1、学习贵在快乐，有了快乐就有了热情，有了热情就有了信心。
2、“燕窝”中孵不出翱翔的鸟儿，“熊掌”下压死了太多的庸臣。
3、成功当然有诀窍，但更多的是必须具备充分而必要的条件。
4、热心公益事业，积极参加志愿者活动，为新农村建设奉献力量。
5、当然要以成败论英雄。一般法则是：成则英雄，败则草寇。
6、百折不挠屡败屡战堪称英雄，小疑必问大疑定问才是学生。
7、成功的失败令你虽败尤荣;失败的成功令你背上罪恶的包袱。
8、经验和教训是一对孪生兄弟;成功与失败是一对孪生姐妹。
9、青春，是一段为梦想追逐的旅程，脚步越踏实，旅程越精彩。
10、体现自己价值的最好方式，就是尽自己所能帮助更多的人。
11、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
12、枪杆子对着敌人才能出政权;枪杆子对着人民必定丧失政权。
13、只有脚踏实地、勤恳努力、有志有才的人，才能走向成功。
14、吃苦耐劳，努力钻研业务知识;勤奋好学，不断提升个人能力。
15、要想学会做事，先要学会做人，想要学会做人，先要学会感恩。
16、当你满口粗话对人时，伤的是他人的心，损的是自己的形象。
17、除了自己，这世界上没有任何的东西，可以百分之百的被相信。
18、每见别人有大成，才说“从此努力”，这样的见贤思齐毫无意义。
19、一个连自己都征服不了的人，绝不会战胜人生和命运的挑战。
20、在这个世界上你不可能是主角，但在你的生命中你绝对是主角。
21、经营信为本，买卖礼当先。心态决定成败，有志者事竟成。
22、只要有梦想，年龄就不是问题。敢闯敢做，不让自己后悔。
23、会鉴赏诗词，不一定会作诗填词;会欣赏绘画，不一定会作画。
24、一颗心固然单薄，但千万颗就汇成太阳，足以照亮任何角落。
25、身为帝王，未必具有帝王胆略;身为百姓，未必没有帝王胆略。
26、当“捷径”人满为患时，那么荆棘之路也许才是真正的捷径。
27、人的价值观不能用拥有多少财富来衡量，而是作出了多少贡献。
28、就让快乐和烦恼留在这个思维和梦想所碰撞成的幻想世界吧!
29、道德永远不是被人移栽的生命，而是要在你内心深处扎根生长!
30、克林顿、澳吧马们，谁也不具备拿破仑、希特勒们的胆略。
31、压力变动力，靠的是外力;无压力却充满动力，靠的是内力。
32、命运让我们哭着来到这个世界，我们要用一生的笑来惩罚它。
33、逆风的方向，最适合飞翔。不怕被万人阻挡，只怕自己投降。
34、做自己喜欢的事，只要那是对的!勇敢自信的去追寻我的梦想。
35、伟人的成功在于他在正确的时间用正确的方法做了正确的事。
36、不要感叹现在的我们一无所有，拥有梦想的我们是最富有的。
37、帮助朋友不是责任，更不是义务，而是一种发自内心的快乐。
38、忍受别人所不能忍受的痛苦，是为了采撷别人得不到的收获。
39、即使在情绪低落时，也应寻找那凝聚着汗水和心血的调色板。
40、这片土地养育了我，我要用我的双手让这片土地硕果累累。
41、我走过很多路，我的袜子里装满错误，我的脚因此变得成熟。
42、用双肩，承担责任;用双手，创造奇迹;用双脚，越过人生。
43、有再好的想法、创意、计划或梦想，不付诸行动，都等于零。
44、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
45、碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。
46、团结、友爱、诚实、自主、自立、力争做个诚实自信的孩子。
47、法纪为天平，岂容人情充筹码;诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
48、真正的爱，可以超越生命的长度，心灵的宽度，灵魂的深度。
49、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。
50、勇于承担责任是一种能力，是一种魄力，更是一种人格魅力。
51、活着不是为了掌权、挣钱，掌权、挣钱却是为了更好地生活。
52、树叶掉在头上都害怕砸得头疼的人，必定胆小如鼠，一事无成。
53、子女的前世就是父母，今生就是自己，后世就是自己的孩子。
54、一定要把握好自己的方向，控制好自己的情绪，否则必出问题。
55、向竞争挑战，向压力挑战，更要向自己挑战，时间就是一切。
56、假如我们沉迷于过去，很遗憾的，因为我们的现在和将来不见了。
57、高兴至极时不要妄自答应别人，悲愤至极时不要随便做出决定。
58、大海，没有波澜就不会壮观;人生，没有坎坷就不会平坦。
59、最理想的爱情是一见钟情，一往情深，温馨浪漫，终身相爱。
60、不要把任何希望寄托在别人身上，希望只能寄托在自己身上。
61、真正的成功是成功后的进取，真是的失失败是失败后的堕落。
62、倡导法治，法治执根于社会;谋求诚信，诚信融汇于民心。
63、乞丐、小姐有尊严，任何人不应该也不能随意欺负侮辱他们。
64、平平淡淡也是真，但平平淡淡必定淡而无味。浓墨重彩才更美。
65、学会调整自己，把自己把握在自己手中，就可以把握住幸福。
66、每一个成功者都要一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
67、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
68、将自己磨炼成弹簧吧，让那些困难与挫折怎样来再怎样回去!
69、追求自身的利益不是自私，而忽视他人的利益才是真正的自私。
70、最可怕的不是努力后没有收获，而是回首过去仅有一片空白。
71、没有无失败的成功。没有失败，成功的希望和可能性就是零。
72、用自己的微薄之力，利用电商之路推动家乡土特产走向全国。
73、我的中国梦，我的联大梦，让我们一起努力，让梦想唾手可得。
74、闻韶乐不可能三月不知肉味，闻什么乐都不可能三月不知肉味。
75、自私贪婪的人，只能成为贪官污吏，而不可能成为清官廉吏。
76、钱包里不只是能装钱，也能装别的一些比钱更重要的东西。
77、尽你所能的，尽你所可能的。往前走一步，离梦想就近了一步。
78、认认真真学习，踏踏实实工作，堂堂正正做人，快快乐乐生活。
79、没有雄心的人，往往行动不定;犹疑观望的人，常以失败告终。
80、班级在我心，遵纪守规我能行，校园是个家，井然有序靠大家。
81、因为付出汗水，才享有富有;因为拒绝给予，才沦为贫穷。
82、有梦的青春，无怨!奋斗的青春，无悔!无怨无悔，青春永在。
83、让文明阳光温暖每个人的心田，让和谐的力量创造幸福的明天。
84、你也许只花了一分钟去选择，但你可能要用一生的时间去忏悔。
85、人生，除了需要各种美好的感情，就是需要财富、名望和荣耀。
86、云是没有根的，但它并不自由，因为它无法掌握自己的方向。
87、生活需要五光十色，酸甜苦辣。这样的生活才有丰富并有滋味。
88、腐化只能减少，不能、也不可能完全彻底地克服、铲除、杜绝。
89、让我们用自己的智慧去驾驭人生，这人生便多几分慑人的魅力。
90、知识的海洋要我们去遨游，生活的七彩花环要我们去编织。
91、在这个世界上，尚无人能够摆脱母爱的纠缠，即使他是个疯子。
92、书如奇世珍宝，待我探索挖掘;书如千山万水，待我攀登跋涉。
93、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
94、离婚是因为一方不能容忍另一方，或者双方都不能容忍对方。
95、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
96、判断一个人的言行正确与否，是依据道德，而不是他的身份!
97、志大才疏的人，实际上其志只是虚无缥缈的，而非实实在在的。
98、念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
99、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
100、勤学多思、科学严谨、良好心态，是开启成功之门的三把钥匙。
101、为真理与正义而战，虽败犹荣;为祖国和人民而死，虽死犹生。
102、不要用美丽的诺言来点缀未来，只需抓住那成为，珍贵的永恒。
103、做力所能及的事，不要让“子欲养而亲不待”这样的悲剧延续。
104、高深的武功，来自长期持久的勤学苦练，来自日积月累的功力。
105、我们在分给他人幸福的同时，也能正比例的增加自己的幸福。
106、人与物比，必须以人为本;人民与公民比，必须以民为本。
107、不幸说，落下，我就从此失落;幸福说，落下，我就在此坐落。
108、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
109、人生的色彩无论是单调还是绚丽，都是由自己一手调成的。
110、只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将迎来一片翠绿。
111、我们应该进行一次颠覆性的创新，让两点蜿蜒的距离变得笔直。
112、有缘的人一见如故，一见钟情;无缘的人终生隔膜，毫无感情。
113、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。
114、幸福在前方，但也在脚下，幸福一直陪在你的身边，等你发现。
115、诚，人之筋骨;信，人之血肉;二者合一，乃立人之本也!
116、一个真正的赢家他会用九十九的失败去换取那一次珍贵的成功。
117、不孝子孙是绝对不能打交道的，这样的子孙永远不配和我做朋友。
118、一步一个脚印，努力走好每一步，量的积累必定带来质的飞跃。
119、平凡的人生不一定庸庸碌碌，辉煌的人生不一定轰轰烈烈。
120、趋炎附势的人，必定是卑鄙小人、贪官污吏、乱臣贼子之类的料。
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》
非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》
夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》
欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》
医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》
凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之；病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！ ——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫为医之法，不得多语调笑．谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》
医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》
仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。——清·喻嘉言《医门法律》
医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄？告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。——明·龚廷贤《万病回春》
不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
医为人命所关。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所
系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。——清·徐大椿《医学源流论》
“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！”——清·叶天士《临证指南医案·华序》
夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。斯不失忠厚之心也。——明·龚廷贤《万病回春》
“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡，穷理尽性，研几于幽明之极者，不足以传也。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明·裴一中《言医·序》 “世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”——清·柯琴《伤寒来苏集·季序》
凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢。与人切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。 ——明·陈实功《外科正宗》 行医之要，惟存心救人，小心敬慎 … 若欺世询人，止知求利，乱投重剂，一或有误，无从挽回。病者纵不知，我心何忍？——清·徐春甫《古今医统大全》
明医箴：今之明医，心存仁义；博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气．药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实；因病制方，对症投剂。妙法在心，活变不滞；不炫虚名，
惟期博济。不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。 ——明·龚信《古今医鉴》
1.善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)
2.善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)
3.夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)
4.人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)
5.天地之理，有开必有合;用药之机，有补必有泻。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)
6.医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)
7.精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)
8.人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)
9.春生夏长，秋收冬藏。(《灵枢·顺气一日分四时》)
10.夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢·顺气一日分四时》)
11.日出而作，日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)
12. 四时阴阳者，万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)
13.天复地载，万物悉备，莫贵于人。(《素问·宝命全形论》)
14.人以天地之气生，四时之法成。(《素问·宝命全形论》)
15.善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厌于己。(《素问·举痛论》)
16.饱食即卧，乃生百病。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
17.流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。(《吕氏春秋·尽数》)
18.早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)
19.养心莫善于寡欲。(战国·孟子《孟子·尽心》)
20.春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)
21.法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》)
22.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)
23.嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)
24.夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。(《素问·四气调神大论》)
25. 动作以避寒，阴居以避暑。(《素问·移精变气论》)
26.谨道如法，长有天命。(《素问·生气通天论》)
27.食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。(清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》)
28.精、气、神，养生家谓之三宝。(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)
29.善服药者，不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)
30.乳贵有时，食贵有节。(清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》)
31.食能以时，身必无灾。(《吕氏春秋·尽数》)
32.善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
33.小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》
34.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)
35.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)
36.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
37.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
38.为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)
39.医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
40.凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
41.凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
42.业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)
43.未医彼病，先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)
44.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
45.人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。(明·江瓘《名医类案·医戒》)
46.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
47.(医)以活人为心，不记宿怨。(明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》)
48.古人医在心，心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)
49.夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。(清·怀抱奇《医彻·品行》)
50.良医处世，不矜名，不计利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。(清·叶桂《临证指南医案·华序》)
51.医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)
52.医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)
53.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
54.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)
55.拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)
56.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
57.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
58.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
59. 上医医国，其次疾人，固医官也。(《国语·晋语八》
60.不治已病治未病，不治已乱治未乱。(《素问·四气调神大论》)
