好了歌注(第一回)
陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
[说明]
甄士隐听了跛道人那番“好便是了，了便是好”的话后，顿时“悟彻”，便对道人说了这首歌，自称替《好了歌》作注解，接着就随疯道人飘然而去。
[注释]
1.陋室——简陋的屋子。笏满床——形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”。后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》剧，小说中曾写到。这两句说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
2.雕梁——雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
3.谤——指责、毁谤。
4.强梁——强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。
5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉;梁，美谷。引申为富贵之家。
6.烟花巷——妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具。
9.紫蟒——紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”
[鉴赏]
《好了歌》和《好了歌注》，形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺，兴衰荣辱迅速转递的历史图景。在这里，封建伦理道德的虚伪、败坏，政治风云的动荡、变幻，以及人们对现存秩序的深刻怀疑、失望等等，都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是封建阶级内部兴衰荣枯转递变化过程已大为加速的反映，是封建社会经济基础已经日渐腐朽，它的上层建筑也发生动摇，正趋向崩溃的反映。这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。然而，当他企图对这些世态加以解说，并企图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他自己也茫然了，完全无能为力了。他只能借助于机智的语言去重复那些人生无常、万境归空的虚无广义滥调和断绝俗缘(所谓“了”)便得解脱(所谓“好”)的老一套宗教宣传，借此表达自己对现实社会的极端愤懑和失望。这样，他自然地就使自己先陷入了唯心广义的迷津
《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的。如歌的开头就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示，还有一边送丧一边寻欢之类的丑事，书中也屡有不鲜。但要句句落实某人某事是困难的，因为有些话似乎带有普遍性。脂浓粉香一变而为两鬓如霜便是自然规律，它可能是对大观园中一些女儿的概括描写。倘说白首孀居，则有指宝钗、湘云的可能。此外，小说八十回以后的原稿已佚，所以也难对其所指下确切的断语。
当然线索还是有的，比如甲戌本的批语(它的价值是不容忽视的)指出沦为乞丐的是“甄玉、贾玉一干人”，这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回脂批说贾宝玉后来“寒冬酸齑，雪夜围破毡”是一致的。但由此我们又知道甄宝玉的命运也与之相似，可见贾(假)甄(真)密切相关。“蓬窗”换作“绿纱”的，脂批说是“雨村一干新荣暴发之家”，又说戴枷锁的也是“贾赦、雨村一干人”，那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了。穿紫袍的，说是“贾兰、贾菌一干人”，贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子得到印证，贾菌的.腾达则是他人后续四十回所根本未曾提到的。
有两条脂批，乍看起来有点莫名其妙，即批“两鬓又成霜”为“黛玉、晴雯一干人”，说“日后作强梁”是“柳湘莲一干人”。这些都是已知结局的，岂黛玉能够长寿，睛雯死而复生，湘莲又重新还俗?当然不会。其实，前者是批语抄错了位置，应属下一句，指她们都成了“黄土陇头”的“白骨”;后者则是将第六十六回中作者描写在外浪迹萍踪的柳湘莲所用的隐笔加以揭明。有这样一段文字：“薛蟠笑道：‘天下竟有这样奇事：我同伙计贩了货物，自春于起身往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去，不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们性命。我谢他又受，所以我们结拜了生死弟兄。……’”这段话颇有含混之处。比如说“柳二弟从那边来了”，我们终究不知柳是从何而来的，而且他一来，居然毋需挥拳动武就能“把贼人赶散”，他的身份不是也有点可疑吗?就算他这几年“惧祸走他乡”是在江湖行侠吧(书中对他在干什么行当讳莫如深)，侠又何尝不是“强梁”呢?(《庄子·山木》：“从其强梁。”吕注：“多力也。”)可见，脂批在提示人物情节上都不是随便说的。
有一条脂批很容易忽略它提供情节线索的价值，即批“蛛丝儿结满雕梁”为“潇湘馆、紫(绛)芸轩等处”。草草读过，仿佛与“陋室空堂”两句同义，都说贾府败落，细加推究，所指又不尽相同，否则何不说“宁、荣二府”、“大观园”或者“蘅芜院、藕香榭等处”呢?原来，我们根据多方面线索得出的结论：贾府获罪，宝玉离家(或为避祸)在外淹留不归，时在秋天。此后，他的居室绛芸轩当然是人去室空。林黛玉因经不起这个突如其来的沉重打击，忧忿不已，病势加重，挨到次年春残花落时节就泪尽“证前缘”了，潇湘馆于是也就成了空馆。“一别秋风又一年”，宝玉回到大观园时，黛玉已死了半年光景了，原先“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆，如今只见“落叶萧萧，寒烟漠漠”(庚辰本第二十六回脂批指出佚稿中文字)，怡红院也是满目“红稀绿瘦”(庚辰本第二十六回脂批)的凄惨景象，而两处室内则是“蛛丝儿结满雕梁”。这就难怪宝玉要“对境悼颦儿”(庚辰本第七十九回批)了。
此外，也有歌中虽无脂批，但我们仍能从别处提示中得知的情节，如择佳婿而流落烟巷的当是贾巧姐。至于既无脂批又难寻线索的话，如“正叹他人命不长，那知自己归来丧”之类，那就不必勉强去坐实了。因为，即使不作如此推求，也并不妨碍我们对这两首歌的精神实质的理解 。
红楼梦诗词鉴赏：好了歌(第一回)
好了歌(第一回)
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了?
[说明]
甄士隐家破人亡，暮年贫病交迫，光景难熬。一日上街散心，遇一跛足疯道人口念此歌，士隐听了问道：“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”
[注释]
1.冢——坟墓。
2.姣——容貌美好。
[鉴赏]
褴褛如同乞丐的跛足疯道人所唱的歌，自然一点点文绉绉的语言都不能用，它只能是最通俗、最浅显，任何平民百姓、妇女儿童都能一听就懂的话，而歌又要对人世间普遍存在的种种愿望与现实的矛盾现象作概括，还要包含某种深刻的人生和宗教哲理，这样的歌实在是最难写的。后四十回续书中也摹拟了几首民谣俚曲，一比较，就发现根本不可与此同日而语。这也见出多才多艺的曹雪芹在摹写多种复杂生活现象上的绝大本领是难以超越的。
有人这样评价《红楼梦》书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。中有点缀，有剪裁，有安放。或后回之事先为提掣，或前回之事闲中补点。笔
红楼梦的诗句：
一局胜负料不真,香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人.
富贵不知乐业
贫穷难耐苦楚
可怜
于国于家无望
天下没有能力第一
古今品行不好无双
寄言纨绔与膏粱:
莫效此儿形状!
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍
厚地高天,堪叹古今情不尽,
痴男怨女,可怜风月债难偿.
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼
孤标蔑世皆谁隐，同样开花为低迟?
明媚鲜艳能几时
怪侬底事倍伤神
赵翼
只眼须凭自主张，纷纷艺苑说雌黄。
矮人看戏何所见，都是随人说短长。
题石块记
满纸荒唐言，一把辛酸泪.
都云笔者痴，谁解其中味.
警幻仙姑歌
春梦随云散，飞花逐流水
寄言众后代，何必觅闲愁
林黛玉以及
可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金
妙玉
欲洁何曾洁，云空不一定空
可怜金玉质，终陷泥
贾迎春
子红楼梦的经典语句系中山狼，患上志便猖狂
金闺花柳质，一载赴黄梁
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂
偷来梨蕊三分白,借患上梅花一缕魂.(黛玉《咏白海棠》)
隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.(湘云《供菊》)
短
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.(湘云《对菊》)
毫端蕴秀临霜写,唇舌
孤标蔑世偕谁隐,同样花开为底迟?(黛玉《问菊》)
眼前道路无经纬,皮里年龄空黑黄.(宝钗《食
寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂.(黛玉+湘云《三五中秋夕联句》)
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。(黛玉《葬花吟》)
质本洁来还洁去，不教污
世事洞明皆学问，人情练达即文章
红楼梦中经典诗句
偷来梨蕊三分白,借患上梅花一缕魂.(黛玉《咏白海棠》)
隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.(湘云《供菊》)
短
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.(湘云《对菊》)
毫端蕴秀临霜写,唇舌
孤标蔑世偕谁隐,同样花开为底迟?(黛玉《问菊》)
眼前道路无经纬,皮里年龄空黑黄.(宝钗《食
寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂.(黛玉+湘云《三五中秋夕联句》)
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。(黛玉《葬花吟》)
质本洁来还洁去，不教污
咏白海棠限门盆魂痕昏
探春
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.
玉是精力难比洁,雪为肌骨易销魂.
芳心一点儿娇无力,倩影三更月有痕.
莫谓
宝钗
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮
脂粉洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉患上玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.
稀玉
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.
晓红楼梦经典段落风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.
独倚画栏如成心,清
黛玉
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借患上梅花一缕魂.
月窟仙人缝
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已经昏.
湘云
其一
仙人昨日降都门,种患上蓝田玉一盆.
自是霜娥偏幸冷,非关倩女亦离魂.
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.
却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.
其二
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.
幽情欲向嫦娥诉,无如虚廊夜色昏.
红楼梦经典诗句(一)
红楼梦引子
斥地鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，空寂时，试遣愚衷。
因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
《好了歌》(第一回)
世人都晓仙人好，唯有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓仙人好，只红楼梦优美语句有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓仙人好，只有姣妻忘不了!
君生辰日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓仙人好，只有儿孙忘不了!
痴心
《〈好了歌〉解注》(第一回)
陋室空堂，当年
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他性命不长，那知本身归来丧!
训有方，保不稳定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠;
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故里。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!
无材可去补苍天(第一回)
无材可去补苍天，枉入尘凡若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
一局胜负料不真(第红楼梦的经典语句二回)
一局胜负料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
《护官符》(第四回)
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
有年好大雪，珍珠如土金如铁。
《好事终》(第五回)
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的.根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿
女娲炼石已经荒唐(第八回)
女娲炼石已经荒唐，又向荒唐演大荒。落空幽灵真境界，幻来亲就臭皮
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘申屠，无非令郎与红装。
说到辛酸处
说到辛酸处，荒唐愈令人悲伤。
由来同一梦，休笑世人痴!
《葬花吟》(第二十七回)
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春
闺中女孩子惜春暮，愁绪心中充满着无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝
李桃明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已经垒成，梁间家燕太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一旦流散难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上面的天空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄回去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦
质本洁来还洁去，强于污
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是朱颜老死时。
一旦春尽朱颜老，花落人亡两不知!
《桃花红楼梦经典情节行》(第七十回)
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内子，人与桃花隔不远。
东风成心揭帘
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
靠着栏杆人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱哄哄，花绽新红叶凝碧，
雾裹烟封一万株，烘楼照璧红模糊。
天机秘密烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
丫
脂粉鲜艳何相类，花之颜色人之泪;
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花蕉萃。
蕉萃花遮蕉萃人，花飞人倦易黄昏。
一声杜字春归尽，寂寞帘
风萧萧兮秋气深(第八十七回)
风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。
望故里兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。
山迢迢兮水长，照轩窗兮明月色。
耿耿不寐红楼梦经典诗词兮银河渺然。罗衫怯怯兮风露凉。
子之遭兮不，予之遇兮多烦忧。
之子与我兮心焉相投，思古人兮
人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。
感夙因兮不可
无材可去补苍天,枉入尘凡若许年.
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云笔者痴,谁解其中味?
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪
未卜三生愿,频添一段愁.
闷来时敛额,行去几转头.
自顾风前影,谁堪月下
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.
世人都晓仙人好,唯有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓仙人好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓仙人好,只有姣妻忘不了!
君生辰日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓仙人好,只有儿孙忘不了!
一局胜负料不真,香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人.
无端寻愁觅恨,有时候似红楼梦经典语句傻如狂.纵然生患上好皮
原来草莽.潦倒欠亨世务,愚昧顽固怕读文章.举动偏僻
性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐苦楚.可怜
无双.寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
春梦随云散,飞花逐流水
厚地高天,堪叹古今情不尽,
痴男怨女,可怜风月债难偿.
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.
霁月难逢,彩
招人怨.寿夭多因诋毁生,多情令郎空牵念.
枉自温柔温顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福,谁知令郎没缘.
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木,致使香魂返故里
可叹停机德,堪怜咏絮才.
玉带林中挂,金
二十年来辨长短,榴花开处照宫闱.
三春争及初春景,虎
才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一红楼梦的经典语句梦遥
富贵又何为,襁
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞
欲洁何曾洁,云空不一定空.
可怜金玉质,终陷
子系中山狼,患上志便猖狂.
金闺花柳质,一载赴黄粱.
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.
凡鸟偏从末世来,都知爱慕今生才.
一从二令三人木,哭向金陵事更哀.
评价红楼梦诗句：
开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。
中华文化竟如何?四库难知万卷书。
孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠
中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。
若能获
甲戌本凡例诗：
终生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常
红楼梦诗词：《好了歌》
年代: 清 作者: 曹雪芹
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
解
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的'愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾
