《两小儿辩日》
今天中午，老师带领我们学完了《两小儿辩日》这篇文言文。
文言文的主要内容是说孔子到东方游学，两个小孩所争论的话题把他给问住了，表现了孔子实事求是的为人处事精神，同时还告诉我们学无止境。这篇文言文又让我想起了表弟这个“吹牛大王”。表弟上五年级，是《水浒传》的超级粉丝，每次来我家玩，都吹人家能把《水浒传》中一百单八将的绿林好汉都背下来，我问他：“第一百零七位是谁？”表弟立马蔫儿了，站在那儿一动也不敢动。表弟这样说，即使问他碰巧会了，可是在以后的时间里，就会骗来骗去骗自己了。所以，表弟以后可千万别那么吹了啊！
通过今天的学习，我要向孔子学习他为人处事的态度，也要更急努力地学习，因为学无止境。
《两小儿辩日》读书笔记2
今天老师教我们了一篇文言文，名字叫《两小儿辩斗》主要讲了孔子路遇两个小孩在争论，一个小孩认为太阳在早晨离人近，另一个小孩认为太阳在中午离人近，并且都有自己的理由，为此双方各执一端，争执不下，知识广博的孔子也无法裁决，被两个小儿笑话。
通过写两个孩子围绕太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题进行辨斗，孔子面对这个问题无法作出科学的判断，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
教育我们做一个善于观察，说话有理有据和实事求是的人。
《两小儿辩日》读书笔记3
今天我听了老师讲的《两小儿辩日》这个故事，我知道了人不是十全十美的`。
《两小儿辩日》这个故事主要讲了孔子东游看见两个小孩儿正在辩论太阳大还是小，近还是远的问题。孔子不能决定他俩谁说的对。
由此我想到就连如此博学的孔子也有不会的知识，真是人无完人，金无足赤呀！我也是如此，比如说，我的优点是我很爱看书，但是我也有不足的地方，如：学习不认真，做事很马虎，以后我要改掉缺点，把自己变的更完美一些。我读了《两小儿辩日》我深深感受到人不是十全十美的。
《两小儿辩日》读书笔记4
古人曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这可真是句至理
有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说：“太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗？孔子不知道谁是谁非，两小孩说：”谁说你的知识渊博呢？“
通过这篇文章的学习，我
《两小儿辩日》读后感 篇1
这几天，我学了《两小儿辩日》这篇文章，令我受益匪浅。《两小儿辩日》讲述了孔子到东方游学，见到两个小孩为什么事情争辩，便问是什么原因。一个小孩认为日初出近，日中远；另一个小孩认为日初出远，日中近；一个小孩的理由是太阳近大远小；另一个小孩的理由是太阳远凉近热，结果，孔子也不能判断是怎么回事。
文章中的两个小孩大胆质疑太阳什么时候离人远，什么时候离人近着个问题，他们的大胆质疑的态度，和乐于探索的精神，另我十分佩服。平时在上课的时候，老师不小心写错几个字，有的同学明明看见，却也不敢大胆质疑，我们要学会独立思考，不要迷信权威，要探求客观真理，不管自己的质疑是否对错，都要去证实要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩。孔子对于两个小儿提出的问题，回答实事求是，知之为知之，是知也。我们也要在学习孔子实事求是的精神。今后我在学习上也要有独立和创新的精神，不要过于依赖书本和老师，要有自己的见解。
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。物体越重，下落的速度越快。人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的直理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说题出了疑问。他通过实验证明了自己的观点，这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。学无止境，我们应该活到老，学到老。
孔子知之为知之，不知为不知的态度非常值得我们去弘扬，因为不懂就是不懂，他实事求是，不虚伪。而不懂装懂的人，只会使自己在泥坑里越陷越深。我们要用正确 的态度去学习，如果有疑问要大胆地提出来，证实自己的观点。知识是无穷无尽的，我们要博览群书，让我们的文化如芝麻开花——节节高那样。
学了《两小儿辩日》以后，我也要学习孔子坦诚。谦虚。实事求是的精神；也要像文中的两小儿那样敢于向权威挑战，大胆质疑，独立思考的精神。
《两小儿辩日》读后感 篇2
今天我学了两小儿辩日这篇文言文，感悟良多。
孔子去东方游学，看见两小儿在辩斗，问其原因，一儿说：“我认为太阳刚升起离人近，正午时离人远。”
另一儿又说：“我认为太阳刚升离人远，正午离人近。”一儿再说：“太阳刚升时大如车盖，正午时小如盘盂，这不就是离人远则小离人近则大的道理么？”一儿又说：“太阳刚升时给人清凉的感觉，正午时使人身体有身入热汤的热。这不就是离人远凉快离人近热的道理么？”
孔子不能判断，两小儿笑着说：“谁说你知识渊博？”生活中，我们要学习孔子知之者知之，不知者不知这种事实求事的精神，学习上也要有孔子这种学无止境的态度。还要有两小儿这种善于观察勤于思考的学习方法，说话也要有理有据，有自己的道理。
《两小儿辩日》读后感 篇3
《两小儿辩日》这篇顾问描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说:“太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非，两小孩说:“谁说你的知识渊博呢?”
通过这篇文章的学习，我感受到了古代儿童那种善于观察，善于思考，勇于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人态度，更加感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理，这些新的感受使我觉得应该改变一下自己。
这篇课文使我联想到了弟弟与妹妹曾经争论过的一个问题。那天，屋子里十分沉闷，不时传来雷鸣，妹妹突然问弟弟说:“你认为云是什么颜色的?”弟弟毫不犹豫的回答:“白色的。”妹妹却一口反驳:“我认为应该是黑色的:”弟弟理直气壮说出了理由:“我们平常抬头看天空，看到的云不是白色的吗?”妹妹也理直气壮的争辩道:“现在屋外天空中的云不是黑色的吗?”……两人一直坚持自己的观点，后来外公听到了他们的吵闹声，向他们解释了云“变色”的原因，他们才恍然大悟。
弟弟妹妹从两个不同的角度回答了同一个问题，就如文中的两个小孩子一样，在同一个问题中思考出了两个答案。
--要从不同的角度看待问题，这是我学习课文以及联想生活实际感悟出的道理。
《两小儿辩日》读后感 篇4
《两小儿辩日》写孔子东游时，看见两个小孩在争吵着太阳什么时候离人近什么时候离的问题，各自有不同的看法和不一样的理由，各持一方，谁也不肯让步，于是问孔子，孔子也不能作出明确的判断。看到这里，让我的心在深思里翱翔。
在这里通过孔子这样伟大的教育家也不能判别太阳何时离人近这个问题，说明了孔子实事求是。告诉我们知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我们要虚心请教，勤奋学习，只有不断地学习，素质才会随之提高，才会对祖国的文化有所认识，才会汲取更多的文化知识。
孔子知之为知之，不知为不知的学习态度非常只值得我们去弘扬，因为不懂就是不懂，他要求的是实事求是，绝不是虚伪的。而那些不懂装懂的人，只会陷入泥坑，越陷越深。所谓的“不懂装懂，永世饭桶”。我们要以正确的态度对待学习，遇到不懂的问题要勇敢地提出来，与他人交流和讨论。即使个人的能力再强，都不可能完全得以发挥出来的，每个人知道的东西是有限制的，知识却是无穷无近的，所以我们要博览群书，使自己的文化像芝麻开花——节节高那般。
孔子虚心的精神也值得我们学习。“虚心使人进步，骄傲使人落后”许多对教育事业有巨大贡献的人无一不是谦虚的人，他们哪位不是不耻下问的呢？
读了《两小儿辩日》后，我明白到不懂就要问，谦虚是学习知识的有效良药。行动吧，勤奋学习，辉煌大道等待你的开创！
《两小儿辩日》读后感 篇5
文言文，这种古人写的文章，读了之后，往往能给人一些启发，《两小儿辩日》这篇文章也不例外。
这篇文章讲述了两个小孩争论是太阳刚出来时离人近还是中午时离人近，而孔子不能判断裁决的故事。现在，这个问题我们已经轻而易举的解决了，但我不认为他们无知，反倒对他们产生了敬佩之情。
我敬佩两小儿那种敢于提问，大胆质疑，善于思考的精神。每天，我们都看到太阳升起，看着太阳落山的这种循环的斗转星移现象。但又有谁想到那两小儿想到的问题呢？我想没有，就算有，有谁会像两小儿那样大胆质疑、推理呢？当你看到早晨大如车盖，中午小如盘盂的太阳，又感受到早晨和中午的温度不同的时候，你会为了寻找答案，找到真理而奋斗吗？我想，回答的就只有两个字——“没有”！而在2000多年前的春秋战国时期的两个小孩却想到了并做到了，你说，这种精神值不值得我们学习！
我还敬佩大学问家孔子的谦虚、谨慎、实事求是的品质。这位大教育家在不知道答案的时候，并没有装懂，就像他所说的一句格言“知之为知之，不知为不知，是知也”
的确，我们要做一个敢于提问、大胆质疑并且谦虚的人。
《两小儿辩日》读后感 篇6
人类发现的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二为一，才发现的。正是因为有了”探究心“，才有了现在的一切。读了《两小儿辩日》之后，我发现，现在，我们的身边已经没有”探究心“了！
《两小儿辩日》写了 这个故事的大意是：孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们在争辩什么。
其中一个小孩先说道：”我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。“另一个小孩说：”我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。“先说的那个小孩反驳说：”太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理？“另一个小孩自然也有很好的理由，他说：”太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？“
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了。两个小孩失口笑了起来，说：”谁说你知识渊博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！“
读完《两小儿辩日》之后，我感到我们的身边已经没有”探究心“了。像以前的时候，牛顿因为”好奇心“和”探究心“发现了的吸引力，爱迪生也是因为”好奇心“和”探究心“发明了电灯……但是，我们这一代又发明或发现了什么呢？我想，是因为我们没有像《两小儿辩日》中的两个小孩学习，在我们这个时代，早已经淘汰了争辩，现都是互联网一点，什么信息都瞒不过你的眼睛，更何况查一些资料了。现在，我们应该放弃对电脑的依赖，去亲自实践实践，这样，我们才能得到更了解的认识。
《两小儿辩日》读后感 篇7
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是近的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，近的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。
《两小儿辩日》读后感 篇8
在读过《两小儿辩日》后，相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服，但从另一个角度想，这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识，谁那里有我们不明白或不知道的东西，孔子就拜谁为师。
我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中，孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确，他没摆出一副圣人的样子，而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学习。曾经听过这样一个小故事，孔子驾马车在路上行驶，见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城，孔子要经过，便让小孩子靠边，谁知小孩子理直气壮的说，都是车绕城走，哪里有城绕车走的道理，孔子思考后觉得确实如此，便拜这个小孩子为师。
在生活中，我们也应该拥有孔子的谦虚好学，不耻下问的品质，遇到自己会的事，别人不会也不要骄傲，遇到别人会的自己不会的，也不要垂头丧气，实事求是的对自己做一个充分的认识，并虚心向他人学习，这样我们才能有更多更大的收获。
《两小儿辩日》读后感 篇9
古时候，孔子经过一座桥，看见两个小孩子和一个车夫在争吵，孔子上前打听，只听两个小孩指着用沙子造的城镇说：”这是我们的城镇，哪有城给车让路的道理。“车夫吓唬小孩说：”快快让开，要不然我开车轧你们。“孔子走上前去，两个小孩说：”您好像很有文化。“车夫说：”算你们有见识，这就是当代的圣人——孔子。“这时，一个孩子说：”我和他正在争论，你说是早上的太阳离我们近，还是中午的太阳离我们近呢？“又一个小孩说：”当然是早上的太阳近，因为近大远小，早上的太阳看起来比较大，而中午的太阳开看起来比较小，所以早上的太阳近。“另一个小孩又说：”不对不对，肯定是中午的太阳近，因为近热远凉，中午的太阳这么热，而早上的太阳却凄凉凉的，所以中午的太阳比较近。“孔子说：”这个问题我不知道啊。“所有的小孩一同笑起来说：”原来大圣人也有不知道的问题呀！“
读了这篇文章，我觉得知识就像广阔的海洋，学习它是没有尽头的，所以我们更应该虚心学习！
《两小儿辩日》读后感 篇10
今天我们学习了两小儿辩日这篇文言文，我读过《两小儿辩日》这篇课文后，受益匪浅。
这篇文言文讲了孔子去东方游学的时候，遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
读了《两小儿辩日》后，我明白了不懂就要问，谦虚是学习知识的有效良药。我们要学习两个小孩大胆质疑和孔子实事求是的精神。知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我们要虚心请教，勤奋学习，只有不断地学习，素质才会随之提高，才会对祖国的文化有所认识，才会汲取更多的文化知识，将来才会对祖国有更大的贡献。
《两小儿辩日》读后感 篇11
孔子不能回答两小儿的问题。这并不是孔子不博学，而是因为人类对未知领域的探索永无止境，在博学的人也有答不上来的问题。
自从人类诞生之日起，对未知的探索就开始了。阅读历史，我不禁对中外伟大的先驱探索者产生由中的敬佩之情。哥白尼经过几十年的观察与探索，终于推翻了具有宗教色彩的“地心说”，从而使“日心说”得到发展;达尔文的考察与探究人不是上帝创造的;苹果丛树上落下使牛顿发现了万有引力的定律;瓦特看到水汽所产生力量，从而发明了蒸汽机。等等等等。中国的神话传说“嫦娥奔月”，敦煌壁画——“飞天”。
都是古代先人对自然，对星空的向往。明代的万户就是为这种向往而粉身碎骨。、时至今日，中国神舟飞船对太空的探索;蛟龙号对深海的观察不都是先人的愿望与梦想吗?毛泽东同志的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”不都实现了吗?由此可见对未知领域的探索是永无止境的，因为他是推动人类社会发展的推动力。所以他会让我们的思维插上理想的翅膀，飞得更远，更高……
《两小儿辩日》读后感 篇12
今天我读了来自列子·汤问的。两小儿辩日这个故事蕴含着深刻的道理。做人要实事求是，“知之为知之，不知为不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的创新和独立。
《两小儿辩日》这篇文言文课文很有趣，写出了古代人的那种善于思考，善于独立思考的精神，敢于向对方提出挑战，敢于说出自己的想法，不怕出错的精神。也体会出孔子实事求是，“知之为知之，不知为知之，是知也”，并不会装作很有文学，而是谦虚向上。
我很佩服课文中的“两小儿”，他们勇于说出自己的观点，学会争辩自己的观点，向别人挑战。他们有自己独立与创新，不会胆小，也不怕出错。
我认为，在平时的学习里，我们太过于依赖老师和同学，很少发表自己的观点，一点都不懂得创新，不懂的独立。应该学习文中的两个小孩，大胆的发表自己的观点，互相交换自己的思维。
这篇课文也暗含着一个成语“学无止境 ”，是啊!们也要像孔子一样实事求是，所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神，过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。
《两小儿辩日》读后感 篇13
今天，我们学完了两小儿辩日这篇文言文，我思绪万千。
这篇文言文主要讲了两个小孩对太阳远近问题的辩论和孔子无法判断对与错的事情。
由这一课我想起一件事情来、昨天的时候，老师让我们背注释，其中有一个词叫做“器皿"，我不知道“皿"字怎么读，与此同时，闫亚妮也问我怎么读，我看这个词像“血”，于是就告她读“xue”。后来，我给妈妈背的时候，才知道这个字读“min”。今天，学完这一课，我明白了自己不应该不懂装懂。孔圣人也曾经说过：“知之为知之，不知为不知。”
还有一次，李老师教我们画旋转图形。老师讲完以后，我还是不知道怎么画。老师让我们练习画一个，我绞尽脑汁也想不出来，眼看老师就要来检查了，我急忙看了看前桌的。课后，我想去办公室问问李老师，但是又怕同学们嘲笑，于是就没有去问老师。通过学这一课，我明白了对不明白的事要虚心好学，千万不能因为虚荣心，怕被别人知道，而隐瞒自己的不足。
这个文言文告诉我们：要“知之为知之，不知为不知”，每一个人都会有所不知，知识无穷，学海无涯，学无止境。
这一则文言文所蕴含的道理，令我受益匪浅。
《两小儿辩日》读后感 篇14
今天，在语文课上我们又学了一个课文：《两小儿辩日》令我大有感悟，和《学奕》一样，都是孟子写的，也好像是文言文。
刚开始我还有点不懂这意思，等老师一讲，我便明白了：孔子在东方游学，遇见两个小孩在为什么事儿争斗，于是孔子上前问为什么。第一个小孩说：”我认为太阳在刚升起的时候离人最近，在正午的时候离人远一些。“另一个小孩认为太阳在刚升起的时候离人远一些，在正午的时候离人远一些。第一个小孩又说：”太阳在刚升起的时候大得像车盖一样，在正午的时候却小的像盘子。这不正是远的时候小而近的时候大的道理吗?“另一个小孩说：”太阳刚升起来的时候空气非常清凉，而正午的时候就像把手伸进热水里。这不就是近的时候热而远的时候凉的道理吗?“孔子不能分辨谁对谁错。两个小孩笑着说：”谁说你的知识渊博呢?“
这篇课文让我懂了无论干什么，都要善于观察，善于思考，实事求是。不会的话要积极向老师家长请教，不能不懂装懂，以后也要认真学习，多钻研，(不要钻牛角尖)上课也要积极发言。学海无涯，学!是没有尽头的。
《两小儿辩日》读后感 篇15
《两小儿辩日》写孔子东游时，看见小孩在争吵着太阳离人近离的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，谁也不肯让步，问孔子，孔子也的判断。这里，让心在深思里翱翔。
孔子的教育家也判别太阳何时离人近，说明了孔子实事求是。知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你也有不懂的地方，要虚心请教，勤奋学习，地学习，才会随之，才会对祖国的文化认识，才会汲取更多的文化知识。孔子知之为知之，不知为不知的学习非常只去弘扬，不懂不懂，他实事求是，绝虚伪的。而不懂装懂，只会陷入泥坑，越陷越深。
所谓的“不懂装懂，永世饭桶”。要以的对待学习，遇到不懂的要勇敢地提，与他人交流和。个人的能力再强，都不完全得以的，人的东西是有限制的，知识却是无穷无近的，要博览群书，使的文化像芝麻开花——节节高那般。孔子虚心的精神也学习。“虚心使人进步，骄傲使人落后”对教育事业有巨大无一谦虚，哪位不耻下问的呢？
读了《两小儿辩日》后，我明白到不懂问，谦虚是学习知识的良药。行动吧，勤奋学习，辉煌大道等待你的开创！
《两小儿辩日》读后感 篇16
有句俗话说得好：”细节决定成败。“只要善于发现并观察，在生活中发现疑问，并提出问题。那么，你就拥有了开往成功大门的钥匙。
这是我学完《两小儿辩日》所得到的启示。它主要讲了：孔子东游时见两个小孩在辩论，一个则认为太阳在中午离人近。为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。
虽说，两个小孩的观点都不正确，但正是这样，两个小孩善于发现的品质才更加可贵。不仅如此，他们说出了各自的理由，十分可信，就连孔子这样博学的人都不能判断是非。且先不说孔子”知之为知之，不知为不知“的态度让人景仰。更应为两小孩勇于探索发现的精神而敬佩。因为这正是我们常常在生活中所忽视的细节。
我感慨万千。从古至今，多少仁人志士勇于发现问题，寻求答案，最终获得了成功。
爱因斯坦在六岁时，常常提出自己在生活中所遇到的问题，是父亲哑口无言。他总敢于提出问题，然后寻找答案。在不断探索的道路，他才能越走越远。
在英国，著名的科学家焦耳从小就善于发现，勤学好问，通过不断的学习和认真的观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律。
是呀！”细节决定成败“注重细节，善于发现，那样，才能打开成功的大门！
《两小儿辩日》读后感 篇17
今天，我学习了一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》。
这是一则非常有趣的故事，讲的是孔子东游，看到了两个小孩在争辩，很是奇怪，于是上前问他们是什么原因。一个小孩子说：”我认为，太阳刚出来时离人近，而在中午时，太阳离人远。“另一个小孩不这样子认为，他觉得，太阳刚出来时离人远，正午的太阳，离人近。就这样，他们两个各说各的道理，孔子也不知道谁的话更有道理。两个小孩笑话他说：”谁说你的知识渊博“
这个有趣的文言文，体现了两个小孩子善于观察，大胆质疑说话有理有据和孔子实事求是态度。
在生活中，这样的事情还有很多很多，不过有谁像孔子和那两个小孩子一样拥有这样的态度。或许我们有时像那两个小孩子一样，怀疑过很多事情，大胆的猜测过，但是因为没有坚持而放弃了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，难以想像得。而孔子那种实事求是的态度，又有多少人拥有呢？不懂装懂已经成了一种普遍的现象，可能因为面子，而把那些，不懂的事情说的十分懂得一样，孔子那么知识渊博，遇到不会的难题时，并没有瞎说来误导那两个小孩子，这一点值得我们所有人去学习。
总而言之，这则有趣的文言文，就是让人们拥有大胆质疑，善于观察，实事求是得态度。
《两小儿辩日》读后感 篇18
在我们的暑假作业本上，有这样一篇文章——《两小儿辩日》。讲述的是在春秋时期，孔子路过一地时，发现有两个小孩正在辩论，就问他们：“你们在讨论什么？”原来，他们正在讨论太阳什么时候离我们近。什么时候离我们远呢。听了他们的意见，孔子思考了半天，也没想出谁对谁错。只好对他们实话实说：“我也不知道。你们俩说的都有道理。”孔子看着两个孩子，不禁感叹道：“真是学无止境啊！”
通过这篇文章，体现出孔子的谦虚，不在孩子面前装作很有文学的样子。而是体现出他对一切事情都实事求是的态度。“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。而不是像一些大人，孩子问的那些问题，明明不懂却非要装懂，最后让这个答案，深深的记载孩子的脑海里，后来想改也改不掉了。
带着一颗诚实的心，去探索，去发现，去学习，寻找那些答案。在这过程中，本就是一种享受，一种乐趣。哪怕博学如孔子，世界如此之大，总有那些你所不知道，想去了解的。远远看上去，这是一扇门，但是当你真正去探索是，你会发现，门后是无数绚烂，可以带给你无穷的知识。这就是真正的智慧。真正的智慧需要你用心去发现，去体会，用真实去感受，谦虚的去领悟，你会学到更多。
做人需要真是，谦虚。用真实的你，最朴实无华的你，去感受这个世界的奇妙。
《两小儿辩日》读后感 篇19
两小儿辩日这篇文言文虽然很短，但是给我的感悟却很深：这篇文言文主要讲了孔子在东边游学时，看见两个小孩儿在争论，就去问他们争吵的原因。一个小孩儿说：”我认为太阳刚出来时离人进，而正午时离人远。“另一个小孩儿确认为太阳刚升起来时离人远，而正午时离人进。一个小孩儿说：”太阳刚刚出来时大的就如车盖，而正午时就如一个小盘子，这不是远的时候小而近的.时候热的道理吗？。“另一个小孩儿说：”太阳刚刚出来时，给人一种清凉的感觉，而正午时热的就像把手伸进热水里，这不就是近的时候热，而远的时候凉的道理吗？“孔子不能判断谁对谁错。两个小孩儿笑着说：”谁说你的知识渊博？“
这篇文言文中给我感悟最大的有两句话分别是：孔子不能决也。这句话告诉我们无论做什么，都要脚踏实地，实事求是，还有一句就是孰为汝多知乎？这句话告诉我们及使再聪明的人，也有回答不上的问题，这就是学无止境的道理。
这让我想起了我自己，前几天，快考试时，老师让在家里复习，我也复习了，可是有一道很难得题，爸爸来后，耐心的给我讲了一遍，可我似懂非懂，爸爸看我一脸迷茫的样子就又给我讲了一遍，可我还是没有听明白，我害怕爸爸会批评我，就装作会了点了点头，可是在不久后的一次考试中，我遇到了与爸爸给我讲的那道题极其相似的题，可是应为那次没有听懂，想在又忘了，所以不会，这件事告诉我们要学习孔子那种”知之为知之，不知为不知。“的精神。
《两小儿辩日》读后感 篇20
今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。
走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣;而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。
“你们为什么在争论什么呢?”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候近，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。” “那你们的观点呢?”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人近，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人近。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，近时看起来大吗?”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。
这不是近时感觉热，而远时感觉凉的道理吗?”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢?”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。
我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。
《两小儿辩日》读后感 篇21
最近，我们带着好奇心学习了《两小儿辩日》，明白了学习须大胆思考，从多方面思考。
全文讲述了孔子去东方游学，看到两小孩争论不休，便上前问争论的原因。一小孩认为太阳刚出来时离人近一些，中午离人远一些;而另一小孩则认为太阳刚出来时离人近，中午离人远。一小孩认为日出时太阳像车盖那样大，到了中午则像盘子那么小;另一小孩认为太阳刚出来时很清凉，到了中午却很热。孔子听了之后不能判断是非，两小孩笑他。
实际两小孩的答案都不对，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出时去人近，而日中时远也。”与“一儿以日初出远，而日中时近也。”两个小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的，而且太阳的大小变化也是他们视觉上的差误﹑错觉。同一个物体，放在比它大的物体旁显得小，而放在比它小的物体旁显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木﹑房屋及远山和一角天空，在这样比较下，此时太阳显得大;而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。还有“日初出沧沧凉凉，及其日出如探汤，”其主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地，在相同的时间﹑相同的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面的热度消散了，所以早上感到凉快;中午，太阳的热度照射在地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距地面的远与近。
两个小孩的答案不相同是因为他们只是单方面思考，而我即大胆思考也从不同角度考虑问题。
这一则文言文告诉我们学习的正确态度。《两小儿辩日》让我懂得了认识自然﹑探求真理，首先就要敢于独立思考，大胆质疑，从多方面考虑事情。
《两小儿辩日》读后感 篇22
我想，每一个同学读过书以后一定有所启发，也一定教会了你们的人生哲理吧。开学以后，我预习课文，一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》，给了我不少的感受，也给了我一些人生道路上的启迪，一开始，我读了以后，我似懂非懂，便去问家里的小博士，也就是电脑。
我飞快的打开电脑，手指在键盘上飞舞着，打出了”《两小儿辩日》翻译“几个字，不一会，边找出了自己想知道的答案，原来，意思是这样的啊：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：”我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。“
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：”太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的时候小而近的时候大的道理吗？“
另一个小孩说：”太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的时候热而远的时候凉的道理吗？“
孔子不能判断。两个小孩笑着说：”谁说你的知识渊博呢？“
懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好谦虚啊，因为懂就是懂，不懂就是不懂，应该实事求是才对嘛！敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，我还记得孔子还说过这样一句话：知之为知之 ，不知为不知 ，是知也。看来，我更得像孔子好好学学了，有时候我也犯过这样的毛病，自己明明不知道，却还要逞能，看来自己远远不如孔子先生啊，我一定要把孔子写的那句名言，谨记在心。读了这篇文言文后，让我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩饰自己的无知，只有这样，自己才能取得更大的进步。
《两小儿辩日》读后感 篇23
一儿曰：“吾以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
这就是《列子》中著名的一篇文章《两小儿辩日》，乍一看，两个小孩说的都很有理，我也陷入了和孔圣人一样的困惑。幸好我们生活在互联网时代，我立即上网查阅了有关地球的知识。才知道一天之中不管是早上还是中午，太阳离我们地球的距离都一样近。地球的运动分自转和公转，地球自转一圈就是一天，产生了白天和黑夜；地球绕太阳转一圈就是一年，产生了春夏秋冬。
那我们为什么会认为两个小孩说的很有理呢？其实都是我们的感觉在做怪。
日出时，太阳光线斜射在地面上，再加上地球上的雾气、尘土对光线的折射，会使我们看到的太阳“大如车盖”。“日初出沧沧凉凉”则是经过一夜的降温后，太阳对地球的热辐射时间较短，气温没有升高。就好比烧水，刚开始水温并不高，加热时间长了就会变成开水一样。
日中时，太阳光线直射在地面上，空气中的雾气、尘土较少，不能形成对光线的折射，再加上太阳光线过于强烈，我们感觉“如盘盂”一样。“日中如探汤”是因为太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强，再加上太阳对地球的照射时间较长，气温逐渐升高。
我想，要是孔子活在这个时代，就能很轻松的回答两个小孩的问题了。
《两小儿辩日》教学反思 篇1
课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。 在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以我对于文言文的教学大多采用串讲的方式。一句一句，手把手的把字词翻译交给学生，希望通过这样使学生课文中存在的疑惑，从来不敢有所怠慢。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。 为了能有效提高学习效果，我从多方面去精心构思，最后决定屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，就是相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，得到不少听课老师的认同和赞赏，学生自我感觉也相当好。 短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1、 让学生进行小组研究，自行解决课文中的字词句的疑惑。改变单一的老师提问，老师点名叫学生回答的模式，学生自己设问，自己点名叫同学接题，学生对此很有兴趣，感觉自己完全得到自主学习的权利，积极性很高。
2、 字词把握的当堂小测，让学生能及时发现自己问题，及时纠正，效果明显。
3、把传统的串联翻译改为故事情节的复述，既可以让学生自觉熟悉课文，又可充分锻炼学生的概括能力和表达能力。
4、背诵采用减字法，逐步增加难度，激起学生当堂背诵的欲望，层次感很强，学生的兴趣也很浓。
当然也存在一些不足之处：由于部分同学基础较差，文言文基本就是盲区，根本无从读懂，更不用说质疑讨论了，所以这部分人在课堂上无所适从。另外由于学生比较紧张，有点拘谨，部分环节没有完全放开，主动性积极性还有待继续提高。
总的来说，我觉得这堂课还是比较成功的，设计比较合理，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神。教学环节紧凑，层次感比较强，学生通过自己的思考讨论质疑释疑而真正得到了知识。通过这节课，我自己也得到了很多启示，对新课标有了进一步的认识，希望在以后的教学过程中，能进一步完善课堂，完善自我。
《两小儿辩日》教学反思 篇2
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》中的一篇文言文，全文共分七个自然段，篇幅短小，故事简单，构思颇具匠心。文章开头以无名小儿与“圣人”孔子对举，其地位和学问的对比本应高下立现，但作者通过一个“辩”字为后文制造了悬念。其表达的道理可以从不同角度阐释，从“辩日”的角度，可以说文本告诉我们，即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察，多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文教学中还可以理解为：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也令人敬佩。
为了提高学习效果，我从多方面去精心构思，采用新的教学方法，让学生自主学习，切实做学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也相当好。
短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1、在导入新课这一环节中，我设计了视频导入，以便让学生对辩论有一个大致了解，进而理解两小儿辩论时的态度与心情，然后由“辩”字入手，让学生认真观察字的结构并认真书写，为学习本课奠定基础。因此，学生通过视频，有了读书的兴趣，学习积极性非常高。
2、注重诵读，能在读中学、读中思、读中悟。俗话说“书读百遍，其义自见”，文言文更是如此。教学中，我采用自读、范读、表演读等多种方式调动学生读书的积极性，让学生在读的同时理解文章中重点字、词、句的意思，从而达到把文言文读通、读懂、读出节奏、读出韵味的目的。
3、课堂上，根据课文内容有意识地引导学生先弄清本文的重点“辨日”之谜，再引出“孔子不能决也”的原因，从而得出“辨日”启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。
4、最后以“疫情逐渐向好，是否需要戴口罩”为主题以事实为依据，发表自己的观点，把课堂教学推向一个新高潮。这个环节不仅激起了学生的写作欲望，还落实了本单元的语文要素，达到事半功倍的效果。
不足之处：
1、疫情原因，课堂上只有自主学习，没有小组合作学习的环节，总感觉学生自学的时间不够充分。
2、自己在课堂上的语言不够简练，有重复学生回答的语言。
总之，我觉得这堂课还是比较成功的，教学设计合理，体现了让学生自主探究。教学环节紧凑，有层次感。课堂上，学生通过自己质疑，自主释疑，从而落实“学生是学习的主人”这一教育理念。在以后的教学过程中，相信我能进一步完善课堂，完善自我。
《两小儿辩日》教学反思 篇3
本文是一篇精短的对话，观点、依据和结果泾渭分明，学生在理解字、词、句的基础上，掌握了课文的主要内容：太阳在早晨时离人近，还是中午时离人近？进而明白他们一人凭自己的视觉，一人凭自己的触觉，来判断太阳离人的远近，都是不正确的，并进一步让学生明白他们二人所说现象的本质是什么。只是我对最后两句的教学处理过于简单，即对孔子的态度和孔子对两个孩子笑话自己的态度，没有深挖一下，没有让学生想象一番当时的情景中，孔子的表现。应该让学生明白孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的诚恳态度，让学生明确地认识到孔子的实事求是的态度，顺势鼓励学生想象，当孔子听到两个孩子的笑话时，会是怎样的态度，会对两个孩子说些什么，这对发展学生的思维是一个很好的机会。可惜，我却让这一现成的训练机会白白溜掉了。但愿能在单元结束复习时，能够补上这一缺憾。再有，本课读的不到位，不只是学生读的少，找了几个学生代表，以为读的没有什么问题，便匆匆过去了，这是不对的，应该抓住文言文适合诵读这一特点，采取多种形式的读，直到学生熟读成诵，完成课后的背诵要求。另外，我个人没有范读和领读，似乎也是不可取的。在组织教学方面，个人的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密等现象，我想，这是自己备课不充分的表现，是预设不充分的问题。
《两小儿辩日》教学反思 篇4
小学阶段的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此在教学《两小儿辩日》时，我的教学指导思想是：
一、注重朗读：
“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
⑴ 读通：
通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
⑵ 读懂：
生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
⑶ 读好：
创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这三个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。
二、注重学习方式的变革：
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生试读谈感受画难句个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。同时我鼓励学生课外查资料，上网来了解有关两小儿不同观点中所包含中的有关科学知识，教师有意识地进行留白，也是给学生留下自主探究的空间。
三、注重教师的主导作用：
教师配乐范读，既让学生体会如何读出文言文的韵味又在文言文如何停顿断句这个难点上起到示范作用。我还注重转变自己的角色，让学生提出难句，以学定教。为学生提供平等交流自主学习的平台。组织学生讨论、交流、比赛。在合作学习中我在巡视中注意到个别差异，为学生提供学习帮助。
四、注重学法指导：
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我以例句引路，引导学生逐字精读，师适时点拨渗透学习文言文的一般方法，让学生运用学法自主探究。让学生从学会──会学，培养能力。
《两小儿辩日》教学反思 篇5
昨天，我们全体语文教师再次走进了六（1）班教室，聆听了孙老师执教的《两小儿辩日》这篇文言文。
《两小二辩日》选自《列子·汤问》中的一则传说故事。文中记叙了古时候两个小孩，各凭自己的直觉，认定太阳在早上和中午时离地球上的人远近不同，各持一端，争执不下，连孔子也不能对此作出判断。这个故事说明宇宙无限，知识无穷尽，学习无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
小学六年级的学生虽不是初次接触文言文，但学起来难免会觉得枯燥难懂。如何化难为易、深入浅出地设计教学方案便成了文言文教学的一大难点。孙老师此课的设计无疑解决了这难题，并凸显了以下几个特点。
一、找准学习切入点。
首先，在教学一开始就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字，从“辩”字入手，将学生直接带入到文本所创设的情境之中，鼓励学生自读、自悟。
二、增强学生自信点。
学生由被动接受到主动探究是新课程背景下学习方式的极大转变。在孙老师的巧妙设计中，学生们走进文言文，读中探究，议中探究，合作探究，学生亲自参与，亲身体验，真真切切的口语表达与实实在在的探究过程，让学生消除了胆怯心理，理解了乏味的文言文知识，而且体味到两小儿辩日的内涵。
三、经典诵读内容丰富，时机恰当。
常言道：生活处处皆学问。这堂课老师从孔子的名言谈起，整堂课以名言穿珠成帘，让学生在领略文言文博大精深的同时，领悟到了祖国语言文字的魅力无穷。孙老师在这堂课上由“温故而知新，可以为师矣”开始导入对本课的学习；学生在“书读百遍，其义自现”“学而不思则罔，思而不学则殆”的启迪下读思结合；在“三人行必有我师”的`感召下合作学习。最后以孔子名言及“学无止境”作为这堂课的结束语，培养了学生们浓厚的学习兴趣。整堂课的名言渗透，如春雨般润物细无声，是学生对孔子有了更进一步的了解。
针对本节课我也觉得有以下地方值得商榷：在表演朗读两小儿辩日的内容时，能不能让两组学生表演，一组用文言文表演，一组用白话文表演，这样对比表演更能加深学生对课文内容的理解。
《两小儿辩日》教学反思 篇6
《两小儿辩日》是一篇短小精悍的寓言故事，浅显易懂，文意容易为学生所认知，语言充满探索与 思辨的童真，适合学生阅读。
单纯地从文言文语言教学的角度看：抓准“为”这一多音多义字，“以”特殊的动词用法，以及文末句中两个通假字，字词障碍可以基本扫清；另从“……乎？”这一特定标志，学会认识文言文中的反问句形式；最后小结本文在语言上的特色：使用比喻句和反问句，因形象生动而语气强烈，引入接下来的思辩环节。通过学生自主提问，以及自主回答的方式，可以很顺利地完成字词读音和文意疏通这两项教学任务，课堂教学收效良好。
用逻辑引导对文意的深入和拓展，让文字回归思维本身。从寓言本身的构造：小故事+大道理入手抽丝剥茧，需先对故事做一个简短的归纳，理清文中两个小孩争辩的依据，以及得出的结论，用一目了然的结构图和文中明显的关键词，引导学生说出两个小孩争辩的本质原因是角度不同，进而展开对两个小孩以及孔子的评论，肯定小孩善于观察和思考，肯定孔子实事求是的态度。
至于到底何时近与远，为何当时解决不了等，留与学生课后合作解决即可，而我却画蛇添足了。
《两小儿辩日》教学反思 篇7
这个星期五上午，我在中心小学借班上课，接受教研员朱老师的指导点评。自我感觉良好，虽然朱老师也给我提出了一些缺点，但不管怎样，肯定的亦或不足的，我想写下关于这堂课的教后反思。
首先，朱老师认为我的课题导入巧妙。课前5分钟我安排了关于“男生聪明还是女生聪明”的辩论﹙后来在评课中大家指出改为“男生能干还是女生能干”比较好﹚，为学文打下伏笔，并且也鼓励学生要以本堂课为见证，在课堂上充分发挥自己的聪明才智。我想，这里应该对后来课堂气氛异常活跃有关系的，因为课堂已充分向学生开放，他们跃跃欲试了。一个“辩”字，我大做文章，设计了“是什么意思？看到这个字你想知道什么？”的问题，等课题出现后又用“课题已经帮我们解答了哪几个问题？还有什么问题需要我们去解决？”为学文设疑。
其次，课堂设计板块合理。从解决语言文字到理解内容再到澄清科学道理，最后到质疑文本，思路很清晰。朱老师认为是最大的优点。
第三，课堂中有好几次照应。比如，课始存疑与课中突破；课前辩论暗伏与课后结论衔合。一句“不管白猫黑猫，会捉老鼠的都是好猫”，风趣地表扬和肯定了学生在课堂中的表现。
最后，朱老师指出了亮点，就是课文结束后的质疑环节。学生的提问很精彩，“两小儿笑曰”这里的“笑”是不是嘲笑？“这个故事是想告诉我们什么道理呢？”等等。说明学生已经完全进入了文本，就像朱老师说的“这堂课学生投入，老师投入，是比较成功的一堂课”。
当然，还有许多不足之处，如课前谈话只关注形式，没有细心去听学生发言的内容﹙事实上学生辩论中有好几句跟聪明挂不上号﹚；在理解课文前先安排学生自己说一说对课文内容的最初印象；还有最后科学道理的呈现换语言文字的抽象为实物演示的形象使学生更易明白等。
总之，我想这样的经历不多，但经验很宝贵，在今后的实践中仍要不断地锻炼。
《两小儿辩日》教学反思 篇8
很高兴能坐在这儿与大家一起交流这次教学实践的一些回顾与反思。我上的是一堂文言文课《两小儿辩日》，课文内容主要是通过两个小孩辩论太阳什么时候离人远，什么时候离人近的问题，从多个角度告诉我们深刻的哲理。经过教研组集体备课和多位老师的指导，我个人感觉受益非浅。
当初设计这堂课主要是从以下几个角度考虑的：
1、根据二期课改精神，充分尊重学生在教学过程中的主体地位提高学生的参予意识，发挥学生的主观能动性。
2、注意根据学科特点、学生的学能水平设计教学。
3、有效利用多媒体辅助教学。
4、达成即时效果。
经过试讲，觉得有一些地方处理得不是最理想，所以又做了一些修订。
一、在教材的处理上
最初我把课文内涵的透析作为教学的重点、难点，花了大量的时间来解决这个问题。试讲后发现，对于七年级的孩子，要深刻细致地体会《列子》中作品的内涵并把自己的分析说出来，是很难的，因此内涵是本文的难点，而作为文言文，读、译才是重点，因为对于处于形象感知阶段的七年级学生，读、译处理好了，课文的内涵就会水到渠成地呈现出来。
二、在教学过程的设计上
最初为活跃课堂气氛，我在教学中设计了这样一个部分：以演小品、讲故事等形式检查学生的预习效果，包括课文的诵读，课文的翻译等，省去了课堂中的读译。试讲后，发现这种方式有点偏离了学科特点，使得语文课更像是表演课，而且有点超出了七年级学生的学能水平，导致课后做练习时有些题做不出或做不准。经过成雅明老师、田云静老师的指正，我和张佳佳老师商量，把这一环节删掉，确定了读在文言文教学中的基础地位和重要性，并且有的放矢，让学生带着问题、带着目标一遍遍的诵读，把读落到了实处。
三、在多媒体的使用上
最初我设计用 powerpoint辅助教学，因为它能够代替板书，还能够以它鲜明的画面吸引学生的注意力。但是试讲后发现： powerpoint有时会使老师陷入一种尴尬的境地，当我叫一位学生来回答问题时，学生的回答有可能与我在课件里预设的答案的顺序不一样，这样我就不能及时地对学生的回答进行反馈。于是我与孙保平老师进行了多次的、长时间的探讨，我们发现 word虽然不象 powerpoint那么形象、直观，但它却很方便、很灵活。比如，我要让学生翻译一个句子中的重点字词，传统的黑板教学就是在字词下面加点，而 word可以把这些字词进行描红，更加醒目；黑板上写字，有时坐在后排的学生可能看不清，而 word的全屏显示就不会出现这种问题，word还允许操作者随机地挪动字词的位置，随机地增加或删减字词，随机地添加表格等，这样就可以让老师跟着学生走，学生说什么老师反馈什么，充分尊重了学生在教学过程中的主体地位，避免了使教师成为教学中的阴谋者，使教学步骤成为接踵而至的陷阱。并且word现场操作起来要比powerpoint快得多。这才能称之为多媒体的有效利用。
四、在即时效果的达成上
最初我以为经过多次的阅读和详细的分析之后，学生就可以马上把课文背下来。但试讲后发现，没有一定的背诵指导和背诵时间是不可能达到当堂背诵的目的的。于是在胥龙娣老师和杜垂云老师的指导下，我安排了一个指导背诵的环节，就是以一个表格呈现两小儿辩的结论、依据、判断角度，之后就以这个表格作为背诵课文的题纲，这样就大大提高了学生当堂背诵的可能性和准确性，通过多种形式的背诵检查，发现大概有百分之八十或者更多的学生已经能够初步背诵课文，一部分能力较强学生能够准确流利地背诵课文。
这次教学实践给我的触动非常大，以往都说好文章不是写出来的，是改出来的。现在我发现其实好课也不是想出来的，而是讲出来的，在今后的教学中我会不断地钻研教材，把一些好的方法和经验保留和继续下去，教学中还有待改进的地方，如精确把握课堂教学时间、对学生的回答给予准确的、恰当的评价等，我会不断地进行改进和提高。
最后，请允许我向一直关心和帮助我的领导和老师由衷地说一句：谢谢，谢谢你们！
《两小儿辩日》教学反思 篇9
课本选编两篇短波汪近的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活起点，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。
一、激活起点。应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和“学贵得法”就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解“问其故”时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
三、整合目标。教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。“培养学生对文言文的学习兴趣”让学生懂得“学无止境”，“角度不同，结果不一样”，这是情感，价值观目标。“从学生原有的语言知识和经验出发”“通过诵读，古今的方法”“在疏通文意的基础上讨论”属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。
《两小儿辩日》教学反思 篇10
孔子：谦虚谨慎，实事求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，这值得我们学习。
两小儿：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
一、“知之为知之，不知为不知，是知也。”
二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
三、观察事物的角度不同，结论就不同。
四、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
《两小儿辩日》教学反思 篇11
文言文首次进入小学教材，对于小学生来说，是非常陌生的。文言文不仅难读（单音节词较多，读起来咬口。）而且难懂（古今词义差异较大）。对于教师来说，教法上也是陌生的。不仅是初次教学文言文，而且面临的是没有文言文基础的小学生。本课教学设计要体现新课标的精神，概括地说主要有以下几个方面的特点：
1、教师角色的变化：
教师在课堂中充当了一个参与者、引导者、组织者的身份，起到了引导、点拨的作用。在课堂中，教师的角色和作用根据学生不同的回答随时发生改变。教师充分信任学生，维护学生的自尊心，建立了学生的自信感，不担心他们会有什么怪想法，放手让学生大胆去说、去做、去思考，让他们体验到成功的喜悦。
2、突破传统教学模式，构建研究性学习策略，注重培养学生搜集、处理信息的能力：
教师教学观念新颖，把原来的口授、设问、解答变为让学生自主探究、合作交流，自己构建知识。课前让学生搜集有关孔子的资料，课堂教学即将结束时，学生对两小儿所持不同观点的依据是否科学产生了疑问，教师首先创设问题情境，引导学生确定研究主题，然后指导学生自主确定活动小组，或上网查询、或探师访友、或翻阅书籍、或动手实验给予学生充分的时间进行研究，学生对学习的情感，态度发生了变化，他们也更乐意去探究，去发现，去体验，去创造。最后举行小专题研究成果交流会。这个过程，有力地突破了文本中心、课堂中心，使学习活动成为了学生的创造活动。小专题研究性学习的展开，使学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流合作的能力得到锻炼乃至提升。
3、充分利用文中的插图，引导学生进行创造性的表达：
教学的生命力在于创造。在教学中，为了鼓励学生主动参与，积极思维，进行有创意的表达，教师让学生走进角色，走进历史，当一回剧中人，演一演，说一说，在学习过程中，学生将他们的感觉，情绪和智慧积极投入，深入地理解了文本，将课文的语言转化为栩栩如生、丰富多彩的戏剧语言，产生了入情入境的效果。
《两小儿辩日》教学反思 篇12
在吸取了教学文言文《学弈》的教训之后，对本文的学习我就大胆的放手请同学们自学。其间可圈可点的地方还真不少。
1、一开始，我首先和同学们一起回忆总结了文言文的学习方法，并把它们板书在黑板上。有心的学生随时就在书头上做起了笔记，这样学生心中清晰明了，就掌握住了学习的方法，运用的过程中也“有法可依”。教学的目的不就是为了不教吗？ “授人于鱼，不如授人于渔”讲的就是这个道理。
2、在给了学生充分的自主学习空间的前提下（大约二十五分钟），开始了全班的交流。我把交流和反馈放在一起，比如读书，我分别请出三位程度不一的同学，进行朗读的展示，请大家评定优劣点，自己查找问题。需要说明的是文言文的读法与现代文明显不同，把握不好意思，理解不透文章，读出来会不伦不类。在大家争执比较激烈的地方我出面指导点拨，再适时的配以范读，会把范读的作用发挥到极致。就这样，边交流边反馈，边争论边释疑，问题就愈来愈少，思路愈来愈开阔，理解就愈来愈深刻，体会就愈来愈读独到，记忆就愈来愈牢固，那么课堂效果就必定差不了。
3、我记忆最深的一个亮点就是，在课尾我紧紧扣住了一个“笑”字感悟两小儿的童真童趣和孔子的伟大的人格和“知之为知之不知为不知”的高尚的做学问的态度。l：LANG=EN—US> 当读到“两小儿笑曰：孰为汝多知乎？”我请学生理解此时的“笑”会是怎样的笑？孙艳媚说“是开心地笑，因为两个小儿竟用自己的道理难倒了孔圣人，所以他们很高兴！”宋玉说：“是惊讶的笑，他们认为这么简单的问题，怎么连伟大的孔子先生都不知道呢？他们很吃惊。”王子函说：“是诡秘还略带点嘲讽的笑，他们认为，人人都说孔子是知识渊博的学者，连这个问题都回答不上来，真是徒有虚名。”哎呀！我的上帝，真是一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特，六十个学生眼中定然有六十个孩童，了不得！了不得！自此状态下我紧紧追问：“此时此刻的孔老先生会怎样应答呢？（文章到此结束了，没了下文，我想请学生发挥想象，充分的感悟孔子的伟大人格，学习孔子做学问的态度）”李扬来不及请他就站起来抢到“知之为知之，不知为不知，是知也。”全班责怪他，抢了他们发言的机会。上学期我给学生补充了很多《论语》中的经典语句，没想到，这节课倒是用上了。
这一环节的设计，是我在备课时没有想到的，是课堂给了我智慧，是学生给了我灵感。由此，我再一次深深地感觉到，只有全身心地投入到教学中去，在自己充分的预设的基础上，才会在课堂上迸发出最绚丽的精彩的生成瞬间，最完美的、最高效的的课堂就是由一个个意想不到的生成组合而成的。这样的课堂应该是师生最难忘的课堂！
4、在同学们充分理解课文，熟读课文的基础上，我分别请了四组同学分角色表演读。毕竟孩子大了，会演了，不仅能表达出对文本的理解，而且还能加上自己的智慧，惟妙惟肖的表演淋漓尽致的发挥了孩子的天性。在表演中，孩子们更是巩固了对文本的理解，加深了对人物的影响，就连背诵的任务也再当堂不知不觉中完成了。
在备这节课，我努力的使自己的教学体现出“生本”的特色，从“一切为了学生，为了学生的一切”这个目的出发，真正的把学生摆在主体的位置上。我相信，这样做教师和学生的智慧能在课堂教学中发挥到极致！今天，我做到了！相信，明天我还行！
《两小儿辩日》教学反思 篇13
走出演播室，头脑中不断地回放着刚才课堂上的一幕一幕，喜悦和遗憾不断地交织在我的思绪中。喜悦的是面对众多的听课教师和评课领导，自己没有慌乱，整个课堂表现还算自然、朴实，遗憾的是自己作为全校８０多名参加魅力课堂教学大赛教师中的最后一名做课教师，还多少有些压轴的味道，可是自己的课堂离“压轴级水平”还有差距。现将自己的喜悦与遗憾进行反思，并希望能得到观者评说，得到领导指正。
《两小儿辩日》是人教版小学语文第十二册第一单元的一篇课文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作为第一篇文言文来上。小学六年级的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此第八组导读中明确指出：“本组课文将引导你初步接触一下文言文”，“第一次学习文言文，要对照注释，一字一句地读，争取通过自己的努力，把课文读通，读懂。”
我的教学指导思想是：
一、重激发学习兴趣和学法指导
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。
《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。课堂伊始，我设计了这样一个问题，你觉得什么是文言文？当学生讲出对文言文的粗浅的认识后，我便对他们的回答给予充分地肯定，同时告诉学生，文言文是古代文化的遗产，是传承古代文明的媒介，学习文言文能让我们了解古人的思想道德观点，还能提高我们的语文学习能力。这样学生对文言文有了充分的认识和兴趣。之后我又启发他们结合现代文的学习方法，渗透总结学习文言文的一般方法，古文学习与现代文的学习有密切的联系，在现代文学习中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的阅读理解，所以这节课中我注意调动学生以往的学习经验，让学生在自己已有的基础上进步提高，获得全新的文言文的阅读体验。这样处理古文学习与现代文学习的差别与联系，目的在于降低学习文言文学习的难度，从心理上为学生树立信心，培养他们亲近古诗文的情感和正确对待古诗文的态度，为他们今后的乐学文言文、会学文言文打下基础。学生运用自己总结的学习方法自主探究。让学生从学会──会学，培养能力。
二、注重小组合作学习的学习方式
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生结合学习方法循序渐进，首先把句子中难懂的字词对照注释进行注，然后把句子连起来解释，还有不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。我还有意识地进行留白，如反问句在这里的作用；“为”出现三次，为什么读法不同；“探汤”的“汤”和现在的“汤”有什么不同……给学生留下自主探究的空间。教学目标中“读懂意思”得到实现。
三、注重诵读
“读”是阅读教学的主要活动，学习文言文最基本的方法也是诵读，这节课的重点在读，难点也在读。因此，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
１、读通：
通过生试读，个人练读，小组自学合作读等多种形式，将文言文读通。
２、读懂：
生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
３、读好：
创设情境，激发读的兴趣。重点处我适时地点拨，如：两个小儿争辩时为什么要用反问句，强调他各持己见、胸有成竹的心态；有“车盖”的车古时候是给什么人坐的，在这里“车盖”象征着什么，怎么读；“盘盂”与“车盖”相比天壤之别，怎么读……这样学生带着感受读出对比的语调，一轻一重，情到深处自然流！同时这样的训练充分达成了教学目标读出韵味。
遗憾是：
１、时间分配得不够好，学法指导处利用了７、８分钟的时间，因此也冲淡了重点；如果能在此节省５分钟时间，“诵读”的训练能更突出一些，同时后面的设计的“谈启示”及“课本剧”表演也能得到展示。
（表演《新编两小儿辩日》剧情：一现代少年穿越时空，来到遥远的古代，恰遇两小儿辩日，孔子不能决也。现代少年用自己掌握的科学知识解答了两小儿的问题并表达了对两小儿和孔子的敬佩之情。）
２、教学目标设计过多，贪多，贪全：
因为这是第一篇古文教学，因此，我总想在课堂上让学生收获更多的知识，其实仔细想来，不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时，这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。
３、自己的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密或有重复学生说话的现象。
伴随着喜悦和遗憾，最终我觉得自己还是满载而归的，记得崔峦在全国第五届青年教师教学观摩活动开幕式的发言中讲到：教学的最高境界是真实、朴实、扎实。要真真切切地做到“三实”，需要教师捧出一颗对教育虔诚、对学生真诚的心，一颗淡薄名利、无私“忘我”的心。我们欣赏并提倡“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”的回归常态的语文教学。她还说，教师的教学能力＝把握教材的能力×了解学生的能力×导学的艺术×人格魅力。我衷心希望，在今后的教学中我能用真实、朴实、扎实这样“三实”的作风比照自己，不断提升自己的教学能力和水平。
在结束反思的这一刻，有种感觉已在心中孕育、升腾。是希望？是方向？亦或是壮志？虽然说不清楚，但我突然明白为什么我校几位前辈能在语文教学这片沃土上几年如一日，默默耕耘、孜孜不倦、乐此不疲，原来它真的能给人带来成长的快慰，收获的喜悦。怀着这种情感体验，我第一次想发自内心地对自己说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
《两小儿辩日》教学反思 篇14
《两小儿辩日》是六年级下册的一篇文言文，以往学生也接触过文言文，比如《杨氏之子》，有一定的学习文言文的基础。在教学这一课时，我不再一字一句地帮助学生理解课文，而是相信学生的能力，尽量让他们自主学习，取得不错的效果。
一、注重课文的朗读。
俗话说“书读百遍，其义自现”，文言文更是如此。只有在读正确、读熟练的基础上，才能正确理解课文。教学时，我先范读课文。比较长的句子，让学生标出该停顿的地方，文言文断句必须正确，才能理解正确。学生读熟之后，我挑选两个学生比赛朗读课文，其余学生听听他们朗读的优点与不足，进而达到读正确、读熟练的目的。
二、抓住重点句子，理解课文内容。
在教学中，我先让学生结合课下注释，翻阅字典，自己理解课文内容。重点指导两个小孩阐述自己的观点并说明理由的句子。在理解“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”时，让学生从生活实际出发，比如：看远处的树木显得小，看近处的树木显得高大，从而真正理解句子的意思，知道为什么小孩根据看到的现象得出远者小而近者大的结论，接着总结出小孩善于观察和说话有理有据的特点。
三、分角色讲故事，多种形式调动学生学习的积极性。
在理解课文的基础上，让学生分角色讲故事。先分小组讲，然后挑选表演好、积极性高的一组上台表演课文。学生们根据自己的理解来演绎《两小儿辩日》，加深对课文的理解。课堂上学习形式的多样化，可以调动学生学习的积极性，学习效果特别好。
在这节课的教学中，也有不足之处，比如课前预习时没有让学生认真查阅资料，从科学的角度理解“辩日”的结果，只是在课堂最后出示了文字资料，这样不利于学生自主学习，也不利于学生养成好的学习习惯。还有对于孔子实事求是的态度，应该结合学生平时的表现对其进行诚实、守信教育，这些不足之处都有待在下次的教学中改善。
作为教师，只有不断总结自己课堂教学的经验与不足，我们才能得到更多的启示，使自己以后的教学愈加完美。
《两小儿辩日》教学反思 篇15
《两小儿辩日》是本课中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作为第一篇文言文来进行教学。
小学阶段的文言文学习是为了中学时大量学习文言文作辅垫，激发兴趣，打下基础。因此第八组导读中明确指出：本组课文将引导你初步接触一下文言文，第一次学习文言文，要对照注释，一字一句地读，争取通过自己的努力，把课文读通，读懂。因此，在进行教学设计时，我以激趣、学法为根本目的，紧扣教材，设计了读──释──演这个脉络清晰的教学环节。
一、趣字当头，以读为本
我首先由课题入手，激发学生急于学习本文的兴趣。读是阅读教学的主要方式，在教学中我将读贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
1、读通：
通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
2、读懂：
通过引导，让学生自主发现学法，并在交流合作中加以应用。
3、读好。联系生活体验，激发读的兴趣。让学生模仿古人吟咏的样子来有滋有味地读。通过这不同层次、多种形式的读，让学生初步感知古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的文化。
二、读而优则演
在本课的教学中，我创设了古人与今人直接对话的情境，组织了一次表演活动。表演的设计也遵循由易到难的原则，分两个层次：一是让学生用现代白话文的形式进行表演，意在巩固理解；二是让学生直接以课文中的语言来进行表演，要求发挥想象，尽量把古人的风采原汁原味地表现出来，实则就是更高要求的读。此项活动受到了多数学生的热烈欢迎。参加表演的同学大胆创新，添油加醋，展示了学生的想象力，提高了他们对文言的感悟力。
三、炼学法，用法学
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我就地取材，让已读懂课文的同学引路，提炼总结学法，师适时点拨渗透学习文言文的一般方法，让其他学生也运用学法自主探究。让学生从学会──会学，培养其自主学习的能力。
四、作业，不是终结，而是开始
在课的最后，我设计了新两小儿辩日赛这个作业。希望通过学生课后的准备，将语文的学习由课内向课外延伸，拓宽学习语文的渠道，体现了语文生活化这一主题。
五、不过，本节课在具体的实践过程中，暴露出很多问题
比如：
1、学生读时，只能读出一定的节奏和停顿。达到这一层次后，便再难提高。
2、对于两小儿笑的理解不够到位。
3、表演时不够大方，口语表达不够流畅。
希望各位老师都来帮忙，出谋划策，解决实际问题，让我们的古文教学不再格式化。
《两小儿辩日》教学反思 篇16
“千里之行，始于足下”，让学生读通、读顺、读出滋味是学习文言文的起点。在本人这所谓的“辩论赛主席”的“陪伴”下，学生动手、动口、动脑，参与到这场跨越两千年时空的辩论赛之中，读出唇枪舌剑之感。磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。课后掩卷深思，自以为做法成功有三：
首先，深刻理解重点字词。
在学生展开辩论之前，总结出多读几遍，结合课下注释，联系上下文等方法，这些方法大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，不正是温故而知新吗？深刻理解重点字词也为后面的辩论赛奠定基础，更重要的是，真正掌握文言文的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
其次，激发朗读古文兴趣。
大部分学生原来没有接触过文言文，他们对此既新奇而又有点畏惧，怎样激发学生对古诗文的热爱，培养他们乐于主动学习、积累古诗文的兴趣呢？约翰洛克在《教育漫话》中说：“教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且维持他们的注意。”所以教学一开始，我就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字引起学生注意。以“辩论赛”的形式要求学生展开一场跨越两千年时空的辩论赛，学生在轻松的情境中把原本很难理解的有很枯燥的文言文变得简单而又有情趣了。教学中，激烈的辩论氛围一下子把学生吸引住，学生纷纷从开始的慢条斯理到后来的唇枪舌箭，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生从个人辩论到男女生集体辩论，最后熟读成诵。
最后，真正感悟人文内涵。
我注意引导学生领悟知识无穷，学无止境的道理。从两小儿辩斗的情境中，学生体味到了古人善于思考、大胆置疑的学习态度。古人的榜样作用极大地增强了学生的自我教育意识。而文本中的“孔子不能决也”让学生联想到了《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”、“三人行，必有我师焉。”等学生明白了学无止境的道理。最后，我告诉学生不管你是学富五车的孔圣人，还是乳臭未干的小娃娃，面对知识的海洋，都要牢记“吾生也有涯，而知也无涯”的道理。最后，送一句名句与大家共勉，“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”这路，不仅指求学之路，更指人生之路。
总的来说，辩论赛这样的教学情景的设置，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神，同时也极大的激发了学生们的学习兴趣。学生通过自己的思考辩论质疑释疑而真正得到了知识。
