1、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
2、学而不厌，诲人不倦。——孔子
3、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
4、三人行，必有我师焉。——孔子
5、不义而富且贵，于我如浮云。——孔子
6、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
8、皇皇不可终日。——《礼记》
9、文武之道，一张一弛。——《礼记》
10、仁者见仁，智者见智。——《论语》
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子
13、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔子
15、道听而途说，德之弃也。——孔子
16、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
17、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
18、礼之用，和为贵。——《论语》
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
20、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
21、士可杀不可辱。——孔子
22、人无远虑，必有近忧。——孔子
23、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
24、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
25、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
26、道不同，不相为谋。——孔子
27、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
28、当仁不让于师。——孔子
29、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
30、敏而好学，不耻下问。——《论语》
31、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子
32、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
33、君子爱财，取之有道。——《论语》
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
35、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
36、敏于事而慎于言。——孔子
37、知耻近乎勇。——《礼记》
38、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
39、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《家经》
40、一言而兴邦，一言而丧邦。——孔子
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
42、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。——孔子
43、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
44、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子
45、玉不琢不成器，人不学不知道。——《礼记》
46、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
48、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
49、有则改之，无则加勉。——《论语》
50、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
51、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
52、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——冠子
53、星星之火，可以燎原。——《书经》
54、放之四海而皆准。——《礼记》
55、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
56、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
57、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
58、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
59、节用而爱人，使民以时。——《论语》
60、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
61、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
62、过而不改，是为过矣。——孔子
63、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
64、为山九仞，功亏一篑。——《书经》
65、以直报怨，以德报德。——孔子
66、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
67、君子耻其言而过其行。——孔子
68、礼尚往来，来而不往非礼也。——《礼记》
69、见义不为，无勇也。——孔子
70、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
71、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
72、君子以文会友，以友辅仁。——《论语》
73、言必行，行必果，果必信。——孔子
74、民可使由之，不可使知之。——孔子
75、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
76、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
77、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——孔子
78、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》
79、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
80、己所不欲，勿施于人。——《论语》
81、自古皆有死，民无信不立。——孔子
82、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
83、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
84、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子
85、识时务者为俊杰。——孔子
86、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
87、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
88、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子
89、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
90、满招损，谦受益。——《尚书》
91、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。——孔子
92、均无贫，和无寡，安无倾。——孔子
93、朝闻道，夕可死矣。——孔子
94、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔子
95、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
96、穷则变，变则通，通则久远。——《易经》
97、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
98、苛政猛于虎。——《礼记》
99、大道之行，天下为公。——《礼记》
100、物以类聚，人以群分。——《易经》
101、志不强者智不达。——《墨子·修身》
102、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
103、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
104、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
105、是可忍，孰不可忍？——孔子
106、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
107、既来之，则安之。——《论语》
108、不在其位，不谋其政。——孔子
109、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》
110、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
111、不以言举人，不以人废言。——《论语》
1、言必信，行必果。(论语·子路)
2、既来之，则安之。(论语·季氏)
3、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)
4、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)
5、不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
6、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
7、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
8、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)
9、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
10、人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)
11、学而时习之，不亦乐乎。(论语·学而)
12、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
13、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)
16、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
20、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)
23、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)
24、一张一弛，文武之道。(礼记·杂记)
25、大道之行，天下为公。(礼记·礼运)
26、凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸)
27、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)
28、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记·杂记)
29、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记·学记)
30、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)
31、同声相应，同气相求。(易经·乾)
32、仁者见仁，智者见智。(易经·系辞上)
33、物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)
34、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)
35、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)
36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
37、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)
38、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)
39、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)
40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
41、尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居)
42、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞·卜居)
43、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
44、尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)
45、生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)
46、得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)
47、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
48、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)
49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
50、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)
51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
53、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
54、持之有故，言之成理。(荀子·非十二子)
55、锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)
56、青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子·劝学)
57、不积跬步，无以至千里。(荀子·劝学)
58、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子·养生主)
59、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
60、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
古诗词
诗词是中文中独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的`概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
体裁
古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常也只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
近体诗：绝句：4句1、2、4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”
律诗：8句，4联2、4、6、8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”
律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。
（颔联、颈联对仗）
词：别名：长短句、诗余、曲子词
组成：词牌名、题目
分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
风格：婉约派、豪放派
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
