《怀疑与学问》的
《怀疑与学问》教案1
教学目标:
知识与能力:
1。学习本文围绕中心论点,设立分论点分层次论述的方法。
2。学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述;学习这些论证方法在论述中的的作用。
3。学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。
过程与方法:
1、通过学生自主阅读,提取信息,提出疑问,锻炼学生分析问题解决问题的能力。
2、自主学习和小组合作相结合,指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习,采用小组探究,全班交流,师生总结的方式完成。
情感态度:
1。认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义,从而培养学生的怀疑精神。
2。认识怀疑和创造之间的联系,增强学生的创造意识,培养学生的创新精神。
重点难点:
1。重点:
(1)学习本文围绕中心论点,设立分论点分层次论述的结构。
(2)学习本文的论证方法及作用。
2。难点:
品味论证语言的特点,结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。
四、教学环节
设计意图
一、导语设计:伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问和创造有什么关系了,让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。(目的引用名人事例引发学生对怀疑的关注,激发学生的兴趣,引起学生与课文对话的欲望。)
1。作者简介(学生展示搜集到的作者
2。自主阅读,整体感知课文内容(提示:按照写了些什么?怎么写的?为什么这样写?去阅读。)
(设计意图:学生通过自主阅读掌握阅读一般议
3。讨论交流:
①我读出了什么?②我还想知道什么?
学情分析:学生知道的可能有本文的论点,分论点,论证的方法,从中得到一些启示。还想知道的如个别句子的含义,论据的作用。有些段落读不懂,如最后一段等。
(通过学生自由发言,呈现学生阅读结果,把握重点,对于学生的疑难问题,可能会参差不齐,但仍需板书到黑板上,体现对学生劳动成果的尊重,保护学生质疑问难的积极性。
学生互相补充,教师指导解答。补充重点、板书。
4。合作探究:
①解决论点与分论点的关系,论证方法,理清文章层次结构,明确作者论述的思路。
(通过采用三种方式,⑴小组讨论解答;⑵学生帮助解答;⑶老师指导学生解答。直到从整体上把握文本内容为止。)
②围绕分层和“论证语言”两方面进行。
(1)讨论文章第六段句与句之间的关系。
(2)辨析第六段中的“一切”和四个“常常”能否去掉,四个分句能否调换顺序。(设计意图:对论证方法和论证语言的学习,采用小组探究,全班交流,师生总结的方式完成。以生为本,激发学生的学习主动性,适当指点语言研究的方法,让学生加以体会。)
5课后总结。:莎士比亚曾经说过:“书籍是全人类的营养品”;高尔基曾经说过:“爱书吧,它是你知识的源泉”;对于过去的文化,毛泽东曾经说过:“要批判地吸收”;邦达列夫(原苏联)曾经说过:“那些大人物一生都在怀疑,在探索”。书上说的,难道还要怀疑吗?怀疑与学问有什么关系呢
6。拓展延伸
你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次,以我尝到了怀疑的甜头为题,写一篇六百字左右的记叙文。
7。板书设计:
怀疑与学问
中心论点:
做学问“须疑”与“会疑”。
分论点:
1。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2。怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
论证方法:
举例论证、对比论证、引证。
《怀疑与学问》教案2
[教学目的]
1、学习本文论点;
2、认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
3、学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点:理解举例论证、道理论证的运用。
难点:理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]
两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入 古人云:“学贵有疑”、“小疑则小进,大疑则大进”。
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。
今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 (板书课题)
二、学生自读课文,教师布置阅读思考题
思考题一:文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二:分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三:试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四:文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容,培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文,合作探究,考虑思考题的回答 (学生通过交流讨论领会作者的观点,这一过程教师应尊重学生的独特体验,让学生自由解读文本,这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1、中心论点:治学必须有怀疑精神。
2、分论点:
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后,第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证,第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句,精当地概括了前后两个分论点:“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述,又分为两层来论证中心论点:第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和根据,这种证据有时又不能亲自看到,便只能靠别人的传说,而这种传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑;第5自然段扩展开来,又提出“不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的小论点。这样,本文议论的内容从对于传说的怀疑,进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问;从消极方面辨伪去妄的意义,进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,层层深入论证,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义,做了全面而精当的阐述。
(在此环节中,尤其要注意鼓励学生。此外,在评价时我们应采用多种方法,比如说让学生自评、互评等,这样更能让学生感受到自己主人翁的地位,也更能投入到学习中去。)
2、试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书,评出归纳准确、简洁的学生,增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳: ①事实论据: a、譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。
b、听说古代有三皇、五帝。c、听说“腐草为萤”。 d、戴震善问的.例子。
②道理论据: a、“学者先要会疑”。(程颐) b、“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载) c、“尽信书不如无书。”(孟子)
3、请编写本文的阅读提纲,并请同组互评,选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章,理清思路。)
五、小结
本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
第二课时
一、导语
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构,这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。
二、举例论证,是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;道理论证,是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。
(学生分组讨论五分钟)
师生交流:
1、课文中所用的举例论证: ’
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点,也起到了论据的作用,很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言,有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点,列举了古代“三皇、五帝”和。腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,也很有说服力。
2、课文中所用的道理论证:
第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是:“对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答;在不断地发问和求解中,一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(事实论据比较容易理解,道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此,在分析道理论据时,我们要判断这个道理是否正确、合适,要将道理与有关事实联系起来,分析它们与论点之间的关系。例如文中说:“孟子所谓‘尽信书不如无书’,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程,又是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例,就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣,而且是很有说服力的。)
3、教师设疑:第三句“譬如在国难危急的时候……”,是举例论证还是比喻论证?
(相机提出举例论证和比喻论证的概念,有利于学生多了解一些论证方法。)
明确:这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。
三、再读课文,品味语言
1、教师指出本文作为议论文,‘语言准确、精练。请同学们划出相应的语句,朗读体会。
2、全班交流。例:“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中,、四个“常常”,多次重复词语,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做,这种精神,乃是“做一切学问的基本条件”。
(议论文,也应重视语言的品味,这样能加深对文章的理解。)
四、拓展迁移
以“我尝到了怀疑的甜头”为题,向同学说两三分钟话。
要求所举例子能说明观点。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考,培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解,鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论,课上学生演讲,让他们有了更多进行逻辑思维的机会,这样,学生的认识与思维水平能得到充实和提高。)
五、布置作业
“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切,打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确,条理清楚,论据充分。
怀疑的议论文1
放眼中外,纵观古今,无数的事实证明,疑既是成功的奠基石,又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”,方可得益。
疑是思之始,学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果,即便成不了维纳斯追逐的金苹果,也应感激由它而诞生的疑,才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑,迷信权威圣人,哪来什么日心说?疑是偶然,却又是必然的。在疑的偶然中,必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”,努力探求,才能够有所发现,有所创造,有所发明。科学研究就是破“疑”,破“疑”才能有所创造,有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”,后破“疑”,再有创新和改革,最终才有进步。
怀疑产生了学问,疑问造就了英才,推动了社会的发展、时代的进步。
要想真正取得成功,大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道:在世界的田径场上,难道中国人真的不行吗?不,他由疑开始,奋力拼搏,以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话,获得了令世人瞩目的成功。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?古人尚能一日三省其身,反思怀疑自己,更何况我们现代人?
多疑曾诞生希望和成功,却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计,不怀疑廉颇与李牧,秦一统六国,至少还待时日。或许,不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑,无数人才跌倒在多疑,从此,多疑便成了罪恶,便成了魔。
惨遭失败,许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任,等待他的惟有孤军奋战,甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力,痛失许多良机。马失前蹄于自疑,好不遗憾哉!
总而言之,疑本无过,过在用处,过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头,一块是已风化的顽石,一块是仍亮泽的玉石,却被不同人选择,所得结果也不同。只有因材施“疑”,才能得到奠基石,而不是绊脚石。
只有因材施“疑”,河海不择细流而成其深,泰山不让土壤而就其大,明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑?让疑为人类造福吧!
怀疑的议论文2
信任和怀疑,两者从来都是矛盾的,信任,使人与人之间更加融洽,可总有一些人不值得信任。
有句加拿大
记得曾经和朋友做过这样的一个测试,他说闭上眼睛把你的手给我,我带你过马路,我闭上了眼睛却恐惧的不得了,没走两步就睁开了眼睛,和朋友交换了一下角色,他一直闭着眼睛到我带他过了马路,他告诉我这叫信任。后来一个朋友对我说。人总是要把后背交给一个人的。如果你交了即便真的被捅了一刀,也要认的,当时我觉得他的话过于悲壮了,我不相信有谁会那么信任一个人,同时又真的愿赌服输,直到这样的事发生在自己身上,这样的
我认为,正确的对待不确定因素应该是抱有“害人之心不可有放人之心不可无的态度”。真诚对人,问心无愧。
怀疑的议论文3
孙老伯救起落水的何大妈,想要借此宣扬自己事迹,却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑,实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务;有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励,相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切,一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵,让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的'社交“宝典”,有人坚信星座中的描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神,面对虚无飘渺的现实,人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑;欺骗的声浪,虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞,夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后,是国人思想的愚昧与无知!
愚昧,让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的,面对他人的暴行时却无动于衷、麻木不仁;无知让我们不能明辨是非曲直,让浅陋无知的小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为,皇帝是高于众生的“真龙天子”,殊不知风雨雷电均属自然现象,皇帝也只是一位凡人;今人相信西瓜注水、味精致癌的传言,殊不知注水的西瓜内部组织必定变质,味精的生产完全符合安全标准。由此可见,相比从前在物质丰盛的今天,人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已,“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想,才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态,进入文明的殿堂;唯有思想,才能使我们理解舍身救人的伟大,拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙;唯有思想,才能让我们划清相信与质疑的界线,以客观公正的态度评判他人的善举。相反,没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯,愚昧无知的心灵需要思想来开垦,社会的蓬勃发展需要思想来构建。
怀疑的议论文4
人们常说要相信自己,我倒认为,人们应该有所怀疑,怀疑自己的认识与常识到底多少是被灌输的,多少是道听途说的。孔子说:“道听而途说,德之弃也。”他就是希望人们要有一个正确的价值观,不要受别人的想法的影响,自己接受之后就胡说八道,信以为真,其实我们每个人的脑子里都有很多隐性的“道听途说”的东西,对这一部分应该通过对自己的大胆怀疑,重新衡量我们的知识。我说的怀疑不是怀疑自己的一切,而是希望一个人能对自己的价值体系时时都能够刷新,在怀疑中有所思考,有所进步。
庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化,始时所是,卒而非之,未知今之所是之非五十九非也。”什么意思呢,孔子活了六十年,每年都发生着变化,刚开始认为对的,后来认为不对了,六十岁认为对的,就说明他五十九岁认识的是有问题的。其实孔子是一个很善于思考的人,他也怀疑自己有哪些知识认识的不对,不断地改正自己认识上的错误,那么我们每一个人是不是像孔子一样在怀疑自己的过程中提升自己呢,我想应该这样。
我们这一代的年轻人所受的教育是没有思考的时间与空间的,被大量的信息包围,来不及怀疑就接受了,接受多的人还引以为豪,不可悲乎?
怀疑不是否定,是通过怀疑比以前的自己更加优秀、睿智、通达,是为了让自己有一个独立的价值判断,是让自己成为思想真只有的人。
总之,我们自己很值得怀疑。
怀疑的议论文5
“哎呀!我的东西坏了,谁能帮我修修呀!”听见了这话,我义不容辞地说“这好办,你交给我吧,我一定会给你修好的!”就这样,一个花色斑斓的卷笔刀就到了我的手中。
我仔细的观察着这一个卷笔刀的任何地方,但是每一个地方都是完好无损的,我把铅笔放到了里面,慢慢地卷了起来,可是卷起来的效果却和平常的一点都不一样,像是被什么东西磨过一样,滑滑的。不像是平时的那样有力。快到放学时间了,可我修的卷笔刀一点进展都没有,于是,我和那位同学说了一声,把卷笔刀拿回了家。
在回家的路上我左思右想,无论如何也想不出这到底是怎么回事,后来我一想可能是卷笔刀的“心”出了问题。到了家,我不管三七二十一飞快地做好了老师布置的作业,然后拿出卷笔刀,打算把它拧开,。可是那个东西太紧了,我使出九牛二虎之力还是不能把它拧开。无奈之下,我叫起了正在认真看报的老爸。老爸一看我把同学坏掉的东西拿回了家以为是我把同学的东西弄坏了,便开始教训我了,“你怎么把你同学的的东西弄坏了,是不是用和你同学发生碰撞了。”我连忙为自己辩解:“老爸,我没有把我同学的东西弄坏。”“还撒谎,你看你同学的东西都带回来了,还说没有,再说了,你同学自己不会修吗,让你给他修,你以为你自己是谁啊!”这时,我已经留下了无辜的眼泪,心中很疑惑:难道我帮助别人都有错吗?难道中华的老传统乐于助人是错的吗?一切都是信任,是我不值得拥有信任,还是……
同学们,请你相信你身边人的话,因为,如果你不相信他了这次,他就会永远失去信心……
谎言的议论文 篇1
谎言有善意的也有恶意的。善意的谎言,是为了避免不良后果或避免刺激对方而遮瞒事实的话;恶意的谎言是为了谋取不正当利益而遮瞒事实的话。如果不得不说谎,我们应该说善意的谎言而不应该说恶意的谎言。如果要我在真话和谎言中选择,我一定会选择前者。所以面对谎言,我要戒除。
说谎会失去家人和朋友的信任,所以我们要戒除。为了达到某种目的,一句句谎言往往会轻易地从我们口中说了出来。如为了上网吧,为了买东西,为了逃课,许多同学往往会向家人说各种各样的谎言。为了拿到钱就说要交资料费,要捐款,要买作业本;要逃课上网吧就说学校放假。也许这些谎言太小,家人不会放在心上,然而,说谎的人往往是得寸进尺的,他们说谎的次数多了,家长多个心眼,他们的谎言往往就会被揭穿。也许撒点小谎无关紧要,但一旦谎言被揭穿,我们就会失去了家人和朋友的信任,别人就再也不会相信我们了。大家都很熟悉狼来了这个故事,但由于许多人不会引以为戒,所以往往会重犯看羊的孩子的错误。
做诚实的孩子,多说真话,谎言就没有无立足之地。犯了错误,许多人往往想到的是说谎,遮瞒事实,逃避责任。然而,即使逃避了责任,自己的良心能得到安宁吗?说真话自己可能会受到谴责、受到惩罚,但总比漫漫长夜的良心受到长期谴责好。乔治。华盛顿小时候砍倒了父亲心爱的樱桃树后勇敢地承认错误,得到了父亲的谅解。他父亲说:我很高兴你鼓足勇气向我说了实话。我宁愿要一个勇敢诚实的孩子,也不愿拥有一个种满枝叶繁茂樱桃树的果园。列宁小时候不小心打碎了姑妈家的花瓶,当时不敢承认。三个月后主动写信向姑妈承认错误,得到了姑妈的谅解和赞扬。他们选择说真话不说假话不但不受到批评反而得到赞扬,可见人们对真话的赞赏和对谎言的厌恶。
善意的谎言也要尽量戒除,不可随意说。虽是出于好心说了善意的谎言,可那些被欺骗的人知道真相之后,可能出于宽容,不再计较,也可能会认为这纯属欺骗,会埋怨你、远离你。曾子的妻子为了安顿孩子在家好好玩,就谎说出去干活回家后杀猪给他吃,但回来后却不兑现诺言。对此,曾子很不赞同这种做法,因为可以骗孩子一两次,不可能永远骗下去。并且孩子知道你会骗他,他就不会再听父母的话,还可能去骗别人。因此曾子就把猪杀给孩子吃。曾子的妻子说了善意的谎言,如果不是曾子善于化解,就会害了自己的孩子。也许有人会说,难道医生和家人也要对病入膏盲的病人说真话吗?当然,这要看具体情况。对于一个生命力很脆弱的病人,我们不妨说说善意的谎言;对于生命力很强的病人,我们不妨说出真话,让他利用自己的有生之年完成自己没有完成的事情。
面对谎言,我们要用有诚实的心去戒除它们。因为任何谎言在诚实面前都会变得无地自容。面对谎言,我们要戒除,不要用谎言去蒙闭别人的双眼,使别人做出错误的选择或判断。
谎言的议论文 篇2
该是秋天了,飘落的誓言也该埋在深深的泥土下面了。
——题记
忘了哪个诗人说过的谎言是松果,经不住季节的更替,最后只是坠地粉碎。忘了是谁在这个钢筋水泥,光怪陆离的年代教会我“承诺”二字的,让我有好长好长的一段日子生活在了生活之外的那种生活――幻想之中。毕竟誓言是肥皂泡沫,折射绚烂的那一瞬间,隐藏着毁灭。再说,肥皂泡沫永远只能靠太阳光折射光辉,永远只能在风中游离。
活在幻想这个赌场中,我的赌注是承诺。我将暂且那段日子的全部投注下去,输了,然后充满血腥地被“赢家”淘汰。我知道在我正想从那里跳入另一个深渊的时候,我感受到赌桌上的赌家仍在疯狂,他们疯狂地下注,歇斯底里地嘶叫,疯狂,崩溃……我的身体每个器官都充斥着悲哀,他们竟不知道他们将会输得遍体鳞伤。因为,赢家永远是谎言。
火柴盒式的森林里,我拖着满是土灰的鞋子,静静地看着似鱼般穿梭的人群,我好想问一问他们究竟累不累。我真的累了,为那永远只是谎言的承诺已筋疲力尽。周迅有一句歌词,“承诺是煎熬”。抓不住的,我早已放手,再说,要走的,由不得我做主。
堕落是霓虹灯在纸醉金迷的城市里,不知道哪家音响店在播放着水木年华的《蝴蝶花》,该是和我有着同样的心情吧。谁能够保证心不变,看得清沧海桑田,别叹息别叹息对我说,没有不老的红颜。
我记得曾经有个人对我说过,他认为那首歌的最后两句意思是有不老的红颜。一直没有告诉他,那两句歌词事实上是连在一起的一句话,只不过,停顿的一个节拍,就让人产生了错觉与借口,成了好久的一个谎言和夸下的一个海口罢了。
后记:有时候,诺言沉重得要人去背负着走过一生,往往,却轻松得让人转身就忘了。
谎言的议论文 篇3
有很多人认为,做人一定要诚实,不能讲谎话。可是,在生活中,有些谎言是善意的,是美丽的。
善意的谎言是生命的希望,是沙漠里的绿洲。父母的一句谎言,让刚踏入社会的孩童脸若鲜花;老师的一句谎言,让遇到困难的学生增添信心;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生。
有一个故事叫做《最后一片叶子》,主要写了有一个患肺炎的穷学生琼西,她看着窗外的常春藤叶子不断被风吹落,她说,当最后一片叶子飘落,她也将死去。琼西的朋友苏把这件事告诉了一位老画家贝尔曼,贝尔曼十分同情琼西,用画笔画了一片“永不凋落”的常春藤叶,自己却因为感染了肺炎,悄无声息地去世了。琼西的病因为那片永恒的叶子而有所好转。很显然,这位老画家撒了一个谎,但是,他精心勾画的一片常春藤叶子使一颗绝望的心,从鬼门关里走了出来。难道你能指责那位画家不讲诚信吗?
说谎如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖、歪曲事实真相,那我们生活中的每个人都说过、写过谎言,连著名的文学作品《西游记》等等都成了谎言。所以,没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
当然我们同意善意的谎言无碍于诚信并不等于我们提倡它。其实人人都有谎言的标准,动机不良的谎言只会引发冲突等等。而善意的谎言能使社会更加和谐、融洽,使生活有滋有味。曾经有一个人说过:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在于哪种谎言。”所以,谎言也有善良、美丽的一面。
谎言的议论文 篇4
大家一定听过《匹诺曹》的故事吧!故事中的主人公每当说谎时,他的鼻子就会变长。大人们也会用这个故事告诫自己的孩子,希望他们不会撒谎。小时候,我的父母就经常会用这个故事来吓唬我,而我也经常信以为真。
但是,有的时候撒谎却对我们或者别人有利。我记得上小学的时候,我们的班主任曾给我们开过一次辩论会。题目是我们生活中需不需要谎言。可能很多人一看这个题目便会想当然地说︰“我们的生活不需要谎言。”可是,当你静下来好好的想一想,难道我们的生活中真的不需要谎言吗?我认为谎言可以分为两种:一种是善意的谎言,另一种是恶一的谎言。可能大家听到的恶意的谎言比较多,而对善意的谎言接触的比较少。
其实在我们生活中,善意的谎言也比较多,在电视上,我们可以听到很多的善意的谎言,比如:一个病人得了一种绝症而他自己却不知道,于是医生和家人们就联合起来为病人编制了一个美丽的谎言,让病人在这美丽的谎言下安详的离开人世。再比如说,一个人在外面打工,明明生活的并不是很好,但是对自己的父母说自己过的非常好,让他们不用担心。
再想想看,其实谦虚也是善意的谎言里的一部分。比如有人夸你很聪明,而你却说:“哪里哪里,是托你的鸿福。”你看,这明明是你自己聪明,关他什么事,这不是在撒谎是什么?但是,我们中华人民却是是这种“谎言”为“礼貌”。
你说,我们的生活真的不需要谎言吗?其实我们不需要的是那些恶意的谎言。希望以后我们的社会少一些“恶意的谎言”,多一些“善意的谎言”。
谎言的议论文 篇5
自古以来,诚实与谎言便是两个备受争议的话题。众多的名言警句一而再、再而三地阐述诚实的必要性、重要性,而生活中越来越多的真实事例也告诉我们有时需要善意的谎言。
诚实守信是中华民族的传统美德。记得有这么一则故事:有一家公司在进行一场商业竞争中,情势很不好,但最终还是成功拿到了这笔生意,财务部的一个职员负责计算这笔生意的利润,算着算着,他忽然发现账本上有一个错误,如果不改正,赢利下的几万元资金全部可以进他的腰包。但是,小伙子思索再三,最终还是选择将这个错误上报,从而为公司赢得了更多的利润。几天之后,他的诚实之举替他赢得了财务部经理的位置。由此可见,诚实不但可以陶冶人的心灵,还能为人带来许许多多的好处。
但是,生活中未必全是诚实可以解决的事,有时也需要一些善意的谎言:有一次,在美国有一架运输机坠毁在沙漠中,人们为了活命争夺起食物来,很多人还相互打起来,这时,一个人自称是飞机设计师,有办法修好飞机,人们在他的带领下有序的工作起来。十几天以后,飞机没有修好,但是,一支驼队经过此处,救下了这一群人。事后,人们才知道他并不是什么飞机设计师,只是一名小学老师而已,很多人骂他不诚实。他说:如果我当时不说谎,大家能活到今天吗?善意的谎言发挥了巨大的作用,使必死的事实扭转了乾坤,拯救了一大群人的生命。由此可见,生活也需要善意的谎言。
实际上,诚实与谎言这两个不同的对立面,在不同的逆境中能发挥相同的作用——造福人们。但这一切都取决于人们的心态,如果小伙子说谎,他不但不可能升职,而且有可能被法办;如果小学教师说了实话,没有一个人能活下去。所以,生活中人们既需要诚实,也需要善意的谎言。
谎言的议论文 篇6
古往今来,谎言几乎永远担着不诚实的骂名。可今天我要告诉大家:谎言也是有好处的。
的确,谎言是一种不文明、不诚实的东西,是一种令人讨厌的东西。但生活中,又确实存在谎言。说实话,有的谎言真不可缺少,真有些好处,它不仅能化解人与人之间的矛盾,还能让世界更美好、更温馨、更和谐,让人们相互理解、体谅。例如:你和你最要好的朋友大吵了一架,谁也不理谁,事后又后悔起来,可谁也不好如何向对方认错时,就可以编个谎言:“对不起,那天我有件事没做好,被家长说了一顿,心里很窝火,见了你,就把一肚子气撒在你身上了,真对不起。”说不定此言一出,朋友立刻就不怪你了,一定还会和你成为很好的朋友。
再说,一个没有说过谎言诉人永远不知道撒谎的危害,他就有可能去说谎。然而,一个说过谎言府污染一个人的心灵;会受到大家的责怪;会被别人看不起。所以,他以后就会改正错误,不再撒谎了。谎言能使说谎者不再说谎,这听起来似乎非常可笑,但这也是谎言诉好处之一呀。
古时候,靠谎言诹胜的例子数不胜数。《三国演义》大家都看过,它里面的“假借天命”、“草船借箭”、“空城计”等都是以骗的形式吓唬人,以取得胜利。吕蒙夺取荆州时,隐藏军队的行动,将战船扮作商船,将大军偷渡到江北。守军盘河,吴军谎称:“我等皆是商人,因江中阻风,到此一避。”然后将钱财送与守军、守军信之,任其停泊江边。后吴军将守军一一拿下,一举夺取荆州,又活捉了关羽、关平父子,这也是谎言的好处。
不光是古代,近代也有谎言取胜的范例。如:日本鬼子让王二小为他们带路,王二小谎称“在山那边”,把鬼子带进了八路军的埋伏圈,歼灭许多鬼子。
在现实生活中,还有一种“善意的谎言”,它也有好处。举个例子:一个小女孩得了白血病,并且将不久于人世。她告诉大家她想去天安门升旗。但小女孩身体虚弱,而且离北京又远,没法去,为了不让她带着遗憾去世,大家造了一个骗局,假装去北京,小女孩双目失明,什么也不知道。后来他们到了一个学校,她以为自己真到了天安门,面对国旗升起的地方举起了右手……当我每次想起这个故事时都想哭,谎言的力量是无穷的!
尽管谎言有许多好处,但我不得不承认谎言的害处是远远超过处的,所以,我们不要轻易撒谎。啊,谎言,我真要为你唱一首“谎”之歌。
谎言的议论文 篇7
有人曾说:谎言是一杯毒酒,可以毒死一个人单纯的本性;有人曾说:谎言就像一把利剑,守卫着真相背后的虚伪丑陋;但也有曾人说:谎言是一种药,能使人变得更加坚强,能让伤口快速愈合。所以说,人分善恶,谎言亦是如此。
“善良的人不应该说假话,聪明的人不应传假话”这是我们耳熟能详的一句话,在我们的潜意识里,其实从一开始就定义了谎言就是欺骗就是背叛。当某个人说了慌,我们愤怒,是因为他们欺骗了我们,当说谎者与被欺骗者形成一种相对关系时,被欺骗者无疑是把说谎者推上了断头台,认为他欺骗了我们,所以理应受到惩罚!
有人曾说:“谎言并不是因为它美丽就不会给别人带来伤害”。这是从个人的角度上讲,在我看来,如果谎言一开始的出发点如果是好的,那么就不会给别人带来伤害,相反还带来了益处。美国北部有个小镇,镇上发生了一桩抢劫案,凶手被包围之后,手拿着抢指着旁边的小男孩要挟警察,打算来个鱼死网破。最后在狙击手的帮助下,成功迎救了出了小男孩,但也从此给小男孩留下人生一大块阴影。善良的警察为此编制了一个谎言:告诉小男孩,这是在演一部戏,并说小男孩刚才演得很好。小男孩信以为真,和往常一样幸福地生活着,最后成为了一位小有名气的企业家。善意的谎言是美丽的,开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。任何一种事物都有正反两方面,我们不能一概而论,认为谎言就是错的,真理永远都是对的。尤其是在病危垂及的病人,更应该多为她们编织一个美丽善意的谎言,以此给他们鼓励,给他们生活下去的希望!米露西娜说过一句话:有一种谎言最美丽,它的名字叫做“善意的谎言”。
在谎言上面加了一层善意的药剂,谎言的作用效果也就不同以往了。说谎真的好吗?只要不违背诚信的基本准则就行!
谎言的议论文 篇8
今天,我们进行了一场激烈的辩论会,题目是讲诚信与善意的谎言,老师让我们自行选择正反方。正方的观点是讲诚信;反方的观点是生活中少不了的善意的谎言。我觉得善意的谎言无碍于诚信,所以我选择了反方,并认真地搜集了资料。
下午,老师先说了些规则,又宣布道:“辩论会开始。首先请正方派代表发言。”
正方代表骆宸冰站起来,大声地开起头:“要是生活中每个人都以善意的谎言为借口,为自己的谎言穿上美丽的外衣,那生活中何来诚信?所以,我觉得善意的谎言不符合实际问题。”
正方辩友张宇飞急忙站起来补充:“没错,不管是恶意的谎言还是善意的谎言都是不讲诚信的,让我们拒绝谎言,建造一个全新的`诚信社会吧!”
我方队员有些骚动,都在沉默低语,不时朝对方辩友那边看。
我实在忍不住了,站起来激动地说:“其实善意的谎言与诚信是不矛盾的啊,谎言本身是具有欺骗的意思,但只有恶意的谎言才是出于欺骗,请正方辩友不要把“谎言的概念缩小。”
我的话音刚落,正方辩友就站起身,铿锵有力地说:“可是当谎言真相大白的时候,只会给人带来痛苦,就像纸终究包不住火,所以善意的谎言还是不好的。而且如果世界上每个人都说了谎,人们将分别不出是好谎言还是坏谎言,人们纷纷受了骗,那支持善意的谎言还有什么意义?生活又还有什么意义?”
我方辩友站起身说:“我要给大家讲个故事,是发生在我身边的。前些日子,我爷爷得了肺癌,我们全家人在一起商量,想让我爷爷走的开心一些,决定告诉爷爷说他得的是职业病,不是肺癌。最后,我爷爷很安详地走了。”
我们久久地沉默着......
我方又一位辩友也站起来,缓缓地说:“这不就是个美丽的善意的谎言吗?我也要讲一个:一位女孩出生了,在片刻的欢呼后,他们惊讶的发现,她看不见!她的母亲为了保护她的自尊心,说她长得非常美丽,但其实,她长得非常丑陋,慢慢地女孩长大了,她母亲为她找了个丈夫——一位独臂男人。她母亲唯一的要求就是,要说她的女儿很美,丈夫很善良,当他们的儿子会说话时,丈夫告诉孩子说,要夸***妈美丽。于是,孩子也说妈妈很美丽,天天夸他们妈妈。就这样那个女孩幸福的度过了一生,直到躺在棺材里,她的脸上还带着安详满足的微笑。”
老师这时说道:“无论是诚信还是善意的谎言,都是生活中不可缺少的。无论是请天才或是教授,都是不可能辩论成功的。”
谎言的议论文 篇9
我轻轻地叩问人生,怀着几分迷茫。在人生的道路上有挫折时的无奈,有重创后的失落,成功者说:“挫折与重创之后方可见到真正的成功,就似雷雨之后见到最美丽的彩虹一样!”这是一个善意的谎言,不是每个雷雨后会见彩虹,同时这是一个精神上的安慰,因为雷雨过后必然会有阳光。
我们得学会说谎,或许你会觉得这是自欺欺人,心灵会受到良心的责备。但请记住,这是善意的谎言,正因为有了这些谎言,正因为我们不能自由决定生命的变幻,所以我们引入谎言的河流去冲洗自己变幻莫测的生命。于是,寻常的生命便有了深邃的美丽,我领悟了生命中非凡的含义,这就是谎言的慰,使我们挫折后奋起,重创后屹立。
我轻轻地叩问历史,怀着几分敬畏,在历史的进程中,谎言是不可缺少的,古时的状元是读书人的目标,然而有的人考了几十年还是一无所获,他们每次落第会给自己撒一个永远不变的谎:“今年我的火候未到,明年肯定是我大显身手之时……”可想而知,古时的人们会用善意的谎言来促使自己前进,更何况我们这些二十一世纪的现代人呢?
谎言是美丽的,有了这些善意的谎言,落第的才子也更加努力,最终走向成功。正如依偎在寒山寺脚下的落第才子张继一样,面对落第,信口吟诵出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”这一流传千古的诗篇,给历史增添了美丽,给诗的百花园里增加了一缕独特的芳香。
谎言包含着苦痛,谎言也孕育着美丽。因为浸润了汗水跟哀愁,这美丽便更多了几分慑人的魅力。既然谎言是无法避免的,我们就该以豁达的心胸包容它,用自己的智慧驾驭它,将谎言带给我们的痛楚化做舒筋活血的良药,用谎言的丝带编织成庄严夺目的彩虹,彰显我们人微言轻万物之灵的理智与笑对坎坷的从容。
谎言的议论文 篇10
善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福跟希望而适度地撒一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重跟宽容,而且具有神奇的力量,没有任何的不纯洁。
就拿我刚看的人教版的课文来说。谁能说善意的谎言是欺骗,《别饿坏了这匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书,谎称家里有马,你能说他是欺骗吗?
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,其实它们没有这么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意谎言才是出于欺骗,善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更跟谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,也让人确信世界上有爱、有信任、有感动!善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵部,有人认为他诚信吗?对敌人的诚信就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的,但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界!
善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间!
谎言的议论文 篇11
古往今来,诚信是棵常青树,栽根在人们的心田,一直在勃勃生机地成长;而谎言,则是不起眼的小草,没人能确切地表达它的概念,被人一次又一次地踩踏,又一次一次地生长。10月16日,诚信与谎言碰撞出了一场辩论赛。
正方第一辩手庄重地捧起稿子,一本正经地宣称道:“我方认为生活中有时需要善意的谎言。一个身患癌症的病人,他的亲人以善意的谎言,让他好好配合医生的治疗……”语言刚劲有力,一开场就给反方以下马威。
“说谎,其实就是想隐瞒些什么!”反方第一辩手毫不示弱,信心十足地阐述自方的观点,“善意的谎言也是谎言的一种,也有被揭穿的那一天……”极其流利清晰的话语激起一阵掌声。
我方辩友决定以“事”服人,迅疾站起身,胸有成竹地说:“请问对方辩友,你们有没有听过这样一个故事,一个小女孩,她的父亲很早就去世了,而她此时生了重病……”第三辩友激昂的声音在教室回荡,说得头头是道,我顿时觉得我方胜利在望,嘿,看他们怎么说。
没想反方第三辩友也是“铁齿铜牙纪晓岚”,她振振有词地反驳道:“我想当女孩一遍又一遍地打那个电话,这对于电话的主人来说,是一种骚扰,那是在他不知情的情况下,使他不能有条不紊地进行工作。”啊,这一点我方还真没考虑到,我不禁暗暗为反方的心思之巧妙赞叹不绝。
反方的刀光剑影,正面交锋,我方算是认识到了。我们在心中,也对诚信和谎言有了新的认识……
谎言的议论文 篇12
每个人都有诚信,但每个人也有谎言的时候,诚信对于每个人来说像时间一样的珍贵,而谎言对于每个人来说像流水一样。很快的流逝,如果珍惜诚信,就像珍惜时间一样,每个人都会快快乐乐的度过每一分钟。
比如,有的同学,作业明明没有做,却骗老师说:我做完放家里了,没有带。老师听了,生气了,而你却因为说谎心神不安,心里七上八下,假如你是一个诚实守信的孩子,你就用自己的诚实心向老师认错,我没有做,老师一定会说,你既然是学生,就一定得做作业,不做作业,就不个好学生。而你这时一定会想下次我一定要做完,不让老师失望。所以说,诚信会使自己充满快乐,自信进步。
有的同学因考试不,老师批评了他,他却一时害怕,回家后父母问他,他却胆怯是说,卷子老师收了,这时父母也许会给你一个小小的奖励,买好吃的,做为一个诚实的孩子他却不诚实,他一直在说谎,假如这一会儿你立刻告诉父母,我并没有考及格,这是父母会说,只要你能意识到自己的错误,就是对的,虽说这一次你没有,下一次努力一定会的。同学们诚实守信,就会变得更有进取心。更加发奋向上,生活中的每时都会过的快乐,而记实。相反谎言会使人变得虚伪,没有上进心,也许谎言它会使你走上记过不可能回头的路。在这美好的时光中,我们应该更加诚实守信,我们要以讲诚实守信为荣,以说谎为耻。让我们在这美好的时间,用诚信来弥补谎言的不善良的心,用诚实来完善一颗善良的心,请所有的同学不要忘记这一点,诚信和谎言是有很大的区别,记住了,诚信会使你成功,谎言会使你永远失败。关于诚信的作文:做一个诚实的人
谎言的议论文 篇13
说到撒谎,一个儿时就萦绕耳畔的故事就是《狼来了》。故事里的主人公因为撒谎,从而被大灰狼吃掉。总之,撒谎带给我们的教训是惨痛的。可在生活中,人们却往往违背这个真理。
这样的例子数不胜数,这样的谎言总是被认为成善意的谎言。这么,善意的谎言还算是谎言吗?有许多人认为,善意的谎言是善意的,是为了某人而不得不说的谎言,这种谎言会让这些人心里得到安抚。但也有人认为,谎言终究是谎言,不管用什么优美动听的词去修饰它也改变不了本质。在生活中,只要撒一个谎,就要用无数的其他的谎言去掩盖这个谎,想止止不住。
谎言,一个如此简单的词,去引发了如此多的思考。在生活中,我们应不应该说谎?应不应该说一个善意的谎言?大家知道,善意的谎言来源的根本是生活中人与人之间互相关爱,在别人痛苦的时候,一个善意的谎言,会减少别人的心理压力;在别人需要帮助时,一个善意的谎言,会让人感到无穷无尽的温暖。但谎言终究会被揭穿的,不过我相信,这种谎言被揭穿时,人们会感受到人间真情永驻,而不会似一个弥天大谎被揭穿时,这种无与伦比的痛苦的样子!
但是恰恰相反,如果在生活中只为了贪一点儿小便宜就撒谎,这后果是不堪设想的。你将会变得不可信,会发现自己身边的朋友越来越少。别人就似一面镜子,你怎样对待别人,别人就怎样对待你。你可能会对曾经欺骗过别人而懊悔,但别人不会。以为你曾经欺骗过别人,所以别人就会反过来欺骗你,欺骗是循环的,是永无止境的。到最后,受害者还是你自己。
欺骗这个词本应该在生活中杜绝的。但总是因为某些人的私心利益。才使得它在生活中蔓延。可是,如果我们管好自己,不去说任何一个谎,这么,我们将会变得百毒不侵,任何陋习战胜不了我们!
谎言的议论文 篇14
有人说:“人绝对不能撒谎,说谎就是违背道德的行为。”但也许生活中确实需要善意的谎言。
首先,善意的谎言与谎言是有本质上的区别的:谎言是从自己的利益出发,掩盖事实的真相,歪曲事实,偷换概念;而善意的谎言则是为了维护他人的利益,为他人着想,根本称不上撒谎。
的确,说谎是丑恶的,因为他不实事求是,编造出各种理由,为自己辩解。但是善意的谎言则是截然不同的,善意的谎言是建立在内心之诚、内心之善的基础之上。即使它归根结底仍就是谎言,但却是完全发自内心的善良,你能说这是一种猥琐、肮脏的欺骗吗?
请大家设想一下,倘若一个人生了重病,奄奄一息,而他的家人却告诉他只不过得了一点小病,不需要担心。你能说他的家人欺骗了他吗?毕竟他的家人是不想让他感到忧虑,悲哀啊!有一句话叫:“不精不诚,不能动人”,这里是说做人一定要讲诚信,但也有个前提是要能打动人的呀!再回到刚才那个事例,假如他的家人对他说了真话:“你要死了”、“你活不了多久”,此时所谓的诚信又有什么意义呢?它还使受害人的心灵蒙上了一层阴影,受到创伤,让他对生活失去信心。这样的诚信,才是最丑恶的。
生活需要善意的谎言,但关键在于如何把握那个度。善意的谎言如果被夸大,那也是不可取的。善意的谎言是在被逼无奈的情况下才出口的,它用多了,也就失去了本来的意义。所以说,善意的谎言可用,但不可滥用。
“勿以善小而不为”,如果人人都只会讲真话,而不会为他人着想,那这个世界就会变得冷漠。所以,生活有时候需要善意的谎言。
谎言的议论文 篇15
童年生活丰富多彩,一件件往事似流水,渐渐在我的成长岁月中淡忘,可七岁的这一次,我是怎么忘不了!
七岁的我正值童年,感冒生病常见,我刚读一年级,下雨不断,有一次被雨淋着了着凉。一下午汗如雨珠,肚子疼,头晕头痛。妈妈很快发现了我的异常,忙叫来爸爸。爸爸捂了我的头:“真烫!”立刻拿来温度计一量,四十度一,吓出爸爸一身冷汗,二话不说,背上我,顾不得穿鞋,抄起拖鞋就往医院跑。可惜天公不作美,几声雷响就把我吓得号啕大哭。爸爸无奈,立刻背着我,披上雨衣,就往医院跑。
一路上,爸爸的鞋踏在泥泞的小路上,拖鞋已进了泥土,但爸爸顾不得,大踏步往医院跑去,时不时鼓励我:“儿子,坚持住,要到了!”我依偎在爸爸结实的双臂上,心里无限温暖,尽管爸爸的背上很冰凉。一路跑到医院停下,爸爸气喘吁吁,脸上流的,不知道是汗水,还是雨水……
挂号,领单,看医生,打药。爸爸时时刻刻在忙碌着。早上醒来,爸爸正趴在床单下睡觉。“爸爸,怎么在这儿睡觉?”我问爸爸睡眼朦胧:“哦,***昨天守了一夜,今天一早我看他困,就替她来,不知不觉就睡下了。”“吃了没?”我又问。“刚刚吃!”爸爸草率地回答。这时,奶奶推门而入:“儿啊,守夜很疲劳吧,还没吃饭?来,妈煮了面条给你!”爸爸已知事情败露,拉拉扯扯奶奶,含糊答应,推出了病房。而在病床上的我早已热泪盈眶,爸爸为我做了这么多,可我……一听说要打针,我立刻吓得大哭,爸爸摸了摸我的头,请医生进来,当医生抽出针筒,我就什么也不知道了,后来便在家里了。
爸爸这次善意的谎言让我懂得爸爸也有爱,世上也有爸爸好。放心吧老爸,我一定会多做家务,分担忧愁的,至于分数嘛……
谎言的议论文 篇16
手牵手一步两步三步四步望着天,数星星一颗两颗三颗四颗连成线……
今天我好烦哪!我们班里进行了数学测试,而我这个不开窍的猪脑子只考了八十多分,老师给了我一个警告:如果下次再是这种成绩直接叫家长。走在回家的路上,天空中的云漫不经心的游走着,世界就似一张大网,网住了世界,也网住了我的心。这时,我的好朋友晴儿突然出现在了我身旁,没办法,她总是来无声去无踪的。她今天看起来心情不错,还哼着小曲儿,我不禁奇怪地问了一句:“你为什么这么开心,你的数学也没有考好啊!”
她沉默了一下,似是做了什么重要的决定,然后从身后掏出一个盒子,说它是开心糖果,伤心的人吃了就会变得很开心,说着她从盒子里拿出一颗给我,说实话,吃了这颗神奇的开心糖果之后,我真的变开心了。
后来,她们一家人要迁走了,原因是她爸爸被调到了外地工作,所以她们一家人要迁去这里。这样以来,我们也不能整天形影不离了,真是想想难受。风轻轻地吹着,却吹不散我心中的阴霾,我来的晴儿家中,为她送行。
我们俩坐在床上,收拾着仿佛永远也收拾不完的行李。后来,还是晴儿打破了我们之后的沉默,她说有东西要拿给我,随之就离开了房间。
我在房间里转悠着,砰!一个不小心,我把书桌上的本子撞掉在了地上,我本能的去把它拾起,谁知一弯腰,便看到了这样一段话:今天我们进行了数学测试,你考砸了,我看你不开心,就把爸爸从外地带来的糖果给你吃,还骗你是开心糖果,真是对不起,我骗了你,希望你不要生气才好……不知什么时候,晴儿已经来到了我的身旁,手里还捧着这个糖果盒,我抱住她,任由泪水流淌整个脸庞……
现在我依然保管着这个糖果盒,因为我知道这是我跟她最美的记忆。
是的,她撒谎骗了我,可是这个谎言是美丽的,所以我不会怪她,而会更加珍惜……