1、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
3、我的努力
4、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
5、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。鲁迅
6、书。这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。赫尔岑
7、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德
8、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙
9、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云
10、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德
11、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思
12、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特
13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
14、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。华罗庚
15、把握住今日，胜过两个明日。拉美谚语
16、冬天已经到来，春天还会远吗？雪莱
17、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。邓拓
18、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。赫尔岑
19、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。高尔基
20、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭
21、我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。茅盾
22、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。鲁迅
23、一天即使只学习一个小时，一年就积累成三百六十五个小时，积零为整，时间就被征服了。吴晗
24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚
25、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。弗洛伊德
26、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
29、与其用富丽的外衣点缀本人，不如用常识装备本人。马克思
30、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。列夫托尔斯泰
31、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔
32、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔
33、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东
34、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。巴罗
35、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。荀子
36、书本经过心灵调查国际的窗口。住所里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
37、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟子
38、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
39、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
41、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫
42、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。歌德
43、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。毛泽东
44、海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。明主不厌人，故能成其众。士不厌学，故能成其圣。管子
45、糟蹋时刻是一切开销中最奢华及最贵重的。富兰克林
46、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。郭沫若
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘
48、大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智选洞，累学之功也。马总
49、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
50、理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的.方向。托尔斯泰
51、一个人追求的目标越高他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。高尔基
52、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子
53、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃
54、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
55、合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。管子
56、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪
57、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特
58、若是你糟蹋了本人的年纪，那是挺可悲的。由于你的芳华只能继续一点儿时刻很短的一点儿时刻。王尔德
59、只有在人群中间，才能认识自己。德国
60、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华梅
61、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
62、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。荀子
63、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。马克吐温
64、糟蹋时刻叫虚度，剥用时刻叫生计。扬格
65、经历是一面镜子；学习它，你能清楚地看到往事。易卜生
66、聪明在于勤勉，天才在于堆集。华罗庚
67、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。奥涅格
68、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。高尔基
69、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华
70、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
1、学习前人是随从，超越前人是突破。
2、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ——荀子
3、书籍的拥有者可分为三种。第一种人拥有一切权威著作和畅销书，却不去读，也不去碰。第二种人有大量的书，只有少数几本读过，大多数只是粗粗翻阅了一下，而全部书籍都像刚刚买来那样整洁和光彩。第三种人拥有的书不论多少，每一本都由于经常不断地使用而弄得书边卷起，书页破烂，装订松动，从正面到背后都做满了记号，写满了字句。这第三种人才称得上是书籍的主人。——莫蒂默·阿德勒
4、谁都不会死读一本书，每每个人都从书中研究自己，要不是发现自己就是控制自己。一罗曼·罗兰
5、书籍，对广大读者起到潜移默化的作用。给读者提供什么样的东西，把读者往哪里引导，培养青年人成为什么样的人，是一切有社会责任感、有良心的作者和编者都应该慎之又慎的。——李明三
6、书有可浅尝者，有可吞食者，少数只须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者。有只须大体涉猎者，少数则需全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。读时不可诘难作者，不可尽信书上所言，而应具体思考推敲才行。——培根
7、一个人不爱读书，不爱与书作伴，是真贫穷，是真孤独，是真堕落，是真偷懒。而且，因不知利用现代文明，也难免成为非现代人。——杨贤江
8、读书者知其所言莫非吾事，而即吾身以求之，则凡为圣贤所至而吾所未至得，皆可勉而进矣。若只求之文字，以资诵说，其不为玩物丧志者几希。——李侗
9、知识创造价值，知识就是价值；知识创造财 富，知识就是财富。
10、二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息，以至于口舌成疮，手肘成胝。——白居易
11、读书不仅是为了自己获益，而且也为了使别人有可能来运用他们的知识。——柯勒律治
12、必须要根据研究的问题来选择极全面、完整、深刻和正确地阐明这个问题的书籍。这是完全对的。假如你想学习农业技术，就选择最好的农业科学书籍；想学习语文，就选择恰当的语文知识读物以及浅显的文学作品。目的'明确，书就选得正确，阅读的效果就大。——克鲁普斯卡娅
13、一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。——贯休
14、书使一些人博学多识，但它会使食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克
15、天下无无书不读之人，而有不必读之书。——顾炎武
16、学习前人是起点，超越前人是目的。
17、除书本之外，还应多读"无字书"，以扩大求知领域。——张舜徽
18、有的人老爱高谈阔论，什么事也没做起，先谈论不休。有的成天订计划，开书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性。为此，这般耗费了许多时间和精力，结果误了别人也误了自己。倒不如把耗费的这些宝贵的时间放在老老实实地认真读书上面，也许可以得益不浅。——邓拓
19、我看精读、泛读都还各有不同的程度。有些书不但一次精读，还要反复读。有些书跳着读，也有的甚至是翻翻就搁下了。所以写文章时就得注意能抓住人。你不能掐着脖子逼人读书，对胃口的，自然就精读了。自然，有些东西本身有分量，感到非读不可，这时也会精读下去。精读、泛读之外，我认为还有一种读法，不叫读，叫看书，大多数是指闲书。这是坐车、乘船、入厕，或入寝看的书，一般都是短小、轻松，例如随笔，我有时还翻翻医学常识的书。——萧乾
20、动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎
21、运用一分知识，需要十分积累。（伊朗）
22、志当高远脚踏实地。——杨子渝
23、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
24、阅读是一项高尚的心智锻炼。——[美]梭罗
25、买书没有读书难，读书没有消化难。——[法]奥斯勒
26、不读书的人，思想就会停止。 ——狄德罗
27、知识上的富有可以享受心灵上的。
28、书是我们时代的生命。——俄·别林斯基
29、好的书对青少年的成长乃至他们的一生。
30、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 作者：（宋）程颢
31、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹
32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 作者：（春秋）孔丘
33、学者如取水，终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。 作者：（明）左元臣
34、读书破万卷，下笔如有神。 作者：韩愈
35、深思立身道；精读修业书。 作者：《对联集锦》
36、一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。 ——[英]塞缪尔约翰逊
37、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
38、大抵学问只有两途，致知力行而已
39、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
40、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。作者：朱熹
41、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修
42、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……
43、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
44、启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
45、读书不思考，等于吃饭而不消化。
46、要知天下事，须读古人书。——明冯梦龙
47、真正聪明的人，不会因一时的胜利，喜极而泣，也不会因一时的失败，垂偷丧气，因为他知道，只有坚持不懈的努力，才能取得最后的成功。——张玉洁
48、志当高远，脚踏实地。
49、得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然，一发超然。
50、书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
51、书籍是人类进步的阶梯。——佚名
52、说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
53、多读好书，收益良多：净化心灵，提高素养；陶冶情操，丰富情趣；开拓视野，广交善缘——世界读书日来临，愿你多读好书，享受阅读的快乐，过着幸福美好的生活！
54、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽玖书之法也。
55、对一个真心喜欢读书的人来讲，读书决不是负担，而是一种享受，一种生活方式，一种生命的必需。
56、要掌握书，莫被书掌握。——布尔沃
57、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 作者：罗曼罗兰
58、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
59、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
60、养心莫若寡欲，至乐无如读书。
61、士欲宣其义，必先读其书。
62、我想就把阅读当成一种探险和冒险，每个人都有自己的历程。我觉得阅读的过程要自己慢慢地摸索，看对书，看错书，看了冤枉的书。这个过程是培养自己鉴赏力的过程。我反而很怕那种一致性，大家同时一起看一本书。我觉得那种一致感，再好的东西也禁不起这样的东西。——朱天心
63、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。作者：孟德斯鸠
64、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。作者：陆游 出处：冬夜读书示子聿
65、书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。作者：德伯里
66、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。出处：《五柳先生传》
67、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
68、多读多抄，这二者是必须保证的。
69、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自我就是控制自我。
70、好书是伟大心灵的富贵血脉。
71、理想的书籍，是智慧的钥匙。
72、书是随时在近旁的顾问，随时都能够供给你所需要的知识，而且能够按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒
73、读书给人以愉悦给人以光彩给人以才干。——培根
74、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
75、循序渐进、熟读精思、自求自得、博约结合、知行统一。
76、至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧陽修
77、知识是一座高山，读的书越多就爬得越高。
78、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。——郭沫若
79、奇文共浏览，疑义相如析。——陶渊明
80、念书对付伶俐，也象体操对付身体一样。——爱迪生
81、重要的不是常识的数量，而是常识的质量，有些人知道许多许多，但却不知道最有用的对象。
82、念书不能囫囵吞枣，而要从中吸取本身需要的对象。——易卜生
83、买书没有念书难，念书没有消化难。——奥斯勒
84、念书是一种探险，如探新大陆，如征新泥土。——杜威
85、绿色的生命需要我们的配合庇护。
86、贯通文化天地，逾越平凡教室。
87、一生最好是少年，一年最好是芳华，一朝最好是清晨。
88、让我们一起来：体贴集团，爱惜公物，掩护情况！
导语：同学们在备考的时候，可以收集一些
作文素材积累：各类哲理格言精选
一、学习类
1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。
【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”
【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。
2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。
【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书?
【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。
3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
【原注】陈榕门云：此三种是何等学识!何等作用!非浅学所可貌似。
【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。
4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。
【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”
【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。
5读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。
6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。
【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气;令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。
【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。
7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。
【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。
【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩?戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久读使精神苦劳。
二、态度类
1、处逆境心，须用开拓法;处顺境心，要用收敛法。
【原注】智慧如镜，富贵福泽，其翳之者也;困苦艰难，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一个逆字，今人处顺境，现成受享，有何意味!惟逆则艰难险阻中，陶炼得几许事业。故逆来顺受四字，随在当有自得处。
薛文清云：国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚、为戕贼，患无不至。盖忧患是天理之行，震动惊醒，心胆变换之地。安乐是人欲之窟，般乐怠傲，志溺魂销之地。故孟子云：生于忧患，死于安乐。古语云：富贵不与骄奢期，而骄奢至。骄奢不与死亡期，而死亡至。处顺境者，可以知所警矣。
【译文】处劣境时必须逆来顺受，处顺境时要有忧患意识。
2、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
【原注】炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后之真心。
【译文】心胸宽广能容天下事物，心中没有成见能接受一切好的事物，平心静气论天下之事，潜心看天下的事理，定心应付事物的变化。
3、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】面临大事与难事，可看出一个的责任;处顺境逆境，可看出一个的胸襟气度;遇喜事怒事，看一个人的涵养;与同辈相处，可看一个人的见识。
4、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
【注释】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履书》：“武侯即名义俱正，无所隐匿，其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。”② 经纶：整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
【译文】光明正大的行为，是从拒绝诱惑中得来。扭转天地的治世能力，是从小心谨慎中得来。
5、自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛养者，不能。
【译文】自处时超脱，待人和蔼，无事清澄，有事果决，得意时平淡，失意时顺其自然。
三、道德类
1、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
【译文】宽宏大量容一切之物，站稳立场做人。踏实的地方站立，稳当之处着手。
2、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
【原注】不见可欲时，人人都是君子。一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆头念头。苟非中存有主，将自己的身家性命体贴一番，鲜有不堕入魔障者。先辈诗云：世上无如人欲险，几人到此误生平。沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来，只在静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必至身败而亦不保，非所以处变之道。
【译文】能摆脱诱惑，才能看出德行高操。在遭逢变故时能站得稳，才是真君子。
3、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。
【注释】① 草野，比喻民间。汉王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊;庙，太庙，都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊庙。
【译文】身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。
4、海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量!振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节!珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉!月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀!
【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有如此度量;大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节;大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般;大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。
5、以恕己之心恕人，则全交。以责任之心责己，则寡过。
【译文】以宽怒自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的.心责备自己，则过错少。
6、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
【原注】唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
【译文】只看到别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
7、对失意人，莫谈得意事!处得意日，莫忘失意时。
【译文】对失意的人，不要谈得意的事!处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
8、上士忘名，中士立名，下士窍名。
【原注】忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以攘名也。窍名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
【注释】上士：官名，周有上士、中士、下士。《礼·王制》;“诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”
【译文】上等贤人忘名声，平凡之人立名声，下等愚人窍名声。
9、深沉厚重，是第一等资质。磊落豪雄，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。
【译文】老成持重是第一等资质，光明磊落是第二等资质，聪明思辩才是第三等资质。
10、小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。君子亦有长戚戚处，终身之忧是己。
【原注】陈榕门云：迹相似而实不相同，人禽之分在此。
【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚之处，因终生都忧国忧民。
11、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即涕汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质赋，其味浓，其为用也。可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
【原注】形容尽致，推勘人微。明此，可以立身，可以观人。
【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
12、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽;又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗浅语，却不容易做到。
【译文】不可吃尽，不可穿尽，不可说尽，要能懂，要做得到，要耐得久。
13、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。
四、精神类
1、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不 。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
【译文】宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说活则保肺，平淡少欲则肾水足。
2、天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【原注】人常和悦，则心气恬而五脏安，昔人所谓养欢喜神。何交端公时，曾有乡人过百岁，公叩其术。答曰：予乡村人，无所知，但一生只是喜欢，从不知忧恼。此真得养生要诀者。每日胸中一团太和元气，病从何生?
【译文】天地不能一日没有和气，人心不能一日没有喜悦的神情。
五、品德类
1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。
【译文】要想有黄金玉石一样的人品，必定经历烈火般的锻炼;要想成就伟大的事业必须如走薄冰般谨慎。
2、小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人恩，受则必报。
【译文】小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘;君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。
