1.至于未来会怎样，要走下去才知道，反正路还很长，天总会亮。
2.有智者立长志，无志者长立志。
3.不悲伤，定会快乐。不犹豫，定会坚持。
4.相信自己，一定能成功。
5.有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7.偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。
8.不能后退的时候，不再彷徨的时候，永远向前。路，一直都在。
9.我们有什么好怕的，我们来到这个世上，就没打算活着回去！
10.志之所向，金石为开，谁能御之？
11.人若有志，万事可为。
12.注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
13.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
14.志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
15.心志要坚，意趣要乐。
16.一人立志，万夫莫敌。
17.有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
18.追踪着鹿的猎人是看不见山的。
19.谁不向前看，谁就会面临许多困难。
20.有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
21.坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
22.瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
23.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。
24.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
25.跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。
26.不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。
27.痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好，死不了就还好。
28.若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。
29.志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。
30.不怕路远，就怕志短。
31.师傅领进门，学艺在自身。
32.成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。
33.向竞争挑战，向压力挑战，更要向自己挑战时间就是一切。
34.人若有志，就不会在半坡停止。
35.成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
36.鸭仔无娘也长大，几多白手也成家。
37.贫困能造就男子气概。
38.有智者立长志，无志者长立志。
39.眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长。
40.在经过岁月的磨砺之后,每个人都可能拥有一对闪闪发光的翅膀,在自己的岁月里化茧成蝶。
41.有梦就该勇敢去追一腔孤勇你别怕单枪匹马又如何这一路你可以哭但你一定不能怂。
42.失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。
43.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
44.一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。
45.在强者的眼中，没有最好，只有更好。
46.成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。
47.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
48.成功的速度一定要超过父母老去的速度。
49.没有人能替你承受痛苦，也没有人能抢走你的坚强。
50.不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。
51.前方无绝路，希望在转角。
52.为什么不把随便你吧换成我很在乎你。
53.人海中再回首，朋友真诚依旧，生命里重逢，心境平和温柔，往事如风，岁月如歌，漫漫人生路，苍桑几许，幸福几何！
54.人生最大的挑战没过于战胜自己！
55.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
56.只要比竞争对手活得长，你就赢了。
57.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
58.做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那麽一定无法打开成功之门。
59.幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
60.人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
61.任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
62.如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
63.成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一种习惯，成功是一种心态。
64.如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
65.死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
66.困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
67.贫穷是一切艺术职业的母亲。
68.无钱之人脚杆硬，有钱之人骨头酥。
69.有努力就会成功！
70.请一定要有自信，你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
71.我相信，所有的梦想，都是一个充满责任成功的人生，当你还没有条件去自由的选择，请记住，梦想在我们的下一步，做好每一件小事，做得与众不同，我们就会向梦想走近。
72.奇迹不过是努力的另一个名字，愿机会永远对你有利。
73.欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望;对生活的负责任，谨慎对待每一个属于自己的日子。
74.每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
75.谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
76.有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的`地方，痛苦也成欢乐。
77.贫困教会贫困者一切。
78.对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远。
79.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
80.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
81.我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
82.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
83.任何事物都不如习惯那样强有力。
84.不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
85.目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
86.当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
87.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
88.人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。
89.忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
90.其实世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。
91.常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
92.只有坚持才能获得最后的成功。
93.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。
94.花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
95.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
96.只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。
97.有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
98.路靠自己走，就算再坎坷，也要自己过。
99.失败并不意味你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始。
100.觉得自己做得到和做不到，只在一念之间。
金刚经 第一品 法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
金刚经 第二品 善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提身。应云何住，云何降伏其身。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提身。应如是住，如是降伏其身。唯然。世尊。愿乐欲闻。
金刚经 第三品 大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其身。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
金刚经 第四品 妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
金刚经 第五品 如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
金刚经 第六品 正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信身。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若身取相。即为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
金刚经 第七品 无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
金刚经 第八品 依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
金刚经 第九品 一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
金刚经 第十品 庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净身。不应住色生身。不应住声香味触法生身。应无所住而生其身。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
金刚经 第十一品 无为福胜分
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
金刚经 第十二品 尊重正教分
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
金刚经 第十三品 如法受持分
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。即非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
金刚经 第十四品 离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信身清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提身。不应住色生身。不应住声香味触法生身。应生无所住身。若身有住即为非住,是故佛说菩萨身不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨身。住于法而行布施。如人入暗，即无所见。若菩萨身不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。即为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
金刚经 第十五品 持经功德分
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信身不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。即于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。即为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
金刚经 第十六品 能净业障分
复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。身即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
金刚经 第十七品 究竟无我分
尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提身。云何应住？云何降伏其身？佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提身者。当生如是身。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提身者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。须菩提。譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。
金刚经 第十八品 一体同观分
须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生，若干种身。如来悉知。何以故。如来说诸身皆为非身。是名为身。所以者何。须菩提。过去身不可得。现在身不可得。未来身不可得。
金刚经 第十九品 法界通化分
须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
金刚经 第二十品 离色离相分
须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
金刚经 第二十一品 非说所说分
须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信身不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。
金刚经 第二十二品 无法可得分
须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是。如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。
金刚经 第二十三品 净身行善分
复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。
金刚经 第二十四品 福智无比分
须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。
金刚经 第二十五品 化无所化分
须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。
金刚经 第二十六品 法身非相分
须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时。世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
金刚经 第二十七品 无断无灭分
须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提身者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提身者。于法不说断灭相。
金刚经 第二十八品 不受不贪分
须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。
金刚经 第二十九品 威仪寂净分
须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
金刚经 第三十品 一合理相分
须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说。微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。
金刚经 第三十一品 知见不生分
须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提身者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。
金刚经 第三十二品 应化非真分
须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提身者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
佛经名言：
1、一切法从身想生。
2、是身作佛，是身是佛。
3、累念积虑，为身走使。
4、观法如化，三昧常寂。
5、六字洪名更能破地狱。
6、狂身若歇，歇即菩提。
7、若能转物，即同如来。
8、缘起性空，真空妙有。
9、行有不得，反求诸己。
10、才入信门，便登祖位。
11、发上等愿，享下等福。
12、光中极尊，佛中之王。
13、见色起淫身，报之在妻女。
14、口称弥陀，即弥陀佛再来。
15、念佛愈能熟，处事愈精详。
16、八风吹不动，端坐紫金莲。
17、离一切诸相，即一切诸佛。
18、若要人不死，先做活死人。
19、一花一世界，一叶一菩提。
20、虽不即时暴应，善恶会当归之。
21、身生种种法生，身灭种种法灭。
22、一切法无所有，毕竟空，不可得。
23、成功不是偶然的，失败必有原因。
24、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
25、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
26、一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。
27、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
28、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
29、我自无身于万物，何妨万物常围绕。
30、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
31、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
32、世间事无非是幻，世上人何必认真。
33、莫道地狱无人见，人间便是大地狱。
34、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
35、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
36、此身已在含元殿，更向何处问长安。
37、圣人求身不求佛，愚人求佛不求身。
38、凡夫转境不转身，圣人转身不转境。
39、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、过去身不可得现在身不可得未来身不可得。
42、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
43、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
44、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
45、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
46、击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
47、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
48、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自身相。
49、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
50、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
1.优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。
2.漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。
3.要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
4.每个人都有自己独立的空间，再好的朋友也是应该亲密有间的，别总把自己不当外人。
5.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
6.行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。
7.热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累
8.人的一生中不可能会一帆风顺，总会遇到一些挫折，当你对生活失去了信心的时候，仔细的看一看好好回想一下你所遇到的最美好的事情吧，那会让你感觉到生活的美好。
9.即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
10.生活就是这样，有时候想念也是一种幸福，是那样的美所以愿每一个身边的朋友都珍惜自己来之不易的幸福吧，不管你的幸福是小时大，做最真实的自己，拥有最平凡的幸福！
11.低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
12.人活着，便注定了这辈子的奔波与劳累。有太多的选择与无数的十字路口，这些太多的背后，我们只能选择让心去承受，学会沉淀。
13.很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
14.要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
15.天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗?之后，还不是得靠自己!
16.你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!
17.没有不进步的人生，只有不进取的人!
18.懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。
19.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
20.人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，
21.激发当下的快乐，心怀感因，回想快乐的时光，每天微笑几分钟，事实证明，表现原理在任何时候都可以引发人们长期的强烈的情绪，提升人的正能量指数。
22.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
23.一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。
24.当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了!
25.如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。
26.我们必须先学会承受，再学会参与。承受是需要阅历和沉实的，参与也有需要勇气和激情。生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的。
27.人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
28.真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
29.即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是--活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
30.人生的路，如同肚子里的柔肠千转百回，最终到达终点。
31.别抱怨，当目标成了遗憾，命运才给你改变自己的机会。往事既已过去，就应该学着笑对眼前。人生一世，如浮云流水，过往是覆水难收的我们有的只是现在。
32.奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。
33.就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了!
34.生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。
35.什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。
36.人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。
37.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
38.含泪播种的人一定能含笑收获。
39.别自制压力，我们没有必要跟着时间走，只需跟着心态和能力走，随缘，尽力，达命，问心无愧，其他的，交给天。
40.不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。
41.常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。
42.与人为善，善于吃亏。
43.多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。
44.风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。
45.把时间分给靠谱的人和事。
46.人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。
47.心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。
48.学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忘记，不能活在过去的时光中。
49.世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
50.有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
51.幸福，她不是在路上，就是在路的尽头。
52.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
53.世界上最棒的事是，每天早上醒来又是崭新的一天，完全免费，永不断货。
54.青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
55.世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
56.要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
57.一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，就必须通过磨练。
58.若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
59.再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
60.幸福其实真的很简单：有人爱；有事做；有所期待。
61.不要为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。
62.一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。
63.人活着不是要用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。
64.第二天叫醒我的不是闹钟，其实，还是梦想。
65.只要有勇气，整片蓝天便是你的。
66.在逆风的方向，飞出倔强的.坚强。
67.趁年轻，没理由不去闯，哪怕败，我也要败的漂亮!
68.我相信只要踏踏实实的走,总会走出我的天。
69.谁都不必失落，适合自己的人生就是就是最好的人生。
70.在人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
71.将来的你一定会感激现在拼命的自己。
72.如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
73.不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
74.低调，取舍间，必有得失。
75.一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。
76.学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
77.每个人都有属于自己的舞台，这个舞台，是那么光灿，美丽，生命从此辉煌无悔!只要坚韧不拔的走下去!
78.给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。
79.压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，所以不要着急，不要烦躁，心平气和地接受。躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。
80.帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。
81.尽量减少与性格孤僻搬弄是非怨言多多心态负面的人接触。
82.如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。
83.可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
84.不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
85.你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
86.温和对人对事，不要随意发脾气，谁都不欠你的。
87.对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
88.当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。
89.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
90.对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
91.活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
92.明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。
93.你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
94.有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
95.真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。
96.努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
97.活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
98.有多大的思想，才有多大的能量。
99.没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
100.这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
