第一篇：
扬州工业职业技术学院大学新生开学典礼，该校校长孙兴洋在致辞时“金句”频出，“是狼，就要练好牙，是羊，就要练好腿。扬工学子就要有羊的韧性和狼的血性，把自己打造成为具有深厚文化底蕴和精湛一技之长的大国工匠。”
这位自称“老孙”的校长因善用网络语言，被学生们称作“网络大咖校长”。他今年依旧沿袭他习惯的“套路”，网言网语寄语新生。“我叫孙兴洋，同学们可以叫我孙老师，在校生习惯叫我老孙，其实只要不喊：‘喂，那个老头’，你们怎么叫都可以，只要你舒服就行”。孙兴洋这段“自报家门”的开场白立刻吸引了新生的注意。
在典礼现场，孙校长的致辞中不时会说出最新鲜的网络语言和流行元素。他对大学需要经历的阶段和感悟进行了定义：“大学时光，你们大抵会经历这样三个阶段，从大一‘秋雨晴时泪不晴’的懵懂萧瑟，到大二‘道是无晴却有晴’的感同身受，再到毕业时‘也无风雨也无晴’的泰然自若。”他让学生使出洪荒之力，把技能当成自己的“爱豆”，练好本领，要不然随时会被“蛮拼的”小鲜肉所取代。
当然，开学第一课不单单是让学生记住，还要让学生在笑声中明白道理。孙兴洋现场告诉学生，“坚守底线，要怀有‘勿以恶小而为之’的慎微之心;坚守底线，要铭记‘若要人不知、除非己莫为’的慎独之言。”16级自动化专业的仲子路同学说：“校长的讲话既有现实的
孙兴洋也非常犀利的为学生指出：“企业看中我们的是水平而不是文凭，是能力而不是学历，是称职而不是职称。”如果没有过硬的本领，在未来的职场，整个人再怎么不好，内心再怎么崩溃都无济于事。要发挥狼的血性，在学习、工作中坚定信仰、努力拼搏。
他也告诫学生，千万不要忘记当初的选择，不要忘记自己定下的目标。他把两句学生最常用的诗句联系在一起，他说：“我们需要的是‘人生若只如初见’时的坚守，而不是‘此情可待成追忆’时的惘然。”
很接地气，没有说教味儿、发人深省……，这是新生在开学典礼讲话后，对校长讲话的总体印象，而且也非常有意义。现场会计专业的新生葛燕燕说，从小学到高中，还真的从来没有听过校长用这样的方式介绍自己，令她既惊讶又舒心。
“只有走近学生，才能真正走进学生内心。”孙兴洋在接受采访时说，他希望通过把一些流行的元素转化为正能量传递给学生，为他们留下较为深刻的大学第一课。同时，他也希望把“工匠精神”这一概念先介绍给学生，让他们在三年中养成良好的习惯，树立技能立身的理想。
第二篇：
大校长李清泉在开学典礼上发表了“理想与坚持”为主题的致辞，希望新生订下自己的“小目标”。
今年，深大特别邀请到刚刚在里约奥运会上摘得女子帆板比赛银牌、深圳大学师范学院运动训练专业2016届毕业生陈佩娜来到现场，与学生分享她的心路历程。陈佩娜分享了自己在训练中所受的伤痛经历，希望通过经历告诉深大新生要坚持不断学习和坚持不懈地奋斗。
李清泉发表了主题为《理想与坚持》的开学致辞。李清泉在致辞中讲到了“女排精神”，也谈到了最近爆红的网络热词“小目标”。李清泉希望新生们为自己订一个“小目标”，在4年里，充实自己的能力，培养自己的兴趣，认识自己的不足并补足短板。
“我希望在座的各位同学，坚持乐观、坚持向上、坚持让优秀成为一种习惯。人生当中，无论什么时候，无论什么境况，都要坚持理想。你的每一份坚持，都是你以后无法被掠夺的财富。”李清泉说。
第三篇：
“入学第一问”与“南开解”
“各位为何而来?何为有价值的生活?怎样的学习才是为中华崛起和世界和平进步而学习?”龚克在致辞中向各位南开新人发出“入学第一问”。他说，思考这样的问题，实际上是思考人生，思考怎样做人。大学本科之所以不是“高四”至“高七”，而是人生学习的一种”转折”，就在于大学之学习是“成人之学”。因此，希望同学们按成年人要求自己，像成年人那样自觉自主的学习，承担起对自己、对家庭、对国家的责任。对于研究生同学来说，学习也不是本科的线性延伸，而是向“创新之学”的转折。没有创新，就不成其为真正的研究生，就无法达到学位要求。作为研究生，要达到创新之“才”，更要成为创新之“人”。因此，怎样学好“做人”或如何“为人”，是在座所有新南开人面临的共同课题，对这道题的“南开解”，就是“立公增能”。
“立公增能” 传承南开精神
龚克勉励新生要确立公之志向、公之操守、公之襟怀。龚克说，南开校训是“允公允能、日新月异”，“公”字当头的校训是“以德为先”教育理念的南开表达，南开人之为人首在“立公”。要确立“公”之志向，即振兴中华、实现人类和平进步和可持续发展的志向，有了为公的志向，才能摆脱追求分数的应试学习模式，才能有高尚的学习目的和内生的学习动力，才能激发出强烈的`创新愿望和勇气。要坚守“公”之操守，做有公德之人，维护公共利益、公共秩序，维护法治、维护大局、维护集体，服从公意、做事公道，讲原则，守诚信。要有“公”之襟怀，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，只有以公为怀，才能修炼出理性平和、开放自信、乐观向上的健康心态，才能摆脱对个人利益的斤斤计较，才能公道地处理好人际关系，做到南开容止格言所要求的“勿傲、勿暴、勿怠”与“宜和、宜静、宜庄”，达于“不以物喜，不以己悲”的高尚境界。
龚克说，立公，就是要以“天下为公”的准则，处理好个人与国家、与集体、与他人以及与自己的关系，就是要自觉地将大学学习研究与修身、齐家、治国、平天下联系起来。为此，同学们要努力“增能”，增“学习之能”，能深入浅出，能动手躬行;增“协作之能”，能求同存异，能识人之长;增“吃苦之能”，能耐受劳苦，能克服困难;增“创新之能”，能发现问题，能创新方法，能为建设创新强国作出贡献。
龚克说，尽管八里台校区的生活设施相对老旧，但校园有百年历史文化的积淀，陈省身、郭永怀等学长曾在这里孜孜
三点承诺 引领学生自主发展
最后，龚克代表全校师生员工向新生做出三点郑重承诺：“我们要严守师德，把立德树人作为自己的神圣职责，诚信为人，严谨治学，关爱学生，严格要求，尽心尽力做同学们的良师益友，为同学们德智体美全面发展助力;我们要和同学们一起光大南开的公能品格，弘扬南开的青春精神，坚持南开的爱国道路，践行我们南开人的社会责任，为同学们实现人生价值指路;我们要扎实工作，努力改进教学、科研和管理服务，为同学们开展探究式、实践性、创新型和国际化的学习与研究提供更好的条件，为同学们自主发展搭台。”
感谢主持人，感谢评委老师，感谢大家的掌声，我是来自13级电子信息与光学工程学院的刘凤武，我今天演讲的题目是《容止格言，志在先贤》。
众所周知，容止格言是我们的老校长张伯苓先生提出的，它秉承着“一衣不整，何以拯天下”的思想，对大学生的仪容仪表有了明确而又严谨的规范。以致实行容止格言几个月后，即便南开学生们不佩戴校徽，人们也会一眼认出：奥，这、就是南开的学生。从而真正达到了树南开之风，振南开之魂，铸南开之神的目的。然而时至今日，我们的容止又是什么样子的呢？
可以说,总体是好的，然而却有些不和谐的地方。穿些暴露的奇装异服自以为性感有魅力；把头发弄得蓬松凌乱自以为别有一番风度；摆出杀马特造型自以为赚足了眼球······结果呢？这些丑陋不仅没有给你自己任何好处，而且让你丢了自己的责任。你身为大学生维护大学这片纯粹学术研究净土的责任，你身为南开人发扬传承容止格言的责任，你身为中国人为祖国营造良好形象的责任。
其实容止格言不仅仅是一种仪容仪态的要求，它体现的也是一个人的处世态度，也是一种价值观。美国哈佛大学校长伊里奥的赞不绝口、美国洛克菲勒基金会的崇尚有加，无不证明容止格言其实已经不只是南开的，它也是世界的，它
更像是人类文明对美的普世价值观的标准。比如我们为中华之崛起而读书的周总理，衣装朴素得体，仪态大方严谨，正是凭借着良好的形象，赢得了世界的尊重和认可。
或许有的同学会问：只要仪态大方，着装整齐，是不是就不需要去理会容止格言了？当然不是，容止格言的真正精髓更是一种精神，一种头容正的`正义精神，一种肩容平的责任意识，一种胸容宽的宽容精神，一种背容直的自信精神。试问现在还有多少人有闻一多那样为了正义甘愿献身的精神？还有多少人有天下兴亡，我的责任的意识？还有多少人有彭德怀的宽容意识？还有多少人有毛泽东那样气吞万里如虎的自信？容止格言，是先辈们坚持的准则，而我们，或许做得远远不够。然而正是因为不够，我们才需努力追随先贤的足迹，去演绎我们这一代的容止格言。
认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的
精彩的读书笔记1
花了我近一个寒假的时间才看完一本薄薄的《谈美》，不容易啊，先给自己来点掌声鼓励一下，毕竟这并非是本人所喜好的文学，更何况本书的内容结构如此严谨，使我在阅读过程中多次自觉力不从心，但时间并非是虚耗的，收获暂且不谈质量，就数量而言还是有个数字的。
《谈美》主要是以回答读者的来信为方式，虽不是系统的美学研究著作，不能从中见识到朱光潜先生的研究成果，但朱光潜先生以一名导游的身份，成功地引领我们步入美学的殿堂，并从一些关键的角度为美学的入门者进行了解说，极富启发性。
例如在回答”怎样学习美学“这一问题时，说他感触最深的是治学的学风。针对美学是个旁涉很多领域的边缘学科，以及国内”资料太少“这一特殊性，朱光潜先生指出：”研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更在的欠缺，而且会成为‘空头美学家’“；要”学通一二种外语“，直接阅读外文书籍；尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。
但时代的变迁，人们看待事物的角度和想法也有所不同了，朱光潜先生即使功绩硕大，但也早在1988年与世长辞了。当然，我在此并非是想否认他老人家的什么，仅想说：”只有不断地创新与改进才能成就更大的成功，否则辉煌也将只能是曾经的。“
精彩的读书笔记2
上世纪九十年代初，常看到一些小女生携带着《简爱》这部小说穿梭在菁菁校园，正值花季的她们懂得如何用经典书籍来武装自己。那时的我浮躁不安，阅历上的不足加上认识上的肤浅，对一些事物总带着偏见。一次偶然的机会，从一位女同学手里接过这本书随手一翻，便以为所谓世界名著不过如此。
时光飞逝，终于在近二十年后与《简爱》结缘，这得益于奥斯汀书友会;若没有参加书友会，可能我还不会主动去阅读这部影响了一代又一代女性的经典名著。每当夜深人静时，躺在沙发上静静地阅读《简爱》，把整天的忧愁烦恼统统抛掉，独自享受那种宁静的感觉真好。
《简爱》这部现实主义小说准确来说是“女性经典小说”带有浓厚的浪漫主义色彩。作者以第一人称的自传式体裁塑造了一个灰姑娘式的爱情故事;女主角简爱虽然外表平平，个子瘦小，且出身贫寒，但她有着独立自强、勇敢正直并为争取平等而奋斗的坚强性格，尤其是与男主角罗切斯特之间的爱情完全超越了门第、年龄和传统观念的束缚，升华到思想和精神上完整契合，以在当时的社会条件下来说，这超越世俗偏见的真挚情感不能不让人敬佩不已。
初读完之后没有太深的感受，一些零散的心得并没有促使我有写一篇
作为女主角儿时唯一的好友海伦，这个可爱的小女生逝去着实让人心疼不已;她对人事物的看法不仅有着异常超龄的成熟，而且说出的每一句都那么深刻、发人深省;（富有道理），一颗包容的心和坚定的信仰使她面对死亡无所畏惧。
“生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上......复仇永远不会使我担心，堕落永远不会让我过分深恶痛绝，不公平也永远不会叫我过分心灰意懒。我平静地活着，期待着末日。”这位名叫海伦的小女生，或许就是上天派来的天使。虽然她短暂的生命如流星般匆匆划过，但她的坦然和从容让人无不为之震撼。“既然生命很快就会过去，死亡又确实是通向幸福和荣耀之门，我们又何必被苦恼压得灰心丧气呢？”
精彩的读书笔记3
暑假，我读了一本十分搞笑的书，名叫《福尔摩斯探案选集》，是阿—柯南道尔写的。阿—柯南道尔塑造了大名鼎鼎的福尔摩斯。100多年来，福尔摩斯的形象一向都使我们钦佩的英雄。他以丰富的知识。严密的逻辑推理，细致的调查研究以及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯，凶狠的敌人做斗争，为社会伸张正义;捍卫法律尊严。因此，福尔摩斯成了我们心中的神探，成了令罪犯闻风丧胆的克星。
阿—柯南道尔塑造了大侦探福尔摩斯，塑造了福尔摩斯的优秀品质，使我们不知不觉地尊重和学习了这种品质。当年，阿—柯南道尔为了中途结束他的小说，在一次探案中让他的主人公中途殉职。但是一些狂热的崇拜者都无法理解这个结果，无法忍受作者设置的结局。
无奈之下阿—柯南道尔只好让主人公又在接下来的一部小说中死而复生，平息了崇拜者的愤怒与不满。直到目前，从世界各地寄往小说中福尔摩斯先生的住地，伦敦贝克街221号的信件从未断过。为此，英国政府在1981年按小说中的地址设立了福尔摩斯先生的寓所，并雇了逸民女秘书专门处理来自全国各地的信。
主人公歇洛克—福尔摩斯先生身体异常瘦削，细长的鹰钩鼻上方镶了一对蓝眼睛，显得十分机警，果断;下颚方正突出，，显得出显得出他是一个十分有毅力的人。主人公的助手华生是一位医学博士，善于学习，有着对奇怪事物的兴趣。
精彩的读书笔记4
《母爱如佛》这篇文章深深的吸引着我，我反复读了许多遍，我可以说是对这篇文章了如指掌了。当我读完每一遍，我对这篇文章就有了一个新的发现，新的知识，新的理解。
全文讲述的是：有一个年轻人和他的母亲相依为命，年轻人因为苦恼而迷上了求仙拜佛，整天念念叨叨的，母亲苦劝了他好几次，但是，年轻人把母亲的话当作耳边风，甚至把母亲当作他成仙的障碍物。
有一天，年轻人知道远方有一位高僧，就去拜访他。高僧告诉他：“只要在回家的路上或到家门口，有人赤着脚为你开门，那个人就是你的佛。你要拜他为师，成佛又有何难？”年轻人听了，马上跑回家。
第一天，他住在宿舍里，男主人没有赤着脚为年轻人开门。第二天，年轻人投靠了一家富有的人，可是，还是没有人赤着脚为他开门。一天一天过去了，没有一个人赤着脚开门，年轻人失望极了，就回家了。到家门口，母亲赤着脚为他开门，刹时，他明白了高僧说的话。从此以后，他就不断地为母亲干活。
这篇文章告诉我们，母亲是最伟大的人，在你绝望和忧伤时，母亲就像佛一样微笑一下，在你耳边说声悄悄话，你就会有勇气重新站起来，重新战斗人生的路。
我现在才知道，原来我们的每一位母亲都像佛一样保护着我们，关爱着我们……
精彩的读书笔记5
《草房子》这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑。作品记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。桑桑和他的家人是开学不久才调过来的，桑桑的父亲原是一位猎人，打猎直到25岁。
虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了校长。在这六年小学生活中，桑桑或亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：蒋一轮老师与白雀姐之间毫无瑕疵的纯情;不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨与优雅;残疾男孩对尊严的执着坚守;垂暮老人在最后一刹那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的'领悟;大人们之间扑塑迷离且又充满诗情画意的情感纠葛;桑桑得鼠疮快要死时，温幼菊的发自内心的鼓励…这一切;既清晰又朦胧地展现在少年桑桑的世界里，小学六年是他接受人生启蒙教育的精彩的六年！
在这本书里最使我感动的还是杜小康。杜小康家住在油麦地的一间"红门"里，他们家几代都在油麦地经商，是油麦地的首富，所以他爸爸杜雍和对他一直是有求必应。可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时，船翻了，他们家破产了，杜小康停了学。
懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。在他的身上，我学到了许多东西，在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微，尽自己所能，克服种种困难。学习中要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。
精彩的读书笔记6
《生命因教育而精彩》是天津市南开中学校长康岫岩所著，南开中学由我国前著名教育家张伯苓在1904年建立，曾因出了共和国两任总理而闻名于世。在南开办学这100多年来，有许多内涵丰富的教育格言和办学理念，对当今的教育事业仍有着重要的指导作用。现简要摘录部分观点如下：
南开创办人、被誉为南开校父的严修老先生亲自书写的40字的“容止格言：面必净，发必理，衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄”。南开学子的行为端庄，与容止格言的规范要求是分不开的。
张伯苓校长倡导的南开精神即“允公允能，日新月异”。所谓允公，是大公，只有这样，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。所谓允能的能，是智能、体能、技能、才能等的综合体现，要通过实干、苦干，达到获得各种“能”的目标。所谓日新月异，是指不但每个人要接受新鲜事物，而且要成为新事物的创始者，不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。
康校长在书中也特别强调：教育的对象是人，只有以人的健康成长为目的的教育，才是正确的教育、科学的教育，才能体现教育的真正价值。教育是生命的引导，教育的目的应是人的整体素质均衡发展，它涵盖了显于外的生理层面，蕴于内的心理成长以及社会文化知识素质等。要相信我们的教育对象，学生们的潜力实在是不可低估的。
精彩的读书笔记7
这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。这本书通过对生活朴素的描写，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！
给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。
今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助;包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。
我真希望全世界的人都充满爱心呀！
