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损人不利己的格言

时间:2025-05-12 05:57:04

1、凡立公,所以弃私也--〈慎子〉

2、自私是永远存在的--(伏尔泰)

3、自私是万物之源泉。--英国诗人骚塞

4、只为自己活着的人是渺小的--(蒙田)

5、人的自私是一堵与世隔绝的墙。--(佚名)

6、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。--陶铸

7、一切聪明人都是自私的。--美国作家爱默生

8、走正路的人,不怕迷失方向--(阿尔巴尼亚)

9、自私为一切天然与道德的罪恶根源--(希腊)

10、想自个儿上天国的人,绝对上不了天国--(德国)

11、为自己的利益而争论,人人都是雄辩家--(奥维德)

12、自私是永远存在的。--法国思想家文学家哲学家伏尔泰

13、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。--贝尔奈

14、自私自利的人不会爱别人,但也决不会爱自己--(德国)

15、在一分仁爱之下隐藏着九分自私。--英国教育家赫·斯宾塞

16、自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的。--英国诗人爱·扬格

17、世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧--(拿破仑)

18、自私自利之心,是立人达人之障。--明代文学家,思想家吕坤

19、自有者,珍惜自己的人格;自私者,珍惜身外的金钱。--(佚名)

20、犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失。--法国作家拉罗什富科

21、一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标--(法国)

22、过自己想要的生活不是自私,要求别人按自己的意愿生活才是。--王尔德"

23、枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩--(蒙古族)

24、没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声--(兰多)

25、自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的--(罗·路·史蒂文森)

26、起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱--(埃·哈伯特)

27、爱情是真挚与真挚的拥抱,是真诚与真诚的交往,容不下半点虚伪和自私。--(佚名)

28、一只眼睛里闪烁着爱的光芒,而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。--英国小说家狄更斯

29、自私自利从来弄不明白:究竟他是全人类的一部分,还是全人类是他的一部分--(欧洲)

30、自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的--(非洲)

31、"她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。--女作家,原名励婕安妮宝贝"

32、一个人如果只想到自己,那是最可耻的,一个人如果只为自己活着,那就不如死掉。--彭德怀

33、理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量--(托·杰弗逊)

34、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊,谁就有被误解的可能。--(托·布朗)

35、自己脑子里只是满装着自己,这种人正是那种最空虚的人。--俄国诗人莱蒙托夫《莱蒙托夫诗选》

36、一个人最大的缺点,不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱一个不爱自己的人。--(饶雪漫)

37、拔一毛而利天下,不为也。--孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·尽心上》

38、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上,正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。--(斯马尔兹)

39、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。--德国哲学家马克思

40、"为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。--英国文艺复兴时期作家,哲学家培根"

41、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就变得没有目标。--(罗曼·罗兰)

42、敦厚温和的性情是产生于自爱,而偏执妒忌的性情是产生于自私。--法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《爱弥儿》

43、损人利己,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。--美国哲学家、诗人桑塔亚那

44、人道主义伦理学的最高价值不是舍己,不是自私,而是自爱;不是否定个体,而是肯定真正的人自身。--德国精神病学家弗洛姆《为自己的人》

45、热恋中的人要彼此敞开心扉,如通常所说,互表衷肠,吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为,是自私的一种表现。--(苏霍姆林斯基)

46、凡是人,就不免多多少少地有些自私的欲念,这本无可厚非,只是这自私若伤害到别人,将别人损害得很重时,就该克制了。--武侠小说家古龙《飘香剑雨》

47、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就变得没有目标。--法国思想家文学家1915年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰

48、他从来不说,是因为爱得深。他爱得深,只因为他从未爱过。深时,就越会替对方着想,绝不疯狂,也绝不自私。真正的感激是要藏在心里的,说出来就没意思了。--(古龙)

49、那么我们所生活的当下,是不是早就是一片荒芜的沙土,善良根植在另外一颗遥远的行星,而自私和恶毒,是头顶厚厚的乌云。--中国80后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》

50、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。--中国当代作家王小波

51、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。--(乔治·桑)

52、真诚的.爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。--黄少平

53、如果要做到不伤害他人,前提是不要对他人抱有期待。同时也不让他人抱有对你的期待。做到后一条更为困难。这意味在某些时刻,你必须显示自己真实的立场,而没有一丝自私的隐藏或者造作。--女作家,原名励婕安妮宝贝

54、这是生命中真正的喜悦;生命为自己认为崇高的目标所利用;生命在自己被丢到废物堆上之前,就已经完全用尽,生命是大自然的一股力量,而不是愁病交缠,狂热地自私的小肉体,只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。--爱尔兰剧作家萧伯纳

55、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。--毛泽东

56、他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得凿凿有据。--法国作家巴尔扎克

1、你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。——余秋雨

2、天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。——余秋雨

3、在Google上输入“故事”,可以得到113000000条结果,但输入“结局”,却只能得到44900000条结果。可见,并不是每个故事,都有结局。——余秋雨

4、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。——余秋雨

5、以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。——余秋雨

6、我轻轻地叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨

7、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。——余秋雨

8、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。——余秋雨

9、一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。——余秋雨

10、美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。——余秋雨

11、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。——余秋雨

12、该庆幸的是年岁还轻,时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。——余秋雨

13、你以为,我可以很迅速的恢复过来,有些自私的以为。从阴雨走到艳阳,我路过泥泞、路过风。一路走来,你不曾懂我,我亦不曾怪你。我不是为了显示自己的大度,也不是为了体现自己的大方。只想让你知道,感情不在,责备也不存在。——余秋雨

14、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。——余秋雨

15、莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。那么,我们的心情也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。——余秋雨

16、当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。——余秋雨

17、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

18、水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……——余秋雨

19、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨

20、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话“学会珍惜,小心翼翼。”——余秋雨

21、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。——余秋雨

22、人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。——余秋雨

23、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。——余秋雨

24、山间那么美好,因此,孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来,这是湖光月色在抚平人间的生死界限。——余秋雨

25、这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。——余秋雨

26、就人生而言,也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。——余秋雨

27、天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?——余秋雨

28、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。——余秋雨

29、熟悉也有毛病,容易失落初见时惊艳的兴奋,忘却粗线条的整体魅力,目光由仰视变为平视,很难说是把握得更牢了,还是松弛了把握。这就像我们交朋友,过于熟悉就变成寻常沟通,有时突然见到他翩然登台或宏著面世,才觉得要刮目相看。——余秋雨

30、早晨喝几口木兰的清露,晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定,即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又将蕙草缠上菌挂,搓成一条长长的'绳索。我要追寻古贤,绝不服从世俗。——余秋雨

31、拿起自己十岁时候的照片,不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛,它提醒你,正是你曾经拥有过那么强的光亮,那么大的空间,那么多的可能,而这一切并未全然消逝;它告诉你,你曾经那么纯净,那么轻松,今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。——余秋雨

32、像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,唯有善与美才能永恒。——余秋雨

33、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的溪流汇成了湖。——余秋雨

34、冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。——余秋雨

35、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。——余秋雨

36、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。——余秋雨

37、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——余秋雨

38、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛,因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。——余秋雨

39、美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。应该告诉好人:我们的生命来得遥远,因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢,因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严,还忙不过来。——余秋雨

40、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——余秋雨

41、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨

42、胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。——余秋雨

43、灾难的最后恶果,是人格崩溃;崩溃的第一标志,是损毁他人。——余秋雨

44、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。——余秋雨

45、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。——余秋雨

46、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的,只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验,当这颗心脏停止跳动,这一切也就杳不可寻,也许失落在海涛间,也许掩埋在丛林里,也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。——余秋雨

47、“成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此,他们经过的地方,迟早会变成损人不利己的精神荒路。——余秋雨

48、客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。——余秋雨

49、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。——余秋雨

50、最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成文明。——余秋雨

51、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨

52、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。——余秋雨

53、人这个字倘若总被大写,宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天,这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点,这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。——余秋雨

54、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。——余秋雨

55、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。——余秋雨

56、在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。——余秋雨

57、光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。——余秋雨

58、缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。——余秋雨

59、伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。——余秋雨

60、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折。——余秋雨

61、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。——余秋雨

62、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。——余秋雨

63、罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。——余秋雨

64、文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。——余秋雨

65、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨

66、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。——余秋雨

67、更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。——余秋雨

68、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨

69、善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。——余秋雨

70、山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。——余秋雨

71、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。——余秋雨

72、思念中的一切都比现实美丽。——余秋雨

73、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。——余秋雨

74、不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。——余秋雨

75、面对诬陷,不要反驳,不要申诉。不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到。——余秋雨

76、生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。——余秋雨

77、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。——余秋雨

78、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。——余秋雨

79、大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。——余秋雨

80、时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。——余秋雨

81、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。——余秋雨

82、假饰天真是最残酷的自我糟践。——余秋雨

83、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。——余秋雨

84、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。——余秋雨

85、如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。——余秋雨

86、人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。——余秋雨

87、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨

88、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。——余秋雨

89、不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶、离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。——余秋雨

90、所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。——余秋雨

91、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。——余秋雨

92、最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——余秋雨

93、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。——余秋雨

94、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠。——余秋雨

95、学术无界,文化无墙,永远不能画地为牢。——余秋雨

道德格言警句精选

1、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼

9、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

10、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

道德格言警句大全

1. 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特

2. 教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。———— 蔡元培

3. 教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴

4. 我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格

5. 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。———— 但丁

6. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

7. 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。———— 德谟克利特

8. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

9. 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。———— 狄德罗

10. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗

11. 所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。———— 杜威

12. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威

13. 厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》

14. 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。———— 杜文澜

15. 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯

16. 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能———— 恩格斯

17. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》

18. 上善若水,水善利万物而不争。《道德经》 3、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子〃尽心上》

19. 不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语〃里仁》

20. 君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语〃尧曰》

21. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。《道德经》

22. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

23. 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

24. 道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲

25. 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林

26. 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

27. 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

28. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

29. 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

30. 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康

31. 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特

32. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特

33. 作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》

34. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

35. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》

36. 先义而后利者荣,先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》

37. 人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策〃魏四》

38. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德 道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲

39. 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林( 励