”事件中，我们首先应该赞扬的是范美忠先生的勇敢、诚实。在事发后，他敢与在网络上想媒体公开自己的行为，发表自己最真实的想法，难道不诚实么？在棉队来自不同社会阶层任命的谩骂，他依然未改变自己最原始的立场，可谓不勇乎？
但我们必须批评的是范美忠老师。作为老师，他肩负着神圣的使命，不仅有传播知识的责任，还有保护学生生命安全的责任。这在我国的《教师法》就有规定。
然而，我们更应该谴责的是“范跑跑”。我们暂且不说作为老师，就是一个成年人在我国的《未成年人保护法》中就有义务去保护未成年人。可范美忠先生就没有做到。我们也可以理解在生死关头，人会变得懦弱，但至少我们可以大喊一声：“地震了，快跑！”然后再跑也不迟。可在紧急时刻范先生也是去了理智。
而更令人愤怒的不仅是范先生在紧急时刻的无理智行为，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上发表的那篇博文。文中写道：“那紧急关头，除了我女儿，就连我的父母都不救。”我很想质问一句，“难道生你育你十几年的父母，在生死面前，我们就可以撒手不管吗？”如果你回答是是的话，那么我只能说那是你父母做的孽，为你受过的冷和饿都是他们咎由自取。那如果有一天你的女儿也这么对你，那么你会怎么样？
汶川地震，也引发了道德地震。当道德伦理和人性伦理发生冲突的时候，我们该如何割舍。答案会是层出不穷。但我只知道，中国不需要懦弱、不懂感恩的只会读书的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已经被震塌了。若是，就赶紧重修吧；若还没，就请你好好地加固，让它别再那么不堪一击了。
立德树人作文20
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节——题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。
叹——花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。
赞——花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品——花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
立德树人作文21
道德是一个亘古不变的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知者，从滴水能观沧海。常常可以从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
立德树人作文22
道德，一个很熟悉的词。但在许多人们心里，它却陌生了起来。人们是否真正去品味过道德的味道？
道德是什么？它是用爱来编织的花篮。它是以精神力量来唤醒的硬石。生活中每一件小事，都能将个人的道德体现。并且，道德并非是在与他人相处时才能表现出来的，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜远边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……在他人困难的那一刻，需要身旁你我的一份温暖。还记得五一二大地震，辽望无际的废墟，埋没一个个宝贵的生命。仔细听！生命在呼唤！当生的希望在废墟间穿过，他们，绷紧了生命的琴弦，不顾一切，不让希望逃过手心！废墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的亲属，废惫的搜救人员……一个个忙碌的身影，在那一刻，显得异常高大，异常有力！
每个人的生命都会遇到各种各样的不幸，正因为遇到这些不幸，你才拥有坚强的意志，你也同样是个有道德的人。也许常常会有这样那样的一些事情使我们的心灵哭泣，但愈是这样的时候愈是需要我们更多一些坚忍。愈是接近胜利的时候愈是难以忍受。在这种时刻，五分坚忍不行，八分坚忍不行，九分坚忍也不行，只有十分坚忍的人，才能达到胜利的彼岸！
每当回想起那段话……“这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满了四十年的艰难。他这支驻杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。”这是2009年度感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖词。朱邦月，一个平凡的名字，却贮满一生艰难的承诺。谁能像他这样，拄着拐杖，用微笑，用坚强，把一个没有血缘的残疾家庭支撑起？
有了道德，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了道德，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了道德，欢乐可以绽放成满园鲜花。
从身旁的小事做起，从自己的内心开始出发！我们大家一同做一个有道德的人！
立德树人作文23
意大利诗人但丁说过一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见道德是多么的重要，在我们生活中的很多小事情都可以体现出一个人的道德素养有多高。比如说小区里的停车问题。
那天傍晚，妈妈下班回家，小区里的停车位已经停得满满当当，她开着车绕着小区开了一圈，好不容易才找到一个停车位，她把车停好后赶快回家做饭。她一边做饭一边不停地朝窗外张望，嘴里还不断地念叨着：“我的车停在那儿，会不会挡着人家的私家停车位，我要么再下去看看。”不一会儿，饭菜已做好了，妈妈急切地对我说：“快，陪我下去看看，停好车再来吃饭。”我便急忙跟着妈妈下去了。
我和妈妈一起来到了我家的汽车旁边，妈妈问我：“你觉得这车停在这里行吗？会不会挡住人家的私家停车位啊？”我仔细的看了一眼，说：“这里的距离还有一点，应该可以的吧。”妈妈又绕到了汽车前面，我也跟着走了过去，这里和前面的车还有一些距离，前面的车也可以倒出来。我看着妈妈说：“这样停着差不多了，两边的车都可以正常出入了。”妈妈又绕着车走了几圈，便想了想说：“你去小区里看看还有没有其他什么停车位？”我便绕着小区跑了一圈，但没有什么大的停车位了。百般无奈之下，我和妈妈又走回了车子旁边。我们绕到了前面车子的另一端，发现这车如果倒一下的话，还是可以开出去的。于是，妈妈把车稍稍地往前开了一点，这样，便两边都可以顾全了，妈妈似乎放松地呼出来一口气。我终于也明白妈妈为什么要下来重新停车了。不过，我也想起来那个被堵在小区里的早晨了。
那个早上，我们很早就出门了，小区里的大部分车都还没有开走。我们开出去的时候，有辆车停得太靠路中央，剩下的距离看上去已经容不得一辆车通过了。但妈妈还是小心翼翼地试着向前开，但开了一段便不得不停下来了，因为那两个后视镜似乎快撞上了。我走下了汽车，去看看那两个后视镜之间的“亲密程度”有多少。当我们试了好几次，确定开不出去时，我也只好指挥着妈妈慢慢地向后退了出去。
其实，道德与不道德之间，只有很小的差距，也许这是那么一念之差，也许只是几厘米的距离，也许只是多付出几分钟而已。而我们就应该注意这些生活中的一点一滴。
立德树人作文24
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到楼下的垃圾箱，我二话不说拎起袋子便往楼下走。
出了门口，却发现原本与大门相对而立的垃圾桶没了踪影。为了方便楼道里的业主倒垃圾，小区物管特意在每个楼道口设置了一只高大的塑料桶，还每天不定时地由专门的清洁工来清理垃圾。我料想是小区的清洁工此时正在清理那只垃圾桶，过不了多久它便会在这儿继续待命。习惯性地随手把垃圾往绿地上一放便溜之大吉，谁知转身的那一刻 竟 发现百米之遥的地方有两只一模一样的垃圾桶，怎么办？跑过去扔，太麻烦；不去扔，大伙会看样，清洁工会有麻烦事。去？不去？——算了，就当做没看见吧！我走得有些忐忑不安。
进了门，站在阳台上往下望，瞥见自己丢的那袋垃圾旁边居然又多了一颗“黑色炸弹”，我心里很不是滋味，该来的总会来的，谁让我开创了历史新纪录呢？一想到那臭气熏天的垃圾，那发霉、发酸的气味，我的内心就多了一份自责与惭愧。平日里，父母教导的“要善良，要多为别人考虑”似乎被我抛到了脑后，老师的教诲——“方便他人，快乐自己”、“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真觉得自己是个罪人。
“不，我决不做这样缺德的人！”我疾步飞奔下楼，拎起那袋西瓜皮朝远处的垃圾桶走去。“嘭”一声，瓜皮稳稳地坠落到桶底，我心头的伤口愈合了一半。接下来，该处理那袋臭臭的、霉烂的垃圾了，就当是对先前过错的一种弥补吧！
我屏住呼吸，双手紧紧地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是因为袋子太沉了，气味太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我实在吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。
我小心翼翼地把垃圾扫进畚箕里，因为垃圾太臭了，我实在是闻不下去了，就跑到一边深呼吸，然后像刚才那样健步如飞，直奔垃圾桶。这样来来回回跑了四趟，才将路面上的臭垃圾清理尽了。我终于长长地松了一口气，哎，谁叫我自作自受呢！
自那以后，每当见到小区绿地上的违章垃圾，我就会毫不犹豫地随手拎进垃圾桶，不为什么，就当是给清洁工减负，就当是为咱们生存的环境出一份绵薄之力。
立德树人作文25
道德与利益应如何权度？长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心；生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊！大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃；朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮；钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗？并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋，他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋，不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外，信奉“金钱至上”的“真理”，让他们扪心自问，他们做这些是否有感到一丝的愧疚，是否晚上都睡得安稳？
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽？那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花；
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。
立德树人作文26
做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！
道德——诚信
诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。
如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。
如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。
善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！
道德——宽容
宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。
如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！
让我们携手共创有道德素养的明天！
立德树人作文27
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！
其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。
好事还可以做吗
下了一个星期的雨，今天是星期五了，雨仍然没有停的意思，和往常一样我背着书包，撑着伞，拉着弟弟走在了上学的路上。
我和弟弟边走边唱：“小雨淅沥沥、淅沥沥下个不停······”突然在一个拐弯的下坡处，我看见一个推着买菜车的老爷爷摔倒在那里，我连忙朝那儿跑去，准备扶他起来。突然，我的脚步停止了！我想起了一件事！
今年过年回家，大家都高兴地去街上办年货，乡亲们有车的开车，没车的叫车，不愿意乘车的就结伴同行，集市上热闹极了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司机叔叔走过去扶她，这时让人意想不到的事情发生了，老奶奶突然大叫：“你怎么开车的，这么不小心啊！疼死我了。”大家都围上去，司机叔叔真是百口莫辩，请大家作证，但是大家都不愿惹麻烦。好心的叔叔真是欲哭无泪呀！老人纠缠着叔叔，要求去医院并且赔偿。纠缠了好久。爸爸妈妈说：“走吧，别看了，以后少做这样的傻事，免得惹麻烦！”
今天有是一个老人，我该帮吗？我犹豫了······我想到平时老师的教育，看到可怜的老人，我决定冒一次险，赶紧跑去将老爷爷扶起来，然后帮老爷爷推过拐弯处。老爷爷连声道谢，我微笑着对爷爷说了声：“不用谢，雨天路滑，爷爷您要小心点！”说完，我开心的拉着弟弟继续唱着歌走在上学的路上。
瞧！好人还是可以帮的，好事还是可以做的！
立德树人作文28
在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。
在这个道德的准线下，外界的困难并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能迷惑我们。
哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必须
在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。
在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是随着比赛的进行，越来越多的人退出了，因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震惊了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。
在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实生活中，我们会更加用自己的一举一动，证明着我们的道德并没有缺失，并且闪烁着人性的光辉。
也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责；也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素，但更多的人会毫不犹豫地起身让座；也许有人认为诚实意味着吃亏，但更多的人信奉吃亏就是福，实在才是真的古训。
不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。
在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容，我就是其中的一个；在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员；一次次的灾难都在向我们证明着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际行动中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。
一次灾难就是一次人性的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨大力量。有了这股力量，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜？坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸！
坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺！
立德树人作文29
当霜在房顶上，或是在地上拖起一片黄土时，我不曾想起一个问题，或许我已被冻在这个玻璃的世界里，唯有寒冷和孤独常伴心头。当花开绚丽，草木欣荣之时，我也没想过这样的一个问题。可能美景袭来时，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。当太阳释放出热量燃烧着灵魂的时候，我还是没想起这个问题的重要性。不知我是否已被这热情迷得晕头转向。
教室前那颗大树的叶打着卷儿落下时，我捡了这黄叶儿，心中不禁纠结，四季交替，一切景物是来也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且长存。而人也如此，甚至是更凄凉，可笑。当你不在这世界上的时候，你就是消失，不会像草木般在某个特定的时间里又出现。
如何让你能在这一段漫长而又短暂的人生道路上留下一些东西，即使不能像古人那样闻名世界，但也能让你自己、朋友、家人、老师、同学……实实在在地记过你，想过你。我想这不能近乎完美的满足感得在道德上去寻找。
道德的道路很长很长，长得从你的前面一直延伸到无限。确切地说，这条路是只有起点，但却没有终点。因为道德路的起点标签一直在你的脚下，无论你是向南向北向西向东，或者是向前1000米，向后退1000步，这个标志性的起点都还是会在你的脚下。你撕掉一张，又会出现一张，再撕掉一张，还是又会出现一张。在这条长路上不会有很大的一座山阻挡着你，不会有狂风暴雨袭击着你，有的只是那一些渺小的荆棘。可能你会说，这么点荆棘有什么好怕的。其实一切都会安排好的，不会很困难，也不会很容易。这荆棘也一样，看似不可怕，但也是很锋利，足以让你遍体鳞伤。要想战胜就得拿起你心中那把神圣的镰刀去将它砍掉。
那么在这样一条没有任何东西能证明你成功的道德路上，该怎么衡量你的胜利呢？很容易，只要看你的起点有多少，标签撕掉有多少， 和砍掉的荆棘有多少就行。如果你的起点越多就说明你尝试的越多。你撕掉的标签越多就说明你坚持的时间就越短。你砍掉的荆棘越多，就说明你努力的就越多。三种衡量胜利的方法合起来就3个字“多少多”。
道德的范围非常的广，广得是没有拘束与界线。任何方面都是你施展的地方：感恩、真诚、善良、节俭……任何小细节都是道德的体现：一句温馨的语言，一朵芬芳的鲜花，一份精致的礼物，一个轻而易举但又意义深远的举动……
十全十美，我们无法做到，就让我们尽量去接近它，做一个有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少泪水，他的灵魂就缺少希望。
立德树人作文30
当看到“挟尸要价”这张照片时，让我震憾不已。三个舍己救人的大学生，在死后却成了一件挣钱的“物品”，这让人寒心，同时也形成了一个鲜明的道德对比。
每一个人会对三个大学生的死感到痛惜，这曾是三个鲜活的、承载祖国希望的生命，他们或许可以有一个光辉的未来。但是，他们却为了救一个小孩子失去了自己年轻的生命。我们对他们的事迹肃然起敬，因为他们是我们道德的模范和榜样。或许，在多年后，人们会淡忘了他们的名字，但是这样的事迹会永驻于我们的心间。
可是，在这样“发光”的道德下，却无情的揭示了另一种败坏道德的行为――“挟尸要价”，这让人知道了什么是真正的“残忍”、“无情”、“没有人情味”。
这张照片上，大学生的身体大部分浸于水中，露出部分用绳子牵着，船上的人怎能这样无情，他们是人，是救人的大学生啊！怎么可以向对待一件物品那样对待他们。如果说，因救人在水中溺死的下场就是要受到这样的待遇，那么谁还要救人，谁还敢救人？
道德向来是中化民族的传统美德，老师父母从小就教育我们要做一个“有道德修养的人”。“人之初，性本善”，“善”没有了，还有“情”呢，船上的人就不能想一想，如果被吊着的是自己的亲人，他会有怎样的感受呢？三个大学生是为救人而死，他们的生命是辉煌的，是让人起敬意的，但不是让人去污辱的。记得小学时学的一篇课文《狼牙山五壮士》就在他们集体跳崖后，敌军还在悬崖边对他们深深地鞠了一躬，这是让人敬佩的行为，敌军并没有因为这是敌方的行为而对这个壮举失去敬意。但相反，“挟尸要价”的主使者却连一支曾与我们为敌的队伍都不如！敌方可以在“壮举”前放下仇恨，而他们却在“壮举”前放下道德，选择了商业化。为了钱，他们可以背负骂名，可以违背道德――这真是太冷血了。“挟尸要价”这是怎样无情，怎样见钱眼开的人才能想出的办法？
看着照片，比看地震后房屋倒塌的惨况还要难受。就是犯了死罪的人，死后也会被埋葬，也会有亲人常去给他烧纸钱，希望他下辈子做一个好人。但是三个救了人的英雄大学生的尸体却让人当成一件物品，讨价不价。他们若在天有知，会是多么的寒心？这是在给“道德”抹黑，这让人感到莫大的耻辱。如果这样的行为依旧存在，那么除非有人想得到三个大学生那样的下场，不然，不会有人再敢下水去救与自己素不相识的人了。
立德树人作文31
“做一个有道德的人”，谈到这个话题，许多人也许会想：这还不简单，不就是要有礼貌、懂得谦让、不乱扔果皮纸屑、尊敬长辈、善待弱小吗？确实，从小到大，老师给了我们很多这方面的教育，我们说起来容易，但真正要做起来却很难。比如我，时常想注意自己的道德修养，可也会在无意间做一些有悖于道德的事。
一个阳光明媚的星期六，太阳温和的照耀着大地，人们丢去了往日的忙碌，都悠闲地出来晒晒太阳，快活地在阳光的抚摸下踱步。我正在去练小提琴的路上，嘴里悠闲地啃着一大块南瓜酥，这是我平时最爱吃的零食，在练小提琴之前我总会忍不住到橱里拿出一块来，路上叼着咬着嚼着。
路走了一半，这南瓜酥再大，也该啃完了，我看了看手里的包装纸，想都没有想，大手一挥，包装纸就飘飘然抛到脑后，我一边回味南瓜酥的味道一边得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
刚迈出了几步，一个念头便一闪而过，我想起了自己一直挂在嘴边放在心上的道德修养，想起了自己对他人此种行为做出的厌恶表情，也想起了自己将包装纸如此随意地扔在了大街，这个千岛湖居民共同拥有的走廊上，便觉得自己是没有道德的人。于是我折了回去，想捡起包装纸，可刚弯下腰，就感觉到几道灼热的目光在看着我，我努力让自己明白那目光是不存在的，可是我的脸还是胀的得通红。我的眼前仿佛出现了那别人对我做出的厌恶表情，我再也没有勇气面对那在阳光下金灿灿得发烫的包装纸了，我只得直起腰来，一边哼着小曲一边把充满了我的愧疚的包装纸没事似地踢到了一旁去，又装作没事似的头也不回地走了，只觉得那天的阳光格外刺眼，心里特别得不舒服。
那道刺眼的阳光伴随了我很久。从那以后，当我看见同学把串肉的竹签狠狠刺在大树充满沧桑痕迹的树干上的时候，我做不出厌恶的表情了，确切的说我认为我已经没有资格做出厌恶的表情了。我从此也变得在这一方面小心翼翼了，每次有果皮纸屑，总会记得把它放入垃圾桶，不敢有一丝的马虎。
做一个有道德的人，不是口号，而是行动，它于我来说，能让我心安、坦荡。我想，从身边小事做起，从细微处入手，养成良好的习惯，是成为有道德之人的关键。同学们，让我们一起行动起来，争做一个有道德的人，让社会风气和秩序越来越好，共同构建一个和谐的大家庭！
立德树人作文32
海因茨为了救治患重病的妻子而去偷药，他对妻子坚定不移的爱让人感动，然后他的行为是不被法律所允许的，在我看来，以“道德”为名义的违法行为本就是非正义的行为！
曾有一篇新闻报道，一位老伯因一年轻人不给他让座，老伯竟直接坐在年轻人的腿上。在为老伯的行为感到好笑的同时，我们是否该思考，当我们面临这种道德与法两难问题时，又该如何平衡两者的关系呢？究竟是为道德而违法以证良心未泯、人性仍在呢？还是为遵守法律而背德以示行为合法呢？在如今这个道德与法律不断起冲突的社会，这让人头疼不已的问题也是值得我们思考的！
就老伯的行为而言，从法律的角度看，不仅无理，还损害了其他乘客坐座位的权利，看似用着“让座”这个传统美德检验人的道德，却是以此来绑架乘客的利益，损害了其他乘客的利益就有其不妥之处。
面对这种两难情况，其实最好是双方都退让一步，用心沟通，若人人都不讲理引起冲突，其危害甚矣。
在现实生活中，一些被人操控的出来乞讨的可怜孩子们，他们坐在街边，眼神里充满了无助。这冰冷的现象就像一面明镜映射着这社会一块黑暗的角落——有不法分子打着“道德”的旗号，借人们的同情心谋利。这样一种被“道德”伪装的违法行为，不仅损害了这些可怜的孩子的人身权利，毁了他们的未来，还欺骗了好心的路人。这些被利欲熏心的违法分子，将孩子的人身权利变卖，将人们的良心道德践踏的分文不值。这些人让社会痛心，破坏了社会的和谐。这种打着道德的旗号的违法行为危害社会甚矣。因此，无论如何都不应该拿“道德”来开脱罪名，视良知为无物。
法治社会中，真正的道德应该是首先实现于政治和制度层面，本质上是不允许道德特区的存在的。在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有说服力，以稳定社会，保障社会和谐。单视道德为最高旗帜，凭借自己是弱势群体的身份特征，该受“道德”同情和保护，把法律当做纸墙，不服从法律，铤而走险，做出违法行为，还谈得上“道德”吗？本质上失了道德，还危害了社会。道德本就不应该拥有这种特殊的身份性。
我们在不断被“道德滑坡”时间刺痛敏感的道德神经时，不只是反思自己的道德行为，还要细思是否合理，更要明确道德与法律底线，任何道德行为都不能触及法律底线，法律是道德的最低保障。违法行为无论在道德层面上有多大分量，都谈不上拥有真正的“道德光芒”。
一个合法的社会公民，就要坚定自己的原则，不为道德开设特区，遵纪守法！
立德树人作文33
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看见这不幸的一幕，你扶不扶？
在过去，这可能是一个极其简单的问题，甚至是一个无需回答的问题，那时的我们一定会毫不犹豫地回答：“当然要扶！”举手之劳，无需思考，相信人们都会伸出援助之手，将老人扶起。
可随着“彭宇案”等事件的发生，当我们再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他时，似乎总有另一个自己按住了我们伸出的援手。
“扶老人”这一小小的善举，一不小心就成了焦点新闻。一位路人走在街上，身边的老人突然倒地，痛苦地喊着“救命”，路上的好心人将他扶起，最终却不得不赔偿了所有的医药费。类似“彭宇案”这样的新闻已经不止一次出现了。人们似乎从中得到警示，我们不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面对这一问题时，人们却要纠结半天。不是我们不关心老人，不是我们丧失道德，而是意想不到的结果，让人感觉“扶不起”。
我们到底该怎么办？
又一则“扶老人”的新闻被传得沸沸扬扬：一位老人倒在街上，脸上流着血，看上去很痛苦。路过的人们似乎早已有所戒备，他们看见后，都不敢轻易靠近。看着这位老人躺在地上多么无助，总不能见死不救吧？于是人们想出了一个“智慧”的方法，先拿起手机拍照，再施以援手，扶老人起来并送到医院，通知老人的家人。“这位老人可是自己摔倒在地的，我们都看见了。”人们都这么说，心里不惊慌，也不害怕了。因为他们手里有“证据”，照片能说明一切。
看看，如今的社会，做一件善事都让人瞻前顾后，心惊胆战。
原来，道德已经随着老人“坏心眼”和人们的戒备，离我们的社会渐行渐远。善意，也似乎想要逃离人们的内心。
是到了反省的时候了。社会、集体和个人都值得反省。
如果，13亿人扶不起一个摔倒的老人，这不仅仅是一个道德的问题，而是一个社会的悲哀。
因此，无论怎么讲，我们都应该扶起老人。
老人摔倒了，不能让道德也随之“摔倒了”。要知道，一个没有道德的社会，就是一个由木偶组成的社会，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒备，更不要利用拍照来消除恐惧。我们要相信，社会温暖了，老人的心也就暖了。他们一定不再为了一己私欲而丧失道德，毕竟他们是慈祥可亲的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，让道德昂然前行。
我们每一次“扶”的动作，都能聚集正能量；我们每一次善举，都会让道德之花在社会中一点点地开放，让社会更和谐、更文明。
立德树人作文34
曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？
从统计结果来看，70的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！
立德树人作文35
道德，即是衡量行为正当的观念和标准，是做人的根本与原则。当我们逾越了道德底线时，才真正明白——道德无价。
还记得是我九岁那年，有一次和妈妈去超市购物，刚走进超市，我就拿起一个购物篮，直奔向零食区，把零食一大袋一大袋地放进篮子里。不一会儿，原本空空如也的购物篮就被零食装满了，我还想伸出手去拿几根火腿肠，却被一只手阻挡了下来，我抬头一看，看见妈妈嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回来，面容也显得极不情愿，只能看着妈妈把篮子提走。
这时，我向四周望了望，并没有人，这使我的心中不禁萌发了一个不道德的念头——自己偷偷地拿走那几根火腿肠，又想到大人说过不能拿不属于自己的东西，心中产生了矛盾。最后，在美味的诱惑下，我还是偷偷地迅速地拿走了那几根火腿肠，小心翼翼地塞进口袋里，心中似乎有一头鹿在往外噗通噗通地猛撞着，我把手也伸进口袋里，试图伪装着。过了一会儿，妈妈也买完东西了，带着我一起走到了结账处，看着售货员扫描着一件又一件商品，我的心跳得更厉害了，双手紧紧地攥着火腿肠。没多久，结账完了，我才敢抬头看售货员一眼，她见了，对我和蔼地笑了笑，我急忙转过头，跑了出去。这善意的微笑，却给我增添了一份愧疚与不安。
回家后，我才敢慢慢地拿出那几根火腿肠，放进购物袋里。明明以前买来零食，我就会大吃特吃，可现在，已没有了心情，只有一种沉重感，心中似乎有一块大石在压着。
这时，妈妈走过来，拿出了一袋洗衣液，正当妈妈要转头离开的时候，好像看到了什么，“诶，儿子，你刚才买了火腿肠吗？”我的心不禁又绷了起来，“对……对啊”，“可是结账单上没写啊”，我的脸唰地一下红了起来，低下头，沉默着，妈妈转身一看，便明白了，“儿子，你这样做是不对的啊，道德是做人之本，是一个人内心的真实写照，一个好的家风是从道德开始的，不能因为小的利益而失去了道德啊！”
那天下午，妈妈带着我又回到了超市，我的口袋里装着那几根火腿肠，我走进门口，径直向零食区跑去，把它们轻轻地放回了原处，心中的一块大石也终于放下了，变得轻松了起来。我跳着走着，又在结账处遇见了那个售货员，她看见了我，像上午一样对我笑笑，这次，我没有转身离开，而是对她也报以阳光般的微笑，因为我明白了——道德无价。
