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有志者事竟成的相近格言

时间:2025-05-06 13:00:41

关于美德的

1、草率的婚姻少美满。莎士比亚

2 、失去了真,同时也就失去了美。苏联

3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基

4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申

5 、心灵之美,最美。柯克

6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿

7 、富有生机就是美。威布莱克

8 、没有永久的美。狄德罗

9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林

1 0 、美色不常驻。苏格拉底

1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳

1 2、爱美就是要求光明。雨果

1 3、勇而谦慎,是为美德。芬隆

1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯

1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯

1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠

1 7、功遂身谢,名由实美。张九龄

1 8、美不是人工造就的,而是天生固有的。狄更生

1 9、仁慈是心灵美,而不是行为美的体现。艾迪生

2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿

2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生

2 2、假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!托尔斯泰

2 3、从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。卢梭

2 4、在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷。德国

2 5、照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。高尔基

2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德

2 7、美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而,美既不能充饥,也不能养家糊口。马埃利奥特

2 8、你缺少的.不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。狄德罗

关于美德的名言2

1、知足不辱,知止不殆。――《老子》

2 、仁者寿。――《论语雍也》

3、父慈而教。――《左传昭公二十六年》

4 、满招损,谦受益。《尚书》

5 、一言既出,驷马难追。《增广贤文》

6 、礼之用,和为贵。――《论语学而》

7 、失信不立。――《左传襄公二十二年》

8 、见善则迁,见过则改。《周易》

9、有志者事竟成。《后汉书》

1 0 、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》

1 1、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

1 2、亲仁善邻,国之宝也。――《左传隐公六年》

1 3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

1 4、克勤于邦,克俭于家。――《尚书大禹谟》

1 5、临患不忘国,忠也。――《左传昭公元年》

1 6、学而不厌,诲人不倦。――《论语述而》

1 7、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语宪问》

1 8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

1 9、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语为政》

2 0、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

2 1、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》

2 2、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

2 3、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语宪问》

2 4、贫而无谄,富而无骄。《论语学而》

2 5、与人不求备,检身若不及。――《尚书伊训》

2 6、公家之利,知无不为,忠也。――《左传僖公九年》

2 7、士虽有学,而行为本焉。《墨子修身》

2 8、学而时习之,不亦说乎?――《论语学而》

2 9、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

3 0、他山之石,可以攻玉。《诗经小雅》

关于美德的名言3

1、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

2、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

3、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

4、一诺千金。《史记季布栾布列传》

5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

6、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

7、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

9、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧》

10、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

11、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮

12、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

13、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

14、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》

15、言必信,行必果。《论语子路》果:果断

16、失信不立。《左传襄公二十二年》

17、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

18、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》

20、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

22、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》

23、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

24、不怨天,不尤人。《论语宪问》

25、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

26、人而无信,不知其可也。 《论语为政》可:可以立身处世。

27、民无信不立。《论语颜渊》

28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

29、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

31、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》

32、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

33、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

34、与朋友交,言而有信。《论语学而》

关于美德的名言4

明志:

1.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

2.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

3.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

4.志不强者智不达。——《墨子·修身》

5.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

6.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

7.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

8.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

9.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

10.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持节:

1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

2.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

4.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

7.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

8.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

9.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

10.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

11.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

12.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

13.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

14.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

自强:

1.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

2.胜人者有力,自胜者强。——《老子》

3.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

4.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

5.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

8.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

10.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

11.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

12.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

13.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚信:

1.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

2.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

3.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

4.轻诺必寡信。——《老子》

5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

6.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

7.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》

8.民无信不立。——《论语·颜渊》

9.言必信,行必果。——《论语·子路》

关于美德的名言5

穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮

天行健,君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天,不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强,则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不精不诚,不能动人。——《庄子?鱼父》

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》

与朋友交,言而有信。——《论语?学而》

人而无信,不知其可也。 ——《论语?为政》可:可以立身处世。

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信,行必果。——《论语?子路》果:果断

一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!

一封书信只为墙,让它三尺又何妨

长城万里今尤在,不见当年秦始皇

临渊羡鱼,不如退而结网

默无言,心事重,万千情思。

绕结心头,咫尺相近天涯远

从何开口?欲说还羞

天上乌飞兔走,人间古往今来

万般回首化尘埃,唯有青山不改

望断天涯无际,凄凉无语悲伤

只为两地信茫茫,才子佳人愁状

贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱

滴水之恩,定当涌泉以报

贵有恒,何必三更起、五更眠

最无益,只怕一日曝、十日寒

沧海横流,方显英雄本色

夜深风雨归何处,西月窥人到半窗

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

静以修身,检以养德

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还

夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台

登山则情满于山,观海则意溢于海

莫等闲,白了少年头,空悲切

经多世事心长惬

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽

万花丛中过,片叶不沾身

《功到自然成》阅读答案1

功到自然成

东晋大书法家王羲之一千多年来一直被人们奉为学习书法的楷模,还被人们尊称为“书圣"。他是如何获得成功的呢?

王羲之七岁就跟父亲学书法,并受教于著名书法家卫夫人。十二岁在父亲的枕头中发现书法秘著《笔论》,他如获至宝,偷偷阅读。王羲之的父亲王旷发现后,认为他年纪太小,难以理解书中深奥的意思,不让他看。王羲之向父亲请求道:“学习是不能等待的,倘若等到我长大了再学,恐怕就太迟了,希望父亲早些教我。”王旷为他的好学精神所感动,就将《笔论》讲授给他听,使王羲之受到了很大教益。

传说王羲之少年时代学了一段时间书法,为自己停滞不前而苦恼,而且表现得心灰意懒,越来越提不起精神。一天,他又写了几张纸的字,越看越觉得丑,便到外边散步。他漫步来到一座山下,抬头一看,山上苍松翠竹,郁郁葱葱;山下小溪流水,清澈见底,鸟儿叫得十分好听。因为沉迷于游览,忘了返家,傍晚肚子饿得咕咕叫,想就地找东西吃,他来到一户农家说明来意。主人是位瞎眼婆婆,可做起事来却十分利索,生火、和面、抹油……转眼工夫,将饼子摆满一锅,而且十几个饼子,大小一样,一个挨着一个,没有一个重叠或挤压。王羲之看得目瞪口呆,惊叹不已。

他好奇地问婆婆,如何练出这等功夫,婆婆笑答:“没啥窍门,功到自然成嘛!”王羲之听了这句话,联想到自己的书法,不禁茅塞顿开,忘了饥饿,一口气跑回家,抓起笔埋头苦练起来。

1、写出下列词语的反义词。(4分)

成功()深奥()

2、联系上下文,理解词语的意思。(6分)

(1)如获至宝:___________________________________________________

(2)目瞪口呆:___________________________________________________

(3)心灰意懒:___________________________________________________

3、“茅塞顿开”是什么意思?王羲之“茅塞顿开”表现在什么地方?(3分)

______________________________________

4、婆婆说的“没啥窍门,功到自然成嘛!”这句话的意思是什么?(3分)

______________________________________

5、概括第三自然段的意思。(2分)

______________________________________

参考答案:

1、失败肤浅

2、如获至宝:至:极,最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

目瞪口呆:形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

心灰意懒:心、意:心思,意志;灰、懒:消沉,消极。灰心失望,意志消沉。

3、茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。王羲之茅塞顿开表现在听了婆婆的话,明白了练书法也没啥窍门,功到自然成。

4、这句话意思指功夫下到,事情自然会取得成效。解析;功夫下到了一定程度,必然会取得成效,常用作劝勉他人脚踏实地,多下苦功,不能浅尝辄止。

5、王羲之在懈怠之时,遇到了一位瞎眼老婆婆,经过她的指教,从中领悟了获取成功的真谛,终于肯耐下心来练字了。

《功到自然成》阅读答案2

东晋大书法家王羲之一千多年来,一直被人们奉为学习的楷模,还被人们尊为“书圣”。他是如何获得成功的呢?

他七岁就跟父亲学书法,并拜著名书法家卫夫人为师。十二岁在父亲的枕头中发现书法秘著《笔论》,他如获至宝,十分惊喜,迫不及待地偷偷阅读起来。王羲之的父亲王旷发现后,认为他年纪太小,难以理解书中深奥的意思,不让他看。王羲之向父亲请求道:“学习是不能等待的,倘若等到我长大再学,恐怕就太迟了,希望父亲早些教我。”王旷听了很为他的好(hàohǎo)学精神感动,就将《笔论》讲授给他听,王羲之收获很大。

传说王羲之少年时代,学了一段时间,为自己书法水平提高不快而十分苦恼脑,觉得心灰意懒,越来越提不起神。一天,他又写了几版字,越看越觉得丑,便到外面散步。他漫步到一座山下,抬头一看,山上苍松翠竹,郁郁葱葱;山下小溪清澈。鸟儿鸣叫得十分好听。由于贪恋观赏美景,忘了返家,傍晚肚子饿得咕咕叫,于是,他想就近找点儿东西吃,他来到一户农家说明来意。主人是位瞎眼婆婆,可做起事来却十分利索,生火,和面,抹油、、、、、、转眼工夫,将饼子甩满一锅,而且十几个饼子,大小一样,一个挨(āiái)一个,没有一个重叠或挤压。王羲之看得目瞪口呆,惊叹不已。他好奇地问她,如何练出这等技艺,瞎眼婆婆笑答:“没啥窍门,功到自然成嘛!”王羲之听了这句话,联想到自己的书法,不禁茅塞顿开,忘了饥饿,一口气跑回家,抓起笔,埋头苦练起来。

1、画去文中()内不正确的读音和【】内不正确的字。

2、从文中找出下列词语的'近义词或反义词。

近义词:如果()动听()反义词:浅显()混浊()

3、联系上下文,写出下列词语在文中的大致意义。

如获至宝:______________________________

心灰意冷:______________________________

4、请写出第二自然段的主要意思。

5、“恍然大悟”一词是指一下子明白了。王羲之的哪些行为说明他“恍然大悟”?请你用____画出有关语句,并说说王羲之“悟”到了什么?

6、“功到自然成”中,“功”是指________,“成”是指________。和它意思相近的成语是________,还有一句俗语也表示这个意思:________。

参考答案:

1、hǎo脑ái己

2、近义词:倘若悦耳反义词:深奥清澈

3、好像得到了最好的宝贝(或最让人惊喜的宝贝)。十分灰心(没信心,提不起精神)。

4、第二自然段主要写王羲之十二岁时就悄悄阅读并请求父亲讲授书法秘籍《笔论》。(意思对即可)

5、忘了饥饿,一口气跑回家,抓起笔,埋头苦练起来。悟到:瞎眼婆婆能利索做饼是因为功夫深,任何事情只要持之以恒、坚持不懈,就一定成功。

6、功夫、付出的努力获得成功熟能生巧(水到渠成)只要功夫深,铁杵磨成针。世上无难事,只怕有心人。有志者事竟成。

《功到自然成》阅读答案3

失败者对于成功◇一方面是羡慕不语◇另一方面是急躁不安◇巴不得一口吃成个大胖子◇殊不知成功是由◇成◇与◇功◇两个字组成的◇成是功的积累◇叫做◇功到自然成◇

晋代大书法家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人要想取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。

一滴水从檐楣上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而,经过一年、两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。

如果成功很容易,无需奋斗就能达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干吗?

李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地收集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。

在走向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以与其坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它决不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。

1.给第一自然段加上标点。

2.根据文章内容填空。

“成”和“功”有着密切的关系,成是功的________,功是成的________。成功对于懒汉来说是________的,对于奋斗者来说又是________的。

3.短文列举了哪些人物的事例说明“功到自然成”?分别用一句话做简要的概括。

________________________________________________________________________

4.模仿文中画线句子的写法再写一句。

任何______________的______________,都需要______________。

5.请你再写两句与“功到自然成”意思一样的格言警句。

________________________________________________________________________

6.用上“成功”一词,用一句话写写你读了本文以后的收获。

________________________________________________________________________?

参考答案:

1.失败者对于成功,一方面是羡慕不语;另一方面是急躁不安。巴不得一口吃成个大胖子,殊不知成功是由“成”与“功”两个字组成的,成是功的积累,叫做“功到自然成”。

2.积累 基础 自私 公平

3.(1)王羲之20年临池学书;(2)李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地笔耕不辍,才有药学巨著《本草纲目》的问世:(3)司马迁博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。

4.任何一项事业的光辉成就,都需要付出艰辛的汗水。

5.不积跬步无以至千里。

6.“略”。