与金钱有关的名言警句
1) 金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生
2) 金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯
3) 金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉
4) 金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根
5) 如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温
6) 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔巴特勒
7) 我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱
8) 毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基
9) 金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基
10) 财产可能为你服务，但也可能把你奴役。——贺拉斯
11) 作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思
12) 爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰
13) 欲急速致富者将不免于不义。——西塞罗
14) 金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯
15) 金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚
16) 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克
17) 钱财如粪土，仁义值千金。——《增广》
18) 对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克
19) 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 —— 狄更新
20) 有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴
21) 金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
22) 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 —— 蒙田
23) 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫
24) 虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比亚
25) 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。 —— 卡莱尔
26) 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。 —— 莱曼特
27) 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
28) 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
29) 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯兰姆
30) 金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾
31) 金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
32) 既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生
33) 我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱
34) 金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑
关于理财的名言警句
1) 当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。——李嘉诚
2) 承担风险无可指责，但同时记住千万不能孤注一掷!——(美)乔治·索罗斯
3) 财富是指你生活品质的程度，而不是你赚钱的多与少，要
4) 不要懵懵懂懂的随意买股票，要在投资前扎实的做一些功课，才能成功!——(美)威廉·欧奈尔
5) 理财市场是有
6) 精明的商家可以将商业意识渗透到生活中的每一件事，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。——李嘉诚
7) 富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——(宋)王安石
8) 夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞;聚之则成团，而魄力雄。——(汉)黄兴
9) 不进行研究的投资，就象打扑克从不看牌一样，必然失败!——(美)彼得·林奇
10) 与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。——李嘉诚
11) 因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。——(宋)王安石
12) 一个人一生能积累多少钱，不是取决于他能够赚多少钱，而是取决于他如何投资理财，人找钱不如钱找钱，要知道让钱为你工作，而不是你为钱工作。——(美)沃伦·巴菲特
13) 一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。——李嘉诚
14) 眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。——李嘉诚
15) 蓄积者，天下之大命也。——(汉)贾谊
16) 为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——(明)邱浚
17) 投资不仅仅是一种行为，更是一种带有哲学意味的东西!——(美国)约翰·坎贝尔
18) 天下不患无财，患无人以分之。——(战国)《管子·牧民》
19) 世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。——李嘉诚
20) 始终遵守你自己的投资计划的规则，这将加强良好的自我控制!——(英国)伯妮斯·科恩
21) 善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——(宋)司马光
22) 善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。——(明)邱浚
23) 善理财者，不加赋而国用足。——(宋)王安石
24) 如果在竞争中，你输了，那么你输在时间;反之，你赢了，也赢在时间。——李嘉诚
25) 如果一点钱也没有，生活不会快乐;如果有很多钱，也不一定会很快乐。钱是一个必要条件，而不是一个充分条件。——(中)曾子墨
26) 任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。——李嘉诚
27) 人们的生产超过自己的消费越多，他们对国家越有益。——(法)魁奈
《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。
荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学习才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学习的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学习对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提，荀子十分看中学习中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学习，向有一技之长者学习。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋平常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？
这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学习才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）
其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：
就近取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的.冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。
多方设喻。有的单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学习改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水平地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。
1、人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书上得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 [俄国·作家]契诃夫
2、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
3、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
4、好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想的道路降临的。——[西班牙]加尔多斯
5、人生的命运是多么难以捉摸啊！它可以被纯粹几小时内发生的事而毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。——[美国]斯通
6、但愿最温暖的感觉，充满在你心中，而且延续年年，寄予无限的关怀，殷切的祝福，敬祝佳节快乐。
7、理想是人生道路上的向导，没有理想，你将茫然不知所从。
8、胜利属于战胜自己的人。
9、容忍是高傲狂害着相思的'一种病症。——[黎巴嫩]纪伯伦
10、历史是一位无情的继母，报复起来什么也不放过。——列宁
11、青年人的才能是发明，老年人的才能是判断。——斯威夫特
12、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——[美国]富兰克林
13、无畏的气概可祛灾避难。——[古罗马]普劳图斯
14、纯洁的友谊之花是生长在感情的沃土之上，理解与信赖则是她的营养。
15、昨夜，我很晚很晚才进入梦乡。那惦念的思绪，如同无穷无尽的天宇……
16、诡计和背叛只不过是由于缺乏才干。——[法国]拉罗什福科
17、宽恕别人所不能宽恕的，这是一种高贵的行为。
18、金钱好比肥料，如不撤人田中，本身并无用处。——[英国]培根
19、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——[英国]罗·勃朗宁
20、纵然两地相隔，仍以思绪勾勒你浪迹天涯的背影。
21、让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺。——[印度]泰戈尔
22、品格是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
23、往事在岁月的国度里，变成一页页金黄的记忆…’祝你佳节愉快、事事顺心。
24、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。
25、重复是学习之母。[德]狄慈根《狄慈根哲学著作选集》第136页。
26、用人不疑，疑人不用。
27、当你能梦的时候就不要放弃梦。
28、挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于"断人活路"，"人为财死，鸟为食亡"的道理人人都知道。
29、学业尚未成功，同志仍需努力！
30、是企业创造并增加了世界的财富……企业如果发展顺利，那么，无论节约成效如何，财富会日益积累。但是，企业如果停滞不前，那么，无论怎样节约，财富只会越来越少。
31、爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。
32、有些承诺如一根针，毫无重量，却凛冽锐利，能直挺挺地插进每个人心里，伤口细微到毫无疼痛。
33、命运如同玻璃，最辉煌时最易破碎。
34、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。 ——（美国）富兰克林
35、能干的人未必有成就，肯干的人一定有收获。
36、美好的东西时常是由于它是真诚的。
37、人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
38、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
39、脾气不要大于本事，口气不要大于能力。
40、理想不在是骑马喝酒走天涯，而是无论再晚都要回家。
41、对手是一面镜子，照出你不足之处。
42、你已经进入一个充满困境的世界，在这里唯一没有麻烦的地方就只有坟墓。——亨利·沃德·比彻
43、昨天会被今天、明天所取代，忘记过去，珍惜现在，把握未来。
44、老医迷旧疾，朽药误良方。
45、天真衬出生活中的丑陋。天真意味着善良、真诚、单纯和清澈。生命里多一些天真，生活也就变得简单快乐。
46、世界上有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己；爱自己，多一点阳光灿烂少一点烟雨凄迷。即使有一天相爱的人飘然远去，你不要枉然去追寻那留不住的脚步，好好的走剩下的路，学会自己独立。人生路山高路远。不要羡慕别人的境况有多好，不要感叹自己的境遇有多糟。
47、听听内心真实的声音。有些追逐虽然狂热，却非自己真正所需，为了应对社会迁就他人。有时再不舍，现实也要逼着你让步；有时虽勉强，也不愿轻易放手只因还是不甘心。学会练就宁静、隐忍、宽容、淡泊之心，浅笑看花开，无争赏叶落，随缘自适最好。
48、你不能左右天气，但你能控制你的情绪。
49、首先要有清晰的目标，一个人能走多远取决于他能看多远，要知道心在哪里，收获就在哪里，不能太宠自己，该吃苦就要学会吃苦，吃得苦中苦，方为人上人。把工作做好，做出一般人做不出的漂亮结果，就不用担心人会发现不了，尤其不用担心你的领导发现不了。要记住，天道酬勤。
50、累的难以呼吸，什么也不想做，仿佛坍塌一样，觉的身心疲劳不堪……
51、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。——塞内加
52、每天都可以是发现之旅。
53、上楼或爬山，高度改变，视野变宽，景中主角也跟着变换。
54、人的生命本身就是一种奇迹。
55、只有知道计画的人，才能事半而功倍。
56、公司里有员工及各种设备，你就是在借员工和这些设备的未来。
57、人生贵相知，何必金与钱。
58、机遇，有时间擦肩而过的不再犹豫，牢牢把握；挑战，有困难扑面而来的勇敢面对，大步向前；坚持，有梦想难以实现的奋斗到底，永不放弃。
59、没有失败，只有暂时停止的成功。士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
60、生存还是死亡是哈雷慧星的问题，但干脆这一次我当哈雷慧星算了，生存还是死亡当然是我自己的问题。
61、如果，真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选择沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。有的东西你再喜欢也不会属于你，有的东西你再留恋也注定要放弃的。男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。爱一个人不一定要拥有，但拥有了就一定要好好地去珍惜。
62、强装软弱，巧胜对手。
63、你在内心接纳他人，他人也一定会在内心接纳你。你排斥一个人，至少少了一个朋友，甚至多了一个敌手。排斥的人越多，树敌越多。
64、多一分心力去留意别人，就少一分心力反省本身。
65、怯夫把坚苦举在头顶，英雄把坚苦踩在脚下。
