1、为中华崛起而读书。
2、今天的现实是不够美满的、但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
3、只有忠实于事实、才能忠实于真理。
4、畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!
5、一帆风顺是不能磨练人的。
6、与有肝胆人共事、从无字句处读书。
7、我们国家干部都是人民的公仆、应该和群众同甘苦、共命运。如果图享受、怕艰苦、甚至走后门、特殊化、那是会引起群众公愤的。
8、要大家讲真话、首先要领导上喜欢听真话、反对说假话。
9、中国人几乎占世界人口的1/4 。这样大的国家、如果在文化上不能对世界有所贡献、经济上不能有较快的发展、那我们就对不住世界人民、也对不住我们的祖宗。
10、我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化、把我们祖国建设成为一个社会主义强国、关键在于实现科学技术的现代化。
11、经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。
12、敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。
13、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
14、为中华腾飞而努力奋斗!
15、美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。中美两国的社会制度根本不同，在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。但是，这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处五项原则的基础上建立正常的国家关系，更不应该导致战争。
16、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
17、世界上最聪明的人是最老实的人、因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。
18、青年人没有不栽几个跟头的、没有不碰几个钉子的。碰了钉子以后、不要气馁。
19、理想是需要的、是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途、反过来也必须从现实的努力中才能实现理想。
20、我们的下一代、总是要把自己摆在劳苦大众一起、要能够吃得起苦。因为我们的革命精神、就是从吃苦中得来的。
21、我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
22、我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。
23、我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争!
24、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
25、要得到人家尊重，首先要尊重人家.
26、活到老，学到老，改造到老。
27、为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。
28、不尊重科学，就会瞎指挥。
29、人民的力量是不可战胜的。
30、我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
周恩来感动世人的故事一：
一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。这位记者的本意是想挖苦周总理：你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产，还要从我们美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品，反而使这位记者丢尽颜面。
周恩来感动世人的故事二：
一个西方记者说：“请问，中国人民银行有多少资金?”周总理委婉地说：“中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。”当他看到众人不解的样子，又解释说：“中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分。”
周总理举行记者招待会，介绍我国建设成就。这位记者提出这样的问题，有两种可能性，一个是嘲笑中国穷，实力差，国库空虚;一个是想刺探中国的经济情报。周总理在高级外交场合，同样显示出机智过人的幽默风度，让人折服。这样的问题事先怎么准备，没有雄辩的口才和飞速的思维怎么可能做到?
周恩来感动世人的故事三：
1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点就安排在县委院内的一间小屋里;厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。 尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧!”周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。
周恩来感动世人的故事四：
1934 年 10 年间，正当蒋介石反动派集中兵力向苏区发动疯狂“围剿”的时候，周恩来同志从瑞金路过于都楂林乡，住在雇农张慈福家里，环境异常艰苦。他的身体很差，但仍然夜以继日地带病坚持工作。
警卫员们很为自己首长的身体健康担心，总想给他弄点有营养的东西吃，但一则伙房搞不出什么好菜，二则周恩来同志不答应。眼看着自己首长的身 体一天天瘦下去，他们的心里感到比刀割还疼。
有一天，上级发下了津贴费。大伙儿便计议，无论如何也要买点好吃的给自己的首长补补身体。他们听说冬瓜炖鸡营养高，就去老乡家买来一个冬瓜和一只鸡。他们小心地杀了鸡，扯去鸡毛，把鸡收拾好，和冬瓜放在罐子里加水清炖。晚上，罐子被端到了周思来同志的房里。一股肉香扑鼻，周恩来同志以为这是警卫员向有关方面特别要来的，便对他们说：“这是哪里来的 ? 同志们要知道，越发在艰苦的时候，越发要坚持原则，丝毫也不能特殊呀!” “不，这不是领来的，这是用我们自己的津贴费买的”大伙赶快向他解释。
周恩来同志听了，沉思了片刻，然后用一种亲切的口气说：“好吧，既然买来了，就把张慈福父子俩也请过来，我们一起聚餐吧 ! ”
周恩来感动世人的故事五：
“1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢?
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。” 说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”
向伟大的周恩来总理，致敬!
4小时后，我们来到美国的首都华盛顿D.C。我以为华盛顿都是高楼大厦，其实不是，华盛顿非常漂亮，到处都有绿树，在草地上有很多小松鼠，在广州是见不到的。
下午1点，国家航空博物馆里人真够多的，走路都要排队。一楼都是飞机，战斗机，人造卫星的返回舱，火箭，有新的，旧的，大的，小的，挂在顶上的，陈列在地上的------感觉置身在飞机工厂一样。
坐车来到华盛顿的中心——联邦政府机构，华盛顿几乎所有人都在那里工作，但是他们都住在华盛顿附近的马里兰州和弗吉尼亚州，所以到了晚上，华盛顿就几乎没有人了。联邦政府整个区域里都是同样颜色的房子，他们是各个部门的办公室。
美国的国会山非常有名，它非常大，外面全是白色的，像个城堡。是国会举行会议的地方。国会山上面有个园顶，最顶上有个“自由女士”的雕像，看清楚了，是”自由女士”不是”自由女神”。她右手拿一把剑,左手拿一个盾牌,象征着美国热爱和平不畏战争的决心.
终于看见白宫啦!白宫是美国总统生活和办公的`地方，共有132个房间，白宫在1948年有倒塌的危险，现在的白宫是后来重建的。白宫的门是三角形的，属于欧洲的建筑风格。
美国国家艺术馆像希腊的神殿，很古典。里面陈列着很多名画和雕像，有凡高的画，还有毕加索的作品。杰弗逊是美国的第三任总统，他非常伟大，亲自参与起草了《独立宣言》。在他的纪念馆里，有他的雕像，四周白色大理石墙壁上刻着著名的《独立宣言》。林肯纪念馆和杰弗逊纪念馆非常相象。华盛顿纪念碑是华盛顿最高的建筑物，有169米高。
8月10日早晨，我们从新泽西州来到了纽约。路上，有一个隧道连接两地，在隧道的中间有一条“生死线”，过了“生死线”就到纽约了。为什么叫它“生死线”呢？因为以前纽约有死刑，而新泽西州没有，如果罪犯到了新泽西州，死刑就不能执行了。我们先坐船来到了自由岛，岛上矗立着著名的自由女神像。自由女神像是法国政府送给美国的礼物，自由女神左手拿着一本书，右手高举着火炬，象征自由与和平。我们还参观了华尔街，美国的大银行和股票交易所等都在那里。随后，我们又参观了洛克菲勒广场、时代广场和联合国总部……，我们的相机在不停的捕捉镜头，到处都听到“咔嚓”声。
最后，我们来到了纽约的肯尼迪机场。就要回家见到亲爱的爸爸妈妈了，心情无比激动，又有些恋恋不舍。美国，不虚此行！
寻找远方的自己,追寻圈外的生命
—《开讲啦》 余秋雨 演讲稿
大家好!很高兴来到这样的一个课堂。大家都知道，我做了几十年的教师，也做过很长时间一个学院的院长，所以我要讲一个，大家可能听起来有一点陌生的概念，可能会引起当代年轻人的不适应--我演讲的题目是《寻找远方的自己，开创圈外的生命》。
毕业，是要寻找远方的自己。爱因斯坦讲过，他说什么才是最好的学校呢，让毕业生很快把课堂上的内容都忘记了的学校，是最好的学校。这句话，我最早听到的时候，觉得有一点不太理解，后来我慢慢地理解了。最好的学校，是把学生送向远方的一个学校，这个远方并不一定是地理距离上的远方，首先是精神距离上的远方。你以为我自己已经长到这样大了，我已经把握住自己了，好多年轻人都这么感觉，我以后要结婚，要找工作，要做什么，买房子等等等等，自己就是这个圈子的了。不!你的自己，你肯定还没有真正把握住，你一辈子都在创造着这个远方的自己，最后才有一个相对完整的你。现在西方有一个非常有趣的说法，叫"生活在别处"。这个别处，首先就摆脱你现在已经习惯的生活环境，某种意义上也是摆脱现在的你，摆脱你现在自己确认的你，去寻找一个比现在更高，更精彩，更有分量的自己。为了说明这个话题，我需要说一说我对现在年轻人的理解，对你们、和对你们的哥哥姐姐们的理解。他们一毕业以后很快就被一个圈子围住了，我讲的圈子还不仅仅是一个人际关系的圈子，他的圈子就是他人的生活标准，把你的生命要耗费很多，成就的专业结构又要把你的生命耗费很多，过时的工作模式又要把你的生活消耗很多，还有朋友圈的互相的攀比，又要把你的生命消耗很多。结果很快你觉得我的生命不够了，就要对付这些圈子，对付这个钱钟书先生所说的围城。一个在教师看来，生气勃勃的一个学生，过几年看到他，他成为一个平庸的人，所以我始终要提醒大家，做这样的事情，不断地设定起点，不断地突破围城，不断地提醒自己，你有一个更精彩的生命，即使年纪很大的也是这样，这个生命就比较有价值。我在十几年前，走遍了世界上很多古文明的遗址，我是去寻找和中华文明有时间对比的那些古文明的遗迹，是这个目的。到终于快走完的时候，有一个传媒集团的老总很感动，他说："你年纪也不小了，你也有自己的学术、地位，居然冒着生命危险走那么多的路。"他就提出，最后这段路，这个车由他来给我开。这个车程是17小时，我想，两个男人在一个小车上17个小时很烦闷，我想有一件事情可以让他做--他不是传媒的老总吗我已经离开文明世界半年，我不能看电视，不能看报纸，完全不知道世界发生了什么，中国发生了什么。于是，我说："好，你给我补课，这十几个小时够了。"他给我讲了一会儿，我印象当中不到10分钟，他把世界在这半年里边发生的一切讲完了，我说就这一些他说："就这一些。"我说："中国呢"于是，中国他也讲了5分钟，讲完了。他终于讲了一句对我来说印象很深的话，他说："秋雨，现在的所有的信息，当它已经发生以后的第二天，连再讲一遍的兴趣也没有了。"于是我在那个车上明白了这一点--这半年我是赚了，我没有那些信息，我去写了个调查笔记，我得出了很多很多的结论，这个结论大家都可以不同意，但是我是认真思考，认真对比，认真研究以后得出的结论，所以由此产生这么一个基本的想法。
就是我们的同学们，你们是不是天天在做这种消耗的事情呢你们在讲信息的时候，我愿意把信息变成消息，因为消耗的消息，是消耗掉了，不仅它消耗掉了，把你的生命也消耗掉了，这个就可以明白我的意思了，就是一定要创造圈子之外的生命。这个圈子很有魅力，而且有高科技给你们武装起来了，但是在这之后，我们的圈子越来越小，好多人就是整天在这个朋友圈里边折腾，你几句漂亮的话，我几句漂亮的话，你家里发生了什么，我买了什么，圈子越来越小，越来越小，你不知道这个圈子里边所包裹的`是一个永远不可重复的高贵的生命，就把它缠住了。
那么我顺着这个思路讲，我走了这半年以后，我得出了什么结论呢，中国古人说读万卷书，行万里路，读万卷书是寻找时间上的远方，行万里路是寻找空间上的远方，那么，我走
了那么多路以后，终于看了世界各地的古文明的遗址，全部看完以后我就变成了一个和写《文化苦旅》时候的余秋雨不一样的一个人，所以那天我突然在尼泊尔，现在很有名的一个口岸，叫樟木口岸，我看到了一个国家的名字，最后到了中国的时候，感慨万分。所以大家看我的书里，我写了一段，大体是这样，我看着那些废墟的时候，我真的有点掉眼泪，不是因为废墟，是因为我们背后的一个我们不了解的一个高达几千岁的年龄的一个老母亲，我想："你用几千年时间，带着这么多人，走通了一条路，但是我们总是在抱怨，你为什么不走别的路你千辛万苦地养活了那么多的人丁，守护住了一个家业，但是我们总在抱怨，你形体不美，风度不佳，皱纹太多，外语不好，等等等抱怨。但是当我现在看了和你同龄的那些大家庭的断壁残垣，看那些废墟和坟墓以后，我终于知道了你。"
我在2005年的时候，在联合国的世界文明大会，我比较完整地从中国文化的角度，批评了中国威胁论，我说中国文化的基因里面不存在对外侵略的任何因素。2013年，就是前年的10月18号，我在美国联合国大厦总部，我又做了一个关于中国文化为什么那么长寿，它一直不灭亡的一个原因，这样的一个报告来批评。上次批评中国威胁论，这次批评崩溃论，那天联合国的网站把我这个演讲作为第一消息传播了。我不讲这些东西多重要，但是我只是说明，这就是在远方下的决心。
那再倒回去，同学们一定会问："你哪有那么多时间在外面瞎逛，这儿走，那儿走，你难道没工作吗"那就要讲到我人生经历的另外一点，就是走出圈子的另外一点，就是我在二十几年以前的一个非常重要的辞职行为，我辞去了所有的行政领导职务，就是我们需要发现自己生命最重要的点在哪儿，不怕孤独，不怕重新开始。这个重新开始很可能是从零开始。走啊走，走啊走，你终于在远方找到了自己，可能大家会问我："你好久好久没在传媒上出现，没有在电视上出现。"是啊，我觉得有比传媒更重要的活呀，要把传媒做好的话，也得有人再做一些别的活，所以我写了很多很多书，这些年的书出得更多。过些天会出一本叫《中华读本》，就是我对中华的这种考察和对世界对比性的考察，最后总要变成一个成果嘛，所以我觉得非常地有价值，我还会不断地就这么走下去。
所以我很想概括一下，要不怕突围，尽管这个围住你的围城充满魅力，充满友情，充满高科技。不要感觉到你自己不上网就相当落伍了。余光中先生说："我们是华文世界仅有的两条漏网之鱼，因为姓余，漏网之“余”。"他也不上网，你们可以在电视里面享受，但总有一些人在做一些打基础的工作。这个我前几天在中央电视台看到一个新闻，我很感动--就是我们的又一条高铁通了。但是，通过一条美丽的河的时候，工程师告诉我们，要打其中一个桩，就打了3年，高铁通过这条河，最多3秒钟，但这个桩就打了3年。中国的高铁是奇迹，中国文化同样需要这样的奇迹。谢谢!
寻找远方的自己,追寻圈外的生命——余秋雨
——著名文化学者余秋雨在《开讲啦》
大家好!很高兴来到这样的一个课堂。大家都知道，我做了几十年的教师，也做过很长时间一个学院的院长，所以我要讲一个，大家可能听起来有一点陌生的概念，可能会引起当代年轻人的不适应——我演讲的题目是《寻找远方的自己，开创圈外的生命》。
毕业，是要寻找远方的自己。爱因斯坦讲过，他说什么才是最好的学校呢，让毕业生很快把课堂上的内容都忘记了的学校，是最好的学校。这句话，我最早听到的时候，觉得有一点不太理解，后来我慢慢地理解了。最好的学校，是把学生送向远方的一个学校，这个远方并不一定是地理距离上的远方，首先是精神距离上的远方。你以为我自己已经长到这样大了，我已经把握住自己了，好多年轻人都这么感觉，我以后要结婚，要找工作，要做什么，买房子等等等等，自己就是这个圈子的了。不!你的自己，你肯定还没有真正把握住，你一辈子都在创造着这个远方的自己，最后才有一个相对完整的你。现在西方有一个非常有趣的说法，叫“生活在别处”。这个别处，首先就摆脱你现在已经习惯的生活环境，某种意义上也是摆脱现在的你，摆脱你现在自己确认的你，去寻找一个比现在更高，更精彩，更有分量的自己。为了说明这个话题，我需要说一说我对现在年轻人的理解，对你们、和对你们的哥哥姐姐们的理解。他们一毕业以后很快就被一个圈子围住了，我讲的圈子还不仅仅是一个人际关系的圈子，他的圈子就是他人的生
活标准，把你的生命要耗费很多，成就的专业结构又要把你的生命耗费很多，过时的工作模式又要把你的生活消耗很多，还有朋友圈的互相的攀比，又要把你的生命消耗很多。结果很快你觉得我的生命不够了，就要对付这些圈子，对付这个钱钟书先生所说的围城。一个在教师看来，生气勃勃的一个学生，过几年看到他，他成为一个平庸的人，所以我始终要提醒大家，做这样的事情，不断地设定起点，不断地突破围城，不断地提醒自己，你有一个更精彩的生命，即使年纪很大的也是这样，这个生命就比较有价值。
我在十几年前，走遍了世界上很多古文明的遗址，我是去寻找和中华文明有时间对比的那些古文明的遗迹，是这个目的。到终于快走完的时候，有一个传媒集团的老总很感动，他说：“你年纪也不小了，你也有自己的学术、地位，居然冒着生命危险走那么多的路。“他就提出，最后这段路，这个车由他来给我开。这个车程是17小时，我想，两个男人在一个小车上17个小时很烦闷，我想有一件事情可以让他做——他不是传媒的老总吗我已经离开文明世界半年，我不能看电视，不能看报纸，完全不知道世界发生了什么，中国发生了什么。于是，我说：“好，你给我补课，这十几个小时够了。”他给我讲了一会儿，我印象当中不到10分钟，他把世界在这半年里边发生的一切讲完了，我说就这一些他说：”就这一些。“我说：”中国呢“于是，中国他也讲了5分钟，讲完了。他终于讲了一句对我来说印象很深的话，他说：“秋雨，现在的所有的信息，当它已经发生以后的第二天，连再讲一遍的兴趣也没有了。”于是我在那个车上明白了这一点——这半年我是赚了，我没有那些信息，我去写了个调查笔记，我得出了很多很多的结论，这个结论大家都可以不同意，但是我是认真思考，认真对比，认真研究以后得出的结论，所以由此产生这么一个基本的想法。
就是我们的同学们，你们是不是天天在做这种消耗的事情呢你们在讲信息的时候，我愿意把信息变成消息，因为消耗的消息，是消耗掉了，不仅它消耗掉了，把你的生命也消耗掉了，这个就可以明白我的意思了，就是一定要创造圈子之外的生命。这个圈子很有魅力，而且有高科技给你们武装起来了，但是在这之后，我们的圈子越来越小，好多人就是整天在这个朋友圈里边折腾，你几句漂亮的话，我几句漂亮的话，你家里发生了什么，我买了什么，圈子越来越小，越来越小，你不知道这个圈子里边所包裹的是一个永远不可重复的高贵的生命，就把它缠住了。
那么我顺着这个思路讲，我走了这半年以后，我得出了什么结论呢，中国古人说读万卷书，行万里路，读万卷书是寻找时间上的远方，行万里路是寻找空间上的远方，那么，我走了那么多路以后，终于看了世界各地的古文明的遗址，全部看完以后我就变成了一个和写《文化苦旅》时候的余秋雨不一样的一个人，所以那天我突然在尼泊尔，现在很有名的一个口岸，叫樟木口岸，我看到了一个国家的名字，最后到了中国的时候，感慨万分。所以大家看我的书里，我写了一段，大体是这样，我看着那些废墟的时候，我真的有点掉眼泪，不是因为废墟，是因为我们背后的一个我们不了解的一个高达几千岁的年龄的一个老母亲，我想：“你用几千年时间，带着这么多人，走通了一条路，但是我们总是在抱怨，你为什么不走别的路你千辛万苦地养活了那么多的人丁，守护住了一个家业，但是我们总在抱怨，你形体不美，风度不佳，皱纹太多，外语不好，等等等抱怨。但是当我现在看了和你同龄的那些大家庭的断壁残垣，看那些废墟和坟墓以后，我终于知道了你。“
我在2005年的时候，在联合国的世界文明大会，我比较完整地从中国文化的角度，批评了中国威胁论，我说中国文化的基因里面不存在对外侵略的任何因素。2013年，就是前年的10月18号，我在美国联合国大厦总部，我又做了一个关于中国文化为什么那么长寿，它一直不灭亡的一个原因，这样的一个报告来批评。上次批评中国威胁论，这次批评崩溃论，那天联合国的网站把我这个演讲作为第一消息传播了。我不讲这些东西多重要，但是我只是说明，这就是在远方下的决心。
那再倒回去，同学们一定会问：“你哪有那么多时间在外面瞎逛，这儿走，那儿走，你难道没工作吗“那就要讲到我人生经历的另外一点，就是走出圈子的另外一点，就是我在二十几年以前的一个非常重要的辞职行为，我辞去了所有的行政领导职务，就是我们需要发现自己生命最重要的点在哪儿，不怕孤独，不怕重新开始。这个重新开始很可能是从零开始。走啊走，走啊走，你终于在远方找到了自己，可能大家会问我：”你好久好久没在传媒上出现，没有在电视上出现。“是啊，我觉得有比传媒更重要的活呀，要把传媒做好的话，也得有人再做一些别的活，所以我写了很多很多书，这些年的书出得更多。过些天会出一本叫《中华读本》，就是我对中华的这种考察和对世界对比性的考察，最后总要变成一个成果嘛，所以我觉得非常地有价值，我还会不断地就这么走下去。
所以我很想概括一下，要不怕突围，尽管这个围住你的围城充满魅力，充满友情，充满高科技。不要感觉到你自己不上网就相当落伍了。余光中先生说：“我们是华文世界仅有的两条漏网之鱼，因为姓余，漏网之‘余’。“他也不上网，你们可以在电视里面享受，但总有一些人在做一些打基础的工作。这个我前几天
在中央电视台看到一个新闻，我很感动——就是我们的又一条高铁通了。但是，通过一条美丽的河的时候，工程师告诉我们，要打其中一个桩，就打了3年，高铁通过这条河，最多3秒钟，但这个桩就打了3年。中国的高铁是奇迹，中国文化同样需要这样的奇迹。谢谢!
