读书的征文 篇1
“一日无书，百事荒芜。”书成了我最亲密无间的好朋友，童年的读书生活给我的童年蒙上了一层金色的薄纱。
我第一次和书接触是刚上幼儿园的时候，那时我才五岁。上课时，幼儿园老师就会发给我们一些花花绿绿的书，因为没有接触过书，我给这些“宝贝”都换上了衣服，每天好奇地翻阅地它们，嘴里还自言自语地念叨着。
后来，我迷上了童话。家里收音机里经常播放一些童话故事。每天晚上，我会在收音机旁傻傻地等待《小喇叭》栏目播放引人入胜的童话故事，我听得如醉如痴。为了满足我的要求，妈妈给我买了很多连环画，我边看图，边想象，读得津津有味。
上小学了，我便迷恋上了一些篇幅较长的儿童文学。记得有一次我正在床上看《淘气包马小跳》，正读到精彩的部分，妈妈大声对我说：“去商店买一些盐。”我极不情愿地放下书，拿着钱，骑上自行车就出去了。一路上，我的脑海里都是马小跳，马小跳在我眼前跳啊跳啊。到了商店，我想我来买什么？“好吃的？好玩的？都不对！”我想啊想，啊！终于想起来了，是买盐。等我回到家时，饭菜都凉了，我吃了一顿“凉菜”。
书是知识的海洋，书里有精彩的世界。一本本书就像磁石一样深深地吸引着我。就这样我读的书越来越多，书丰富了我的头脑，开阔了我的眼界，让我明白了做人的道理。我一定持之以恒地沿着“书”的阶梯，勇敢地向上攀登，到达书山的顶峰，饱览无限风光。
读书的征文 篇2
多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
读书的征文 篇3
“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯，我愿意将我的读书的心得体会，与大家分享！
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
读书的征文 篇4
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧！
读书的征文 篇5
这些年来，我读过的书都不计其数。而且每一本书都有各自的含义，都利用了许多方式来告诉我们一些大道理与小道理，让我们学以致用。
众人皆知：书籍是人类进步的阶梯。多读一本好书，你就能多进一步阶梯，可如果你是囫囵吞枣地乱读一通，那么进步的阶梯将会有缺陷，你的人生也将会步入另一个不同凡响的世界。
不要以为读一本好书很难，其实这是件很容易的事情。读书时，你要敞开你的心扉，在不同的环境下幻想书里面的人物与场景。并非亲身感受，又怎能悟理如云呢？而且，读书时最好不要抱着各种干扰，要做到“心如止水”、“心无止境”这八个字，在这种环境下读书是最适合不过的了。只要你做到以上几点，即可成功！
当然，读书也是分好与坏的。你读的书可以是小学生校园类型的，也可以是有关学习类型的，这些都是好的而坏的书是不适合小学生看的恐怖书还有古灵精怪的书。我曾经读过一本恐怖的书，自从那以后，我每天都对黑暗特别敏感，也变得胆小如鼠了。这些坏书可真是害我们小学生不浅啊！所以，当我读了好书，清楚了心智时，也是我不在畏惧的时候了。
读书对我们小学生也有很大的帮助，它会提升我们的写作水平与素质教养，也会丰富我们的大脑，素描出一片又一片数不尽的书籍园林。
书，是阶梯，让人步步高升。
书，是船帆，引领着人们迈向无尽的书海。
书，是大树，孕育着一个又一个色彩鲜明的果实。
书，是一种至高无上的艺术境界，将你的.所有才华都展现在耀眼的舞台。
当你喜悦时，书会让你丰富知识。
当你伤心时，书会让你重新自拔。
当你生气时，书会化作雪尝试着让你消气。
当你腼腆时，书会让你仪表堂堂而又不失风度。
读书，会让我们天天向上、永垂不朽、受益匪浅、马到成功！
读书的征文 篇6
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
读书的征文 篇7
我喜欢读书，从识字的时候就喜欢。
记得小时候，我常常缠着爸爸妈妈问他们一个又一个稀奇古怪的问题，"一年中为什么有春天。冬天。后又夏天和春天呢？为什么有的人长得高，有的人长得矮呢？"……他们常常被我问的苦笑不得，爸爸不耐烦的说："快长大吧，书会给你一个满意的答复"。于是，我就希望自己快点长大，每当夜晚，在柔和的灯光下，妈妈就给我讲书上有趣的故事，如《拇指姑娘》。《小山羊和狼》。狐狸与乌鸦》等等，我听着听着就进入了甜美的梦乡——在您蓝色的夜空中，我仿佛成了一个长翅膀的小星星，在天空中自由自在的翱翔……忽然，我梦见自己变成故事中的拇指姑娘，他顽强的跟困难作斗争，与鼹鼠比智慧，最后在大雁的帮助下，逃出了山洞，过上幸福的生活。
上学了，在老师的帮助下，我学会了自己看书，只要一有时间，我就跑到创新书店，像一只勤奋的小蜜蜂不知疲倦的在数的百花园里采集花粉，获取能量，在书的海洋里我发现了一个有一个秘密，猿人是人类的祖先，恐龙高达可怕而福尔摩斯又是那样神奇的破案……哦！世界原来那么奇妙！读书真好！
我爱读书，因为书能使我懂得做人的道理，通过读书，我知道了一份耕耘，一分收获，天上不会掉馅饼。如果不付出艰辛的努力，就像获得成功，那是痴心妄想。
我爱读书，因为书是知识的宝库，是她，开阔了我们的视野，丰富了我们的生活。书是人类的阶梯，帮助我们不断提高作文水平，不断的进步。书，是快乐的源泉，是她带给我幸福，带给我满足，使我更加明白一个真理，洒下思想的种子，便收获文字，洒下文字的种子，便收获行为的种子，洒下行为的种子，便栽得习惯，洒下习惯的种子，便收获人格，洒下人格的种子，便收获命运。
同学们，让我们爱读书吧！读好书拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就用了美好的明天。
读书的征文 篇8
书香究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，应该是很小很小的时候吧？依稀记得那时，我还在牙牙学语，妈妈就指着小小画册上的动物图案教我：老虎、狮子、豹……而我看着这浑身长毛的怪物，横看竖看都差不多，妈妈不厌其烦地一边一边教我。这大概就是我生平闻到的第一缕书香了。
童年的我，每天晚上都是听着妈妈的故事进入梦乡：什么《白雪公主》、《丑小鸭》、《龟兔赛跑》等等，我总是百听不厌。听着妈妈讲那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来故事都藏在这书里呢！我为《白雪公主》能最终得到幸福而开心，为《丑小鸭》最后蜕变成白天鹅而兴奋不已，为乌龟因为锲而不舍最终取得胜利而鼓掌……那一缕书香就这样伴着我一次次进入梦乡。
初识唐诗的我，春日里在江边看“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的细柳；夏日里体会农民伯伯“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛；秋日的黄昏，叶子铺得满地，厚厚一层美丽的金黄，我和妈妈牵手走过斑驳的小木桥，共同吟诵“小桥流水人家，古道西风瘦马”；冬日的早晨，看着窗外被白雪点亮的树枝，领略着“忽如一夜春风吹，千树万树梨花开”意境……一缕书香，就这样在我的生命里飘散开来。
今年暑假，当我看完妈妈双手捧给我的那本海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，心灵竟被震撼了：一个盲、聋、哑的人，她固执地却在用心去倾听世界上最美的声音，用心去感受世上最美的风景。她身上体现着坚忍不拔、自我超越的崇高精神，展示着生命旖旎的光彩。健康可以丧失，而生命的乐趣却萦绕着这个对人生充满孜孜追求的强者。那一缕浓浓书香蔓延开来，并且第一次模糊了我的视线……
而此刻，当我再次捧起书本，看着阳光从窗外射来，照在书本上，散发出来的依旧是那暖暖的、沁人心脾的书香……我品味着这迷人的书香，心中的理想之灯也似乎在渐渐点亮……
我爱书，爱那一缕幽幽的书香……
读书的征文 篇9
暑假到了，我们可以让自己疲惫的身心得到放松，在放松的同时，有一个良好的作息时间才是最重要的。读几本好书，我想这一定是首选。
没有看过《三国演义》的人也许会认为，书里尽是写打打杀杀的，为了城池和自己的雄心壮志而战斗。其实不然，如果细细品味，也可以品出另一番味道。
大家都知道曹操，都知道小说中的曹操是一个坏人，但是在历史上，他是一个有着雄心壮志，爱惜人才，才华横溢，却又不失计谋的人物。曾经有一个人，他得罪过曹操。有一天，他在路上遇到了曹操，曹操也看到了他，于是曹操想要邀请他到府上一聚。他的心中忐忑不安，唯恐曹操要找他算账，心中的不安与害怕让他选择了逃跑。其实曹操并没有想过要他的命，只是看在他是个人才，想要他为自己所用。曹操可以甘心得罪过自己的人在手下做事，可见其心胸，及他多么重视人才。
还有一件事也同样可以证明曹操的珍惜人才：在一次战役中曹操捉住了关羽，并要求关羽为自己所用。但是，关羽的忠心耿耿是出了名的，他绝对不会出卖刘备，无论曹操怎样规劝，关于始终不肯，曹操却放了关羽。曹操是不会杀一个人才的。
《三国演义》诠释的是忠义、雄心，还有许多关于这类的故事。
我想无论是哪本书只要细细品味，一定会有另一番味道。也许很多人都不喜欢名著，因为有些名著都太枯燥乏味了，其实并没有必要去特意的读一些自己不喜欢而又看不懂的书。也许看到最后，啊~~总算一口气看完了，但是最后，看了一些什么呢？可能你会说出个大概，但你并不知道其中的精髓。因此这样读书是没有效果的。
我在暑假中读书时，即使要看名著，也会看个大概，并将其中最感兴趣的或最重要的细看，这样才能记得牢。
其实读课外书，最重要的是选中读的对象，按照自己的读书兴趣，又能学到自己想要学的知识，而且记得牢，不是两全其美吗？
在暑假的读书计划中我学到了很多，希望在学习上能够再接再厉！
读书的征文 篇10
听故事是每个孩子的天性，讲故事是每个家长的天职。阅读的兴趣要从小培养，环境熏陶最为重要。如果父母一点儿都不喜欢看书，只顾看电视，那么孩子怎么会自己喜欢上书呢？要想孩子爱上阅读，父母首先需要对阅读也产生兴趣。最理想的环境是：充满书香的家，书在家里无处不在，读书是家里成员的休闲活动之一，而且父母经常与孩子交流阅读经验和心得，在这种环境中孩子必然受到潜移默化的影响。餐桌也是培养阅读兴趣的好场所，吃正餐时大人小孩一定要坐在一起，让孩子也参与大人之间的话题，因为这些话题大多是通过阅读书报获得的。
为孩子精心选择好的读物是重要的。要从她阅读一开始，就使所读的东西能引发她自发阅读的愿望。学习阅读必须从阅读中去学习，应当尊重孩子愿望和考虑他们的智力发展的现实需要。如果读物内容孩子很难接受或与她们的生活实际相距甚远，孩子会因为失去信心或兴趣而放弃，如果读物的内容越来越简单，读来越发容易，效果也不会好。因此，我们应该由易及难、由浅及深地选择那些寓知识于趣味之中的简易读物、初级读物、连环画、童话、故事、诗歌等等。有了一定的阅读能力，可以把孩子带到图书馆去让她自己选择书籍。
当孩子看完一篇东西，要鼓励孩子叙述出来。当孩子发现，她把书上看来的故事讲给别人听能引起别人的兴趣时，她会感到兴奋和自豪，或许便由此产生了阅读更多的书的愿望。因此，大人们应该学会以赞赏的口吻表扬鼓励孩子有益的阅读活动。在阅读过程中，当她讲错了或讲得不够好时，不要像对待学生似地认真纠正。有些孩子不爱阅读是由于家长不尊重他的智慧和自尊心，一味地指点纠正，这会使她感到厌烦。
总之培养孩子早读，不仅能增进孩子的知识，还能开发孩子的智力。让我们和孩子一起融入到阅读的世界，感受阅读的乐趣！
读书的征文 篇11
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。
有人说，读书没有什么好处。读书是一种负担，读书好比把自己关在笼子里，读书仿佛魔鬼训练，使你生不如死，读书多么痛苦。但是，我要告诉你，你错了。读书是一种美的享受。而且从书中你会发现世界原来这么奇妙！“猿人是人类的祖先；恐龙高大可怕；远古时代，人们钻木取火，动物和植物种类繁多、千姿百态……”
书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖；在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。
书是人类进步的阶梯，书是营养的药丸，书让我们走进美好的未来。
读书的征文 篇12
高尔基曾经说过：“书记是人类进步的阶梯。”莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我也这样认为，因为读书不仅能让我们收获知识还能让我们得到快乐。
书对于我们来说很重要，就像人离不开水，食物一样。
爱看书也是一种好习惯。长时间看书，不仅会记住很多好词好句，还能巧妙的运用，这比死记硬背要好多了。古人曾今说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，只有好好读书，思想集中在书上，才能轻而易举的达到目标。以前，我只是盲目地读书，从来没有记过书中的好词好句，也不去体会作者的思想感情与写作方法，这才导致我的写作能力并不理想。后来有一次机会，让我读到了高尔基的《童年》中的高尔基认真读书的态度是我才知道了原因。它告诉我，读书不要太盲目，要细细品味，把书读透了，这样才能达到真正读书的目的。
我越来越喜爱读书，每次借到或买到好书都迫不及待地想翻开看一看。渐渐地，我学会了读书，并懂得了很多写作方法，例如倒序，例数字，打比方等写作手法。我觉得读书很快乐，很轻松。只要你有好的方法，书中的知识就一定不会忘记。
我爱读书！
读书的征文 篇13
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”从我一出生开始，书便成了我一生中的伴侣。
刚刚会识字的时候，妈妈就在一旁读着童话，而我坐在那里认真的听着。后来我慢慢的长大了，能自己拿起书津津有味的读起来了。正因为这样，我才爱上了读书。
读《白雪公主》时，我曾多次为白雪公主的美貌而开心，又曾经多少次为她那差点丧命的经历而落泪。《海的女儿》时，我佩服海的小女儿为他人的幸福牺牲自我的精神！读《卖火柴的小女孩》时，我同情她悲惨不堪的命运，我祝愿她来世幸福。这便是我对书的感悟。
转眼间就上小学了，我抛弃了那些幼稚童话，看起了《四大名著》、《昆虫记》、《名人传》、《简爱》，这些具有创作性的文学类、历史类的书籍了，从那时开始，我的知识越来越丰富了，我的写作水平提高了，我的学习成绩也突飞猛进了。这时，我顿时恍然大悟，这原来都是书的功劳啊！
书是我的良师益友，有了它，我的生活才变得更加充实，更加美好，我爱书！
读书的征文 篇14
读中学的时候，我的阅读爱好却转为爱好小说了。记得那时武侠小说和言情小说像一阵风一样刮过一个个校园，学生都争着买着看。但那时我还是没有多余的钱去买书，想看那样的书一样用“借”的方法。
那时我想书看的时候，上天却给了我最好的机会。有一次偶然的机会有空到一个刚从大学回家过暑假的同乡那作客。跟他聊天的时候我有意地向他提出借书的要求，令我惊奇地是，我刚一提出，他却忙问我要什么书，是名著，还是武侠小说、言情小说？那时我一听到武侠小说就想忙把他的话打断，因为他所说的武侠小说也正中我的心意。可是他有个条件就是要跟他下围棋，这样让我犯难了，“人不能不劳而获”，最终还是以学着下的方法勉强跟他对弈几盘，他才满意地借给一部金庸所著的《天龙八部》。
随后几次去借都是陪他下棋之后他才把书借给我。
以后我跟他熟了，我求他帮我从大学那带回中国古典四大名著，他还是答应了。说实在的正是因为他我才能读完那中国古典四大名著。我读小说正是冲着对英雄的崇拜而看的，看四大名著也是一样。看《红楼梦》，我读出了人的洒脱；看《西游记》，我读出了人的忠心；看《水浒传》，我读出了人的义气；看《三国演义》，我读出了人的机智。
读书的征文 篇15
最近一段时间，我读了《一百条裙子》，我非常喜欢这本书。
这本书主要讲了每天穿着旧裙子上学的旺达经常被同学嘲笑，嘲笑她的怪名字，嘲笑她的旧裙子，她很伤心难过，于是告诉别人她有一百条裙子，而这个说法让更多的人嘲笑她了。直到有一天，她实在受不了了，转学走了。她走了之后老师很生气同学们的表现，批评了全班同学，并且宣布本次绘画比赛旺达画的裙子得了第一名。这时候经常嘲笑旺达的佩奇和玛蒂埃才意识到自己的错误，两人以全班同学的名义给旺达写了一封道歉信，希望旺达原谅她们并且重新回来。后来旺达回信并没有怨恨她们的嘲笑，好像忘记了这些，并且把她得奖的画送给了嘲笑她的佩奇和玛蒂埃。
读完这个故事，我想，旺达收到佩奇和玛蒂埃的道歉信一定是热泪盈眶，这不是伤心的眼泪；而她在回信的时候一定也是眼含热泪的，这时候一定是开心和欣慰的眼泪。
我觉得我们应该像旺达一样，坚持梦想，坚持那一份善良和美丽，坚强而勇敢地走向成功，尽管她转学离开了这个班级，但她最终得到了大家的信任。
在我们的学习和生活中，我们要像小旺达一样，坚持美好的愿望和理想，通过自己的努力实现最美的梦想。
读书使我进步。
读书的征文 篇16
我爱书，更爱读书，书中的内容使人充实，使人快乐，古人说：“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看各种各样的书。
我喜欢看童话书，喜欢听灰姑娘与白雪公主的故事，童话的结局永远是美好的，坏人得到了惩罚，好人则永远幸福的生活在童话中，世界的一切那么美好，使人情不自禁的说：“童话要是能成为现实，那该有多好呀！”古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我认为书中有快乐相伴。
我喜欢读古诗文我喜欢与朋友一起分享欢乐；遍游徐州，与徐霞客一起周游列国，看奇山异石，与古代学者一起看朝代兴盛衰败。
读书，是一件很有趣的事情，但是我们现在的人都不想读书，一心只想玩，更本没有在乎读书那是因为他们没有明白理解读书的乐趣，当他们明白理解读书的乐趣时，可能已经后悔不已了，所以现在拥有眼前的一事一物一分一秒的人都要懂得去珍惜他们，不要让他们从我们的眼前悄悄溜走。
我喜欢看各种各样的书，因为书中的内容丰富多彩，并且使人充实，使人快乐。所以我们要像冰心所说的：“读书好”“读好书”“多读书。”
读书的征文 篇17
今天吃完早饭，我就懒懒地坐到了书桌旁，开始写作业，写了一会儿，不想写了，我便去找了一本自己喜爱的书来阅读。
阅读时我不仅心情愉悦，而且精神百倍，根本不像做作业时那样无精打采了。阅读的好处不仅仅只有这么点，我还收获到了很多“宝贝”呢！——刚读了一个故事，就让我知道了一个生存秘诀：如果别人逼问你，想知道一个你并不想让别人知道的秘密时，我们可以用自己的智慧去摆脱他；反之，我们甚至还可以通过套话问出自己想得到的别人的那个秘密（当然，我们还是不要去窥视别人的秘密比较好）。看完一篇故事，我发现自已心情倍好，于是我又开始去完成自己的家庭作业了。
又写了半个钟头，放在旁边的书又像磁石一样吸引着我。这时，我心里很矛盾，我既想按照自己的心意去快快乐乐地看书；又想快点把家庭作业好好地完成。于是，我认真地想：“我快点看会儿书吧！这样我就可以收获到很多知识，收获到知识我就可以更好地完成作业。哈！就这样办。”
开心地读了一会儿书，我就抓紧时间把作业全都写完了——我又开始读书了。
读书的征文 篇18
在我小的时候，书就成了我离不开的朋友，它让我认识了许多生字，还了解了许多知识。
最先，我读的是《婴儿画报》，每天晚上我都让妈妈给我讲几个故事，否则，我不会睡觉的。慢慢的我也认识了一些简单的字。后来，爸爸又给我订了《幼儿画报》，妈妈再给我讲时，就让我看着，一边读一边用手指着让我看，渐渐地，我自己就能读一些故事了。那时也体会到认字的感觉真好。
现在，我已经上三年级，认识的字更多了，所以，我更喜欢读书了。一有时间，我就钻进我的小屋，找本书，就津津有味地看起来。我一般两三天就能读完一本书，快的时候半天就能读完一本，我可不是走马观花的看，而是读得很仔细。有一次，我读书读地入了迷，妈妈喊我吃饭我都没听见，直到妈妈来揪我的小耳朵我才知道，你说可笑不可笑？正因为我喜欢读书，爸爸一直给我借书。我从书中知道了牛顿、爱迪生等科学家勇于探索、坚持不懈的科学精神，也知道了海伦·凯勒坚强不屈、勇于进取、积极乐观的人生态度。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读书是我生活中最快乐的一件事。读书使我增长了知识，开阔了眼界。我爱读书！
读书的征文 篇19
读小学的时候，我既是个学生，又是个牧童，每天下午放学到吃晚饭这段时间就是我放牛的时间。我记那时放牛的时候还是有几个小伙伴跟我在一起，我们在一起的时候不是你追我赶，就是这里挖挖哪里掏掏。虽然我乐意跟他们一起那样玩，但还是觉得有些枯燥无味。
有一次，有个放牛的老伯他边放牛边拿着一本书在看，而且有些入神。好奇心促使我慢慢地往老伯那里走去，不知不觉却到了老伯的面前，而且毫不犹豫地说：“老伯可不可以把书借给我看？”那次还算顺利，不过要付出帮老伯放4天牛的代价，呵呵，但也值。
那是一本神话故事书，里面的《盘古开天辟地》、《女娲造人》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《夸父逐日》等一个个故事深深地吸引住我，而且我信以为真，还大言地跟伙伴们说天地是怎样开辟的，人类是怎样由来的，那时就尝到做老师的甜头，因为说得也让伙伴信以为真，还认为我有才华呢！
之后几次也是以帮老伯放牛为代价从老伯那里借来了几本故事书。自从看了书中寓言故事之后我受到了很大的教育：《守株待兔》让我认识到人不能不劳而获；《坐井观天》让我认识到人只有多出去走走才知道世界之大；《画蛇添足》让我认识人做事要做到恰到好处。
读书的征文 篇20
从小我就不爱看书，我渐渐长大了，感到知识的缺乏，这时，我不禁想起那满满一柜子书，律律有味的看了起来。读着读着，我才发现，原来看书是这样有趣，不仅不会感到很孤单，还能学到知识。于是我下定决心，决定要多读书，懂得更多的知识。
从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当我读到安徒生童话集《卖火柴的小女孩》时，我曾为女孩祈祷过；当我看到《狼牙五壮士》时，我为五壮士感到悲伤；当我读到《童年》时，我为高尔基的悲惨经历痛哭过。我深深地陶醉在书的海洋中……
爸爸曾经说：“读书能明白什么样的人生称得上完美无憾”，是啊，读书的好处无穷无尽。
现在，当我捧起《钢铁是怎样炼成的》，深深融入到内容中时，我很清楚，保尔虽然残废但他那种不向命运低头，坚强的意志与顽强的精神把我折服，它使我对今后的学习和生活充满了希望。我更爱读书了。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量，你能说读书不快乐吗？
读书的征文 篇21
读书，是一把金钥匙，帮我们打开智慧宝库的大门；书是一位向导，把我们带到了知识的源泉；书，是一架梯子，让我们登得更高，看得更远……
莎士比亚说过过一句话：“书籍是全世界最好的营养品。”我很赞同这句话，因为我觉得在书的王国忠遨游十分有趣。每读一本书，都觉得自己是书中的人物，随着书一起飞进了故事中。
有一次，我去图书馆，看到了一本《笑猫日记——能闻出孩子味的乌龟》。打开了书，一页，两页，我越看越觉得有趣，越看越全神贯注，我看着书，把周围的一切全都忘了，在我的严重只剩下了书本。我仿佛就是那只会笑的猫，在那“夏宫”里，用爪子放在那个像坐姿一样的万年龟身上进食……
还有一次，我在家里写完了作业。我看到了一本书，不知不觉竟然从六点半看到了九点，我看的全神贯注，到了这么晚也不停下，我继续看着，一秒也不落下。
我喜欢看书，就像练体操的对待自己的身体一样，我喜欢看书，因为书是智慧的结晶，是聪明的象征。
读书的征文 篇22
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”一本书就像一个最好的朋友。他始终不渝，过去如此，现在仍是如此，将来也是如此。他是最有耐心，最令人愉快的好友。无论什么时候，他都不会抛弃我们，对我们总是一往情深。在我们无知的时候，是他给了我们知识；在我们年老时，他又给了我们鼓励和安慰。
在一个赤日炎炎的中午，我正在看三国演义这本书，爸爸让我去帮他买一瓶酒，我拿着书走了出去，结果买成了一瓶雪碧，当我回来的时候，爸爸惊讶的叫道：“这是什么？”我一看：“啊！是雪碧。”
还有一次，我刚补完课回来，看家里桌上有两本书，一本是《水浒传》，一本是《木偶奇遇记》，两本都是我爱看的书。爸爸说：“这是妈妈买给你看的。”我禁不住书的诱惑，津津有味的看了起来，渐渐地，我完全陶醉在书的海洋，甚至连爸爸做的美味饭菜都忘了吃。
从古至今，多少名人不是由读书踏上成功之路的吗？悬梁刺股的苏秦，凿壁借光的匡衡，藏火苦读的祖莹，广涉书海的曹雪芹。好书常如精美的玉器，因为他珍藏着一个人一生的精华。同学们，就让我们以书为友，做一条真正的“书虫”。让她伴随着我们由幼年走向成年，从无知走向成熟，是我们的生活变得更加绚丽多彩！
读书的征文 篇23
望着书架上一排排花花绿绿的书籍，我不由得陷入了沉思。我是从什么时候开始读书的呢？
时光又回到了我一两岁时。那时的我，还是个牙牙学语的小女孩，妈妈为了激发我对读书的兴趣，给我买了第一本书——布书。布书色彩鲜艳，质地绵软，上面有图片和一两个简单的字，像手、足、口、羊、马等等，我都是在布书上认识的。每天晚上，我都会翻一翻布书，看一看书中熟悉的字。
渐渐的，我上幼儿园了。布书已经满足不了我的阅读需要了。妈妈又帮我征订了《幼儿画报》。《幼儿画报》内容生动有趣，文字也很简单，我读得津津有味，爱不释手。故事中惹是生非的火帽子、聪明机智的红袋鼠、活泼可爱的跳跳蛙，都是我的好朋友。
上了小学，我认识了更多的字。可是，我的阅读生涯却到了瓶颈期，《幼儿画报》我嫌它太简单，已经满足不了我对知识的渴望了。而家里一本本的小说，看起来厚得像砖头，让我觉得高不可攀，这么多书，我要到猴年马月才能看完呀！直到有一天，我无意中拿起了《安徒生童话》，童话生动的故事情节和作者丰富的想象力立刻吸引了我，它为我打开了一扇神奇的阅读之门！从那时起，我便爱上了小说，像水中的海绵一样，抓住一切阅读的机会，从书中汲取知识。
读书的征文 篇24
从读幼儿园起，我便开始听外婆讲故事，这可是我幼时的一大乐事。外婆讲了又讲，我听了又听，乐此不疲。就这样，我走上了阅读之路，开始了图文并读。此时，我就像一条处在干涸水塘中的鱼，急需甘露的降临，而在我这个学龄前儿童的心中，书就是这甘露。
时光匆匆流逝，我进入了小学，已经可以正式阅读纯文本的文章了。《木偶奇遇记》、《青铜葵花》、《格列弗游记》、《绿山墙的安妮》……它们带我走进了童话的世界，它们为我打开了想象的大门，它们让我体会到人间最温暖的爱。
书，像一盏盏明灯，照亮了我前进的道路；书，也是一座座乐园，给我带来了无限的情趣；书，更是一位知心朋友，让我的生活充满快乐！
转眼间，我已经读五年级，我的悦读之路搭上了“高速公路”——中外名著。《茶花女》、《高老头》、《基督山伯爵》……我都毫不客气地尽收眼底；《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《城南旧事》、《四世同堂》……这些更是不在话下。现在，我已经开始接触文言版的《西游记》、《水浒传》，每每回味起来，都会情不自禁地自言自语呢！
阅读，智慧无限；悦读，快乐无限！
引导语：当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写
《世说新语》读书笔记1
经智博老师推荐《世说新语》一书，急忙在网上下单买回，拿到书后迫不及待一阅，真是如老师所说，既能学习古文的运用，还能了解到很多有意义的的故事，最关键是越看越能领悟到故事后面的寓意，对古人的智慧佩服得五体投地。
就拿我们熟悉的故事《管宁割席》来说吧！管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，也未免有些武断。不过，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！我们也应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。但这个故事也启发了我做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到。
钟毓、钟会兄弟俩小时候趁父亲睡觉时去偷喝药酒。父亲当时已经睡醒暂且睡觉来观察他们。钟毓是先行礼才喝酒，钟会只顾喝酒，不行礼。过后不久，父亲分别问他们为什么行礼和为什么不行礼？钟毓说：“喝酒是要遵守礼仪的，我不敢不行礼。”钟会说：“偷酒喝本来就不合乎礼仪，所以不行礼。”这故事也让我内心深处有所触动，这俩孩子为人诚实忠厚，另外言语的表达也很重要。
通过故事还知道了《左传》的注解原来不是一个人完成，郑玄注解了一部分，将交与见解和自己一样的服子慎，后来就有了《春秋左氏传解谊》。
《世说新语》这本书里面还有很多很多有意义的故事，都是些名士贵族的所闻逸事，从中阐述出很多的道理，我会继续往后看，大家可以多去看看，帮助我们用更智慧的方式跟孩子沟通，故事还可以讲给孩子们听。
《世说新语》读书笔记2
这些天，我阅读了一本名叫《世说新语》的书，其中的一节片段让我受益匪浅。
故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危险时刻弃你不顾呢？”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等英勇！”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家！”随后便带兵撤退了。
看完故事后我暗想：友情的力量多么伟大啊！荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在幸福和平的年代，没有了战争，但是生活中的点滴小事，也流露着朋友间的关心和帮助：题目太难做不出，朋友会不厌其烦帮你讲解；遇到挫折，朋友会鼓励你不要气馁；下了场大雨，与朋友公用一把伞；你快乐，有朋友陪着；你悲伤，有朋友安慰你……
想想身边，回头看看，友情的故事也同样温暖我心。一次，有位同学过生日，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝福，她伤心的哭了起来。这时，是同学们安慰她，陪伴她，让她露出了甜美的微笑。那天，大家也纷纷送上了生日礼物：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、精心手绘的生日贺卡……礼物虽然并不贵重，但是承载着大家浓浓的友谊，生日歌唱的并不整齐，但在我看来，这是世上最甜美的声音，蕴含着我们深深的祝福。
作为朋友，虽做不到为朋友两肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友谊就像天边的彩虹，那么美好，那么纯洁。
《世说新语》读书笔记3
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以
前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。?
我们做老师的是要做到“以理服人，以情动人！”平时处理班级事情是需要“晓之以理，动之以情！”过去私塾是要靠“打”的，好像是不打不成才，棍棒底下出孝子等等。
《世说新语》读书笔记4
初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接，世说新语
在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却达到一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。
我看了一本世说新语，这本书中摘写了许多的小故事，都是一些说道德，说道理的故事。不过我还是看得津津有味，就像故事书一样。
我看到一篇什么管宁和华韵的故事，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出了一块金子，管宁没有捡起金子，而是将金子像泥土一般，继续翻土。华歆却把金子拾在手中看了一看，才丢回地上。还有一次，两人一起在读书。一位做官的人乘车而过，大家都去看热闹了。华韵把书丢到一边，去看热闹了。于是管宁拿刀割断草席，分开去坐，向他说：“你并不是我的朋友啊！”华韵因为一时的有趣，为了一时的富有，而失去了一个好朋友。我觉得华韵没有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德。他看到金子不动心，因为这不是他的，他不会做对不起良心的事。华韵从捡黄金的事看出他想把黄金占为己有，只是怕管宁看到。我觉得我要像管宁一样，不为金钱失去良心。不为名和利失去良心。
孔融被别人抓了，可他一直哀求别人不要把自己的两个儿子也捉了。但孔融的两个儿子却说：“父亲难道见过打反了的鸟巢下面还有完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了，读后感《世说新语读后感》。”虽然这两个孩子被抓了，但他们小小年纪懂得整体既然保全不了，那么个体也不可能独存。孔融的两个孩子虽小，但懂得这个道理，应此不做没有用的哀求，从容镇定的接受厄运。我要学这两个小孩，眼望未来，知道结果以定，就不做无谓的事了。
还有许多，我就不一个一个说过去了。反正我受益匪浅。
叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响，所记清谈场面，往往描摹如画，使读者若临其境，若见其人。“文学”篇记孙安国（盛）与殷中军（浩）共谈，往复辩论，不暇用餐。左右侍者一再重温冷饭，而两人只顾奋挥麈尾，争锋口舌，以致麈尾脱落，布满餐饭，抵暮犹未进食。最后情急，竟至反唇相稽。殷谓孙：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙谓殷：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”彼此以“口”、“鼻”讥嘲，皆从辩论出发，读之失笑！一时热烈气氛，活跃纸上，《世说》所写，真善传神。“排调”篇记王文度（坦之）与林法师（支遁）讲析义理，林每欲小屈，孙兴公（绰）曰：“法师今日如著敝絮在荆棘中，触地挂阂。”说理以通达为贵，一有滞碍，即难成胜解，孙之诮林，恰当无比。“轻诋”篇记庾亮谓周顗：“诸人皆以君方乐。”周问：“何乐，谓乐毅邪？”庾曰：“不尔，乐令耳。”乐令，指乐广，为当时以清谈著称的名士，周顗认为以他相比，是贬低了自己，就说：“何乃刻画无盐，以唐突西子也！”无盐，丑女；西子，美人；美丑攸分，不宜相拟，设喻亦妙。又“政事”篇的“桓公在荆州”一条，叙桓温治荆州，政贵宽和，耻用威刑，桓温的第三子桓式（即桓歆）见令史受杖，仅从朱衣上擦过，即谓温曰：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意思是讥诮刑杖没打在人身上。桓温是否真这样政简刑轻，姑置不论。“上捎云根”言举杖之高；“下拂地足”，谓着地多，着人少；措语形容，巧用夸张，可见晋人之善于辞令。
《世说新语》中的
《世说新语》读书笔记5
人生若尘露，天道邈悠悠。
《世说新语》一书，刻画了无数魏晋名士。他们有各自出彩的地方，但我颇为钟意在“任诞”中频频露脸的阮籍。乍看，他只是行为怪诞的荒唐之人，再看，其实他的内心比谁都清明。
阮籍，是三国时期的诗人。他一生所作的咏怀诗不下八十首，他在文学上的贡献更是无法否定的。他与他的儿子阮咸等人并称“竹林七贤”，而其同样会作诗吟赋的父亲阮瑀，则是“建安七子”之一。这不只是个有趣的巧合，而是家风的传承。他出身如此不凡，却只当过步兵校尉。但这并非是他能力不足、或是怀才不遇——这点就与同样浪漫李白不同了。相反，司马昭曾多次试探他，想他为晋出谋划策，却都没有如愿以偿。最终，他安息于景元四年的冬天。
民间流传十分广泛的`，莫过于“阮籍三哭”的故事。阮籍在母亲死后，大吃酒肉，哭泣到吐血。这样的做法实在不符合当时的礼教与风俗，但他却在自己挚爱的母亲面前“放荡”，毫不收敛。不论是古代人还是现代人，对死人一事还是抱有畏惧与好奇的心理的。按当时的传统，阮籍本应守法守节，使老母亲的在天之灵能得到安息。但他这样的破坏规矩，不仅是自己真性情的体现，也是他对死亡一事看法的流露。他认为，“人生若尘露”，这与西方《圣经》的观点不谋而合：人本是尘土，仍要归于尘土。所以对母亲肉体的消亡，他没有守礼节，而是遵循本心，做一些对自己的心灵能起抚慰作用的事。
除了他揣于心间的“孝”，他的孤僻、怪异也不是什么可争议之事了。他假装不明白司马昭的心思，直言不讳地跟王戎说出自己对他的不满，每日尽兴地喝酒，从来不把当时那些规矩条例当成自己的行事准则。
为什么这样怪诞的人能成为魏晋名士的典型，被后人铭记？因为他的生活，实在是太令人向往了。像我这般年少轻狂的人，也单纯而肤浅地喜欢李白，喜欢阮籍，而不喜欢老师口中忧国忧民的杜甫。何人不想仗剑走天涯，看遍世间的名山大川呢？但我们做不到，也没有勇气去冲破自己为自己设立的枷锁。读后感·阮籍看似装疯卖傻，可他的内心却认清了自己想要什么，并付诸实践去实现，尽管这个过程被太多人误解。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的境界，大抵就是如此吧。他明白当时朝廷的黑暗，也明白那些礼教制度的不人道。他不愿浑浑噩噩在官场的泥潭中愈陷愈深，他要做一个真正的自己。他看似毫无牵挂，但他内心的彷徨与纠结也还是存在的，否则他又怎么会有“第三次大哭”？王勃道：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”说到底，他再怎么看破红尘，也终究是那个时代的宠儿。看透世道，于他而言，是促他随性，还是加增了同常人一般的折磨与苦楚？
旖旎阳光，深深竹林，隐约可见一个醉倒在自然间的身影。阮籍已远，但他的品格、追寻，深烙在一代又一代的狂人中。
《何谓文化》是2012年出版的图书，作者是余秋雨。该书从理论，生命，文明，古典四个方面，全面诠释文化究竟是什么。下面我们为大家带来余秋雨《何谓文化》读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。
余秋雨《何谓文化》读后感篇一
“一切文化都沉淀为人格”，这是近读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体;二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体人生的成长与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导人生，进而由正确的个体世界观、人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。
我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是!如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底那个才是文化!?其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后(自认为)才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的?又有那个不是坚守坚持才成型的呢?这些文化总结起来就是两个共同词汇:特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。
解决了文化概念的问题，就要分析文化对人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。
我们应该怎样面对人生?我想先要问自己的是需要一个怎样的人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的人生道路和结果。
再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的人生态度和社会群体的正确视角。
比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的人生到来。推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的;又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉!
那么，我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和人生?从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功近利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实人生。我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
余秋雨《何谓文化》读后感篇二
“一切文化都沉淀为人格”，这是近读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体;二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体人生的成长与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导人生，进而由正确的个体世界观、人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。
我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是!如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底那个才是文化!?其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后(自认为)才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的?又有那个不是坚守坚持才成型的呢?这些文化总结起来就是两个共同词汇:特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。
解决了文化概念的问题，就要分析文化对人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。
我们应该怎样面对人生?我想先要问自己的是需要一个怎样的人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的人生道路和结果。
再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的'人生态度和社会群体的正确视角。
比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的人生到来。推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的;又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉!
那么，我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和人生?从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功近利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实人生。我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
余秋雨《何谓文化》读后感篇三
五一放假三天，百无聊赖，就在家宅起看书，无意翻起了不久前刚买的余秋雨先生的又一部探讨文化的新作——《何谓文化》，便随性翻阅起来。对于余秋雨先生，我始终带着无尚的敬仰，我钦佩他的人品、文笔、胆识和勇气，也经常接触他的着作，他的《文化苦旅》、《行者无疆》、自传《借我一生》等我都看过不止一次，所以不久前逛书店，看到这本新书，没怎么犹豫就直接买走了，只想有时间闲下来的时候翻看，以慰藉干渴的魂灵。
对于“文化”，很多时候，我们都有一种很迷惑的感觉。一直认为，所谓“文化”，应该是一种积淀很深的东西，包括约定俗成的习惯、世界观、价值观、当然是能够凝聚其受众的一种人文财富。而现实中耳闻目睹的那些所谓的文化：企业文化、饭桌文化、酒文化，甚至是厕所文化等等，这些动辄以文化自居的一些东西觉得很搞笑。但搞笑归搞笑，内心里还是想对文化有一个较为确切的认识。拿到《何谓文化》之后，略略翻一下目录和序言：这本书不过是他的一些演讲、文章、碑文和一些翻译的合辑，跟他之前的一些书籍不太一样。
全书共分为四个部分：学理的回答，主要是他的一些演讲;生命的回答，主要是他对一些名人的追忆;大地的回答，主要是他写的一些碑文;古典的回答，主要是他对一些古文的翻译。由于阅读时间充裕，加上没有什么杂念和负担，所以看得很仔细，获益匪浅。
在本书的四个部分中，我觉得最有价值的就是第一部分“学理的回答”了。这一部分主要收录了作者的几篇讲稿，受众分别是联合国的各位文化官员、大学生、教授以及市民。虽然是演讲稿，但仔细看下来，发现都是作者对文化的叙述，足见他对文化有深入而独特的领略。
我一直觉得，文化是民族存在于世上的标签，如果一个民族的文化消亡了，这个民族也没有什么能让这个世界留恋的价值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里应该都是阿拉伯人了吧。因此，我也认为民族要维护其在世界的存在感，必须要努力维护自己的文化，当然，这种文化不是固步自封，而是保持自己的文化的独特性的同时积极吸收其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我们的文化，在保持自己儒释道一体文化的独特性的同时，也要摒弃传统的人治观念、愚民观念，吸收西方文明的法制思想、人权思想，以达到“中体西用”。作者在演讲中提到的“文明冲突论”，将所有冲突归结于各种文化的冲突，他的反驳发人深思。在看本书之前，我也认为当代世界的冲突本质上也是不同文明的冲突，因为不同文明的凝聚力和排他性，文明之间会有对各自意图的误判，导致了许多国家之间关系的紧张，正如“中国威胁论”，西方和伊斯兰世界的紧张。但看了作者的演讲之后，我又有了一种新的认识，按他的定义，所谓文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。从这个观点出发，所谓文化也不是多高深的东西，它也存在于我们日常的生活当中，用礼仪的方式来规范每个文明圈的受众，大家不知不觉的被其引导。因此，所谓文化的冲突，底层民众不是很容易觉察得到，他们只是会觉得对方的饮食或习惯很奇怪而已，并不会上升到文化的角度来思考。并且，对于一些文化交汇的地方，不同文明圈的人也可以很和谐的生活在一起，并不会因为彼此的生活习惯不一致而有所冲突。而现实世界中各个国家之间的矛盾，如中日韩的冲突、以色列和阿拉伯世界的冲突、阿拉伯世界中什叶派和逊尼派的冲突等，很多人会不自觉地将其归结为历史原因，其实仔细思考，这其中也可能是存在着不同文明间的冲突，但也正是这种冲突，也使得各个文明能够互相包容、接纳，最终融合成一种新的文明。正如西汉末年入土中原的佛教，佛教刚入中原的时候，作为一种外来文化，也遭过本土文化的极力排斥，历史上几次大的佛道论战足以说明，甚至连当时的政府机构也牵扯进去。(www.3gus.com)但儒释道互相纠缠了上千年，竟然慢慢都成为中华文明的一部分，以至于后来许多文人都是儒释道三修。当然，这与中华文明本身就是一种比较包容的文明密不可分。当代世界，西方的基督教世界和伊斯兰教世界，都是建立在宗教的基础上，排他性都比较强，所以双方的冲突会特别激烈，但随着时间的推移，我相信双方会慢慢找到一个平衡点来互相接纳、改变。但是面对这两种文明的夹击，我们的文化该怎么办?它有没有足够的生命力来包容它们?还是会慢慢被它们消化?这是我们国家的学者现阶段要考虑的问题。
当然，通过对比和学习其他文明，我们的文化中多少也存在一些问题。所幸作者提出的一些问题目前也都被大家所渐渐重视，我觉得可预见的未来，这些问题会慢慢解决。但在反观当前我们社会的时候，作者提出的问题倒很有意思，就是民粹主义和复古主义。所谓复古主义，顾名思义，其实也是有传统的，中国的文人向来都有厚古非今的传统，但当前确实做得有些过了，所谓厚古，并非是古代的一切都是好的，无论是服饰、语言、礼仪、还是观点。这种风气确实会误导广大青少年，毕竟社会是向前进的。相对这个而言，另外一个更为严重的是民粹主义，所谓民粹主义，我是不了解的。但看作者的说法，也略知一二了。作者说民粹比专制更可怕，因为“专制可以让人向往民主，而民粹则让人误解民主”，看看如今社会上的乱象，确实如此。因为一些人，原本饱含赞扬色彩的“公知”如今都成为贬义词了，有时候连我也怀疑民主有没有那么好。
总而言之，这本书给了我许多不同的视野。这本书所讲的内容，深入浅出，又发人深省。可以说，这本书已经让我对文化有了一个基本的认识。
