关于读书的日记篇一：
过去的一年里读了好多书，科幻玄幻政治历史，有些书是用来娱乐打发时间，有些书是为了开阔眼界，丰富内涵，每读完一本总会有些许的思考，但却一直没有把读完这本书带来的收获记录下来，今天决定开始对读过的每本书写
黄仁宇的这本《万历十五年》是从杭州回北京的飞机上读完的，读这本书花了不少时间，这期间也主要因为工作太忙，工作之余还要抽出时间来补专业知识，所以就冲淡了读这些文学作品的时间。出差唯一的好处是可以在旅途中读书，这个过程是很享受的。
《万历十五年》这本书写的是万年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的历史，作者黄仁宇博士履历丰富，学识也很渊博，《万历十五年》在我看来没有博人眼球的华美文字，字里行间也是朴实无华，作者站在一个后来人的角度上客观公正地去审视那个年代的历史，为我们重现了一个典型的中国封建王朝的政治和民生。
时处明朝的中国在世界上还是一个辉煌的国度，但其实是在走向没落的边缘，当时的政治体制就已经决定了明朝的没落是不可避免的。
不得不说，从读过关于明朝的书籍来看，明朝的政治制度相比其它的朝代还是有一定的优越性的，文官集团的斗争虽然是王朝落没的关键因素，它也同样带有一点民主的意思，低级别的文官敢于上书弹劾比自己官位高得多的官员，甚至弹劾自己的领导，更有甚者有人公开上书指点皇上的是非，很多文官也有着他们自己的诤诤铁骨，虽然这远远称不上民主，但说它有一点民主的意思我觉得也不过份。
作者在本书中多次明确地阐述，封建王朝最终落没的原因，在于统治者总是试图通过道德来约束人民，而没有建立完善的法律框架，于是四书五经三从四德等等这些就在那个年代发挥了巨大的作用，普通百姓想要入朝为官就只有科举这一条出路，科举的内容也无非是四书五经圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正确版，如果说现在的中国社会没有言论自由，那封建社会的学者连思想自由都没有，由于缺乏完善的法律框架，统治者就必须将这些圣人之言作为人民日常生活的准绳，以此来教化人民，而那时的中国是一个典型的农业社会，人民知识水平和智力水平低下，依靠这些很容易愚化百姓，但仅仅凭道憄上的约束是远远不够的，法治不健全就会导致各项政策难以推动，就更不用说官员钻各种空子了，这些问题即便在今天的中国，有了一定的法治基础都还远远没有解决，更不用说在那个落后的年代了。
《万历十五年》通过几个历史事件和几个历史人物刻画了那个年代的历史，作者挑选的那个时代的几个人物也各有他们的特点。
张居正是一个改革派，作为皇帝的老师同时也受到太后的青睐，手上有着至高无上的权力，由他来推行变革可以说是顺水推舟，张居正虽然生活上远不能算是个清官，作风上也受人非议，但通过这些历史作品可以看出他也确实心怀天下，结交党羽也是为了能在朝中取得更多的支持，以此来作为政治基础来推行他的改革，虽然张居正生活不够清廉，但在他的努力之下民生确实有所改善。需要明白，但凡变革就必然会触动很多人的利益，张居正虽然到死也没有卸任，但在他死后弹劾他的言论纷至沓来，最终在死后还得到清算，因为有太多人的利益受到了触动，弹劾地人如此之多以至于和张居正有过密切联系的人也大都没有什么好下场，一代名将戚继光之所以在死后三年仍不能见容于万历皇帝，也是因为他之前与张居正交往过于密切。
海瑞印象中应该出现过在历史课本上，各个地方给他们标题都是“清官”，为官清廉地有些极端，记得在《明朝那些事儿》里面作者写到有一次海瑞买了两斤肉，卖肉的屠夫激动万分，感叹居然
在有生之年还能做成海县令的生意，海瑞清廉地有些洁癖，在那样的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但变通仍不可或缺，海瑞岂图靠一人之力构建和谐社会这样的打算很显然是不会成功的，还是绕回来，没有统一的制度，单靠一已之力是不可能对社会现状有颠覆性的改变的。
相比于海瑞，戚继光则有他的过人之处，他的军事才能无可挑剔，即使没有读过明史的人提到戚继光也会不自觉地在他名字前面加上个“抗倭英雄”，戚继光练兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的战争戚家军几乎未尝过败绩。看看明朝其它的一些悲剧人物就可以知道，单打独斗是成不了气侯的，海瑞一生正直如此，最终其实也是壮志未酬，而戚继光可以说成是识实务者，他懂得适应当前的形势来做出决断，又懂得结交朝中大臣，张居正就对他赏识有加，可以说有张居正在朝中的大力支持，戚继光才能在外更好地发挥他的军事才能。
书中还写到了内阁首辅申时行，哲学家李贽，但总起来讲没有哪个历史人物有能力靠一己之力改变历史的，历史的车轮滚滚向前，也只不过是汇聚了众多历史人物的力量，由底层的人民大众推动向前的，《万历十五年》是本好书，让我们更清晰地了解那个时代的`历史。
关于读书的日记篇二：
11月24日天气晴
今天，我读的文章是《稻草人》，这个暑假我读的童话集就是以《稻草人》为题目的，所以我读得很仔细。
读完这篇文章，我感到心情很难过，因为主人费力种的的稻穗都被虫子吃光了，这是老妇人活下去的希望啊;渔妇在寒冷的夜里只打到一条鲫鱼，这条小鱼拼命想逃到水里，可最后它还是难逃一死，而她那生病的孩子渴了只能喝点河水;还有一位妇人，有人要把她卖掉，妇人活不下去了，只好跳河自杀。这些悲惨的情景都被稻草人看到了。稻草人很着急，它想帮助他们，但却做不到，如果它能走的话，一定会照他们的心愿向他们伸出援助之手。稻草人太善良了，它同情那些受苦受难的人们，只是它的力量太微小了，它改变不了什么，只能干着急，最后伤心的死去了。
爸爸告诉我，同情别人，关心别人是一种做人的美德。因此，以后当别人有困难时，我也要热情地帮助他们。
12月26日天气晴
今天我读了童话《古代英雄的石像》前半部分，主要写了一位雕刻家给一位古代英雄雕刻石像的故事。
给我印象最深的就是这位雕刻家工作有计划性，他在雕刻石像前先做到胸有成竹，在心里想好石像的模样后再去动手做。雕刻时也很细致，他用钢凿一下一下地凿，用刀子一下一下地刻，所以最后雕出来的石像就像活的一样。“这石像抬着头，眼睛直盯着远方，嘴张着，左胳膊圈向里，右手握着拳，向前方伸着??文章中“功到自然成”这句话给我很大启示：无论干什么事，要先计划好，然后认真地去做，就像雕刻家那样，付出的努力才会取得成功。
12月27日天气晴
今天，天气不太好，外面下着小雨，我练了一会儿字，又继续读童话《古代英雄的石像》。
那尊英雄的石像因为受到了人们的敬仰，变得很骄傲。“看我多荣耀”，他看不起自己的伙伴，不屑于靠近他们，所以他的伙伴要把他扔下去??后来，经过一番争论，这个英雄的石像认识到自己的错误，在一天夜里倒掉了，与伙伴们一起变成了铺路石。这时候，人们都来赞美他们，他们也觉得很开心。
这个故事教育我要做一个对别人有用的人，不要做贪慕虚荣的人。
开学第一课
201X月X日 星期X 晴
今天我们看了开学第一课，里面那些孩子的故事让我非常感动。其中刘浩的故事让我泪如泉涌，小刘浩年仅10岁，还是一个盲人，但为了自己的梦想，一直坚持不懈的奋斗着，凭着比别人更加努力，弹得一手好钢琴。
小刘浩的母亲只给家里留了6个字的纸条，就带着小刘浩出去
我们比小刘浩要幸福的多了，至少我们身体上没有残缺，我们可以看得见。未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜;哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折与磨难的考验，怎能体会胜利与成功的喜悦。
在小刘浩的眼里，也许学钢琴就是他的幸福，而在母亲眼里，也许小刘浩就是他的幸福。而在我们眼里呢?我认为和父母在一起，每天去学校学习才是我们现在的幸福。
我们现在不像小时候了，可以天天和父母在一起。现在我们也长大了，要住宿了，和父母在一起的日子越来越少了，等我们越长越大，我们还要工作，和父母在一起的日子就更少了。我们有什么理由不珍惜现在的时光呢?
衷心的奉劝同学们，珍惜吧，不要等失去之后才学会后悔。
开学第一课日记 篇2
过去的一年里读了好多书，科幻玄幻政治历史，有些书是用来娱乐打发时间，有些书是为了开阔眼界，丰富内涵，每读完一本总会有些许的思考，但却一直没有把读完这本书带来的收获记录下来，今天决定开始对读过的每本书写
黄仁宇的这本《万历十五年》是从杭州回北京的飞机上读完的，读这本书花了不少时间，这期间也主要因为工作太忙，工作之余还要抽出时间来补专业知识，所以就冲淡了读这些文学作品的时间。出差唯一的好处是可以在旅途中读书，这个过程是很享受的。
《万历十五年》这本书写的是万年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的历史，作者黄仁宇博士履历丰富，学识也很渊博，《万历十五年》在我看来没有博人眼球的华美文字，字里行间也是朴实无华，作者站在一个后来人的角度上客观公正地去审视那个年代的历史，为我们重现了一个典型的中国封建王朝的政治和民生。
时处明朝的中国在世界上还是一个辉煌的国度，但其实是在走向没落的边缘，当时的政治体制就已经决定了明朝的没落是不可避免的。
不得不说，从读过关于明朝的书籍来看，明朝的`政治制度相比其它的朝代还是有一定的优越性的，文官集团的斗争虽然是王朝落没的关键因素，它也同样带有一点民主的意思，低级别的文官敢于上书弹劾比自己官位高得多的官员，甚至弹劾自己的领导，更有甚者有人公开上书指点皇上的是非，很多文官也有着他们自己的诤诤铁骨，虽然这远远称不上民主，但说它有一点民主的意思我觉得也不过份。
作者在本书中多次明确地阐述，封建王朝最终落没的原因，在于统治者总是试图通过道德来约束人民，而没有建立完善的法律框架，于是四书五经三从四德等等这些就在那个年代发挥了巨大的作用，普通百姓想要入朝为官就只有科举这一条出路，科举的内容也无非是四书五经圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正确版，如果说现在的中国社会没有言论自由，那封建社会的学者连思想自由都没有，由于缺乏完善的法律框架，统治者就必须将这些圣人之言作为人民日常生活的准绳，以此来教化人民，而那时的中国是一个典型的农业社会，人民知识水平和智力水平低下，依靠这些很容易愚化百姓，但仅仅凭道憄上的约束是远远不够的，法治不健全就会导致各项政策难以推动，就更不用说官员钻各种空子了，这些问题即便在今天的中国，有了一定的法治基础都还远远没有解决，更不用说在那个落后的年代了。
《万历十五年》通过几个历史事件和几个历史人物刻画了那个年代的历史，作者挑选的那个时代的几个人物也各有他们的特点。
张居正是一个改革派，作为皇帝的老师同时也受到太后的青睐，手上有着至高无上的权力，由他来推行变革可以说是顺水推舟，张居正虽然生活上远不能算是个清官，作风上也受人非议，但通过这些历史作品可以看出他也确实心怀天下，结交党羽也是为了能在朝中取得更多的支持，以此来作为政治基础来推行他的改革，虽然张居正生活不够清廉，但在他的努力之下民生确实有所改善。需要明白，但凡变革就必然会触动很多人的利益，张居正虽然到死也没有卸任，但在他死后弹劾他的言论纷至沓来，最终在死后还得到清算，因为有太多人的利益受到了触动，弹劾地人如此之多以至于和张居正有过密切联系的人也大都没有什么好下场，一代名将戚继光之所以在死后三年仍不能见容于万历皇帝，也是因为他之前与张居正交往过于密切。
海瑞印象中应该出现过在历史课本上，各个地方给他们标题都是“清官”，为官清廉地有些极端，记得在《明朝那些事儿》里面作者写到有一次海瑞买了两斤肉，卖肉的屠夫激动万分，感叹居然
在有生之年还能做成海县令的生意，海瑞清廉地有些洁癖，在那样的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但变通仍不可或缺，海瑞岂图靠一人之力构建和谐社会这样的打算很显然是不会成功的，还是绕回来，没有统一的制度，单靠一已之力是不可能对社会现状有颠覆性的改变的。
相比于海瑞，戚继光则有他的过人之处，他的军事才能无可挑剔，即使没有读过明史的人提到戚继光也会不自觉地在他名字前面加上个“抗倭英雄”，戚继光练兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的战争戚家军几乎未尝过败绩。看看明朝其它的一些悲剧人物就可以知道，单打独斗是成不了气侯的，海瑞一生正直如此，最终其实也是壮志未酬，而戚继光可以说成是识实务者，他懂得适应当前的形势来做出决断，又懂得结交朝中大臣，张居正就对他赏识有加，可以说有张居正在朝中的大力支持，戚继光才能在外更好地发挥他的军事才能。
书中还写到了内阁首辅申时行，哲学家李贽，但总起来讲没有哪个历史人物有能力靠一己之力改变历史的，历史的车轮滚滚向前，也只不过是汇聚了众多历史人物的力量，由底层的人民大众推动向前的，《万历十五年》是本好书，让我们更清晰地了解那个时代的历史。
开学第一课日记 篇3
今天，我们准时收看了中央电视台二套节目：开学第一课。
许多著名的节目主持人在节目里变成了和蔼的老师，给我们讲述了一个个爱的话题，其中走上来一个男孩和一个女孩，主持人问他们什么是爱，男孩说：“爱是分享！”女孩说：“爱是力量！”
是啊！爱是分享！如果你把伤心和朋友分担，你就会少一点伤心，如果你把快乐和朋友分享，快乐将会多增加一倍！爱是力量！对，如果大家团结友爱，就不会怕有什么困难会解决不了。电视下方出现了一行字：如果你有爱，请拿出你的手机，写上1，发送到1069999306，这样就能为灾区的小学生捐出一元钱！于是我马上借妈妈的手机，发了一个短信。我心想：如果有多些人能献出自己宝贵的一元钱，灾区一定会重献美丽！
让我们献出一份爱吧！
开学第一课日记 篇4
2017年《开学第一课》以“中华骄傲”为主题，分为字以溯源、武以振魂、文以载道、棋以明智、丝绸新路五个篇章，旨在引导中小学生从博大精深的传统文化中寻找中国自信的源泉，培养他们爱党爱国爱人民，增强民族文化自信和价值观自信，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。
穿越五千年时光，走进中华文明的古老源头，领略民族自强之魂的风采，品味字里行间的家国理想，开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源，鉴古知今……央视综合频道副总监许文广说：“今年的主题演绎，注重让传统文化和当下发生关联，而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。让孩子们感受到，传统文化就在他们身边，依然会影响他们当下的生活。”
1、事必专任，乃可贵成；力无他分，乃能就绪。
2、创始之事似难实易，振蛊之道似易而实难。
3、当大过之时，为大过之事，未免有刚过之病，然不如是，不足以定倾而安国！
4、世不患无才，患无用之之道。
5、心以积疑而起悟，学以渐博而相通。
6、天下之事，虑之贵详，行这贵力，谋之在众，断之在独。
7、天下之事，不难于立法，而难于法之必行。
8、常将有日想无日，莫将无时想有时。
9、人情物理不悉，便是学问不透。
10、为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。
11、尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。
12、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
