2、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
3、革命尚未成功，同志仍须努力。
4、天下为公。
5、事功者一时之荣，志节者万世之业。
6、吾志所向，一往无前;愈挫愈奋，再接再励。
7、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
8、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
9、治国经邦，人才为急。
10、政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
11、人类要在竞争中生存，便要奋斗。
12、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
13、努力向学，尉为国用。
14、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
15、国家之本，在于人民。
16、自己应为之事，勿求他人;今日应为之事，勿待明日。
17、危难无所顾，威力无所畏。
18、夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。
19、安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
20、本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
21、人能尽其才则百事兴。
22、人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。
23、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
24、立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。
25、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
26、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
27、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
28、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
29、当立心做大事，不立心做大官。
30、立志是读书人最要紧的一件事。
31、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
32、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
33、所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
十字训词原文出自儒家经书《礼记·中庸》。《中庸》第十九章说：“博学也，审问也，慎思也，明辨也，笃行也。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，使封建时代读书人不违背封建宗旨，成为封建主义的接班人。
明末清初，随着社会的变动，著名思想家顾炎武发展传统《中庸》思想，强调“博学而 笃志，切问而近思”，即把做学问与立志结合起来，所以对“博学”做出新的阐发：“博学于文，行己有耻”。顾炎武所指的“文”，已不是纯粹古代的经书文章，而是包括 一切天下国家大事。他所指的“耻”，不是指个人荣辱，而是指全体人民的荣辱。博学 的指导思想从个人自身修养扩大到“当务之事”的社会大事，所以他作出学、问、思与立志的统一。顾炎武是一个实事求是的爱国主义者，故他对传统教育能按照新形势需 要而做出新释。
孙中山则处于伟大民主革命的时代，为了革命的需要，他十分重视教育，造就一代振兴 中华，再造文明的人才。一九二三年到一九二四年，他倡议在广东设立两所学校，一是 黄埔军校，一是广东大学，以一文一武的学校模式，为造就“为国家、为人民、为社会、为世界服务”的人才。十字训词是他继承传统的教育形式而赋予时代的、革命的新的 教育方针和内容。可以说是近代思想创新的里程碑。
首先，孙中山把博学，审问，慎思，明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，他所指 的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践， 更值得重视的是，孙中山的“博学”而识，是要把学生培养成具有远大志向而又有广大 文化知识的人才。
其次，孙中山反对死读书的方法，强调独立思考。他告诫青年，学、问、思、辨的关键 在于独立思考，学科学、发展科学，首要在于要明白任何科学的创造发明，不是靠书本 知识，而是由于科学家长期考察心得贡献到人类的记录。可见孙中山的问、思、辨，是 指人的学习认识方法，把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法 上，这显然也是创新的方法。
第三，孙中山把古代“笃行”发展为社会实践。
孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。广东不只要有一个岭南大学，而且必须要 有“几十个岭南大学，中国必须要有几百个岭南大学，造成几十万几百万大学生，但是 学生学业成就之后，要“专心做一件事，帮助国，变成富强”。这是学生的责任，到社 会去发展聪明才智，这学与行，即理论与实践的统一。
由此可见，孙中山把造就振兴中华置于自己肩上的人才学校，作为“好学校 ”：把学生培养成具有为人民、为国家、为社会、为社会服务崇高理想的人，育的是合格人才，这对于我们来说，仍然具有启示的意义。
第一，学校主要任务是为社会主义建设德、智、体、美全面发展的合格人才，正确的政 治方向是学校教育的方向，孙中山强调为革命造就人才，我们今天应给予继承和发展。
第二，学校要培养学生有正确的人生观，孙中山强调学生立志做大事不要做大官，不要把学生造就成新的欺负人民的新贵，这表明树立革命的人生观仍然具有重要的意义，我 们应把学生培养成社会主义事业的接班人。
科学地发展学、问、思、辨和行的教育认识规律，孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系，表达了对教育认识规律的合理性，今天我们要坚持的是，在坚持教育基本路线前提下必须坚持广博的学识，独立的思考，分辨正确与谬误，批判抵制社会和国际的错误思潮， 坚持理论与实践统一。
在社会主义开放与改革新时期继承和发展孙中山的教育遗训，是时代赋予我们新任务。
1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
2) 当立心做大事，不立心做大官。
3) 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
4) 凡百事业，收效愈速，利益愈小;收效愈迟，利益愈大。
5) 人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。
6) 古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
7) 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
8) 政治良否，视人与法。
9) 危难无所顾，威力无所畏。
10) 要立志做大事，不要立志当大官。
11) 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
12) 心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。
13) 君志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
14) 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
15) 含泪播种的人一定能含笑收获。
16) 夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。
17) 我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
18) 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
19) 努力向学，尉为国用。
20) 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
21) 讲到国家的政治，根本上要人民有权;至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。
22) 吾志所向，一往无前;愈挫愈奋，再接再励。
23) 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
24) 本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
25) 自己应为之事，勿求他人;今日应为之事，勿待明日。
26) 事功者一时之荣，志节者万世之业。
27) 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。国家之本，在于人民。
28) 非亲有义须当敬，是友无情切莫交。
29) 立志是读书人最要紧的一件事。
30) 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
31) 政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
32) 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
33) 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
34) 安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
35) 管理众人的事便是政治。
36) 心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
37) 革命尚未成功，同志仍须努力。
38) 治国经邦，人才为急。
39) 任何的限制，都是从自己的内心开始的。
40) 疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
41) 天下为公。
42) 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
43) 人能尽其才则百事兴。
44) 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
45) 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
46) 惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
47) 政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
48) 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
49) 世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
50) 政治是运用国家的;国家是实行政治的。
