第一篇：弘扬工匠精神
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本?直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
第二篇：弘扬工匠精神
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的'时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
第三篇：弘扬工匠精神
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;
其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
书中很多闪光点，值得我们去
座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言,有时也能成为一个人奋斗的目标。为大家分享了座右铭
座右铭作文1
虚心万事能成，自满十事九空。”这句话蕴含着深刻的道理，是我的座右铭。它是怎么成为我的座右铭的呢？那要从一年前说起。
那时，我刚换了一个围棋学校。一开始，也许是我的运气好，也许是新的同学们还没适应我的棋风，也许……总之我连战连捷、势如破竹、所向披靡，到了班里无人能敌的地步，成为了班里的霸主。
我开始洋洋得意起来，上课也不像以前那样认真听老师讲棋了，经常在下面开小差、交头接耳；回家也常常不按时完成围棋作业，平时也不再老想着找别人对弈了……我心中想：我棋艺高超，那些作业难不倒我，找他们下棋最后赢的还是我，干嘛要那么费劲呢？
又是围棋课，我与张成对弈。他虽然实力不俗，但终究是我的手下败将。开局前，我还狂妄地问：“要不要我让你几子？”他愤怒地一口回绝。见他选择平下，我愈发不把他放在眼里，认为自己必胜无疑。
开局了，我求胜心切，招法过分，处处都有破绽，可我仍毫无察觉，认为自己已取得优势，遥遥领先。而张成则不露声色，深思熟虑，稳扎稳打，等到时机成熟他向我发起攻击。这步棋十分凌厉，可我仍没有看出危险，反而想吃他的子。可他就这么一拆、一碰，他的棋安定了，而我的棋反而被分成了两块，苦不堪言。但这仍没有引起我的重视，仍旧认为自己的棋不会被杀，脱先抢空，十分过分。他又下了几手，看似很不起眼，实则另有玄机。而我这时候竟然出现了误算，竟准备吃他一块很厚的棋。这时，他对我的两块棋进行了猛攻，令我没想到的是：前面那几步很不起眼的棋竟将我的大龙的逃跑路线堵住了。可我仍妄想着吃掉他的两子，他却祭出了早已准备好的妙手，吃掉了我的两条大龙，我只好灰溜溜地投子认输。
我不以为然，认为这只是偶然，可没想到之后我又连输了几盘。回到家里我向妈妈诉说我的疑惑，她问我：“你今天下棋的时候心里在想什么？”“我觉得我比他强，肯定赢他。”我老实地回答。“孩子，问题就在这里，你犯了骄傲轻敌的兵家大忌，妈妈送你一句
之后的围棋课上，再也见不到我交头接耳开小差，作业也不用妈妈一直催了，你们还会看到我常常围在同学的棋桌旁边观战并相互点评、复盘。不久，我发现自己的战斗水平又回来了。同学们都叫我“棋霸”，可是我一点也没觉得自己有什么特别的。
“虚心万事能成，自满十事九空。”这句话就这样成为了我的座右铭，让我受益终生。
座右铭作文2
以前,我是个拈轻怕重的人：干什么事都是选最简单的干，玩游戏玩最简单的，做家务就只倒垃圾......但我意识到这样的自己对成长一点也不好，我想要改变。所以我给自己拟了条座右铭:“不敢迈出下一步，你将永远在原地踏步。”自从我拟了这条座右铭后，我神奇般的开始发生变化——写毛笔字开始尝试一些难写的字，打兵乓球开始学习一些复杂的动作......它对我的改变所提供的帮助无疑是巨大的，而且，它还像一位领路人，带我迈出人生的每一步。
说来可笑，我三年级时还在妈妈那温暖的怀抱里睡觉，每次妈妈提出让我自己睡觉时，我就会用可怜巴巴地眼神望着妈妈，让妈妈不得不放弃提议。而就在我拟出我的人生座右铭的那一晚，我就知道我无法和妈妈睡觉了，因为我告诉了她我的座右铭——妈妈用严肃的目光盯着我，身体“占领”着整张床，还说：“座右铭就是起到警示作用的，现在，回你自己房间睡觉去，否则，你就是一个说话不算数的人！”我目瞪口呆地望着妈妈，顿时傻眼了，没想到这座右铭给自己带来的“危害”竟然这么大，我用乞求的目光看着妈妈，希望她能回心转意。但是，我从妈妈那不容争辩的言语中清楚地知道了，妈妈的话，是不可能有商量余地的，我艰难地迈起步伐，朝自己的房间走去。
我刚躺上床，那些电视上看的恐怖又恶心的东西就浮现在了我神情绷紧的脑海中，有僵尸、变异人........让我那极度害怕的情绪更是雪上加霜，我的冷汗越出越多，我的手越捏越紧，我不断地翻身，以求能缓解一下我的情绪。不知道是因为我太紧张还是怎么了，我的记忆竟全被搬出来了，什么杂七杂八，七零八落的记忆都被搬出来了，可以被称为“记忆总动员”了。终于，我的记忆大发慈悲,把我的座右铭给搬出来了:“不敢迈出下一步,你将永远在原地踏步!”想到这,一种恐惧从我心底油然而生,它甚至将之前的恐怖吞噬了,这个恐惧叫做“光说不做,会失去友谊。”失去友谊，这多么可怕啊！因为失去了友谊，会没了与人谈心的权利.......不管怎么说，我都不能做一名光说不做的人，我暗下决心。最终，我的大脑经不起如此的超负荷工作，强迫性打断我的思考，使我进入了梦乡。
清晨，那蒙蒙细雨的滴答声叫醒了我，我起了床，看了一眼窗外，外面的景色十分奇特，仿佛被雕刻过一般：蒙蒙细雨用自己独特的方式演奏着一首无与伦比的歌曲。还有那清雾，将周围的景色绘成了一张深邃、神秘的画。景色十分朦胧，可我的思路却十分清晰，因为我知道，我在人生中迈出了一步！那天，我小小的心中，充满了欢乐。
想要在人生中走出一步非常的艰难，因为每一步都有一个坎在等着你，可能你的每步走的非常困难，可能十分简单，但是我的每步走得却是轻松无比，因为我坚信我的座右铭：“不敢迈出下一步，你将永远在原地踏步！”
座右铭作文3
古人留下许多发人深省的名言，如有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”……然而，我选择的座右铭是——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
一个人只有克服生活中所有的困难，才能走向成功。就犹如那一把把砍杀敌人的宝剑，也要经过一系列的加工与打磨。世上有许许多多像梅花、宝剑一样的人。出现最多的就是第二次世界大战时期的共产党战士和支持共产党的老百姓们。他们一个个都有一股随时准备克服任何困难的精神。
我为何不能像那梅花、宝剑和共产党战士一样克服阻碍我的一切困难呢？是的，我当然可以学习他们的精神。
一年级时，我的同学因为成绩比别人好，常常受到老师的表扬，一下课就迫不及待地跑到我的面前炫耀，高高在上的对我说：“马奕，你看看你，成绩不怎么好，有时很简单的题目你都能做错，你再看看我，成绩又好，还常常被老师表扬，你比我差多了。”我只好红着脸、低着头地说一大堆赞扬他的话，好让他不要再来烦我了。其实我当时就想“送”他一拳，可是，我还是强忍着心中的怒火，俗话说“君子报仇，十年不晚。”我不需要十年，就一个学期见分晓。
光阴似箭，日月如梭。日子一天天过去了，我还是在那小子的冷嘲热讽中拼命地努力，在学习上我不如他，我就向其他同学请教。一次，他又看见我向一个成绩没有他好的同学请教问题，嘲笑我说：“哈哈，马奕，你要问问题为什么不向我请教呢，我那么厉害。”我直接“送”了他几个“馒头”，打得他鼻青脸肿。没想到老师竟然反过来说我随便打人，行为非常恶劣，还通知我的家长，我回到家吃了一顿“面条”。他哈哈大笑说：“这就是你成绩不好的下场，老师也不理你。”我不得不用成绩来说服他。
是的，我在冷嘲热讽、冤枉、鄙视等这一颗颗“尖刺”中摸爬滚打，冲出困境，解决困难。一路上，也许我们会被绊倒，但要知道，是那次跌倒锻炼了我们的双腿；也许我们会被欺骗，但要记住是那次欺骗，增长了你的智慧；也许你会被嘲笑，但要明白是那次蔑视警醒了你的自尊。挫折是必须的，道路定是坎坷的，但不要恐惧，要用微笑征服全世界。
回想以前，会为考试的一次失利而落泪，多么懦弱！挫折是懦夫的地狱，却是勇者的天堂。或许，我该学习“长风破浪会有时”的自信，或许我该学习“路漫漫其修远唉”的'进取，我要大声的告诉挫折：“你来吧，我不怕你。”
就让暴风雨来的更猛烈些吧！即使道路在泥泞和坎坷，我也不再畏惧正如我的座右铭——宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
座右铭作文4
“信心，是命运的主宰。”这是来自美国的海伦·凯勒的名言。我很喜欢它，因为它给了我启发，也激励着我勇敢前进。
海伦·凯勒是伟大的，她是信心的主人。她的惨痛身世使世人感到感慨。但是，她并没有因为自己的残缺而自暴自弃，反而一举成名为作家，这一切，都是因为她有一个命运的主宰——信心。的确，是信心让她的人生变得华丽，是信心让她的命运改变，是信心让她变得与众不同。作为一名盲聋女作家，她的付出也是重大的。海伦·凯勒以自强不息的毅力和顽强的信心让她成为世人所学习的焦点。
在生活中，我有很多这样的经历，但是，每当我因失败而感到沮丧时，都会想起“信心，是命运的主宰”这句名言。那是上一年，我要进行我第二次的钢琴考级，这对于我来说，又是一个相当大的挑战，也是作为我学了八年钢琴的一个小小的总结。考级，练习的曲子当然和平时练的曲子不一样，有音阶琶音的内容。我感觉一切都没有原先那么新奇了，所以在练习曲目的时候，我总是挑着那些自己喜欢的新鲜的曲子来弹，丝毫没有注意弹琴的重点。我在考三级的时候，觉得一起新奇的不得了，自然就很认真地练习，为的是得到老师和家长的赞扬。想想看，第一次考级如果考好了得到表扬，是多么了不起的事情啊，老师会说我有天赋，家长会说我努力了，一切都会变的美好。可这次不一样了，虽然我上一次考好了，心里不免有些骄傲，但是现在骄傲都骄傲不起来了，因为五级要难的多。在练习的过程中，多心的我总是想着自己没有考好的后果，妈妈会怎样说啦，老师会怎样说啦……等等等等我全都在脑子里过滤了一遍。当回到现实中时，我确实不怎么样。练琴懒懒散散，拖拖拉拉，只要一找到时间就磨蹭。所以，在开始准备考级到要考级的前几个月，我都弹得不好。这个问题让我大伤脑筋：我很想去改，但是，每当我的手放上琴键的时候，整个人都没了精神，像跑了魂儿似的。老师和家长也在想办法改进。后来，我下定决心，一定要改掉这个坏毛病。渐渐的，我认真起来，也从中找到了自己的毛病——没有信心。我恍然大悟。随后，每次练习时我都端端正正做好，脑子里想着“信心，是命运的主宰”这句伟大的名言。最后，我以优异的成绩考过了五级，现在，我又踏上了考七级的钢琴旅程。这一切都说明了，信心能成为一切成功的源头。
从此，我就永远记住了这条让我尝到甜头的名言——信心，是命运的主宰。
篇一：我心中的孔子
对周礼的信心，源于对夏礼，商礼更深层的了解。“克己复礼，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言。“为仁”，是孔子思想的核心。那么，什么是“为仁”呢？孔子曰：克己，复礼，为仁。朝于斯，夕于斯，孔子尽可以饱食终日，无所用心，但是，珍馐罗前，何以下咽？的确，根植于心的性情只仁，是需要锻炼的，犹如一块璞玉，即使蕴涵上好的玉质，未经开发之前，还不能说是纯善纯美的艺术品。孔子以为，“为仁者，齐家治国平天下”，即要统治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毁家灭国乱天下”。再说“君子”，玉不琢，不成器；人不学，不知道。孔子以为“刚毅，木讷，近仁”是核定君子品行的准则。君子，就要文质彬彬，尽善尽美。
人是一根苇草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱，灵魂的孔子成了国宝，昭示着文化的不朽。进则从政，兼及天下；退则归隐，独善其身。孔子也曾试图从政，情系苍生。然而，他流离辗转，总也“报国无门”。晚年的孔子私人办学，撰写术书，其著作也使瀚海书林，梅香千古！
孔子思想，恩惠千古，泽被后世，被称为“万事师表”。古语说：“半部《论语》治天下”。汉朝以来历朝历代都把儒学作为治世经传，极为推崇。伏尔泰，西方文艺复兴的大师，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始终悬挂孔子的画像。他认为，孔子训导的儒生讲求气节、尊严、坐怀不乱，道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说：孔子不仅是中国的，他是世界的。从全球意义上来说，孔子的价值观念超越国界，超越时代；属于过去，也鉴照今天和未来。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。《北齐书·文苑传序》：“圣达立言！化成天下，人文也。” 几天前，北大教授张颐武说“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果”。我以为，章子怡只不过是现代流行的一个符号，至多百年而已，而孔子则是永不过时的“万事师表”。当然，章子怡的走红，使西方更了解中国人，中国艺术，然而，中华文化的博大精深又岂是一个、一百个、一万个章子怡所能代表的。云山苍苍，江水泱泱。圣人之风，山高水长。圣人的精神、思想是无人可及的。
回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰离离，跃然纸上。颜渊叹之“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”借着圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！
篇二：我心中的孔子
孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的心中孔子就有一个不足之处。
孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的`孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。
然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。
在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子心中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。
所以孔子在我的心中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我心中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。
篇三：我心中的孔子
我心中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。
据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。
正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。
然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。
他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。
到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，2500年后的今天，依然光彩照人，生机盎然。
总之，我心中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。
另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。
篇四：我心中的孔子
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我眼中吹拂。
