1. 理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰
2. 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。罗曼·罗兰
3.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
4. 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度
5. 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。巴尔扎克
6. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的.的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
7. 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 爱因斯坦
8. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺校车尔尼雪夫斯基
9.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基
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最高的智慧只有一种科学，整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。
在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的'工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
现在它坐在约翰。桑顿的火堆边。它是一条宽胸膛的狗，有一口白牙，有一身长毛。它有所有狗的方式、态度和－阴－影：半狼的、全狼的、紧迫的、激励的。吃肉就要吃出肉的滋味；渴了，就去喝水；能窥测出流向身旁的风；能分辨出发自大森林里野性*生命所发出的声音，并能和它们进行交谈；能随时控制自己的情绪，指导自己的行动；要睡觉，就躺下去睡，并且还要做梦，做起梦来还要胡说八道一气。
我早该猜到，在她那可笑的伎俩后面是绻绻柔情啊，花儿是如此天真无邪！可是我毕竟太年轻了，不知道如何去爱她。
我那时什么都不懂，我应该根据她的行为，而不是根据她的言语来判断她，她香气四溢，让我的生活更加芬芳多彩，我当初真不该离开她的。
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
它比它所看到的这个时代里的一切，它所感受到的这个地区里的一切都要成熟的多。它联系着过去和现在：潮起潮落的汹涌澎湃和春夏秋冬的循环轮回在它的面前运动着，而这样的运动却又永远地落在了它的后面。
生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
你以为我贫穷、相貌平平就没有吗?我向你发誓，如果上帝赋予我和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简·爱》
生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特》
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》
神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着的想法生活。《童年》
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到的最高峰。《高老头》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
你瞧，桑丘·潘沙，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂·吉诃德》
我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!《呼啸山庄》
的是相同的，不幸的各有各的不同。《安娜·卡列尼娜》
唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!《神曲》
将埋藏得太深有时是件坏事。如果一个掩饰了对自己所爱的男子的，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》
钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。《喧嚣与骚动》
一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》
当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。《套中人》
面包!面包!我们要面包!《萌芽》
我从没有爱过这世界，它对我也一样。《拜伦诗选》
应该给人一种自由感，而不是囚禁感。《儿子与情人》
暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!《海涅诗选》
自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。《伪君子》
这时一种精神上的感慨油然而生，认为是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。《欧·亨利短篇小说选》
历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。《神秘岛》
整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。《莫泊桑短篇小说选》
如果冬天来了，春天还会远吗?《雪莱诗选》
我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。《恶心》
世界上有这样一些的人，他们把自己的痛苦化作他人的，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》
当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。《变形记》
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的上时，它盖住了，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。《日瓦戈医生》
美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!《大卫·科波菲尔》
强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。《阴谋与》
在各种事物的常理中，是无法和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》
就投机钻营来说，世故的永远是无法比拟的。《死魂灵》
誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么呢？《生命中不能承受之轻》
他发现了人类行为的一***则，自己还不知道------那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆.索亚历险记》
对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》
离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
悲伤使人格外敏锐。《约翰.克里斯朵夫》
我在跟前经常，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的'颂歌。《草叶集》
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。《先知》
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。《北回归线》
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。《源氏物语》
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。《福尔摩斯探案集》
你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。《昆虫记》不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。《静静的顿河》
我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。《西线无战事》
这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。《雪国》
一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁·伊登》
站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。《被缚的普罗米修斯》
有理智根本无法理解的理由。《月亮和六便士》世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》
每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。《在路上》
在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。《红与黑》
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替。《叶甫盖尼·奥涅金》
一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》
往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。《美国的悲剧》念书不能增添。《痛症楼》
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，地飞来飞去。《牛虻》
一个人把他整个的一生都押在“的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个，不过是一个雄性生物。《父与于》
这个的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。《百年孤独》
现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。《玩偶之家》
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》
遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。《红字》
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的——为人类的解放而。”《钢铁是怎样炼成的》
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。《德伯家的苔丝》
凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。《文艺对话录》
