1、用爱心来做事，用感恩的心做人。
2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。
3、有多大的思想，才有多大的能量。
4、人的能量=思想+行动速度的平方。
5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
6、成功者绝不给自己软弱的借口。
7、你只有一定要，才一定会得到。
8、决心是成功的开始。
9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。
10、命运是可以改变的。
11、成功者绝不放弃。
12、成功永远属于马上行动的人。
13、下定决心一定要，才是成功的关键。
14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
15、成功是一个过程，并不是一个结果。
16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
17、只有第一名可以教你如何成为第一名。
18、学习需要有计划。
19、完全照成功者的方法来执行。
20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
27、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
28记住：你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。
29、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
30、如果你相信自己，你可以做任何事。
31、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
32、时间顺流而下，生活逆水行舟。
33、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
34、人各有志，自己的路自己走。
35、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
36、成功来自使我们成功的信念。
37、相互了解是朋友，相互理解是知己。
38、没有所谓失败，除非你不再尝试。
39、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
40、你必须成功，因为你不能失败。
41、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
42、喜欢一个人，就该让他(她)快乐。
43、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!
44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到乐趣。
45、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
46、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的.挫折。
47、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
48、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
49、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
50、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
附加阅读：名人故事
话说当年的春天，那年方十有二岁、起于闾左，尚在年少时的鲁班，曾在鲁国的家乡小山村旁，于云蒸霞蔚之时，被一阵仙风卷入半天云中，沿东南方向进终南山，师从仙道，叩拜了南山道人，历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后，始筚路蓝缕，以启山林之艰而终成大道，并以所学之业作生涯，助于广大黎民百姓。功夫则日见精深，其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作，人皆誉以神匠之称。
相传有一日，鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后，自晋国返回家乡途中曾路过赵州地界，看到城南五里处的汶河上波涛汹涌，交通十分不便。遂在一夜之间建起了这座雄伟的赵州石桥，高大无比，坚固异常。这可谓辰星璀璨通地灵，泄为河海分坤精(明？翟汝孝)。此，跨河一桥飞架，而通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙，桥下舟船竞渡，而赵州城乃成为一方繁华宝地，百姓得以安居乐业，无不对鲁班的功劳交口称颂。
远方的客人来了，或有人问：你见过赵州桥吗？你知道它有多大吗？
又曾问：你见过天上的彩虹吗？
于是，就自豪地告诉他：赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹，彩虹有多高多大，赵州桥就有多么高大！
话说两头，就在这个时候，云游四海的众八仙飞上天庭，前去参加王母娘娘举办的一年一度蟠桃盛会，言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举，不仅惊动了各路冲仙，就连玉皇大帝也不相信人间竟会有如此能工巧匠，于是立即颁旨，派八仙下凡访查。
众八仙领旨后，按下云头，在赵州桥旁慢慢降落下来，放眼一望，亦真亦幻间，；只见赵州桥犹如一条巨大的苍龙，跨卧在汶水飞溅的波涛间，若飞若动之中，大有凌空飞越之感，纵使众仙瞠目以赞。他们与迎来的鲁班拱手相见，说道：眼见乃；为实！赵州石桥确属人间杰作，真可谓巧夺天工，天下第一！使吾等钦佩之至矣。；待回上天禀报，为尔记功。说罢，遂拨转云头相伴而去。正行进间，张果老招手道：你们先且去，我却要将那鲁班一试。便转了云头，下到洛阳皇都，约了柴王爷；
——五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人，结伴来到赵州桥边，为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何？张果老便骑着毛驴，在驴背上的褡裢里装上了日、月；星辰；柴王爷推起了独轮小车，装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上，由宋皇老赵在前面拉车，自南向北而行，一同上了赵州桥。及至临近桥顶时，千钧重量下的大桥不免有些摇晃起来，鲁班见状，纵身跃人河中，只见他在桥下举单臂，一手将桥轻轻托住，赵州桥即刻稳定如初，纹丝不动了。张果老佩服得捻须发讪(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罢，召来祥云几朵，率众腾空而去。由此，张果老改为倒骑毛驴而行，以示永远认输，甘拜下风。同时，重．压之下有了印痕，从此在桥面上留下数处仙迹：有张果老所骑的驴蹄子印，以及柴王爷、赵老皇二人推拉小车的车轮轧下的一道深沟，还；有柴王爷因一时用力，滑倒时跪下的膝盖坑。
2. 做坏人也是要有资本的！比如你想抢劫反而被人抢劫那成何体统？你要强奸一位美眉结果被她简简单单的几手防狼术放倒在地上，弄个强奸未遂岂不是将男人的脸都丢光了，强奸不是罪，强奸未遂就是你的不是了！如果干坏事太容易了，那还不全部都是坏人啊，所以说做个地地道道的坏人还是不容易的，做个绝品坏人的难度不比当活雷锋简单啊。实力，实力就是一切！
3. 让阴谋成为自己的工具！诡计是可耻的？哦，不不不，那是必需的，成王败寇，没有谁会去指责一个王者的缺点！
希特勒为什么为千夫所指？当然不可否认最重要的是他犯下了不可饶恕的滔天大罪，但一个很明显的原因就是他失败了！汉武帝晚年犯的错绝对不在少数，但是因为他象征着大汉昌盛、象征着华夏辉煌，所以后人对他的错误可以“大度”地忽略不计或者干脆不予理会。
4. 将所有人当成自己利用的对象。
5. 妇人之仁是一个成功者必须摒弃的！
6. 假如没有黑暗，那么光明就不再有华丽的外衣；如果没有坏人，那好人又有什么存在的意义？我的存在不过就是为了让好人活的更加心安理得罢了。
7. 美女是上帝对人类的恩赐，有什么理由不去欣赏她们？不去虔诚地接纳她们？对美女的熟视无睹，实在是暴殄天物，更是对上天的最大不敬。
8. 收买人心可以给他大权，也可以给他金钱，但这些都不是最高明的，上策是动之以情，让他心甘情愿的被你利用。
9. 先下手者妻妾成群，后下手者光棍一个！
10. 女人重衣饰，百分之十是为了吸引男人，百分之九十是为了跟别的女人争奇斗艳。
11. 周幽王为博美人嫣然一笑，点烽火大戏天下诸侯视天下安危于无物；爱德华八世为了一个寡妇放弃继承王位拒绝皇冠田园，爱美人不爱江山；吴三桂更是不惜背上千古骂名“三军恸哭俱缟素，冲冠一怒为红颜”放八旗铁骑入关！女人啊！为何你具有如此的魔力？
12. 将自己不安急躁的一面展现给对手，你未战便已经输了三分！
13. 知道你早就对我不满，但是你找我可以，找我的女人就是你的不厚道了，不厚道的后果就是血的代价！
14. 就人生游戏讲，男人是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物。就爱情而言，女人是专业的，男人是业余的。
15. 婚姻，是花花公子的一次画地为牢，一次慢性自杀！
16. 我良心是有的，只不过一般放在保险箱里罢了。
17. 不要轻易爱上一个女人！
18. 尊严？这种东西是男人追求女人时最要不的东西的，最应该扔到臭水沟里的玩意儿！
19. 当女人还是女孩的时候，生活在一个充满快乐生活无忧的家庭中，她是幸福的；(
20. 垄断就是财富的根源。
21. 世界上没有垃圾，只有放错地方的资源！因此世界上没有一无是处的人，只有尚未开发利用的人！
22. 老大，你始终代表着中国帅哥的发展方向，始终代表着才子智慧和气质的前进方向，始终是中国最广大女孩梦中情人的忠实代表……
23. 强大并不是来自枪和子弹，而是来自谎言！扯一个弥天大谎，整个世界都会随你翩翩起舞！政治成功的秘诀就是只有你一个人掌握谎言的真相。
24. 国家的美好很多情况下就是诞生在政治丑陋虚伪的谎言中！
25. 政治没有错，错的是用错政治的政客！
26. 我不需要所谓的尊敬，因为那太虚伪，我只要别人实实在在的恐惧，就行了。
27. 一松一弛，恩威并济，方是一位统治者驾驭手下的王道！
28. 女人有些时候问的问题其实她们自己也不想知道答案，你要做的就是哄哄她，让她知道你很在乎她，就够了。
29. 制度才是企业真正的标准。
30. 爱情因为浪漫而唯美，因为婚姻而升华，浪漫固然是爱情所追求的，安稳平淡才是爱情的最终归宿。
31. 爱的对立面不是恨，而是冷漠。
32. 高手往往并不是胜利者，而看见第二天阳光的也有可能是弱者。
33. 官商勾结自古就是牟利的终极捷径。
34. 人生永远是一个等式，失去了得到了，得到了失去了。
35. 一个合格的商人必须有猎狗的鼻子和豺狼的野心。
36. 男人不管一
件事情做错做对与否，都不要后悔。
37. 政治上根本就不适合谈道德，追求的是利益最大化。
38. 泱泱华夏十亿兵，国耻岂待儿孙平。愿提十万虎狼旅，越马扬刀灭东京。
39. 你出生的时候，你哭着周围的人笑着；你逝去的时候你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！
40. 竞争和制衡是一个统治者最有趣的工具。
41. 建立在雄厚利益基础上的合作是最稳固的。
42. 将一切踩在脚下的畅快感和成就感才是男人最热血沸腾的追求。
43. 没有一个枭雄愿意一人之下，哪怕他已经万人之上！
44. 要想赢得敬畏和尊重，唯有将所有人踩在脚下！
45. 清除一切可能威胁自己生存底线的存在！
46. 公平，这是生活的最大谎言。
47. 不以成败论英雄？不过可惜的是，情场上的第二名是没有战利品的。
48. 对付敌人要把他当作锅里的青蛙，需要你慢慢用温火煮，这样他连怎么死都不清楚。
49. 金钱才是人类最大的罂粟花。
50. 如今这个社会欠人钱的是穷人，欠国家钱的是富人；喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人；女人给别人睡的是穷人，睡别人女人的是富人。
51. 这个世界上的庸人，看见的永远是上位者光耀的一面，要么仰其鼻息，要么一味酸葡萄嫉妒，却从不会问自己为什么不是那个上位者，为什么自己无法成功？哼，对，每个人的出身都不一样，可是你为什么一定要埋怨你的父母不是巨商高干，哪个家族没有自己的开创者，你要做的，不是嫉妒，不是仇富，而是要让你的子孙因为你而出身比别人高贵，比别人更富有更荣耀！
52. 不管是对待敌人，还是盟友，知根知底达到信息对称才是一名合格商人的要做地第一件事情。
53. 莫管别人的视线和言论。
54. 在未掌握绝对优势前，不要放出大话，最终你会发现自己当初就像个小丑。
55. 韬略，厚黑，阴谋，似乎在绝对的力量面前显得无足轻重。是啊，狮子需要跟一头绵羊讲究策略吗？
56. 一个男人铁血和无情，总比平庸和懦弱要来得让人敬畏。
57. 千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。
58. 什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑，这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死，于是赦免了他，这就叫权力。
59. 一个人如果想要超越自我，就必须不断进行刚刚超越自己极限地煅炼。
60. 穷人们都很自以为然的不满或者憎恶富人们地趾高气扬，却从不自知，平等，是需要金钱或者权势地筹码堆出来地。
61.管理者就应该向刘邦学习，运筹帷幄交给张良，行军布阵放给韩信，安国治付与萧和，这样才使得出身市井的他最后问鼎中原，所以成功不在于管理者自身智商和才能高低，而是取决于用人手段的恰当与否，而用人的前提在于识人。
62.什么叫得民心？不需要电视上那种恢宏排场，不需要庙堂上地阿谀奉承，有的仅仅是最普通最诚挚的问候和感谢。什么叫政绩？不是在政界的风生水起，不是让同僚眼红的平步青云，仅仅是老百姓打心底的尊重。
63.“卧榻之侧岂容他人酣睡？”宋祖赵匡胤说出这番话牛逼言论的时候，谁敢说他是装逼？朕一生执掌干戈，无需他人多言！这才是一个君临天下的枭雄该有的风范。所以，每个中国男人都渴望成为各自领域的霸主，做让天下臣服的第一人。
64.有些人即使微笑，也比一脸杀气更加让人战战兢兢
1、百家宗师，千古武圣——军师鼻祖姜子牙
非常之人，必有非常之际遇。前半生怀才不遇，穷困潦倒，七十多岁仍一事无成;后半生得遇明主，大展宏图，伐商灭纣，兴周八百年之基业。子牙追往古而知来今，通古今之变，知胜败之势，晓民众之意，精文武之道，操攻取之术，为文王、武王之师，倾商立周，兴周盛齐。救民于水火，为后世开创了吊民伐罪，恩及百姓的范例。百势而下，被尊为武圣，太公兵家宗师，堪称当之无愧的千秋军师第一人!
姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。华夏族，东海上人(今
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊
2、智士能臣，千古奇人——范
范
勾践的军师。计策有：勾践入吴时让勾践尝粪表忠;用色情间谍西施计除伍子胥;熟稻种献夫差(和文种一起);代勾践赐死夫差。勾践存越灭吴称霸的最大功臣。
范
他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范
周敬王二十四年(公元前496年)，吴国和越国发生了槜李之战(今浙江嘉兴)，吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周敬王二十六年(公元前494年)，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今江苏太湖马山)决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山，范
三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范
“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范
后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范
一身布衣，范
史学家司马迁称：“范
3、谋天下如烹小鲜——兴汉三杰之首张良
张良善谋大计，不为眼前假象所迷，一针见血，拨云见雾。尤其可贵的是，他能不为个人情感和好恶所宥，谋无私念，奇策出，而天下众生安。定国抚邦如烹小鲜者，古有几人?张良堪称个中妙橱。假托神道以遁身，超然物外以君臣相残，韩信之死，可以略窥张良之神算也。
汉初三杰之一，世称谋圣。计策有：鸿门宴助刘邦脱身;韩信拥兵求封齐王时对刘邦的提醒;
张良(约公元前250—前186年)，字子房，城父(亳州城父镇)。一说西汉城甫(今襄垣县)人。张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。秦国灭亡了韩国，张良图谋恢复韩国，从事抗暴活动，结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，误中副车，未成。后更姓换名，亡匿下邳(今江苏睢宁北)，遇黄石公，得《太公兵法》。秦末农民战争中，他聚众起兵反秦，后归刘邦，成为刘邦重要谋士之一。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。楚汉战争期间，刘邦兵败彭城，张良建议联结英布、彭越，重用韩信等策略;提出不立六国后代;又主张追击项羽，歼灭楚军。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
天下平定后，由于出身山东(指崤山以东)的刘邦与群臣纷纷想要回河南洛阳建立都城。张良主张建都长安(咸阳城东南方)，原因是此地能掌握关中与函谷关，免除关东战事纷扰。同时，长安兼具四川财富与河套地的畜牧便利等。正是“金城千里”。刘邦闻后依张良主张，建都长安。项羽死后不久，汉朝确立，但却迟迟未论封行赏，同时刘邦在宫中看到一群臣子群聚议论，他询问张良臣子在商讨何事，张良回答道因为迟迟未封赏，臣子正在讨论如何造反。此话使得刘邦大为紧张，进一步询问当如何解决，张良问刘邦：“主公最痛恨谁?”刘邦答：“雍齿，因他经常讥辱我。”张良说：“请主公立刻重赏雍齿”，刘邦立即照做，此事传开后，众臣皆认为连主公最痛恨的雍齿都能获赏，想必自己也不会过差，因此打消造反念头。汉高祖宠爱戚夫人，欲改立戚夫人之子为太子，皇后吕雉向张良求教如何保住太子刘盈，张良告诉吕雉，请天下四位名高德重的长者商山四皓共劝刘邦，即可打消高祖废立之意，事后确实奏效。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，足智多谋的张良为帮助汉高祖刘邦建立西汉王朝，立下了汗马功劳。
4、羽扇纶巾智多星——诸葛亮
诸葛亮其人，古今中外，闻名遐尔。诸葛亮其名，简直就是民族智慧的化身，鞠躬尽瘁的典范。他是军事战略家，一生戎马倥
刘备军师和丞相。计策有：联孙抗曹三分天下(即隆中对)，曹操当时已击灭袁绍统一北方，孙权内部也有献土归降的主张，刘备仍不但兵败无寸土地盘，曹操席卷江南统一天下几成定局。诸葛亮出使东吴使孙权认可刘备(光杆刘备有谈判的资格)并坚定孙权抗曹决心(孙刘联盟必胜，曹操必败，孙权收益大于归降;不联合刘备很可能失败)，最终刘备在赤壁之战后空手套白狼获得荆州这块地盘。成为三国的雏形。这里再扯远一点，可能有人说，刘备夺益州身边的军师是法正而不用诸葛亮，并以此来否定诸葛亮的首席军师地位，我觉得这种看法是片面的。我们应该知道刘备非荆州士族，诸葛亮是荆州的女婿，只有诸葛亮才能稳固荆州，保有该地，刘备身边(主要是：关羽、张飞、诸葛亮、法正等)具有行政治理能力的人只有诸葛亮(法正在荆州不具备人脉优势)，所以刘备不可能将诸葛亮带上。其实诸葛亮的作用在刘备这里只能即作张良又作萧何来用。
诸葛亮，作为三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿;又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张
5、“春秋第一相”——管仲
齐桓公春秋首霸的军师和丞相。计策有：尊王攘夷，在春秋时代，周王对诸侯已失去约束力，华夏已群龙无首，外有四夷入侵，内有各国纷争，管仲此计占据道德优势，是挟天子以令诸侯的首创者。后来的秦末项梁(立楚怀王)、三国曹操(挟汉献帝)、唐朝李渊(立隋恭帝)、五代朱温(挟唐昭宗)、明朝朱元璋(臣服小明王)等等，都是复制管仲的创意。
管仲(约前723或前716～前645)，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商;后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
管仲博通坟典，淹贯古今;有经天纬地之才，济世匡时之略。他注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。 管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓
6、中唐最杰出的谋略家——李泌
李泌是唐朝中期的一位特殊人物，他历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，又是肃宗、代宗和德宗的顾问。在安史之乱以及以后的动荡年代里，他深谋远滤，全局在胸，自觉地避开祸端。他为国家解决财政困难、安定边缘地区做了大量的工作，保证了唐王朝的稳定和发展，是一位杰出的谋略家。
李泌，字长源，唐朝中叶人，自幼时以“奇童”得唐玄宗赏识，历事玄宗、肃宗、代宗和德宗四帝，其间四落四起，终位至宰相，积功累封邺县侯。李唐江山遭安史之大劫而能不易姓变色，实倚仗两人之力：外，武倚郭子仪东征西讨;内，文仗李泌运筹帷幄。李泌不但在军事上出谋划策，以智力决胜千里之外，以复长安、洛阳两京，平定安史，居功卓著;而且于当时李辅国、元载等权佞横行无忌之时，为朝廷选荐、保全了一批将帅，中唐名将韩晃、李晟、马燧等，舍李泌则难建功立业。至于处理与李唐中兴至关重要的同回鹘、吐蕃等异族关系，李泌献言建策，为当时李唐外交政策的主要决策人之一。其他如兴屯田、定人事、开财源等，李泌也无不与之，多谋善断，屡见奇效。以一身而胜任总长、外长、财长数职，此为李泌功之奇。李泌之奇，更奇在对皇帝家务的全面无忌的介入。皇位之醉人迷人，不仅卧榻之侧，不容外人酣睡，即使父兄妻子，也在“闲人莫入”之列，属于警惕整肃对象。但就皇帝而言，却视之为“家务”，“此朕家事，何豫于卿?”在外臣，则因其高度敏感而往往袖手旁观。名将李*在唐高宗立武则天为后时，态度就极为鲜明：“此陛下家事，何必更问外人。”但历史上，因皇帝“闹家务”而骨肉相残，导致政局大动荡甚至皇朝崩溃的事例不知凡几。当李泌之时，朝廷之脆弱，实在已容不得再祸起萧墙。李泌以其耿耿忠心，过人才智，当仁不让地充当了皇室调停人，竭力修补因肃宗自立而与玄宗间发生的隔阂对立，苦苦维护肃宗父子间的正常关系，为阻德宗废立太子;甚至甘冒杀身灭门之风险，谏争肃宗宠立张后。于中唐内忧外患之际，朝廷能维持政局的基本稳定，李泌功莫大焉。
李泌之奇，还奇在他同皇帝之间奇迹般的君臣关系。李泌曾对肃宗自陈有“五太”：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹太奇。”与肃宗、代宗、德宗三帝，李泌始终保持着一种亦师亦友的关系。与肃宗“出陪舆辇，同榻而寝”;李泌不荤不娶，代宗强使其娶妻食肉;对德宗则指其为
这样一位奇士，却为历史尘封良久。
7、半部《论语》治天下——佐国良辅赵普
“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”谁能想到，对宋太宗道出如此经世的人，若干年前只是一个读书不多的司法小吏。史称赵普贵为国卿，亲若家相，沉厚多智，善断大事。从其三起三落、长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。一部《论语》，外加一副犯颜直谏的牛脾气，便成就一代开国名相。
北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的
赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相，晋封为韩王。
赵普一生先后三次做宰相，这在宋代并不多见。按理说，赵普身居宰相高位，又是颇受倚重的开国元勋，只须照章办事即可功德圆满、善始善终，可是，赵普的仕途却一波三折，并不顺利。概言之，赵普的后半生是：因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说，来自大臣的不满，来自皇帝的约束、猜忌，甚至是罢黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。
宋初君臣认为，鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵，不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，中央政府“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举
相形之下，赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载：“普少习吏事，寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年，事情的经过是：“乾德建元，太祖谓古所未有，韩王(赵普)称誉，卢(多逊)曰：‘王衍在蜀，曾有此号。’太祖大惊，以笔涂韩王面曰：‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》，《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事，却多有不同，言太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。如此看来，赵普后来在仕途上的失意就成了必然。
8、神机妙算天地间——刘伯温
刘伯温，作为一个地主阶级的知识分子，年轻时就学识渊博，“通古今之变”。初时效力元朝，后因不满其腐朽统治，从而走向反抗，为大明江山创立出谋划策，立下不朽功勋。他为官清廉，一贯反对贪官污吏，主张廉洁奉公。他性属倔强，不畏强权，不阿权贵，在政治派系斗争中他努力超脱，洁身自好，超然物外，可像他这样神志过人的人也终难逃小人的陷害，以至饱恨而终。
刘基，就是通常所说的刘伯温。明太祖军师。计策：避免两线作战，各个击破。(先打陈友谅，后打张士诚)其实对于刘基在三大文臣中殿后(李善长汪广洋刘基)，已经说明了其对于朱元璋开国的重要性要次于上面的二人。
刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田(原属青田)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
刘伯温在中国民间的人气极旺。民众心目中的刘伯温，是清官的代表，智慧的化身，人民的救星。他能前知五百年、后知五百年，还是个风水大师、高道神仙。 明代杨守陈称赞刘基：“子房之策，不见辞章;玄龄之文，仅办符
刘基是中国非常特殊的人物，刘基已成为一种非常独特的文化符号。
9、和尚军师——“靖难”第一功臣姚广孝
明朝洪武末年至永乐年间，风云变幻，惊心动魄的政治舞台上，姚广孝若隐若现，神出鬼没，他身披袈裟，口宣佛号，是地地道道的和尚，又策划兵变，指点江山，是货真价实的军师。他最擅长出谋划策，决胜千里，也能亲自指挥千军万马，守诚却敌，在成祖朱
明成祖靖难之旅的首席功臣。计策有：坚定朱棣造反决心早作打算(其一、其实朱棣是有反心的;其二、建文帝即位就立刻削藩。)挫败建文帝的以快打慢;在四年的靖难关键时期(当时朱棣军已出现僵持时)提醒朱棣直捣南京。朱棣的军事才能和姚广孝的军事谋略是朱棣造反成功夺位的关键。这里扯远点，在看田中中国武将列传前我很纳闷：怎么么列有张良和姚广孝两个军师，后来看了正文才知道其实是因为两者对刘邦和朱棣夺得天下有着不亚于开业首将的功绩。
姚广孝，长洲人(祖籍福州长乐)，为大名赫赫的吴兴(今浙江省湖州市)姚氏的后裔，生于1335年，出生乱世的他从小好学，擅长吟诗作画，十七岁出家，取名道衍。通儒、道、佛诸家之学，善诗文，精通阴阳术数。交际广泛，与文学家宋濂、杨基等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。游嵩山寺，相者袁珙说他：“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”二十三年(1363)于径山从愚庵大师潜心于内外典籍之学，成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。
因为洪武十五年(1382)，朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平(今北京)住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心;又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备;建文元年(1399)六月起兵前夕，计擒北平布政使张
主要著作有《逃虚集》十卷，续集及补遗各一卷，《逃虚子诗集》、《逃虚类稿》五卷等。
10、六出奇计 刘邦智囊军师——陈 平
刘邦军师。计策有：鸿沟之约后让刘邦废约攻打项羽;反间计除项羽军师范增白马登之围中帮刘邦脱身;伪游云梦擒韩信。陈平虽然重要性不及张良，但对于刘邦称帝初期消灭异姓王稳定政权起到了重要的作用。陈平一生充满传奇色彩，在秦朝末年，英才辈出，有资格被司马迁列入“世家”的，只有陈胜、萧何、曹参、张良、陈平、周勃六人。陈平能列其中，可见其功劳是很大的。
陈平(?-前178年)，阳武(今河南原阳)人，西汉王朝的开国功臣之一。在楚汉相争时，曾多次出计策助刘邦。汉文帝时，曾任右丞相，后迁左丞相。曾先后受封户
陈平，少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣!”
秦二世元年(前209年)陈胜、吴广起义后，六国贵族也纷纷起兵，陈平往事魏王咎。不久受谗亡归项羽，随从入关破秦。刘邦还定三秦时，又间行降汉。拜为都尉，使参乘、典护军。后历任亚将、护军中尉。先后参加楚汉战争和平定异姓王侯叛乱(见异姓诸侯王)诸役，成为汉高祖刘邦的重要谋士。刘邦困守荥阳时，陈平建议捐金数万斤，离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。高帝六年(前201年)又建议刘邦伪游云梦，逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城(今山西大同北部)七天七夜，后采纳陈平计策，重贿冒顿单于的阏氏，才得以解围。陈平因功先后受封为户
汉高祖死后，吕后以陈平为郎中令，傅教惠帝。惠帝六年(前189)，与王陵并为左、右丞相。王陵免相后陈平擢为右丞相，但因吕后大封诸吕为王，陈平被削夺实权。吕后死，陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝(见汉文帝刘恒)。文帝初，陈平让位周勃，徙为左丞相，因明于职守，受到文帝赞赏。不久周勃罢相，陈平专为丞相。孝文二年死。
其他，像赵普(延续后周的先南后北方针及稍释开国功臣兵权)、范文程(虽是连乾隆认可的贰臣大汉奸，但他的及时入关与李自成争天下的策略)对于宋朝和清朝的统一都起到了一定的作用，由于相对以上十人而言,他们的重要性稍逊。像徐茂公等主要是个名将(当然也富有谋略),不在军师之列;像曹操手下的军师们相对于同期的诸葛亮等战略眼光稍差，挟天子以令诸侯(该策略已被诸葛亮刻意强调刘备的皇叔身份所化解)的先机下未能帮曹操一统天下甚为可惜。像辅佐前秦苻坚的王猛，献技帮苻坚实现北方统一,但临终不可伐晋，防内部五胡降将先安内部的建议未能得到采纳，前秦伐晋一败而亡，这也影响了排位。
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。 管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓
